  文 | 孫隆基 本文根據(jù)孫隆基在首都師范大學講稿整理，經(jīng)中信出版社授權刊發(fā) 既然是說世界古代史的終結，當然跟西洋、上古、中古、近古的劃分是有點出入的，因為要照顧到其他地區(qū)，我就想用同樣一把尺來替它定那個分界線。當然匈奴是否是古代世界的殯葬？是打了一個問號，表示還有討論的余地。 古代末期的四大帝國，就是羅馬、波斯、貴霜和秦漢，是橫跨大陸的文明鏈帶，四大帝國與絲綢之路。這是一個背景，它們是怎么終結的，好像都跟匈奴有點關系。匈奴又是什么，這是一個爭議的問題。  宏觀的講，內(nèi)亞史應該分三個時期，就是匈奴時代、突厥時代和蒙古時代。 我認為以“匈奴”為一族群，不如視之為一時代更為恰當。因為歐亞大草原這個舞臺最早是屬于印度伊朗族群的，他們極可能最早馴服馬。后來他們陸續(xù)往西、往南遷，進入歐洲、伊朗與印度。最后一批留在草原上的就被希臘人稱為“斯基泰人”（Scythians），伊朗人與印度人稱之為“塞迦人“（Saka），漢代古籍中將他們稱為“塞人”。這也說法也都是如“匈奴”一樣的統(tǒng)稱，只不過他們沒有建立大帝國，因此用語系來界定。  匈奴的興起：歐亞大草原 而要講匈奴時代，無論如何都必需要從歐亞大草原來談起。歐亞文明鏈帶以北是歐亞大草原，從東到西，東邊是松花江，呼倫貝爾草原，西邊是喀爾巴阡盆地、匈牙利，兩頭都是尖的，好像一個大網(wǎng)，中間吞了兩頭大象，一個是蒙古草原，一個是今天所謂的哈薩克草原。  哈薩克林木草原，是世界上面積最大的干草原，804500平方公里，從里海開始，再過去就是黑海，到中國的新疆，塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦這些國家。它的北緣是東歐林木草原，里海和黑海。公元前5000年到4500年前左右，黑海-里海草原地帶的墓坑殯葬動物中除了牛、羊之外，還包括馬。 歐亞大草原的東部就是滿蒙一帶，一直沒發(fā)現(xiàn)如西部的柏臺（Botai）與安德羅諾伏(Andronovo)那般規(guī)模的史前遺址叢集。那么可以假設馭馬作戰(zhàn)之術源自早期草原的霸主印度歐羅巴族群，此置位于今天哈薩克草原及其南緣綠洲地帶的安德羅諾文化。 辛地什塔文化（Sintashata culture，2100—1800BCE）比安德羅諾伏文化叢集稍早，最早配備有輻條車輪的戰(zhàn)車，車輪當然不是他們發(fā)明的，在古代近東就有了。不過那個車輪是實心的，就幾塊木板釘在一起，然后將它敲成圓型，那是很不穩(wěn)的、很容易折斷?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有輻條的車輪在這個地方出土，但并不一定是這個輪子。 進入信史階段的歐亞大草原西段已經(jīng)成了斯基泰的人的天下。西邊是羅馬帝國，東邊是月氏。  蒙滿溫帶草原，面積比哈薩克草原還要大。西南邊是戈壁大漠，這個形勢是相當奇特的，而且對后來中國史的影響相當大。漢匈大戰(zhàn)，漢武帝開始反擊的時候，戰(zhàn)場是在東部，而且是河套。匈奴王庭最早在這個地方，后來被漢人趕到漠北去了，就“漠南無王庭”，表示匈奴的王庭可以在漠南，也可以在漠北。  這里臨近地區(qū)就是森林地帶，或者是北溫帶。蒙滿溫帶草原的北緣是外貝加爾的達烏爾林木草原，東緣是大興安嶺。