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上清太上開(kāi)天龍蹻經(jīng)卷之三 九色寶光各生八景八十一好元置品第七 寧君告黃帝曰：吾昔承天尊，於大羅天而演《太上開(kāi)天元置品經(jīng)》，托身立相。萬(wàn)象法門(mén)內(nèi)寂，法身應(yīng)為化體，身光洞耀，表現(xiàn)玄虛，應(yīng)相生天，而成相好。相者是本，從寂宣言，好者是跡，因言明理。因言宣理，開(kāi)度有緣，從理寄言，接引階品。故顯身相，洞貫諸天，相中生好，更示生體，九光洞徹，上下通暉，境界圓明，普無(wú)隔礙。九天重壘，各生八方，內(nèi)含九天，本跡雙應(yīng)。八十一好，通備形神，三十六部，證緣無(wú)滯。九一通化，妙辯無(wú)方，九色寶光，始一為主，玄元始?xì)猓仙砰T(mén)，三號(hào)各三，故為九一。至一始圣，混為蒼光；皇一始圣，洞為赤光；帝一始圣，浩為青光；元一元真，昊為綠光；真一元真，景為黃光；天一元真，遁為白光；玄一玄仙，融為紫光；太一玄仙，炎為碧光；正一玄仙，演為烏光。九天合德，普植形神，八景圓明，境界通立。九天妙一，上下重暉，亦為比地，而生好體。上上第一郁單圣天，亦為一天，比地一宮，九氣生門(mén)，始一天主，皆為郁單之野，清浄世界。其次第二禪善圣天，亦為一天，比地二宮，延福鄉(xiāng)天，仁靜世界。其次第三須延圣天，亦為一天，比地三宮，大堂鄉(xiāng)天，納善世界。其次第四兜術(shù)真天，亦為一天，比地四宮，無(wú)福田天，用賢世界。其次第五不驕樂(lè)真天，亦為一天，比地五宮，大福堂天，中方世界。其次第六應(yīng)聲真天，亦為一天，比地六宮，福德鄉(xiāng)天，延賢世界。其次第七梵輔仙天，亦為一天，比地七宮，福堂州天，盛行世界。其次第八清明仙天，亦為一天，比地八官，福集教天，長(zhǎng)安世界。其次第九無(wú)愛(ài)仙天，亦為一天，比地九宮，宛黎城天，棄賢世界。九天重壘，各有八方，故有九九八十一好也。 上清太上開(kāi)天龍蹻經(jīng)卷之三竟 |
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來(lái)自： 吾行的天涯 > 《07 正一部-237部》
