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45、側(cè)柏葉 側(cè)柏葉治血山崩漏之疾。 也就是說側(cè)柏葉能治療血熱妄行的崩漏等各種出血癥，因為它苦澀性涼，能涼血止血，一般血熱亢盛者可生用，熱不很厲害的，可以炒炭用。為什么叫血山崩漏呢？中醫(yī)這病名取得有意思，也是取象于大自然。 什么是崩？ 又叫血崩、崩中，是婦人不在月經(jīng)時陰道大量出血，這種狀態(tài)就像大自然出現(xiàn)山洪暴發(fā)一樣。 泥石流滿地，那什么叫漏呢？ 漏就像屋子上面往下漏雨，點點滴滴一樣。 是指婦人精血點滴而下，纏綿不止。 這就像食鹽里頭的滴水，點點滴滴，難以止住。 在中醫(yī)看來，你血從里面往外面溢，你不能夠在外面堵堵不住。 就像水庫堤壩漏水，你是在外面堵，還是在里面堵呢？ 當然要在里面堵，所以中醫(yī)就通過服用一些幫助止血的藥，從里面來調(diào)。 里面修補好，外面就不漏血了。  而側(cè)柏葉這味藥，它最善于修復(fù)血脈噴張的那種出血。中醫(yī)稱之為熱盛動血，血熱妄行。那你應(yīng)該什么時候用它呢？我們前面教過大家，如何診斷熱證。脈勢洪大，舌尖紅，人體一派煩熱之象。 這時身體它自動都渴求降一陣甘霖露雨，《傷寒論》上說，各隨其所欲而治之。 你要順著身體真正的需要去調(diào)理，汗時給予，洪澇時出太陽。 這樣自然慢慢恢復(fù)健康。 所以有個古方叫四生飲，里頭就是由新鮮的荷葉、地黃、艾葉、側(cè)柏葉，用的可是鮮品，搗成汁液服用。 治療各種血熱妄行吐血衄血咳血。它能從上往下涼降。中醫(yī)認為，下血必升舉，吐衄必降氣。 側(cè)柏葉能夠通過降氣以降血。大家看側(cè)柏葉專入肺肝，它受秋金之氣最足，它的仁叫柏子仁，能潤肺腸通便，也是主降的。柏樹有個特性，就是喜歡往西方生長，大部分樹木都喜歡向陽向東的，唯獨柏葉指西，不畏霜雪，其性涼降。用藥的是去半邊側(cè)身的，葉比較扁。借助降金之力來平降人體氣機。古人說，肺氣肅降，則諸經(jīng)之氣莫不服從而順性。 故而側(cè)柏葉從天而降，如同久旱血熱妄行，碰上了甘霖露雨，一下子把滾熱的狀態(tài)清涼下來。 所以不要說用四生飲治療上逆的咳吐衄血，就算是你用單味側(cè)柏葉30克煎水，也可以治療血熱妄行，都有效果。 東升西降，這是大自然的道理。 側(cè)柏葉得西金之氣最足，所以主降收，能止住亢盛的濁火。 我們前面跟大家說，肺火亢盛時，會借大腸來泄熱。 所以摸到肺脈亢者病人容易長痔瘡，痔瘡出血是你臟腑濁毒偏盛的表現(xiàn)，它是借瘡來泄?jié)帷?/b>  你單用側(cè)柏葉炒過后研粉，每次沖服三五克，既可以降肺火，又可以止住痔瘡出血，真是 一舉兩得。而有些人肺熱熾盛，它不表現(xiàn)為痔瘡出血，而表現(xiàn)為前面小便尿赤尿熱尿血不止?！⌒闹袩犭y解，這時該怎么辦？在《濟急方》中提到，用側(cè)柏葉配合黃連兩味藥，專治小便出血，你可以二比一打粉沖服。 這樣降心肺之火，收住小便出血，使熱退血止，濁降清升?！〉谴蠹乙纻?cè)柏葉畢竟是苦寒之品，它治的是血熱妄行，中病即止，切勿過之，這是所有苦寒藥的通劑。 因為我們前面提到，你若是苦寒過度，往往導(dǎo)致胃口不開，大便稀瀉，這究竟是寒涼藥側(cè)柏葉之過，還是人沒有把握好用藥治度呢？所以大家不要對寒熱藥存偏見，不要有喜惡之心，更不要存門派之別。 藥無貴賤，愈病者良?！》o高下，當機受用?！?/b>我們要養(yǎng)成自我批評的習(xí)慣，形成自我反省的思維人知道自反，日日都在進步，你只知道去道說是非，去厭惡藥物，那么對你自身境界提高，于事無補。 所以我們大家一起普及中醫(yī)，要有海納百川，有容乃大的精神。不要因為一時用不好這味藥，就說這味藥不好。 天生我材必有用，何況天生藥物。你不能用這個人，未必別人用不了它。你看韓信項羽都用不了，結(jié)果成為劉邦的大將，所以人不能存寒溫分別之心，寒溫最后要統(tǒng)一?！∧闶菓{兩只腳走路，而不是單條腿?！∷圆还芎疀雠桑瑴?zé)崤?，我們都要取其所長?！》侨》ㄖ粮咧?，不足以登獨到的造詣?！》潜M百家之長，不能成一家之美。非統(tǒng)一寒溫，不能成中正平和之醫(yī)。  側(cè)柏葉還有一個重要的作用，估計稍微留心的人都能發(fā)現(xiàn)到，你去看怎么有些洗發(fā)水里頭就有側(cè)柏葉、何首烏等成分。 原來側(cè)柏葉出了涼血止血外，還有升發(fā)烏發(fā)的功用 治療一般的脫發(fā)，有個民間小偏方，就是用新鮮側(cè)柏葉，泡高度的白酒，十天以后，就可以用藥酒外擦脫發(fā)處。 一個療程一個月，有助于長頭發(fā)。 這個方子實在是太簡單了，有些公園它都種很多側(cè)柏。 大家看！松柏是出了名的長壽樹，經(jīng)霜不凋，諸葛亮有句話說，士之相知，如同松柏一樣，溫不增華，寒不改棄，貫四時而長青，歷坦途而益固。 《論語》上說，歲寒，然后知松柏之后凋也。 這是說真正的知心朋友應(yīng)該像松柏那樣，貴在交心知心，即使天氣暖，它也不會很熱盛，即使天氣寒，它也不會離你而去 。 四時都保持長青狀態(tài)，經(jīng)歷過波折，反而顯得友誼更加堅固。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)其實也要有松柏的精神，冬練三九，夏練三伏 不會因為寒熱而退失上進之心，甚至經(jīng)歷過病苦挫折，反而更能夠加強學(xué)習(xí)中醫(yī)，內(nèi)修心性的志向。 古人看到松柏，碰到寒冷而不凋，非常耐久，所以用松柏泡酒可以治風(fēng)濕，人體風(fēng)濕痹痛，農(nóng)村老百姓說，這身子骨不耐寒暑了，天氣一變化，都成天氣預(yù)報了，而你選擇這些耐寒暑的松柏，就是去對治不耐寒暑的肢節(jié)痹痛。 當然用柏樹可以幫忙助長頭發(fā)，凡草木耐歲寒，冬不落葉者，都不簡單。大家看看，大自然的草木，就如同大自然的毛發(fā)，我們要令毛發(fā)堅勁牢固，可能就會選擇一些苦降之藥。中醫(yī)認為苦能堅，就是這個道理。但前提是你要心肺火亢，脂溢性脫發(fā)，身體濁陰上泛，降不下來的，這種情況用它，那效果最好。 脫發(fā)的原因有非常多，中醫(yī)認為，發(fā)為血之余，血熱亢盛或血虛不足會脫發(fā)，腎其華在發(fā)，腎精不足，頭發(fā)也掉得厲害。你看，很多老年人，慢性衰老過程中，就不斷伴隨著頭發(fā)稀少。 還有肝主升發(fā)，經(jīng)常肝郁的女娃子，頭發(fā)也掉得厲害。常郁悶的人，肅殺之氣厲害，不單頭發(fā)生發(fā)不好，連皮膚九竅百脈都不太好。 肝的生發(fā)之氣很重要，就像大自然逢春天則草木綠油油一樣，你身體只有處于一團春和氣狀態(tài)。肝氣不郁，那么皮膚毛發(fā)，不用美容自美。所以我們可以用逍遙丸治脫發(fā)，抓的就是肝郁的病機。  當然脫發(fā)還有好多種，我們并不是跟大家說，抓住一個偏方秘方，就像板上釘釘一樣不變，這種刻舟求劍的思維方式，是機械中醫(yī)，而不是辯證論治的中醫(yī)。 關(guān)于脫發(fā)掉發(fā)，到時候我們以后講到時，再詳細分析。而側(cè)柏葉還有一種很好的功用，就是單味側(cè)柏葉，煎水代茶喝，可以治療肺氣不降，肺熱咳嗽。 常有些吸煙的病人，干咳少痰，痰粘稠的咳不出，肺部的臟垢很多，煙熏火燎的，你去看那抽油煙機是什么樣子，就知道它肺部是咋回事。這時很簡單，把煙戒掉，再用側(cè)柏葉泡茶，如果覺得偏于寒涼，你再加五個大棗進去服用，就可以調(diào)和脾胃。這正是泡茶方的一個技巧，大家要知道你用一些涼利之藥，來治療肝炎胃炎膽囊炎，咽炎，食道炎等，屬于火熱上攻的。你又怕寒涼過度傷了病人陽氣，那你要把大棗放幾個進去，可以護胃。這里跟大家講幾個泡茶方的思路。比如竹葉配大棗治療心經(jīng)煩熱，失眠尿赤。 茵陳配大棗，治療肝炎膽囊炎，肝部酒毒重，濕熱重。 蒲公英配大棗，治療慢性胃炎。車前子配大棗，治療膀胱炎，尿道炎。鬼針草配大棗、山楂，是治療高血壓的保健良方。 但大家要根據(jù)藥物辯證使用，要把握住升降這個度，那么大體用上去都不會錯。