大興安嶺是深山老林的地段，是黑龍江北溫帶寬葉林地帶。因此我有一個假說，現(xiàn)在沒什么充分的證據(jù)，就是阿爾泰族群本來不在草原上，或者在草原上他們是相當邊緣化的。草原的霸主應該是印度歐羅巴民族，阿爾泰語系或寒帶蒙古人種原本是林中百姓（沒有證據(jù)，是推論的），后步入草原，從印歐人處學會馬政，至匈奴侵入時（公元4世紀末到5世紀中期），似乎將最后的印歐人，阿蘭人與哥特人逐出草原，令歐亞大草原成為阿爾泰語系的天下，除了草原史后期偶爾有芬匈語系從北方寒帶林闖入之外。 等于他們是在烏拉爾那邊的林中百姓。記住我的世界史是這樣看問題的，文明帶是一個單位，但是當中還要進行細分，我不會說囫圇吞棗將它們當作一回事。北邊有一個草原地帶，草原地帶北邊有一個林木地帶，一般世界史可能會提到草原地帶，林木地帶完全忽略，就是阿爾泰族群的起源，甚至你看成吉思汗的祖宗，蒙古人說他們祖宗是蒼狼與白鷺，這個不太像草原上的動物，好像是深山老林里面的動物。在歐亞大草原之北的寒帶林地區(qū)建國的文明有俄羅斯，就是莫斯科，就是世界史不能只看文明地帶，否則根本講不清楚。  匈奴崛起的地方是蒙古草原，當然研究草原的人稱它為蒙滿草原。將斯基泰人原先活動的草原舞臺中央往東移了，本來整塊是哈薩克草原里面，黑海草原，在那個地方發(fā)現(xiàn)馬、戰(zhàn)車，有橫幅的輪子，另外一邊都沒有，至少到目前為止沒有。 孿生帝國：匈奴與秦漢 現(xiàn)在草原的霸主，草原勢力的重心是移到蒙古草原，其正南方的中國剛好出現(xiàn)秦漢大一統(tǒng)，面臨這個挑戰(zhàn)，草原族群也必須要凝聚為一個大一統(tǒng)的帝國。因為大漠是苦寒，物資有賴南方農(nóng)耕文明帶來供給，北方可用來物資交換的為馬匹與皮革，但是多半得靠南下?lián)屄?。如果農(nóng)耕地帶邦國林立，大漠的游牧族群可以以小股行動。戰(zhàn)國七雄的時代匈奴也沒有統(tǒng)一。但是南方文明大一統(tǒng)，北方如果不大一統(tǒng)沒辦法從南方討到任何東西的，等于這好像是一個孿生兄弟，有一個就有另外一個，或者有點像倒影，就是照鏡子可以看到另外一個帝國。 如果北方享有一大統(tǒng)地位，他勒索對象就簡化為南方的一個中央，所得物資的規(guī)模將蔚為空前。草原帝國由一個中央分配索貢所得，以維系其部下不散移，而且能越滾越大。等于他集中向南方勒索，或者是交換，然后他統(tǒng)一分配。一分配，下面的那些酋長就不能散伙，用這種辦法來維持大一統(tǒng)。 農(nóng)耕帝國并不是不懂資敵養(yǎng)敵的邏輯。這個到了明師宗時代，蒙古人打到北京近郊，他們說不是來搶的，我是要求通商的。做生意沒什么不好的，但是我給了你物資，你有了這個物資就變得更統(tǒng)一、更團結、更強大了，你第二次來討的話胃口會更大。所以寧愿不做生意，關門。等于說中土的帝國懂得這個邏輯，漢朝也有嫁公主給他。但是漢武帝時代，國力充沛，開始反擊。 農(nóng)耕帝國的反擊戰(zhàn)一直延續(xù)到東漢中期，最后瓦解了匈奴帝國。然而匈奴帝國這個秦漢帝國的鏡中倒影，卻成為此后一切草原霸主——柔然、突厥、蒙古——的范本。它等于是一個原形，匈奴有左賢王，右賢王，他分兩翼。如果從北方看是左邊，右翼當然是在河西走廊一帶，更遠。