一盞燈破碎了，火光就暗淡了。一個偉人的生命結束了，他的精神卻會凝聚成萬丈光芒，照亮后人的人生。

　　蘇軾就是這樣的人。

　　中國古代文人中，受到后世推崇的，蘇東坡恐怕要排第一。因為，陶淵明太淡泊了，他的心境不是一般人能體驗到的；李白太飄逸了，讓人有一種可望不可及的感覺；杜甫太沉重了，讓人不敢和他并肩而立；歐陽修太高貴了，連王安石、蘇東坡都是他的后生學生，還能有幾個人敢忝列其中？而蘇軾，他不但活在詩詞歌賦案幾尺牘中，還活在一個個普通百姓的生活里。他毫無疑問是陽春白雪，但他卻在下里巴人中也能找到知音。他是一個生命的哲人，生活的智者，而他的精神影響著一代又一代的后人，值得千年后仍有女子為他牽動情腸。

　　他常以“不合時宜”來自嘲自己。可不是嗎？當大權在握的王安石變法時，他反對王安石激進的政治主張；當保守派司馬光上臺時，他當面斥責司馬光為“司馬?！?。

　　他活得太真實了，真實得容不得一絲虛偽，然而在一個虛偽的國度里，又怎能容得下真實？

　　于是，他一生三次受冤，十七次被貶，最后，還是皇太后發(fā)旨，詔他回京。然而，這一紙詔令，來得還是有些晚，蘇軾死在了回京途中。

　　也許正是這顛沛流離貶謫生涯，也許正是這種真正破碎過的人生，才使得蘇軾如同涅槃的鳳凰，在烈火中得到永生，才使得他的詩文凝聚成千年、萬年激勵著人們在逆境中不甘墮落的精神力量。

　　黃州是蘇軾因為烏臺詩案被貶謫的地方，也是宋詞閃爍著神采的地方。蘇軾在那里營筑雪堂，躬耕東坡，在那里醞釀千古絕唱。

　　《定風波》是個老詞牌，據(jù)說出自于唐詩。唐朝尚武，骨子里有股血性，文人“寧為百夫長，勝作一書生”，武人“問儒士，誰人敢去定風波”。蘇軾毫無疑問是一介書生，可是他不僅僅敢去定自然界的風波，對人世間風波的“定”，他同樣也是千古風流人物。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。

　　這是鳳凰浴火重生后，這是一個人經(jīng)歷了人世間的大悲大喜后，重新回首往事時，所特有那種瀟灑、恬淡的心態(tài)。試問天下有誰能與蘇軾同行？

　　《滿庭芳》詞牌據(jù)說來自于柳宗元的“偶地即安居，滿庭芳草積”。據(jù)說蘇軾極愛柳宗元的詩文，也許是因為他們都有被貶謫的命運吧。只是后人不得而知，黃州的蘇軾在高歌一曲《滿庭芳》時，心里是否遙想著距他僅有二百年的永州司馬？只是后人不得而知，是否是這清新的山水和佛家啟悟，是蘇軾擺渡自己，趟過人世風波最好的方舟？

　　蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。

　　思量。能幾許，憂愁風雨，一半相妨。又何須，抵死說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。

　　我最喜歡“且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場”這句，這是塵埃落定后，特有的曠達與超脫。試問天下有誰能與蘇軾同行？

　　如今，滿園芳華早已落盡，那些曾不可一世的小人也已灰飛煙滅，我們依然可以看到蘇軾那孤傲、偉岸的身影，以及他身后柔弱而堅韌的生命。當你失落的時候，不妨高吟“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。當你遭遇不公平，不妨微微一笑，口吐蓮花， “蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙”。