但并不是說一味藥吃到底，要懂得調(diào)整方向，就像開車一樣，中醫(yī)其實就是司機。他用藥物不斷地調(diào)整你身體陰陽這個方向盤，你像左歪，我就往右甩，甩回來了我就立馬不再用藥了，或者換一種思路。 就像你開車時，都把車轉(zhuǎn)過頭來了，你趕緊要把方向盤回歸平衡，不然矯枉過正，糾偏過度，反而撞車了。講到側(cè)柏葉這味藥。 它能涼血止血，所以血熱妄行，導(dǎo)致的吐衄咳血，崩漏便血，皆可用之。或者單用側(cè)柏葉，或者加到辯證湯方中。生用涼血止血效果好。炒炭用能加強收斂止血的作用。我們前面跟大家提到，血見黑則止。所以你想收斂止血，常要用到炭類藥，如大黃炭、艾葉炭、地榆炭、槐花炭等。地榆、槐花那可是治療痔瘡腫痛出血最常用的一組對藥，也可以跟側(cè)柏葉一起連用。 除了止血外，側(cè)柏葉還能涼降肺氣，化痰止咳。 在中藥學(xué)講義里頭有臨床報道，用沉香五分，側(cè)柏葉一錢，研成細末，睡前沖服，對支氣管、哮喘，肺氣上逆，痰喘，俱有良效。 現(xiàn)在大家應(yīng)該都看得懂這組對藥了吧 側(cè)柏葉降金，沉香納氣歸腎。痰喘之人，肺氣上逆，金不生水，導(dǎo)致肺腎兩虛，所以要用納氣歸田法。  用側(cè)柏葉降金治其痰喘之標，沉香納氣歸元，治其腎不納氣之本。前面我們跟大家講到，肺是儲痰之器，腎是生痰之根。所以你可別小看這兩味藥，肺腎堅固，治療痰喘。 很多中老年人痰喘都是本虛標實，腎不納氣在前，痰濁上泛不能向下封藏在后。 就像你飄飛的風(fēng)箏，不斷被風(fēng)帶到天空中，你下面拉的力不夠，一部一部都被拔上去了。人體也是這樣，為什么哮喘的病人，最忌生氣郁怒呢？因為你生一場氣，對應(yīng)的就是大自然刮一場臺風(fēng)，臺風(fēng)對萬物有摧毀作用，而生氣對人體臟腑也有戕伐作用。 你看風(fēng)一大，風(fēng)箏被卷得拼命往上拉，所以人怒氣一大，氣機都往上拔，腦充血、痰濁堵肺，哽在咽喉，堵在心腦。自然界里頭大風(fēng)可以拔樹，人體里頭大怒可以拔五臟元氣。 所以有位老壽星，精神飽滿，八九十歲，仍然談笑風(fēng)生，人驚所以有位老壽星，精神飽滿，八九十歲，仍然談笑風(fēng)生，人驚為神人。叩問他長壽之術(shù)？ 老壽星不禁點頭笑笑說，吾不以脾胃暖冷物，不以元氣佐喜怒。 如果用現(xiàn)代化來分析，就是我不吃生冷之物，還有平時不生氣。為什么？生冷之物傷脾陽，脾陽一虛，水谷精微運化不過來，就紛紛變成痰濁。而生氣郁怒，就像在伐肝木拔肝木。肝木一被上拔，五臟都被反復(fù)顛倒，疏泄失常。腎想要納氣都納不下來。 你看那些常生氣的哮喘病人，到晚上連呼吸一口氣都困難，這才叫做病苦。故而在你用沉香、側(cè)柏葉，降本流末，理順氣機的同時，你不能吃生冷之物，更要少生氣，生氣是萬病之源，生氣是把你的氣都通通交給疾病，壯大疾病，心平氣和，就把疾病的能量奪過來為我所用。當然側(cè)柏葉還有另外一種功用，那就是烏發(fā)生發(fā)，對于血熱脫發(fā)，脂溢性脫發(fā)，你既可以用側(cè)柏葉泡酒來涂抹，也可以用側(cè)柏葉打粉跟麻油調(diào)敷涂抹。我們要知道柏葉西指，含有秋冬降金之氣，凌霜雪而不凋，反而更加翠綠，壞境越苦，其節(jié)操跟志氣越堅。所以中醫(yī)認為苦能堅！現(xiàn)在很多既吃不了生活勞力之苦，更吃不了中藥之苦，還聽不進良言之苦。你這三苦不能夠征服，那么你的心智就沒法真正堅固起來。 苦苦不死人，但是你如果脆弱不去正視苦難，你必將被淹沒。 真正的困苦不在外在環(huán)境，而在你的心性。所以病人再病苦之時，正是磨練心智的打好時機，我們不要讓病苦成為我們的絆腳石，而要讓它成為我們心志不斷向上向善的墊腳石。你看萬物在苦寒的冬季，紛紛掉落，留下松柏梅花，反而更顯翠綠，更見芳香。 你在苦難中病苦里，不是在受苦，而是在洗禮，不是在被動遭罪，而是在主動磨練提升。 真如軍訓(xùn)中有句話，合理的叫鍛煉，不合理的叫磨練。 我們的人生只有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，大苦大難，你才能夠在平常的生活里頭過得有津有味，繪聲繪色，才能不斷地感恩社會，奉獻付出，才能真正成為人中龍鳳。 故而孟子里頭說一句話，大家都耳熟能詳。上天將要講大任給一個人，就要先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。這樣智慧越苦越明，精神越用越出。現(xiàn)在大家生活美好，連小挫小折，都皺眉以為那苦，連小病小痛都唉聲嘆氣，那是因為你沒見過真正大世面。萬里長征，中國人民是怎么走過來的？不要說是醫(yī)藥，連糧食都缺乏的三年災(zāi)荒，中國人民是怎么走過來的？在教育不普及，經(jīng)濟不發(fā)達的改革開放前，中國人民是怎么走過來的？所以多思古人祖輩苦，你就有更堅強的意志去面對生活面對疾病，告訴你最苦的不是掉在水里，而是因為你不會游泳，也沒有一根繩子給你抓住。 所以說最苦的不是生了病，陷進泥潭里，而是你沒有中醫(yī)可學(xué)，不知道還可以通過中醫(yī)養(yǎng)生保健來出離病苦，甚至還對中醫(yī)誤解。 這樣的人才是最苦的，他們需要我們把中醫(yī)知識，健康知識普及出去，傳遞給他們。 所以我們中醫(yī)普及學(xué)堂，一定要集大家之力，共同把中醫(yī)的正能量傳遞到每家每戶去，最起碼大家可以少生病，可以懂得養(yǎng)生保健，可以避開很多養(yǎng)生誤區(qū)，可以多活很多年。 46、香附 香附理血氣婦人之用！ 香附子這味藥，是一味大藥，不是因為它能夠拯危救逆，而是因為它可以解決很多常見病。《本草綱目》說，香附能利三焦，解六郁，消飲食積聚，除郁怒腹脹。香附子通過理順氣機，讓你身體再小病狀態(tài)就消失了，截斷長成大病的趨勢。為什么那些有很好中醫(yī)氛圍的家庭，他們從小就受到中醫(yī)健康教育的熏陶，他們身體居然很好得癌瘤包塊的。 因為他們一旦有稍微抑郁，情志不舒，飲食積聚，就等得去找中醫(yī)調(diào)理。就像你田里的土地，稍微長些雜草，你就能夠用鋤頭去輕輕松松把雜草堵塞，莊稼，導(dǎo)致田間抑郁的狀態(tài)解除了，那么莊稼就會長得很繁茂。 這就叫做有病沒病常調(diào)氣機，車子不是等到完全壞了開不了才去修，而是平時就要知道保修保養(yǎng)。身子骨不是等長成包塊后，才想辦法去消除，它還沒長成氣候，你就把氣機理順，這樣大氣一轉(zhuǎn)，病疾乃散。  正如莊稼田里并不是因為，草木長得跟莊稼一般高時，嚴重得跟莊稼搶奪肥料，導(dǎo)致莊稼萎黃，施再多的肥料都不管用，這時你才想到去鋤草。 太懶惰的農(nóng)夫就會沒有收成 ，你如果太懶惰去耕耘身體，身體就會出很多疾病。 所以不是因為現(xiàn)在疾病多，而是因為人們普遍對人身體重視得少。 不是因為田里雜草多，而是因為你壓根兒沒有經(jīng)常去把小草除掉。 故而常保常養(yǎng)，身心健康。 大家看，為什么那些只知道現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢查，卻不了解中醫(yī)的人，他們身體不舒服了，也不知道找中醫(yī)，可一檢查出來，又發(fā)現(xiàn)沒有病，其實已經(jīng)處于氣滯血瘀狀態(tài)，只是這些疾病還沒有真正長成包塊，長成氣象。 但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒有檢查出來，它就沒有辦法下手治療。而中醫(yī)不同，能治病于未萌，能夠治未病，能夠截斷扭轉(zhuǎn)小病向大病發(fā)展的方向。在你郁怒傷感，有團氣在胸肋部，還沒來得及長成包塊，我們幾味藥下去，就把它打散，合病之有？朱丹溪他有一個治怒方，就用香附子配甘草，六比一打成粉，每次用白粥或溫水調(diào)服，兩錢。你即使生完氣過后，脹悶難食，氣得頭發(fā)都掉，肚子也痛，咽喉也像火燒火燎，好像沒有病，但是你從此都非常不舒服。告訴大家，什么消耗氣血最厲害？那就是生氣，你生一場氣，三天營養(yǎng)加休息都補不回來，生氣是暗傷性命的舉動。 