首先更正下：上一篇談的是第五回里的林黛玉，開篇的時候敲擊錯誤，在此說明下。

此次本想說下第五回里的賈寶玉，但是此回里的賈寶玉是在警幻仙姑各種引導下一直處于被動中，所以寶玉本身沒有多少個性的表現(xiàn)，倒是有一個問題一直困擾小編：就是這一回里警幻仙子到底想要“驚醒”賈寶玉什么？很多讀者都說警幻仙子都是在用各種手段引導寶玉入“正途”，用畫冊，用紅樓夢曲，用美女，用性體驗來驚醒寶玉入“正途”，結(jié)果又如何呢？我們慢慢來看下。
首先是賈寶玉能通過夢的方式進入警幻仙境里，這一點應該是有前提的，這個前提就是寧榮二公的作用。警幻仙子“原欲往榮府去接絳珠”，是接林黛玉前世的，“偶遇寧榮二公之靈，囑吾云......”，所以警幻仙子本來就不會去“驚醒”寶玉的，只是受托于寧榮二公，而恰巧寶玉此時也在賈府的長房寧國府里，所以警幻仙子出面也是湊巧而已。

寧榮二公所托何事呢：萬望先以情欲聲色等事警其癡頑或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路。當然這里針對的是賈寶玉，因為他“稟性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數(shù)合終，恐無人規(guī)引入正”?！叭胝本蛻撌谴舜螌氂裼螇舻淖罱K目的，那么此時的“正”就是能讓賈府“可以繼業(yè)”，并“功名奕世，富貴傳流”的方式，這個方式不是賈敬式的念經(jīng)打坐，不是賈珍式的聚麀之亂，不是賈赦的妻妾成群，不是賈政的碌碌無為，也不是賈璉的偷雞摸狗，而應該是類似于林如海那般能考取功名振興家業(yè)。
針對此目的，警幻仙子先是采取了“先以彼家上、中、下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟”，此話是啥意思呢，說的現(xiàn)代話說就是想告訴寶玉：人生像一張桌子上面擺滿了各種各樣的悲劇。既然如此就不要沉迷于此，專心攻讀“仕途經(jīng)濟學問”是正經(jīng)，同時也是想驚醒書外的讀者們。不過讀者們的注意力估計都集中在了“女子之終身冊籍”的解讀上，跟寶玉一樣忘記了最終的目的；甚至在一定程度上警幻仙子也不是真心實意的要打通寶玉的“慧根”，相反有讓其沉迷于中的意味，為何這么講，原文：“那仙姑知他天分高明，性情穎慧恐把仙機泄漏，遂掩了卷冊，笑向?qū)氂竦溃骸译S我去游玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！’”，很明顯警幻仙子是怕仙機泄漏才不讓寶玉弄個明白的，1、如果真想讓寶玉明白，警幻仙子要么直接告訴寶玉結(jié)果；2、也完全可以讓寶玉再多讀一會，不會攔著不讓讀；3、或者直接領(lǐng)著去見寧榮二公算了，何必繞著彎這么麻煩；接著仙姑又“令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，亦未可知也”，其結(jié)果也是一樣：“癡兒竟尚未悟！”不知道此時的警幻仙子會不會在心里偷著樂呢？！

從對話中我們知道警幻仙子是欣賞寶玉的：吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也！這里我們都知道“第一淫”指的是“意淫”：“在閨閣中，固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”，這是和女子能相互成為“良友”而不是“皮膚淫濫”，那么良友就應該是相互的體貼，關(guān)心，尊重等等寶玉全書里體現(xiàn)的各種性格特點。既然如此警幻仙子為何還要接受寧榮二公的要求呢：“吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄于世道”，警幻仙子肯定了寶玉“為我閨閣增光”只是不愿意看到寶玉被“棄于世道”，才會警示寶玉想讓他兩者兼得，和寧榮二公多次強調(diào)的功利心理相比，警幻仙子此時顯然是迫于無奈。警幻仙子代表的是仙境，有精神層面的意思，而寧榮二公則就代表的是現(xiàn)實，異常殘酷的現(xiàn)實。
那么警幻仙子和寧榮二公誰贏了呢？要做到“兼美”何其難啊，第一回了僧道就說到了：美中不足，好事多魔。在面對現(xiàn)實的“迷津”之途，顧此失彼是常態(tài)，警幻仙子和寧榮二公兩者之間只能選擇其一，最終就看寶玉如何選擇了。