那個是次要的帝國，如果主要帝國垮掉以后可以用來做備胎，后來突厥也分了東突厥和西突厥，西突厥是比較副的大汗，不是真的大汗，東突厥垮掉以后，西突厥還在維持，也像一個備胎。因為你搶略的對象就在你正南方，因此右翼永遠比左翼重要，左翼你搶什么，就是今天新疆地帶，綠洲的那些王國。 匈奴帝國的瓦解開始于稽落山之戰(zhàn)的重創(chuàng)，大部分被并吞東漢帝國，小部分被稱為北匈奴，就西遷。當然有人說你過了四百年匈奴不見了，匈奴見了4個世紀，忽然像天兵天將空降在歐洲上空，中間這段歷史沒辦法解釋，這個世界史又講不通。 匈奴與羅馬帝國的滅亡 后來我計算了一下，其實沒有四百年，因為在89年以后，就我剛剛講的匈奴就退到備胎、左翼那邊，在那邊大概又待了一個世紀左右，才被趕跑。抵達羅馬邊境的時候，應該比哥特人蜂擁進入羅馬帝國早25—30年，因為他不可能一到就產(chǎn)生這種雪崩效應。如果這樣說大概是二百多年，但是這二百多年還是空白，現(xiàn)在就出現(xiàn)一個問題。北匈的西線第一戰(zhàn)為伊犁河谷，當時乃烏孫國之地，這個叫齊河地區(qū)。  他們在當時的新疆活動過，后來又被趕了。如果我沒記錯的，漢朝支持烏孫，將匈奴再往西趕。匈奴遷入印度伊朗人的草原地帶。 這是兩個草原，這里是蒙古草原，這里是今天所說的哈薩克草原，當時應該叫斯基泰草原。蒙古軍西征前高青薩草原，現(xiàn)在明顯的蒙古人闖到人家家里去，這邊草原不是他的。 此后的歷史一片模糊，我說即使不是四百年，至少有二百多年歷史的模糊。唯一可以確定的是在匈奴時代結束，印度歐羅巴語系大都被擠出歐亞大草原，后者印歐語系逐漸阿爾泰，后來是歐亞大草原，歐亞大草原逐漸成為阿爾泰語系的天下，替突厥時代的來臨鋪了路。這一段在世界史上等于是被刪掉了，連不起來。 現(xiàn)在又回到四大帝國，就是形成歐亞大陸文明鏈帶的四大帝國里面，古中華帝國瓦解的最早，緊接著是三國時代，在4世紀初。這毫不令人感到意外，因為他的頭頂就是蒙古草原，當然那個匈奴是已經(jīng)內(nèi)附的匈奴，不過他們還是在邊塞上，因為他們的生活方式還是牧馬、牧羊。這個分解劑其實內(nèi)附南匈奴的后代。 最讓人感到意外的，四大帝國里面第二個收場是最西段的羅馬帝國，是四大帝國里面離歐亞大草原最遠的角落。 這個怎么解釋呢？我現(xiàn)在寫歷史，不是某年某月發(fā)生了什么，當然這種教科書也是有，教學生死背，考試又還給老師嘛，現(xiàn)在總要講出一個道理。我說這個不能用羅馬帝國的結構脆弱去解釋。因為幸能保存的殘余的東部帝國一活到1453年，即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的前夕，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是1492年，我講它比東晉強硬的多，或者是西晉強硬的多。 我說其緣由為匈奴襲擊了歐亞大草原西段的伊朗族游牧民，以及多瑙河地區(qū)的農(nóng)耕族群哥特人，他們兩者之間都是歐羅巴，造成這兩種人以大難民潮形式涌入羅馬帝國，首當其沖的是東羅馬，但后來大部分壓在西羅馬身上，直至他被壓垮。這樣罪魁禍首當然還是匈奴，但現(xiàn)在突然就說羅馬帝國滅亡不是20世紀教科書里面講的那兩條，事情好像沒那么簡單。 這是同為伊朗系的阿蘭人在4—5世紀的西遷路線，阿蘭人在3世紀的時候叫賽亞人，但是到民族大遷徙的時候就變成阿蘭人，他是斯基泰裔。