楚霸王，周公瑾。 只因一怒隕天年，空使英雄千載忿。 勸時人，須戒性。 縱使鬧中還取靜，亦為事后不留病。 可見一個懂點中醫(yī)的家庭，跟不懂中醫(yī)的家庭，他們在處理身心問題的時候，就立見分曉，就一個小小的怒傷肝膽嘛，不就小小的香附、甘草嘛，把氣機一順，郁悶就沒了。 所以古人稱，香附乃氣中血藥，乃疏肝解郁第一品，可以讓郁結(jié)之氣條達開來，助肝以疏泄氣機。朱丹溪認為人體有六種瘀滯，會導(dǎo)致各類疾病，這六種瘀滯就是氣血痰火濕食。其中氣郁為先導(dǎo)，而瘡越鞠丸，來解除這六郁堵塞。所以你不管是郁怒傷感，還是煙酒生痰，或者飲食積滯，都可以當成是郁病來看，而用越鞠丸靈活變化，來發(fā)越你身體內(nèi)的積郁。 而越鞠丸中獨以氣郁為先導(dǎo)，因為氣機不通，百病生焉，氣機通暢，百病難生，是故百病以調(diào)氣為先導(dǎo)，氣不病則人不病。  跟氣相關(guān)的病癥很多，比如說現(xiàn)在人正在起頭上，又慌慌張張吃了飯，身體非常不舒服，百脈閉塞，怎么檢查也檢查不出原因。 有經(jīng)驗的老中醫(yī)就知道這病人是吃了壓氣飯，何以見得？ 這病人雙關(guān)脈郁滯弦硬如豆就可以看出來。 這時你不把他中間肝膽脾胃打結(jié)的經(jīng)脈解放開來，他干什么事情都煩躁難安，連睡個覺都輾轉(zhuǎn)反側(cè)。基本上每天都有吃壓氣飯的病人，這個病人腹中脹滿，肋中痛，口臭，噯氣，吃不下飯。雙關(guān)脈弦硬，舌苔白膩，有齒痕。 我們給她用逍遙散加快氣湯，一吃完，諸癥就解除。他說，我檢查了這么久，都沒查出病，人就是不舒服，你也沒跟我說，得了什么病，就把我治好了，這中醫(yī)真是糊糊涂涂治好病??！ 我們笑著跟他說，你們行外人看的是糊涂，我們專業(yè)人看的是清楚。 糊涂是因為你沒那見識，你雙關(guān)脈郁，情志堵塞，情志不下。為何用快氣湯？ 快氣湯中香附、砂仁、甘草三味藥。香附解左關(guān)郁結(jié)，治療肋脹胸悶。砂仁解右關(guān)郁結(jié)，治療胃脹腹脹，飲食不下。你左右肝胃就像太極兩條陰陽魚，上下回旋，來回轉(zhuǎn)圈一樣，轉(zhuǎn)到哪，堵塞不舒服，就消失了。好比你風(fēng)扇吹往哪里，哪里的陳腐之氣不就沒得了。 他點了點頭說，是啊，我感到口臭沒了，口中也沒有酸腐的味道。 現(xiàn)在很多人不解中醫(yī)，以為中醫(yī)糊糊涂涂，那是他們對無形氣機還是不太了解，他們以為看得見摸得著的才是可信的，他們不知道人活一口氣。你看你的空氣看不見，摸不著，你不是也要靠它嗎？這空氣閉阻悶塞，像在車上，你就會悶車暈車，周身不適。 而你一下車，回到大自然的懷抱，吐納新鮮空氣幾個來回，你暈悶之感就消失了。 這里頭不正說明氣機通調(diào)百病消的道理嗎？所以你經(jīng)常跟別人較勁生氣，在辦公室里也不到大自然去，整個人都是一個豬肝臉，晦暗的，你身體能舒服舒暢嗎？ 這時你換一種生活方式，工作態(tài)度，不跟別人較勁，有活了著干，有時間不多呆在鋼筋水泥地里，多到大自然中去放飛心懷，接觸地氣。 這時你的身體氣色紅潤，腿腳輕健，人人看了都羨慕。 這里頭不正是一氣流通在起作用嗎？你如果再不知道，還是領(lǐng)悟不到中醫(yī)氣的奧妙，你再看看兩只小鳥，一只養(yǎng)在籠子里頭，雖然天天吃最有營養(yǎng)的食物，但是卻神情黯淡，毛發(fā)無光，反應(yīng)呆滯，跳躍不靈活。 而另外一只鳥，放飛在大自然里頭，天天未必能吃得飽飯，但在氣機流通的天地之中，它卻無比暢快，神色飛揚，毛發(fā)光澤，腿腳輕健，縱躍有力。 你說這里面的區(qū)別在哪呢？ 是因為什么呢? 一個在籠子里把氣閉住了，一個在大自然里，氣機升降流動自如，只有氣順才是大補??！ 大家看！那些祥和的家庭，他們吃粗粗糙糙，孩子卻養(yǎng)得紅紅潤潤。因為家庭氣機和睦，流通得好。 而另一個家庭吵吵鬧鬧，如同劍拔弩張，孩子養(yǎng)得面黃肌瘦，精神不振。 他們?nèi)鄙亠嬍硢?？廚房打開來，要吃什么就有什么，但為什么大家都不健康？ 因為這個家庭氣機不調(diào)和，流通不順暢。 所以孫思邈說，平常的醫(yī)生理你身體的氣機，再上一層的醫(yī)生，理你家庭的氣機，再上一層的醫(yī)生，里一個地方的氣機，更上一層的醫(yī)生，理天下國家的氣機。  他又說，一個家庭如果有不快，需要盡快解決，不要以為無關(guān)緊要，過不了多久，就會醞釀出一些疑難雜病，甚至大大病重病。大家看！這是上醫(yī)醫(yī)國，是先覺覺民。藥王孫思邈他看到的是，整個時代環(huán)境地方風(fēng)俗家庭氛圍，跟人體氣機，這些東西是否能夠調(diào)和。 如果能夠一氣理順，沒有瘀滯，那么就能真正國泰民安，真正風(fēng)調(diào)雨順，真正人民健康。 所以大家不要老把自己關(guān)在辦公室里，沒事讀小說，看視頻，聊那些無足重輕的是非，要跑出大自然去，接地氣，理順氣機，調(diào)暢情志，則百病難生。有個病人頭痛了兩年多，這頭痛最奇怪，一激動生完氣后就頭痛，我們治療頭痛要知道必須分內(nèi)外，最常見的頭痛就是外感風(fēng)寒濕，這可以一汗而解。另外就是內(nèi)傷情志飲食，導(dǎo)致肝膽脾胃氣機堵塞，不通則痛，這時就要理順五臟元真，人即安和。古方有個氣郁散，就專治療氣郁頭痛。藥僅兩味而已，紅香附炒過的，配合川芎，二比一打成粉，每次只需服用兩錢。 怕冷的用酒送服，可以上行頭面。 煩熱的用清茶送服，可以通利肝膽，清利頭目。 這兩味藥簡單平常，不用幾塊錢，打粉又簡單，吃法更是容易。 吃幾次頭就不痛了，真是中藥對證效如桴鼓啊！ 你醫(yī)院檢查出時血管神經(jīng)頭痛，用止痛片是治其標，讓他頭部疼痛不發(fā)出信號而已，而你始終沒有把不通的癥狀，瘀滯的病機解除開來，氣血過不去，還是不通則痛。你用香附這氣中血藥，用川芎這血中氣藥，一氣一學(xué)，相須為用，我們稱之為調(diào)氣血兩兄弟，是理順氣機的黃金搭檔，最佳拍檔。打成粉劑散劑服用，取它散者散也治意，更夠消散胸膈中悶氣。如撥開云霧得見晴天，郁悶消除了，又何病之有 ？正應(yīng)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的，通則不痛。真的要在疏通氣機上面下手才是治療疼痛的根本啊！ 我們看《藥性賦》說，香附子理血氣婦人之用。 為什么說香附子最常用于婦道人家呢？你如果想明白這個道理，婦科一大半的疾病，你都知道它是怎么來的，如果你知道疾病是怎么來的一理通后，那后面的處方用藥順手就被牽過來。 如果把醫(yī)理搞懂是拽著牛鼻子的那根繩，那么后面的法方藥病就是整條牛，牽牛要牽牛鼻子的那根繩學(xué)醫(yī)要明的是理。 為何婦人疾病多用香附？ 我們看醫(yī)學(xué)傳心錄》里的病因賦，里面有句非常經(jīng)典的話，叫女人經(jīng)水不調(diào)皆是氣逆，婦人心煩潮熱都是郁生。大家看香附它快氣下氣最速，能夠令逆者得順，同時它解郁達郁功能非常強，能夠令肝得疏泄，氣得流通。這樣氣逆得降，氣郁得解，那么金水和調(diào)心煩消，郁怒不生潮熱減。看了過后，你是否明白了。有個婦科專家，他可是祖?zhèn)鞯?，把一本《傅青主女科》用得爐火純青。他說，婦科的心法就在于解除婦人郁滯的氣機。你如果善于用好這點，你用逍遙散或柴胡舒肝散，或四逆散，隨手加減使用，都把婦科大部分常見疾病調(diào)理了。 真是真?zhèn)饕痪湓?，家傳萬卷書??！ 讀書讀到最后，不是越讀越多，越讀越厚，越讀越繁重，而是越讀越少，越讀越薄，越讀越輕松，最后凝練出就那么一兩句話。 好比如釀酒一樣，一大堆米，就釀出那么一點精華。 所以說，書并不需要讀很多，但是精華之語，你一定要讀透。 為什么說女人更多氣機瘀滯呢？ 我們看！男人以腎為先天，所以男人腎虛用地黃，女人以肝胃先天，所以女人肝郁用香附。由于女人不同的月經(jīng)，她每個月都需要氣血下順，降本流末，身體才通調(diào)，一旦氣機瘀滯上逆，濁陰不降，那百病就出來。  所以你表面上看是經(jīng)期頭痛咽炎乳房脹痛，沒胃口，其實紛繁的病名，不過是障人眼目的樹葉而已。我們只取病機根本，令它氣化下行，百病消。所以你如果懂得用順氣法，順氣湯的思路，來去治療諸疾，那么婦人之常見病，思過半矣！你調(diào)好她月經(jīng)，調(diào)好她濁陰下行的通道，不管是頸咽不舒，頭目不適，或者是胸脘滿悶，諸癥皆隨著氣血下行而消。所以治病要懂得順其性，順其性很重要，你在月經(jīng)期間，能夠順人體排濁之性，就像江河放壩以沖洗下游積沙。那么沙去水自清。人體也一樣，濁陰排去，清陽自升，降本流末，萬物乃成。故而女人之疾，要抓住一個是把堵塞的中焦堤壩郁結(jié)，解放開來，同時要把上逆的氣機引導(dǎo)下去，這樣壩開水下，濁陰排盡，病不得生。 所以說你現(xiàn)在明白醫(yī)理了，根本就懂得養(yǎng)生保健，不需要服藥?。?/span>為什么，我只需要不生氣，不較勁，自然氣順病消，生氣較勁，是把你該往下排的月經(jīng)濁水挽留住，不讓它排出去，為什么？中醫(yī)叫做怒則氣上！你非但把濁水濁陰挽留住，而且還把它們通過生氣發(fā)到咽喉腦袋來，這樣你咽中會好嗎？ 腦袋會聰明嗎？ 所以說聰明的人都不生氣，生氣的人都不聰明。這臨證跟病人打交道，有時什么千奇百怪的病人都有。 有些婦人就說，我記憶力減退，有什么藥吃了讓人吃了聰明一些的嗎？我們笑笑說，有啊。給她隨手開了柴胡疏肝散，為什么？因為這病人正是氣郁體質(zhì)的，看什么事情都不太順眼，容易跟人較勁，心智被蒙蔽了。柴胡疏肝散里頭正有香附跟川芎這兩味理順氣血最佳的黃金搭檔，想不到這藥真靈光。吃完后病人還是說記憶力增加了，出乎我們意料。病人說精神比以前好多，以前無事愛生悶氣，現(xiàn)在好像懶得去生了。我們笑了笑，因為病人服藥過后，放了很多屁，胸中的郁悶之氣造就通過屁股消出去了。這叫氣化下行不作惱?。?/b>你都沒得氣梗堵在胸中，你還會跟人家斗氣生氣嗎？目容天地，片塵可以失其明。 心包太虛，纖毫可以滯其廣。是故知幾知微，圣人存戒。這是說眼睛再明亮，一進塵后就看不清。心本來很寬廣，你老掂記著雞毛蒜皮的小事，不要說對外人包容不了，你就算是對自己家里人都沒法包容，甚至還經(jīng)常跟自己過不去。 這正是心中有郁滯堵塞的表現(xiàn)??！ 胸中無滯天地寬。 眼內(nèi)有塵房屋窄。 人在生病時，要懂得如何用好的藥來調(diào)理，選擇好的醫(yī)生。 但同時更應(yīng)該懂得反觀內(nèi)視，去尋求過一種好的生活方式。 過一種快氣逍遙的人生。 人生本逍遙，不為病煩惱。現(xiàn)在很多人，他不是因為病痛而苦，病痛不苦，而是因為操心太多而苦，糾結(jié)太多而煩，這方面才是真正加重病苦的原因。診病如理亂死，治病如解死結(jié)。我們診治疾病，就要有這種理亂解結(jié)的思路，你要能看到癥結(jié)，用到藥物，那么你即使平常的方子，也可以發(fā)揮神奇的效果。中醫(yī)叫神用其方。就像上面那個病人記憶減退，腦子不好使，經(jīng)常買來核桃板栗，這些補腰腎之物來煲湯，但怎么也補不了，甚至吃多了，人還堵脹。原來天下沒有固定死的補藥，你用得好，順氣的藥，把郁結(jié)打開，令氣血對流，就是大補身體。就像打通好道路，人民自動致富，就像開放好沿海城市，城市自動飛速發(fā)展。  我們用藥是打通人體內(nèi)在經(jīng)脈管道，連通五臟六腑氣血陰陽，開放人體八萬四千毛孔港口，跟天地進行貿(mào)易交流，那么天地補給你灌給你的東西，那才是大補?。?/span>所以說，人要活得大氣，要放眼世界，放眼未來，不要糾結(jié)在一個家庭，一個辦公室里頭的是非爭端之中。 你這些都是在堵塞自己經(jīng)脈，郁滯自己毛孔的傻事。 一個國家要打通道路，對外開放，才能迅速富強，一個人也要打通經(jīng)脈，對外納氣，少閉郁在空調(diào)間里，少較量他人是非，計較自己得失，那么你身體迅速強壯起來，就像雨后春筍一樣快。 這時你還需要柴胡疏肝散嗎？你還需要逍遙散嗎？你還需要香附子嗎？ 不服藥得中醫(yī)，我們要借助講《藥性賦》，以這個藥物作為載體跳板，進而去理解醫(yī)理病理，領(lǐng)悟人生真相，過一種瀟灑不滯，奉獻感恩的生活。講到香附這味藥。香附乃氣病之總司，女病之主帥也。上節(jié)課我們詳細地跟大家講了為何女科雜病要以調(diào)氣為主，為何調(diào)氣首先香附呢？原來婦人多郁，香附最善于順氣解郁，凡氣逆氣郁，得香附氣行則郁解，氣順則逆消，故服之有效。 《藥性賦》上說，香附理氣血婦人之用。 是不是香附子只能用于婦人，不能用于男子呢？ 非也，非也！ 中醫(yī)以男女非陰陽，對于疾病屬于陰郁惱怒的情況都可以用香附，只是婦人里頭這方面多一點而已。 像很多婦人為何月經(jīng)期前后，情緒波動明顯，郁悶生氣較頻繁，這都是用香附的大好時期，但大家同樣都可以發(fā)現(xiàn)，有不少男子也同婦人一樣，優(yōu)柔寡斷，愛生下氣，同樣適宜用香附。 中醫(yī)要學(xué)活不能學(xué)死，我們這里跟大家提到古代游醫(yī)的不傳之秘。所以游醫(yī)就是游走江湖的醫(yī)生，他們大都有一些絕招絕技，以前有個人叫飛霞子的游醫(yī)非常厲害。他有兩個藥方是游方醫(yī)的組方。外治百病男用黃鶴丹，女用青囊丸。后來趙學(xué)敏把這一寶貴經(jīng)驗，寫在《串雅》里頭，放在《串雅》開篇的第一頁里。這游醫(yī)簡驗便廉的看家本領(lǐng)，究竟是什么呢？憑什么那么大口氣說治百病呢？我們看黃鶴丹就香附配黃連，青囊丸就香附配烏藥，都以香附為君。當時很多人千方百計想要求到這兩個湯方都得不到，現(xiàn)在大家隨手就能夠?qū)W到，真是我們處在這個社會有大福氣啊！我們來看這里頭的機理。男人氣滯，容易怒氣上攻，氣熱的多，所以香附配黃連，香附可以辛通，黃連可以苦降，通過理順氣機，通降濁火，則周身之氣血沖和而百病難生。女人呢？為什么用香附配烏藥，女人氣滯，偏寒，子宮容易受涼，女人脾氣沒有男的那么大，如果說男人多是陽郁郁滯容易化火，女人更多是陰郁，郁滯后生寒。陽郁的要解郁降火，故用香附配黃連。 陰郁的要解郁溫通，故用香附配烏藥。 香附配黃連能治療肝郁心火旺，煩躁，香附配烏藥，能治療肝郁腹中寒痛經(jīng)。一個理上焦氣熱，一個理下焦氣寒。這樣寒熱上下陰陽得分，這兩個湯方的道行真是不簡單??！ 而更不簡單的還在他們?nèi)绾斡貌煌瑴畞硭头@湯方。比如外感風(fēng)寒的用蔥姜湯送服，內(nèi)傷雜病的用白米湯送服，白米湯是米飲的上層，當你很多東西都補不進去時，就吃著白米湯，古人稱之為粥油就補得進去，粥油滋陰之功勝熟地。 故而為什么得病的時候要清淡飲食，目的是讓身體能夠更好地消納吸收。如果是氣病呢？那就用木香湯服用，如果是血病跌打傷就用酒來送服。如果是寒痰留飲阻滯氣機，那就用姜湯來調(diào)服。如果頭部疼痛，那用清茶來送服，清利頭目。 ...... 其余的大家都可以類推，大家看為什么這湯方能夠如此廣用，一個是本身湯方設(shè)計服用陰陽之理，適合人們?nèi)菀讱庥魵鉁貌〉臋C理。 另外它靈活的湯飲送服，也可以打開我們學(xué)醫(yī)用藥的思路。比如有個女的，肝郁痛經(jīng)久不愈，她吃了不少逍遙丸，都沒吃好，我們跟她說是，逍遙丸按理是可以吃得好的，你現(xiàn)在試用著用姜棗茶來送服逍遙丸看看。姜棗茶能夠調(diào)和營衛(wèi)調(diào)和氣血，使你逍遙丸之力量可以更加強大，可以更加通暢地走三焦解六郁暢氣機除病疾。結(jié)果她用這種辦法，效果超級地好，原來前面只兼顧到氣郁，沒有照顧到氣血不足宮寒，加進姜棗茶，就能夠大補脾胃，溫中散寒。以前用逍遙丸，屢用難效，現(xiàn)在姜棗茶一加進去，屢用屢效，這就像關(guān)羽加上赤兔馬一樣，跑得更快，力量更強。所以我們用這些不同的湯茶來送服藥丸，就像以水來去承載舟楫一樣，藥丸是關(guān)云長，這些湯水是赤兔馬，兩者一合，相得益彰，深入戰(zhàn)場，所向披靡，如入無人之地。 香附還有一點容易讓人家所忽視，那就是一些外科的名家，他們用香附來順氣血，從而達到去腐消腫的效果。外科的大家陳自明說，氣血聞香則行，聞臭則逆，大抵瘡瘍多因榮氣不從，逆于肉理，郁聚為膿，得香之味則氣血流通，瘡癰自散，所以宜用香類藥，引通氣血，使氣通血活，瘡瘍自消。 