它從高加索一帶一路闖入羅馬的西班牙省，隨后汪達爾人進駐北非省。他們可歸入羅馬與歐亞大草原間的外層緩沖地帶，位于其西的哥特人則為內(nèi)層緩沖地帶。匈奴的動量撞擊在這兩層上，就造成雪崩效應。因此，我說它是離歐亞大草原最遠的角落，中間還有兩層枕墊。 匈奴來臨造成雪崩效應，推動了東日爾曼人與阿蘭人的民族大遷徙。東日耳曼人這個民族也相當松，但是主要是哥特人，但汪達爾人、勃艮第人不知道算不算，在爭議中。有的人說可能是西日爾曼，這個族群今天完全絕種了，今天歐洲的日爾曼語就是西日爾曼語，就是英語、德語，以及北日爾曼語，北歐三國。東日爾曼，你說他毀滅羅馬的罪魁禍首，其實他是跟古羅馬同歸于盡了。其實西和東，我只能照地圖上講的，是后來分的，當初也不知道是東還是西。當初先涌入巴爾干半島，后來被趕到西班牙去，就變成西哥特。后來匈奴人垮掉，在解放那批哥特人就叫東哥特。 當然，這個所有教科書都會有，避匈奴人之禍是西哥特人，與阿蘭人蜂擁進入巴爾干。 羅馬皇帝戰(zhàn)死于亞達里阿堡之役，皇帝戰(zhàn)死是很大一件事情，在3世紀危機的時候有一個皇帝死于哥特戰(zhàn)爭，因為亞達里阿堡離首都君士坦丁堡太近了。 后來匈奴越過哈薩克草原，方抵達羅馬境內(nèi)，草原主斯基泰人已無人所聞。匈奴大本營設在羅馬的潘諾尼亞，約當今天的匈牙利，在黑海草原以西。入歐以后的匈奴，至阿提拉達到全盛，他將王庭設在潘諾尼亞，即喀爾巴干盆地，降服了那些未能逃入羅馬帝國的東日爾曼族群（以哥特人為主），以及阿蘭人，以他們?yōu)樽用衽c兵源地對羅馬帝國進行勒索。但是我們要仔細看，他這個思路是冒頓漢匈大戰(zhàn)時期，冒頓單于和匈奴大帝是不是又是一回事、同一類型呢？根本不是。 而且我現(xiàn)在還要解釋一下，就是有一個爭議，進入歐洲的匈奴人是不是二百多年前從新逃出走的那些人？我在《新世界史》第二卷里面，我是將中國地區(qū)的匈奴叫匈奴，進入歐洲叫“匈人”，但是今天為了演講，我不想制造太多困擾，就將它統(tǒng)一了，用一個名詞來代。在《新世界史》里這里是“匈人”帝國。 現(xiàn)在又回到匈奴人沒出現(xiàn)以前，哥特的邊患。因為不講這個，我們很難說匈奴后來將羅馬的邊患統(tǒng)一起來變成一個危險。3世紀的時候，哥特人闖入了愛琴海，他們也從事海上冒險。這個當然對羅馬商業(yè)運輸?shù)刂泻Ｊ呛苤匾?，現(xiàn)在這個地方本來有海盜，現(xiàn)在這個地方把海盜已經(jīng)肅清了?，F(xiàn)在是北蠻闖入地中海，從3世紀開始，羅馬最嚴重的北方邊患其中在外多瑙河一帶，多瑙河是防線，由哥特人南下所引起。為什么這條防線變得最重要呢？有人說應該是薩珊帝國的波斯防線才是最重要的，但是根據(jù)我的判斷那個反而是次要的。因為這個直接威脅到君士坦丁堡，波斯帝國的敘利亞省、埃及省，還有小亞細亞的東部。阿提拉時代入歐的匈奴人不過將已困擾羅馬達兩個世紀的哥特邊患統(tǒng)合起來，成為一個雛形的山北帝國。 “阿提拉”一名即哥特語中的“父”之意，因為他的原名歐洲人不懂得發(fā)音。在阿提拉稱霸時代，是禁止人力與兵源流入羅馬帝國境內(nèi)，因此反而遏制住了民族大遷徙，等于他暫時救了羅馬，給羅馬一個“緩刑”?！靶偃恕钡蹏鴮α_馬并沒有領土野心，他們反而是向店家受保護費的黑道，要他們直接接管店家既無興趣也沒有能力經(jīng)營，就索貢。 