所以外科有個名方，具有只用一味香附子治療瘡瘍初起，就叫做獨圣散。《續(xù)名醫(yī)類案》這本書集合了古代很多名醫(yī)很好的案例，里頭有一則朱丹溪談到的案例。一個病人經(jīng)常吃肥甘厚膩，又容易生氣，病人形實性重，按我們今天的話來說就是肥頭厚腦將軍肚，腿腳沉重走不動。 這病人都快六十歲了，背上還長大瘡。為什么呢？膏粱厚味，足生大庁。這是說，你喜歡吃肥甘厚膩這種不良的生活飲食習(xí)慣，足以讓你身體成為包塊體質(zhì)，容易長各種脂肪瘤瘡癰。 醫(yī)生給他用各種藥效果都不理想，最后只用一味香附打成粉來調(diào)服，越吃身體越通暢，氣機越暢達，就用這一味藥，效不更方，一直吃下去，包塊就消散，身體就舒服了。 大家看，各種瘡瘍，甚至包括痤瘡，不就是氣滯血瘀在局部的一團垃圾嗎？我們不去治它局部的瘡，而治周身的氣血，你就想象河道里頭有一坨垃圾，你只要引河水一沖，什么垃圾都沒了。人體就那么一點瘡瘍，你只要引氣血流通，那么瘡瘍自然就如風(fēng)吹云散，得見晴天。 故《黃帝內(nèi)經(jīng)》用譬喻之法來比喻這種通過調(diào)氣機消病氣的道理。若風(fēng)之吹云，明乎，若見蒼天。而癰疽瘡瘍，這些東西不正是氣滯血瘀凝集成的一包包烏云嗎？ 你香附這些香類藥能夠醒脾疏肝，行氣通血，不正是給這些烏云吹一陣風(fēng)嗎？ 風(fēng)開云散，自然包塊漸漸變小。 所以大家在治療各種包塊的時候，要想到肝氣郁結(jié)這個病機，你郁結(jié)在頭部頭痛，把不就是香附配川芎。 你郁結(jié)在臉部長痤瘡，心其華在面，那不就是香附配桂枝。你郁結(jié)在咽喉得梅核氣，那不久香附配半夏、厚樸，把痰氣一疏理，結(jié)氣自散。你郁結(jié)在兩邊的乳房脹痛不舒，那不就是香附配柴胡，當然青皮、全瓜蔞也可以上，胸中氣消，乳房不脹。你郁結(jié)在胃脘，吃涼的導(dǎo)致胃痛，生氣了胃也痛，那不就香附配高良姜，一個順肝氣一個暖胃寒，這樣肝氣得消，胃寒得暖，你只要不再犯養(yǎng)生誤區(qū)，何患疾病不除。 如果你是郁結(jié)在小腹痛經(jīng)，那不就是香附配艾葉，能夠暖宮寒，順氣血，比如常見的艾附暖宮丸。你如果郁結(jié)在腹股溝或睪丸，一生氣了，睪丸疼痛，或者腹股溝脹滿，我們前面跟大家提到用大量果子的核，可以理順睪丸周圍的氣機，那你隨便把香附配川楝子橘核或荔枝核、山楂核，那效果都好。甚至你嫌吃中藥湯藥麻煩，你直接買同仁堂的茴香橘核丸，也可以理順腹中氣機，使氣行結(jié)散。你如果跌打損傷，局部有瘀血，不疏散，痛不止，那么你用香附配傷科圣藥三七，那效果也是剛剛的。當然香附的變化再說下去，都沒完沒了，難以窮盡，只要臨床上有什么需要，疾病伴隨有瘀滯郁結(jié)現(xiàn)象的，你皆可搭配香附用之，以達到氣行郁散，血通結(jié)消的效果。 為什么很多醫(yī)家用一方或一理一法，能通治天下病，這是因為他站在道的層面上去使用藥物。 就像你學(xué)詠春拳，他學(xué)太極拳，他學(xué)八卦掌，他連少林拳，大家都能夠防身健體，克制敵人，因為大家都練出了功夫來，都由技而近乎道。 沒有人規(guī)定你克敵制勝，只能用長拳，只能用槍械，哪方面你用得最順手，最有把握，那就是你的絕招。這醫(yī)生用藥也是，你要形成你這個風(fēng)格，而你這個風(fēng)格一定要暗合天地之道，陰陽之理，能夠斡旋人體氣機升降，對流寒熱虛實，這樣你不管用經(jīng)方還是時方，不管耍大刀，還是斧頭，都能治病，都能勝敵。 所以說中醫(yī)不要存古今分別，不要對藥物執(zhí)著，要在道的層面上不斷熏修，所有的中藥湯方不過是我們拿來做載體跳板的。 我們只不過是借此來去領(lǐng)悟天地之道，從而加強自身的心性修養(yǎng)。 所以說什么才是中醫(yī)學(xué)？ 是針灸嗎？是湯方嗎？還是拔罐？還是藥物？還是古籍？ 都不是，但又都是，中醫(yī)學(xué)是中華民族利用藥草、針灸等萬物來幫助人治療疾病，進而借助這種治病救人之術(shù)來達到修身齊家治國平天下的效果。如果你僅僅把中醫(yī)學(xué)看成治療感冒發(fā)燒這些小病的醫(yī)學(xué)，那么你眼光只有方寸，你如果把中醫(yī)學(xué)看成齊家治國平天下之術(shù)，那么你再去學(xué)醫(yī)用醫(yī)悟醫(yī)，你用的是歷史的眼光，而不是寸光鼠目。 47、地膚子, 地膚子利膀胱，可洗皮膚之風(fēng)。 地膚子能夠利膀胱，可以洗除皮膚表面的風(fēng)癢。 從《藥性賦》這句話，我們可以得知地膚子有兩大功用，一個是作用于泌尿系統(tǒng)，通利膀胱，排除濕熱。另一方面它作用于皮膚表面，能清熱化濕止癢，治療各類濕疹癬癢。大家看這兩大功用好像有點不搭邊，但它們也是一體的。 前面我們跟大家講萱草根的時候，說它善于治五淋而消乳腫。 它能夠把乳房中的積熱，通過水氣下排膀胱撤出體外。 而茵陳主黃疸而利水，它能夠把肝膽的瘀積撤到膀胱，通過小便利出體外。  還有白茅根它能導(dǎo)肺中之熱，通過小便排出體外，也能利尿。竹葉也可以利水，它能導(dǎo)心經(jīng)之煩熱，通過小便排出體外。還有薏仁，后面要講的茯苓，也可以利水滲濕，它可以導(dǎo)脾胃的水濕通過小便排出體外。 當然剛開始講澤瀉時，知道它能利水通淋，它能導(dǎo)腎經(jīng)的水濕，通過小便排出體外。 至于車前子滑石，也能利水利小便，還有瞿麥，它們可以導(dǎo)周身之水熱通過小便排出體外。大家學(xué)習(xí)藥物要善于去聯(lián)想，善于總結(jié)，學(xué)一味利水的藥，要能同時想到其他每一味利水的藥。它們利哪些地方的水，這很重要，皮膚水濕跟臟腑瘀積，用藥都不同。所以我們既要學(xué)到藥物的共性，同時更要知道每一味，它在身體是什么走的，它的獨到之處是什么。不然的話，你碰到脾虛水瀉，你用茵陳、白茅根來利肝肺之水，就不如用茯苓、炒薏仁來利脾胃之水，你碰到心煩高熱，小孩子鬧夜，你用澤瀉、薏苡仁來利脾腎之水，就不如用竹葉、燈芯草來利心經(jīng)之水熱。 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)地膚子，就要知道它能引皮膚表面水濕，通過膀胱利出體外。 這一個走向，里面可蘊含有大道理，中醫(yī)的精華就在這里。我們也琢磨了好久才明白，剛上大學(xué)時，有位世代中醫(yī)的同學(xué)，他一上大學(xué)就能夠幫大學(xué)城里頭很多學(xué)生看一些常見病。 學(xué)生很多皮膚病瘙癢、蕁麻疹，特別是女孩子，不愛運動，現(xiàn)在連宿舍里面都有空調(diào)，她們又喜歡吃雪糕，加上嶺南地帶濕熱又比較重。身體的熱不能從皮膚汗孔而越，濕不能從小便膀胱而瀉，渾身濕熱熏蒸，瘙癢難耐，抓哪哪癢。 這位中醫(yī)同學(xué)，他用一首麻黃連翹赤小豆湯，治療數(shù)十例蕁麻疹，效果非常好。搞得隔壁相鄰學(xué)校的一些學(xué)生都找他看病，甚至還有一些記者來采訪。 我們問他，這是《傷寒論》方子，沒有說它專治皮膚病，怎么它治療皮膚病效果這么好？他只說了一句話，足太陽膀胱經(jīng)主表。 我們恍然大悟，原來中醫(yī)認為周身肌表從頭到腳，后背部大部分地方都是足太陽膀胱經(jīng)所過。 通過足太陽膀胱經(jīng)，人體的膀胱可以排泄皮膚濕濁，而皮膚也可以透發(fā)臟腑郁熱。我們看一劑麻黃連翹赤小豆湯，就拿這湯名來說，麻黃、連翹能開毛孔透熱，連翹配赤小豆又能清熱除濕，這三味藥就是很好的皮膚濕熱風(fēng)癢三藥啊大家看，被空調(diào)寒氣凍住的毛孔，有麻黃打開，因為飲食生冷堵塞經(jīng)脈，有連翹赤小豆，下通水道，使?jié)駸釓南露摺?/span> 所以不管你是外束風(fēng)寒，毛竅閉塞而癢，還是內(nèi)蘊濕毒膀胱不利而癢，這麻黃連翹赤小豆湯，能開表升清，利尿降濁，皆可治之。這位同學(xué)就常在這方中加兩味藥，就是地膚子跟白鮮皮。通過地膚子、白鮮皮加強通利膀胱引皮膚濕濁下行的作用。原來這也是一個臟邪還腑的思路。 連皮膚的濕濁都要通過向下還歸于膀胱凈府，這樣膀胱通利，瘙癢則去，這是中醫(yī)整體觀，你如果見皮膚病治皮膚病，那很難治好。如果臟腑內(nèi)蘊濕熱，你不通過導(dǎo)利膀胱，那么濕熱就會源源不斷往皮膚蒸，怎么能治好呢？ 所以古人說，治濕不利其小便，非其治也，尤其是你治療皮膚的濕邪，更要從下面撤。好比如你洗手池里頭水滿了，你趕緊要把塞子打開來，不然水濕就溢得滿地都是。 我們講過一個例子，這個例子真正體現(xiàn)中醫(yī)的治病求本精神，大家可以從中學(xué)到透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。 你如果懂得用這種思維去思考一切疾病，那么中醫(yī)的造詣必將步步高升。以前我們宿舍的洗菜池很通暢，沒什么異味雜味，隨著住的人多了，大家不經(jīng)意間往洗菜池里倒了一些飯渣菜葉。這樣雖然洗菜池里有一個過濾網(wǎng)，但由于下面管道非常細，故而菜葉飯渣容易瘀積，漸漸就出問題。這洗菜池就開始泛一些濁氣，你倒水進去也沒有以前通利那么快。大家就想到，是不是洗菜池，周圍污垢發(fā)出臭氣，于是就用消毒水，洗衣粉去刷洗。剛開始似乎管用，沒什么濁味，好像被洗潔精的味道覆蓋了，但好景不長。由于梗塞阻滯之處沒通開，那些臭濁之味再次泛上來，你再用洗潔精就不管用了。于是大家想了個招，用一條細長的竹子把那瘀堵處捅開了，這時水一下去，立馬就通利，漏走了，洗菜池再也沒有臭雜味了。大家想想是洗衣粉洗潔精管用，還是捅水管的竹子管用呢？你可能會說是竹子，其實竹子跟洗潔精都只是暫時幫你方便解決燃眉之急的東西，但它不能夠從根源上根除惡臭。 為什么？ 因為不久洗菜池又重新堵上了，又發(fā)了好大的勁，才把它通下去，最后大家想到，往洗菜池里面丟殘羹剩菜，這種行為才真正是惡臭的根源。以后就在洗菜池旁邊，貼上一張紙條：殘羹剩菜，必須丟在垃圾桶，洗菜池只洗菜，不能丟垃圾。這樣這種衛(wèi)生防患的常識形成后，洗菜池從此再也沒有堵塞，再也沒有發(fā)出惡臭。大家看到?jīng)]有，剛開始治理問題靠的是工具，但工具只能幫你方便一時，真正最究竟的解決問題的方法，在于用思想用習(xí)慣，不用任何工具，形成衛(wèi)生的常識，形成不亂丟垃圾的壞習(xí)慣，那么你洗菜池，永遠通調(diào)，瘀堵惡臭永遠消失。 聰明的你應(yīng)該立馬知道我們下面要講什么？講的就是中醫(yī)治病必求于本的精神。我們治病要站在源頭上治，不要站在支流里頭疲于應(yīng)付。 最厲害解決問題的高手，不是一碰到問題就能使勁全身解數(shù)，各個擊破，而是他能夠使問題壓根兒不發(fā)生。 這就要看我們現(xiàn)在皮膚濕疹了。 你看那么多女孩子皮膚濕疹瘙癢，剛開始用藥膏去涂抹，似乎管用，不癢了，這就像用洗衣粉洗潔精香水去覆蓋臭物一樣，你下面胱腸都不通暢，你在表面覆蓋臭濁，又有什么用，隨后臭濁又源源不斷泛上來，這又有什么用呢？所以用麻黃連翹赤小豆湯配合地膚子、白鮮皮，導(dǎo)皮膚濕熱從膀胱小便出。 這就像用竹子捅開水管，濁水通通往下排，濕熱濁氣不往上泛，就沒有臭雜味了。 肌表濁陰少了，瘙癢也就消了。 這樣看起來經(jīng)方是不是很厲害??！張仲景《傷寒論》是不是很牛啊，我們用這方子治療蕁麻疹是不是很棒?。?/span> 其實你只是暫時幫助病人讀過難關(guān)而已，醫(yī)生也只能幫到這里，就像修下水道的人，他只能幫你修理管道壅塞，但是不能幫你修理往管道亂丟垃圾的思維習(xí)慣。所以不久你管道又堵塞了，這樣反復(fù)請修理工折騰，累的是修理工，更累的還是你自己??！所以最后虧吃多了，人自然就聰明了，真是不經(jīng)一世，不長一智啊！ 從此以后，你自己都會告誡家里人，不要往洗菜池馬桶里丟各種雜物，這樣你就壓根兒不需要再請修理工了。如果對待你家里的馬桶洗菜池你都知道這樣干，為什么對待你最寶貴的身體，你卻從來沒有這樣重視過呢？ 只知道往自己嘴里不斷地丟肥甘厚膩，丟各類零食水果，丟各種煎炸燒烤，還丟各種冰激凌涼飲水果。現(xiàn)在人雖然說很聰明，都是高學(xué)歷的，其實在對待自己身心健康上，都非常不智慧，他們被欲望牽著去追風(fēng)，吃各種爽口的食物，不知道臟腑未必運化得過來。 相反一些經(jīng)多世事的鄉(xiāng)村老頭子，老阿婆，他們都懂得經(jīng)常煲些番薯稀飯來喝，通利胱腸，排泄清爽。 雖然淡泊，沒什么好味道，但人吃了身體通調(diào)舒服。 身體沒有堵塞阻滯，當然疾病就少了。所以為什么現(xiàn)在那么多堵塞不通的疾病，你看男的吃得將軍肚，女的吃得水桶腰，各個肚子吃得像游泳圈那樣。說明它下焦?jié)彡幰呀?jīng)堵得嚴嚴實實，可是你還不知道七分飽，不知道淡食勝靈丹的道理，一天到晚求醫(yī)問藥，唉聲嘆氣，恨當今名醫(yī)怎么如此的少。其實他不知自己的生活習(xí)慣是如此的糟糕，每天下館子應(yīng)酬，晚上熬夜賭博，煙酒不斷，一整天干的盡是這些塞煙窗筒，堵下水道的傻帽事兒。在空調(diào)房里，閉塞毛孔是塞煙窗筒，久坐電腦旁吃零食肥甘厚膩是堵塞胱腸道，坐到下面尿道肛門都發(fā)炎也不知道。 你說這樣的人，他不得病，還有道理嗎？大家看！地膚子能夠幫你導(dǎo)皮膚濕熱從小便膀胱利出，但是藥物它畢竟是無情的草木，難以治療真正有情之疾病。它只能暫時幫你緩緩急，減減壓力，你想仰仗它，一輩子不得瘙癢，不得尿道炎，痔瘡又不想根除不良習(xí)性，真是神仙也難為??！所以我們中醫(yī)普及學(xué)堂，為什么在普及醫(yī)學(xué)知識時，首先要在觀念上下手，病在觀念，不正切的觀念，必將導(dǎo)致疾病。 藥物它治的是因的果，而真正導(dǎo)致疾病原因的錯誤觀念，只有靠自己思想行為去改正。上次有一個皮膚蕁麻疹的病人，只用了三劑麻黃連翹赤小豆湯就治好了。 我們跟她說，你好了，也要多到外面爬山，只有你皮膚毛孔正常排泄出汗，汗酸不堵在那里發(fā)臭，你皮膚病將來就不會復(fù)發(fā)。 如果復(fù)發(fā)了，說明你又不愛運動愛空調(diào)了。 果然她聽后，就開始到鎮(zhèn)上去爬山，還約周圍的朋友去爬，半年下來，這五六年的蕁麻疹再也沒有復(fù)發(fā)過，她把這藥方保存起來，到處逢人就說，這湯方真神。她不知道真正保持每天微微出些汗，保持毛孔通透，才是根治皮膚病的真正靈藥。 還有一個尿道炎的病人，尿澀痛，叫他搞些車前子來煎水，一喝就減輕了，但不喝又反復(fù)。我們跟他說，你這下面的尿道，由于經(jīng)常坐在辦公室，都粘連了，上下班不是公交車就是小車，上下樓梯，不是辦公室的電梯就是家里的電梯。你看你的腳拉都拉不開了，就像久不用的剪刀，拉不開口，周圍都滿時銹垢，你不把這剪刀口反復(fù)地拉開，單憑點油怎么可能用得順手呢？所以你的膀胱尿道周圍炎癥，前列腺肥大，就像剪刀久不用，粘連的銹垢，你用中藥去通利，就像點油。你不斷地大步邁腳，一日走它半小時到一小時，就像在不斷地拉開剪刀。這樣你用久后，越用越活，她聽后笑笑說，我知道該怎么辦了，你的比喻讓我終身難忘。我想到了電影里頭說的剪刀腳，你那二便膀胱跟大腸，這兩個地方是比較容易狹窄堵塞的。就像剪刀的那個螺絲旋轉(zhuǎn)處，你如果勤用，它就靈活，你的腳如果勤走，它下面就不容易生銹堵塞水腫炎癥。 后來我們教這個病人拉筋，然后大步邁開腿走路，他搞了半個月后，排小便就像箭一樣快。 以前尿頻尿急尿熱痛的癥狀，現(xiàn)在蕩然無存。 從這個案例里頭，我們看到最會利膀胱的藥物，它如果沒有配合上有針對性的運動鍛煉，并且形成這種習(xí)慣，那么治療疾病的效果都不夠理想。 一旦你配上富有針對性的養(yǎng)生習(xí)慣，那么你再用藥時，就如同畫龍點睛，猛虎添翼，如同關(guān)公騎在赤兔馬上，這種治病方式，是醫(yī)患合作的。 共同把力往一處使，疾病消減下來，就像冬雪碰到春陽一樣。 所以很多病人，它得了很小的病，卻反復(fù)拿不下，原來他只寄希望于醫(yī)生，從來沒有寄希望于自己，告訴你醫(yī)生用藥跟你的思想覺悟，就像一根竹竿的兩頭，疾病就在中間，你想把疾病中間的這筐垃圾搬走，單純醫(yī)生那邊用力也搞不起來，你只有兩邊同時用力，垃圾筐被挑起來了，你想把它搬到哪就搬到哪，人想不生病少生病，是一件很簡單的事，不是把希望把爛攤子丟給醫(yī)生，而是要自己挺起胸膛負責(zé)，按照正常的生活習(xí)慣去干，那么天下就很少難治的病。 