如果匈奴王廷在西邊，喀爾巴阡盆地是歐亞大草原的西段終端，我說東部的終端是呼倫貝爾草原，這兩頭都是細小的，中間是兩塊是古藏民。其中牧馬、牧草的范圍只是今天蒙古人民共和國境內(nèi)的牧地的4%，按此理，該地無可能成為另一個冒頓單于的匈奴大帝國的核心，他的勢力來自于農(nóng)耕的哥特人以及少數(shù)阿蘭人的游牧民。因此他不可能是漢匈大戰(zhàn)的匈奴大帝國。 阿提拉試圖統(tǒng)一山北的歐洲，進攻高盧圍羅馬西哥特人與法蘭克聯(lián)軍敗于451年的沙隆戰(zhàn)役。這個西哥特人就是最早闖入巴爾干的，后來被趕到西班牙去了。等于羅馬人要靠這些盟友來抵御阿提拉。阿提拉旗下也有東哥特人和阿蘭人、 勃艮第人。這場戰(zhàn)役最后勝利者既非羅馬，也非阿提拉，而是他們旗下那些日爾曼族群，未來歐洲屬于他們的。因為過了喀爾巴干盆地再往西走就是森林地帶與農(nóng)田，這個地方根本也不能牧馬，甚至進軍都有點障礙，問題他是往那個方向走，等于已經(jīng)背離了草原。如竟其功業(yè)，可能成為未來地中海以北歐洲的胚胎?？伤@仗打敗以后，從阿爾卑斯山以北去打高盧，不成功，第二年在阿爾卑斯山之南進入意大利，碰到瘟疫。如果這樣，你失敗兩次就很少東西分給你那些小弟，就是黑道老大下面的小弟，就很容易散伙。 西羅馬最終一出閉幕式是由匈奴帝國的殘余分子演出，匈奴帝國瓦解以后，先前匈奴核心集團，就是在潘諾尼亞王庭。阿提拉的重臣統(tǒng)治內(nèi)核東日爾曼分子移師意大利，成為西羅馬小朝廷悲喜劇最后的演員。比如說古阿提拉的拉丁秘書、潘諾尼亞人澳勒斯特建議自己的兒子羅慕路斯·奧古斯都為皇帝，即西羅馬的末帝?，F(xiàn)在說誰滅亡西羅馬？比如說匈奴那一攤生意已經(jīng)結束了，這些人本來是CEO、匈奴帝國，沒地方去，就帶著他的武裝力量說我來加入羅馬好不好？羅馬也缺乏武裝力量，也缺乏人才去接受，他們成為中樞，而且他沒有將羅馬滅掉，他還想維持羅馬的那個帝統(tǒng)，結果他被匈奴瓦解后也被進入意大利謀官的奧斯亞塞推翻，奧多亞塞之父是阿提拉重臣艾狄可，因此可能是艾狄克和奧斯亞塞在古匈奴朝廷中的權力斗爭轉(zhuǎn)移一個舞臺到羅馬，問題是羅馬愿意吸收這批人，因為他們帶來了武裝，他們加入羅馬以后，有的忠心耿耿，到最后說我們是羅馬人；結果支持奧多亞塞發(fā)動兵變由東日爾曼蠻兵組成的羅馬最后的中央武裝。最后，羅馬末帝將皇冠和權杖交給奧多亞塞，這個就叫做西羅馬帝國滅亡。 現(xiàn)在東日爾曼族群為了維持羅馬帝國這個帝統(tǒng)去扮演羅馬，但是演到后來這出戲演不下去了。演到最后西羅馬所有省份統(tǒng)統(tǒng)淪陷，不列顛島淪陷很早，羅馬將軍團撤出不列顛島，說我軍團不夠用，這個地方不能防守。盎格魯撒克遜越海到不列顛島，汪達爾人、阿蘭人、素微為老早占據(jù)了西班牙，羅馬人叫西哥特人去打他們，西哥特人就進入今天的伊比亞半島，那個省也淪陷了。法蘭克人待在中國境外的先輩們就等在那邊，只要跨過萊茵河就行，最后高盧省也開始淪陷了。最后整個西羅馬帝國只剩下中央省，到了奧多亞塞兵變以后他不稱帝，本來是現(xiàn)在羅馬皇帝輪到我做了。他所以將權杖派人送還給東羅馬皇帝，說我稱國王就行了。我們世界史書上說羅馬帝國滅亡那一年，當時看好像東西又統(tǒng)一了，只有一個皇帝。