講到地膚子這味藥。 地膚子既能利膀胱，也可以洗皮膚之風(fēng)，它可以通過導(dǎo)水熱下行，把皮膚濕熱撤下去。 濁陰出下竅！ 不去干擾皮膚，皮膚瘙癢自消。 它是入足太陽膀胱經(jīng)的，古人說足太陽膀胱經(jīng)主表，所以你肌表有邪熱，可以從膀胱水道而出。 故治病要內(nèi)外觀，上下觀，要有整體觀，不要看到皮膚病，只知道治皮，而不知通利膀胱之理 在《得配本草》里頭，指出用地膚子煎湯外洗，治一切疥瘡。內(nèi)服可以通利膀胱，去皮膚熱。我們說，加到內(nèi)服方里，治療皮膚瘙癢，經(jīng)常用地膚子配白鮮皮，它們兩個可是皮膚濕癢黃金搭檔。但大家要知道皮膚病瘙癢，要少吃蔥姜蒜調(diào)料，以及海鮮蛋奶這些東西。 山豆根解熱毒，能止咽喉之痛。 。保持血液通暢清凈，皮膚瘙癢就好得快。這是在源頭上不對身體血脈臟腑污染，又通過藥物再支流上打開通道，給邪熱以出路。那么血脈中的血毒，皮膚中的濕熱，自然隨著膀胱排到太平洋去了。所以治皮膚病就兩個思路，一個你不要再對身體污染，另外一個要使?jié)彡幊鱿赂[，打開皮膚濕濁下行的通道，這就是為何麻黃連翹赤小豆湯加味，上開毛竅，下通水道，使熱得外越，濕得下瀉，濕熱分消，癢痛自然沒了。我們再來看地膚子利膀胱之功效，它跟車前子也有得一拼，在《醫(yī)學(xué)正傳》里頭記載，有個病人七十歲，在秋天時患了尿頻尿急，淋漓不盡二十多天，用了好多種方法治不好。后來得到一個民間簡驗之方，就用地膚子的全草，搗碎擠出汁來，一服小便遂通，淋漓不盡之感盡去。 至平至常至賤之物，回生救急之功居然如此至神至奇。真是天下無神奇之藥，只有平常之藥，平常之藥用到極處，便為神奇。 又是一個單方一味氣煞名醫(yī)的故事。 所以《本草求真》中對地膚子利膀胱的功效，非常贊賞，里面說地膚子轉(zhuǎn)入膀胱，瀉膀胱血虛濕熱，利小便淋漓閉塞。凡小便因熱而見頻數(shù)，或控制不了，以地膚子味苦入陰，性寒勝熱，使?jié)駸岜M從小便而出。 古人說，諸病皆起于虛。 所以虛而偏熱者，你就可以把地膚子跟甘草連用。 一瀉水熱之實。 二補中土之虛。 這樣本虛標實都照顧到了，這就是以后我們講補瀉標本虛實的時候，要跟大家提到一些很好的藥對配伍，黃金搭檔。 它們就像一個提供糧草，一個在前面戰(zhàn)場殺敵一樣，相互配合，無堅不摧。 如果說人體皮膚是肺所主，肺為水是上源，就像天空中云朵。 當云朵被污染后，一片灰暗，這時該怎么辦？ 天上要把這些酸雨下到地下來，排泄到大海去。那么天空就可意恢復(fù)雨后天晴，空氣如洗的狀態(tài)。而對于人體而言，膀胱不正是水的下游大海嗎？ 所以你要知道地膚子是如何走的，這里不就很明白嗎？它就是降本流末，從天而降。子類藥，諸子皆降，把肺皮膚的污濁都降到大地腸道大海膀胱中去。 真是水熱下行，雨后天晴啊！ 為什么《神農(nóng)本草經(jīng)》上說地膚子吃后能令人耳目聰明。 這主要是病人九竅為濕熱所熏蒸干擾，就像霧霾天氣，濕氣很重，雙目不見十米以外，你只要把這些濕物降下去，那么自然耳聰目明。 所以治療耳目不聰明，要屬于濕熱實證的才用地膚子，虛證的要用枸杞子大家要知道，你再會人工降雨，去治理污染，但你降的是酸雨，傷的是大地，想要根除霧霾濕熱，那就要少人為的污染。 先污染后治理的思想，證明已經(jīng)行不通了，所以只知道前半輩子去拼搏，后半輩子來治病的想法是非常愚蠢的。 只有源頭上不污染，源頭上進行保健養(yǎng)生，使?jié)駸岵簧?，污染不起，那么你又何須去清熱利濕，使?jié)彡幊鱿赂[呢？ 48、山豆根 大家知道嗎？山豆根可是治療咽喉腫痛第一要藥。 咽喉乃肺胃之門戶，一旦溫?zé)嵘瞎?，熱毒蘊結(jié)，咽喉就腫痛，嚴重的閉阻，水谷都難進。 近年來研究說，山豆根對肺癌、喉癌、膀胱癌都有一定療效，當然這種癌癥是屬于實證，熱毒亢盛的，早起的就可以用，如果中晚期正氣虧虛，就要少用或慎用，畢竟大苦大寒之品，容易傷中敗胃，過量服用，會引起嘔吐腹瀉或胸悶心悸。 如果你摸病人脈象，不是很亢盛有力，那么你再選用這種大苦大寒，清熱解毒的藥物時，就要慎重。 所以我們學(xué)每一味藥，既要懂得這味藥的適用范圍，也要懂得什么時候不能用這味藥。 就像你開車一樣，既要懂得什么時候踩油門，又要懂得什么時候踩剎車。 同時調(diào)整方向盤更為重要，因為你該用到哪里，全憑你的診斷，你的診斷決定了你的方向。 為什么山豆根對肺咽喉膀胱癌都有一定的療效，這就考驗到我們的五臟別通理論，肺與膀胱相別通，咽喉為肺之門戶。所以很多治療肺熱肺炎的藥物，如白茅根、蘆根、白花蛇舌草、魚腥草、車前草，它同時可以治療尿道炎、膀胱炎、咽炎。 所以當你知道中醫(yī)的基礎(chǔ)理論時，有些藥物功效你可以推出來。就像你知道數(shù)學(xué)的定理公理后，你可以得出很多有用的推論。這些推論將成為你治病用藥的法則，甚至成為你的獨門心法。你能夠把這味藥用到別人想不到的地方產(chǎn)生效果，就像我們用清肺熱的藥治療膀胱尿赤，用降肺氣的藥治療大便閉塞，用通大腸的藥治療肝炎，用強心的藥治療便秘，用健脾的藥治療肥胖。 這些很多非常好的推論，你如果懂得中醫(yī)的原理，那么你都是唾手可得的。你如果不懂的話，今天聽別人報道這個好，明天聽別人又報道那個好，怎么別人用得那么得心應(yīng)手，到自己手上用起來就不靈光了呢？ 原來你沒有把這個推論的過程搞清楚，所以你不知道什么時機該用這個推論。 比如同樣一個肺熱，如果是水熱亢盛的，我們利他膀胱，水熱就下撤，水熱就往下走，陽隨陰降，亢陽被陰水帶出體外。 如果是大便堵塞，肺也熱，那這時我們就用通腸法，腸通肺熱就下移，起到臟邪還腑，陰病出陽的效果。 人體臟為陰，腑為陽，如果臟毒通過六腑來排出體外，撤出體外，那疾病就在減輕。 如果六腑之毒，反過來灌回五臟，因為六腑堵塞，導(dǎo)致五臟鼎沸，咽喉火起，這疾病就加重。所以這時我們要用山豆根治咽喉熱毒腫痛之標，用硝黃這些藥物通降六腑，打開熱火下行的通道以治其本。 故《仁齋直指方》里頭有個山豆根丸，方子僅由四味藥組成。 山豆根、升麻、大黃、芒硝。 專治療臟腑積熱，上攻咽喉，導(dǎo)致咽喉閉塞難受，紅腫熱痛，這時需要從咽喉這至高點上降本流末，使?jié)彡帤w六腑，濁火撤下去不反彈，那么諸癥自除。可見一個咽喉炎癥都要五臟六腑觀，你如果是單純的咽喉腫痛，那太簡單了。在《本草圖經(jīng)》中記載，你只需要拿一條山豆根，只需一小寸，放在嘴里，像金嗓子那樣含著，這樣解除咽喉腫痛的效果就非常好。 邊含你邊把苦味的唾沫，慢慢咽下去，苦能降，寒能清，山豆根以它苦寒清降之功，得到秋天肅降下行之令，善于解除肺胃咽喉熱火。凡一切熱毒性咽炎，或者溫?zé)嵝皻馔飧?，用山豆根苦寒解毒，降本流末，表里上下，無處不宜。 故在《本草求真》中說，山豆根它功能專門瀉心保肺，肅降火逆，心火燒到肺，心肺交熾，迫使火毒攻咽，腫痛不寧，單用山豆根降上逆之火，平炎上之勢，使火自上達下，撥轉(zhuǎn)亢盛的心火，使之順承，而咽痛自消。 故曰，山豆根乃解咽喉腫痛第一要藥！ 山豆根它不單解咽喉腫痛，你火星炎上導(dǎo)致的口舌生瘡?fù)囱例l腫痛都可以用，大家不要只看到《藥性賦》上止咽喉之痛，對于牙痛目赤腫痛就不敢用。 中醫(yī)的精華不在病名，而在病機.不在疼痛爆發(fā)的部位，而在里面臟腑氣機的升降。總之一切火熱之毒，我們都要讓它濁陰濁火通通歸入六腑。所以用山豆根丸，不僅治咽喉閉塞疼痛，更是治牙痛妙方，你可以用來煎湯漱口，也可以咽下。 我們前面跟大家提到，有個咽喉熱毒三藥。射干、馬勃、山豆根。它們強強聯(lián)合，集中優(yōu)勢兵力，直接定位在咽喉部。你在辯證的基礎(chǔ)上，加上這組對藥，治咽部熱毒如神。 當然你如果碰到流行性感冒，各種腮腺炎引起的咽痛，你可以用二根湯。二根即山豆根跟板藍根。這二根解咽喉熱毒，也是相須相用的，相互促進相得益彰，是組很好的對藥 所以一般輕微的咽喉腫痛，你只需派山豆根出馬就馬到功成。如果是重癥的咽喉腫痛，那就兩個辦法。 一個要辨明病機，對原發(fā)病治療。 另一個要強強聯(lián)合治咽要藥。