奧斯多塞為什么甘愿稱王？他沒有帝國，他只有意大利省，他不如像西哥特王國、法蘭克王國稱王算了，不要帝國?，F(xiàn)在羅馬帝王滅亡應該這樣改寫。而這些東日爾曼族群替羅馬人撐殘局撐到最后，當然開始對羅馬造成損害的也是他。我在第三卷講到這一節(jié)，帝國毀滅，敵國、友國，禍胎國、助國，這兩者都是。 被忽視的歐亞大陸中段 現(xiàn)在又回到東段，匈奴要放到世界史里面只能這樣討論。匈奴作為一個時代，由東到西，卻有時區(qū)的差別。匈奴時代在東方結束得最早，在西方結束得較晚。在中段伊朗與印度，這是所有世界史統(tǒng)統(tǒng)忽略掉的，結束得最晚。這或許可以解釋為什么在中國已經(jīng)沒有匈奴了，匈奴卻頻頻成為羅馬、伊朗、印度的邊患。當然我們可以鉆牛角尖說，這些不是中國邊境的匈奴，其實并不要緊，因為每個時代的霸主，滾雪球一樣很多已經(jīng)不是原來核心的人也滾進去，當時草原是匈奴時代，就將后來蒙古時代突厥人也自稱蒙古，進入印度以后還自稱蒙古，就是印度的摩爾帝國。因此講匈奴不是對照DNA，這個就鉆牛角尖了。 歐亞大草原印歐人的尾聲，可能不在阿蘭人被匈奴逐入西班牙，而是發(fā)生在歷來被忽略的大草原的中段。這一章必需由“月氏人”在漢初被匈奴何驅(qū)趕到中亞說起?，F(xiàn)在回到早一點的時候，公元前，東南邊是漢帝國、東北邊是匈奴，月氏人本來是在中國的甘肅省，他也像后來匈奴被趕一樣先經(jīng)過伊犁河谷，然后南下經(jīng)過大宛，滅掉一個希臘化的王國，就是亞歷山大當政以后，他的繼業(yè)者在中亞建立一個希臘化的國家，統(tǒng)治了希臘，叫Bactria，就是大夏。然后進入印度。安息就是第二波斯帝國。 公元前100年前，被大月氏人驅(qū)逐的塞人（Sakas），中國史書里面的塞王，原來的地盤被匈奴奪走，在大夏稍作停留后，就進入今日的西阿富汗、巴基斯坦西南、東伊朗之地，給該地留下賽斯坦（Sakastan）之名，成為塞人進入印度的前進基地——等于大月氏被匈奴趕跑，這也是一個雪崩效應，跟羅馬帝國的民族大遷徙其實差不多。塞人先于貴霜經(jīng)印度西北邊境這個缺口進入印度，他們侵占了在北印度的的大夏王國之地，等于他們先進入大夏國，貴霜進入之后才把他們趕走。進入印度以后，徹底滅了印度希臘政權，史稱“印度塞人（Indo-Scythians）。 印度塞人后來成為大月氏建立貴霜王朝的附庸。印度塞人的分支繁衍為27個邦國，總稱西部諸太守，歷時350年，多臣服于貴霜，后來亡于印度的笈多王朝。 組成歐亞大陸文明鏈帶的四大帝國中的波斯，其實是第二波斯帝國：安息（247BCE—224CE）。 在塞人與貴霜王朝入主北印度兩段時機內(nèi)，還有一段印度安息王朝的插曲，實況不詳，年代也不詳，約在公元1世紀。等于安息帝國在印度西邊角在那邊也統(tǒng)治了一段時間，而且是東伊朗的大族，安息王也管不了它，等于是一個半獨立的王國。這一段歷史是所有世界史都忽略的，或者是二三句話交代的。 世界史冷落了波斯語北印度等歐亞大陸中地端，付出的代價是使匈奴史成了謎，他們在漢帝國邊境遁走，音訊渺無，后來猛然如天兵天將般空降于歐洲的地平線，待東亞的匈奴時代變成世界史的匈奴時代，前述橫貫舊大陸的文明鏈帶貴霜王國已經(jīng)滅掉了，已經(jīng)不復存在了。是誰肢解了貴霜帝國呢？是代安息而興的第三波斯帝國（薩珊帝國），等于古代時期的四大帝國，現(xiàn)在也換了。薩珊帝國大概是624—651年，公元651年在中國來講已經(jīng)進入了唐朝，比羅馬帝國西羅馬滅亡476晚了很多，我們一般很機械化的將其算入中古，其實他是古代世界的終結。 待笈多王朝興起于印度半島，歐亞大陸文明鏈帶中段的防務已經(jīng)換成笈多與薩珊去承擔。就跟我的第二張四大帝國，兩個角色已經(jīng)換了，但是地盤沒有換，匈奴在2世紀下半期至3世紀的確行蹤不明，2世紀時安息和貴霜兩帝國的仍然健在，而且相當強大。繼起的薩珊朝和笈多朝更強大，會堵住草原民族的南下之路。另一方面，匈奴在闖入印歐人的地盤的哈薩克草原以后，須待時日再該地建立新的草原霸權，然后進入南下?lián)Q邊。待歐亞中段也開始鬧匈患，已經(jīng)到了薩珊和笈多等既成帝國的衰勢，笈多就是給匈奴搞垮的。 還有一個原因，匈患之所以最晚出現(xiàn)在歐亞大陸中段，還有一個地緣因素。滿蒙草原像一個月牙，有一角是拐入華北，根本是伸到山西境內(nèi)，因此今天有人說中國的殷墟應該是商朝第一個首都，是草原民族下來建構的，這是另外一個問題。真正中原應該在江漢，如果將舊的中原，河南就變成前線、變成邊防。羅馬固然離歐亞大草原最遠，但是山北的歐洲與歐亞大草原是同緯度的，橫著過去的。 從哈薩克草原南下印度的彭澤普邊境于伊朗的呼羅珊邊境，這個必須穿越重重的沙漠、綠洲以及世界屋脊。因此，后來在此地建立政權的匈奴，多傾向于草原前被大陸制定的貴霜模式，等于他們這里的建立政權有點像印歐的前輩，大陸自行建立的貴霜。比如說阿提拉在匈牙利是另外一種模式，是根本想建立地中海以北山北大國，是遠離草原的，而且是以哥特人為主。 如果研究羅馬史家記載薩珊王沙普爾二世，圍困羅馬邊城阿米達，在阿美尼亞，在進入小亞細亞的門戶，用上了被他降伏的入侵者匈尼特人（Xionites）。阿米達之圍，就是今天的阿米達，是觀光客看的地方，在359年。376年，涌入東羅馬古哥特難民，第一次造成東羅馬皇帝陣亡的阿德里阿堡戰(zhàn)役，古哥特難民潮與與匈奴抵達烏克蘭草原有關。薩珊的援兵匈尼特人既有可能就是對羅馬世界造成雪崩效應的元兇。 在薩珊史方面，匈奴的身影飄忽不定，成了一個專家們的猜謎游戲，匈尼特人成了驚鴻一瞥就不見了，就從歷史中消失了，代之而興的是寄多羅人（Kidarites），有些認為兩者是同一股。這里的問題出在草原的匈奴時代有將游牧民用匈奴霸主這個名稱統(tǒng)稱的傾向，匈尼特人乃犯羅馬邊疆的蠻族戰(zhàn)斗團，而寄多羅王朝卻是廣鑄錢幣，而且錢幣出土集中在犍陀羅區(qū)，是當時的貴霜舊地、貴霜的核心地帶，分布于吐火羅斯坦（古大夏）。北及河中，就是咸海流出的那兩條河中間。南及喀什米爾和印度的彭澤普北端，這個格局和貴霜帝國差不多。而且貴霜還沒有將勢力伸到河中地區(qū)，寄多羅在這個方向涵蓋的范圍，疆土還多一點。因此有第二貴霜帝國的懸想。這是最大的問題了，因為中國史書稱他們?yōu)樵率先?，羅馬帝國稱他們?yōu)樾倥恕?br/> 茍延殘喘的匈奴帝國 東羅馬史家視寄多羅人為匈奴，中日學者依據(jù)《魏書》與《北史》稱他們?yōu)橘F霜人，這是很奇怪的。這里的問題出在時差，比如我們的時差和美國不一樣、跟印度也不一樣。因為在中國的匈奴時代已經(jīng)落幕，在西方他正在序幕。另一方面，中國匈奴時代已經(jīng)過去了，但是對西域的辨識用的是老黃歷，仍然沿用月氏或者是安息等標簽，比如說到了唐代薩珊王國的時候中國還稱為他安息，安息老早就沒有了。因為我覺得專家他們?nèi)タ甲C到后來沒有什么結果的，他們就忽略了時差問題。除了歷史時區(qū)之差距，也不能排除地域性的犬牙交錯，這里既然是貴霜舊地，不能排出寄多羅匈奴政權底下仍包含祖先來自草原的印歐成分。我這里假設的有點大膽，希望有人慢慢去證實它，我只是憑一個邏輯。 寄多羅人“興師越大山，南侵北天竺“。不知有否與笈多王朝產(chǎn)生正面沖突？印度史上的笈多王朝根據(jù)記載是滅亡于匈患，等于匈奴搞垮三個王國，但該匈患不見得就是寄多羅人，而是把寄多羅人也收拾掉的嚈噠人（TheEphthalites），后者叫白匈奴，寄多羅人也被稱為紅匈奴。緊要的是嚈噠人也屢屢重創(chuàng)薩珊帝朝，成為伊朗與印度兩地的共敵。。 嚈噠的疆域，深入今天中國的新疆，這是龜茲、喀什和和田，喀布爾和阿富汗，赫拉特梅爾夫是伊朗，這些都在今天的呼羅珊境內(nèi)。 但是我們看他們的錢幣，這個不像匈奴帝國，漢朝的匈奴帝國沒有鑄造錢幣，阿提拉的匈奴帝國也沒有鑄造錢幣，這個錢幣好像從希臘大夏國到貴霜帝國一脈相承的貨幣，連形狀都差不多了。因此我懷疑這里建立的帝國也不是什么游牧帝國，它是相當于以前的貴霜帝國，因為中國的《北史》和《魏書》說這又是一個貴霜帝國。因為中國已經(jīng)沒有匈奴了，羅馬、伊朗跟印度那邊說他們是匈奴，我說這有一個時差問題。嚈噠王摩酰邏矩羅就是選裝《大唐西域記》里面的大族王，他以滅佛留下負面形象，有點像中國歷史上的唐武宗滅佛后佛教一蹶不振一樣。他先后被摩臘婆國君業(yè)輸達爾曼（Yasosharman）和局處于摩羯陀一隅的笈多王那羅新訶笈多·婆羅阿迭多（NarasimhaguptaBaladitya）打敗。月533年，嚈噠在印度的統(tǒng)治被推翻。 這個圖專門展示了茍延殘喘階段的匈奴帝國，但是到底是哪個帝國不清楚，有人說是笈多就是嚈噠，有人說笈多人不是嚈噠人，而是匈尼特人，多少專家就有多少種說法。印度史上的匈奴跟與月氏一般，不知是多少個歷史層次的復合體，同一個名字等于有千層面。中國取經(jīng)者發(fā)現(xiàn)筆下的月氏王是禮佛的寄多羅紅匈奴，他繼承了貴霜代表佛國的傳統(tǒng)，成為東土朝圣者之旅的終結站。等于當時的遠東的朝圣者如果要去印度佛國朝圣是去寄多羅境內(nèi)。 白匈奴嚈噠人，則是印度教徒，采取滅佛政策，后雖被推翻，然而隨其進入印度的分支則蛻變?yōu)橛《冉痰闹虚g帝胤族（Rajputs）——這是我的翻譯，一般的翻譯是阿吉普特——替該教收復了半壁江山。兩種匈奴的成敗決定了印度未來的命運。 在中亞地區(qū)的嚈噠大本營則亡于薩珊人與新崛起的突厥人的合擊，時當560—563年前后，因此“匈奴時代”落幕的地方，正是“突厥時代”的序幕之地。 那么，匈奴是否是古代帝國的殯葬師呢？這張圖不是我畫的，它是匈奴從蒙古草原起來然后像火山巖漿一樣迸發(fā)到歐亞大陸各處，一支射到伊朗，一支射到歐洲，一支射到印度，等等。 國家人文歷史 長按二維碼關注（微信號：gjrwls） 訂 閱 季 △點擊圖片直接進入微店 點擊下方“閱讀原文”了解更多國歷原創(chuàng)產(chǎn)品 ↓↓↓ |
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