咽喉這個地方人體的要害，非常重要。你看從上到下，咽喉那地方非常狹窄，為什么人們把狹窄的交通要沖稱之為咽喉要道，就像馬六甲海峽一樣，是航海的咽喉要道，這個地方最容易壅滯堵塞。咽痛喉痹嚴重的會危機生命，會導(dǎo)致水谷不下，呼吸困難。所以你不要以為小小的咽炎咽痛就忽視之。我們既要學(xué)會如何治咽，同時更要知道什么原因引起咽喉痹阻。 最常見的一個是逢年過節(jié)吃得太好。 六腑堵塞下不去，濁火就反彈到咽喉來。今年過完春節(jié)后，陸續(xù)來找看病的病人，居然有一大部分是咽炎牙痛的，我們都是咽喉熱毒三藥，加上通腸法，通降整條消化道，使陽隨陰降，腫痛才慢慢消下來。你這陽亢的熱毒，只有隨著腸子里的陰實擋道被攻下來通下去，咽喉部才會舒服順暢。這就好比水庫的下口，堵住了，水一下子蔓延到上游的山上來。你在下游開閘放壩，水就退下去了。所以退咽炎腫熱，不要只治咽喉，要退六腑毒熱。第二方面是反復(fù)熬夜，思慮過度的病人。思則氣結(jié)，熬夜傷陰，容易化火，那么你的毒火就結(jié)在咽喉那里，久久不能消去。有個病人他平時就特別愛想事，好謀慮，腦子靜不下來，人也因為焦急而身體偏瘦，瘦人多火，這可是一條常規(guī)的道理。 結(jié)果因為一次吃了煎炸之物，導(dǎo)致咽喉腫痛，本以為三兩天就下去了，沒想到吃了大量清熱消炎藥，種下不去，反而變更大。最后吞咽都困難，水谷都吃不進去，只能去打吊瓶，醫(yī)生看了都嚇一跳說，你這個趕緊做手術(shù)吧，不然有生命之危險。 他才引起重視，幾天都吃不進東西，最終跟家里人決定，準備第二天去做手術(shù)。 他回到家里，當時天氣很熱，人又煩熱，平時都是習(xí)慣上床睡覺的，他突然有個感覺要是在地板上睡上一夜，那比在床上涼快多了?！∮谑前岩路幻?，就睡在地板上?！∵@事說來也奇怪，越睡覺得咽喉吞咽有些通暢好感之意，迷迷糊糊就昏睡過去了，第二天醒來，咽喉雖然有些梗塞，但卻好了不少，他就想起要喝粥，疼了這么多天，從來都沒有胃口的，突然想喝粥，這是件好事，幾碗粥水下來，咽喉部好像沒有大礙，也就沒去做手術(shù)了，從此一天比一天好?！∵@是一個奇特的病理，奇就奇在病人用地板的涼熱來退自身的濁火。《傷寒論》上說，各隨其所欲而治之。當身體有自救反應(yīng)，自己都很想吃一種東西，或者做一種舉動來平衡身心時，比如生病時想喝稀粥，郁悶時想到外面走走，上火時想吃些苦的下火涼茶，疼痛時想用些藥酒去拍打拍打疏通經(jīng)絡(luò)，甚至熱勢亢盛時，想睡在地板上退退熱，這些舉動都是人體本能的反應(yīng)?！∧憧汕f別小看身體，身體的很多反應(yīng)比你用思維去想還更智慧。后來這個病人便問，怎么吃幾次煎炸之物，這咽喉腫痛就發(fā)得這么厲害，上火就這么急，以后都很少這樣啊，搞得我現(xiàn)在都不敢輕易吃煎炸之物了？我們跟他解釋說，人過四十，陰氣自半。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》揭示人體生長化收藏的規(guī)律，你現(xiàn)在都四五十歲了，長期熬夜加上喜歡思慮謀慮，歲數(shù)又到了，導(dǎo)致了陰液嚴重被榨干。你看濕草你怎么點火也點不著，當草料被曬干，陰分津液被蒸掉后，看一根火柴可以點起一片森林大火。而在潮濕多雨露灌溉的春季，你用一個打火機都難以點燃一堆柴火。所以中醫(yī)的疾病觀是內(nèi)因加上外緣的，內(nèi)因是你耗干了身體的陰液精油，外緣就是外感風(fēng)熱，或者飲食辛辣肥甘厚膩煎炸燒烤，這些都是點火之物。內(nèi)因就像炸藥包，外援就像導(dǎo)火線。你沒有那炸藥包，單點導(dǎo)火線也炸不爆。所以你身體臟腑沒有積熱，陰液不被耗干，你偶爾吃點辛辣煎炸之物也傷不了火。你知道為什么著急的人容易上火嗎？中醫(yī)認為心主火。著急的性格最容易暗耗陰液，助長陽火。所以你不把陰液養(yǎng)養(yǎng)，不把陽火降降，不把性格緩緩，不把煎炸燒烤少吃，那么你永遠有上不完的火，即使你把咽喉扁桃體切掉，把人體的上火的報警器切了，最后你身體五臟六腑都烏煙瘴氣。 所以說，切除不是根治，切除治標不治本，你從根源上過一種不著急不上火的生活，那么你又何懼疾病呢？所以我們學(xué)習(xí)山豆根就要學(xué)習(xí)到一種不得咽炎上火的智慧。懂得過一種少思慮，多清淡飲食的生活。 那么你身體津液滋潤，陰分充滿，如同春雨之下的樹木森林，你想點火也點不起來啊，想得得咽炎，生生病都難。講到山豆根這味藥，山豆根能解熱毒，能夠治療咽喉疼痛，它可不是一般的藥，是治咽喉疼痛的要藥。治療肺部邪火極效，治止咽喉疼痛如神。但它治的是實火癰毒，對于虛火咽痛則要慎用。所以不要見咽痛，就用山豆根，你得明虛實寒熱，濕熱者用之效如桴鼓，虛寒者用之加重病痛。因為大苦大寒之藥，只能用于大實大熱之中，以寒能夠勝熱故也。 這山豆根，它不獨能止咽喉疼痛，只要是熱火上攻，不管你是牙齦腫痛，還是口舌生瘡，目赤腫痛，你用它煎湯漱口，或者單味藥嚼服都有效果。 天地間的疾病總是熱者寒之，寒者熱之，不離這個大的機理。我們給大家講了一個嚴重的喉痹反應(yīng)，病人靠自救反應(yīng)，睡地板，熱退身涼，脈靜喉開。這里頭可以看出一些陰陽的道理，我們中醫(yī)治病，不是用藥物去治，不是去提純藥物，而是用陰陽之理去治病。大家要明白這點，那么你就可以用藥而不拘泥于藥。 就像陽亢的咽痛，用陰寒的地板把熱退了。 這剛好達到陰陽調(diào)和折中的效果。 這樣一個熱火咽痛，你可以選山豆根，也可以用射干、馬勃，更可以用錦燈籠、板藍根、銀花或連翹，關(guān)鍵是你要辨出熱毒來，然后要用上涼降之藥，這樣藥證相符，如同拔刺雪污，效如桴鼓。 有時病人不方便煎藥的，只要是熱毒性咽炎，你叫他去買黃連上清片或三黃片、黃連解毒片，里面雖然沒有用山豆根，但他們用藥都是向下苦寒降濁火，有病則病受，照樣有效。 可見一個醫(yī)生真正用藥治病，不需要很多，你只需要熟悉幾味常用的藥，你用起來就得心應(yīng)手了常有人說，不知道用什么藥，好像沒什么藥能用得好？并不是說你沒藥可用，而是你不懂得如何用好藥，為什么劉邦跟項羽爭天下，勝在最后的是劉邦？原來項羽一個范增都不能全用好，一個韓信讓他去守門，沒有重用到，最后都留不住，而劉邦各路人才都囊括其中，攻必克、戰(zhàn)必勝有韓信，運籌帷幄，決勝千里有張良，計謀多端有陳平，供應(yīng)糧草，使之不斷，并且安撫百姓有蕭何。 就這幾員能耐的大將，就把天下頂起來。所以為什么說藥中四維很重要，大黃、石膏、附子、人參。一通腸，一清熱，一補陽，一補氣。身體升降的四個大關(guān)大要都讓它給把握住了，其他的藥物不過就在這四味藥里頭變化，只是藥效的程度各有差別而已。所以古人說，不會用好這四味藥的，很難起沉疴，療頑疾。 大家看到了沒有，這四味藥代表的是什么，代表的可是四種理法，代表的是四個藥象。石膏降肺金，主大熱在胸膈。大黃通腸腑，主積熱在六腑。這兩味藥是降濁的。人參補五臟之氣，附子補五臟之陽。陽氣能往上走，這兩味藥是給五臟加把勁的。 所以六腑積滯實證大黃、石膏。 五臟不足虛證，人參、附子。如果把這四味藥歸成兩類，那就是一降一升，它們就像太極陰陽魚那樣，來回循環(huán)，撥動人體不同部位卡主的氣機。 如果氣機從下往上升起來動力不足，那就人參、附子，補助之。人過氣機亢上去，太急太快，降不下來，轉(zhuǎn)不了頭，我們就用石膏、大黃降瀉之，幫他撥轉(zhuǎn)頭來，踩踩剎車，起到亢為害，承乃制的效果。 所以你再從陰陽升降調(diào)到一氣周流的高度來看這四味藥，那這四味藥就是一個圈一個法一個圓。人體之所以會生病就是因為這個圓得不夠圓滿，癟了歪了，我們用藥就是把它歸正歸圓來。 關(guān)于這方面轉(zhuǎn)圈子來理順湯藥思路的講解，我們會在接下來跟大家一一提到。這樣你在學(xué)每一味藥中，心中就知道它再哪個點上撥轉(zhuǎn)輪子，在身體里如何走，這樣你就可以聞一而知十，觸類而旁通。 在接下來即使學(xué)湯頭歌訣，品讀一個個經(jīng)典名方時，你心中也有一個個譜，不會多看幾味藥，多讀幾首方，就頭暈?zāi)X脹迷糊了。古人說，這山豆根還能療人馬急黃。急性黃疸性肝炎，也是熱毒熾盛的表現(xiàn)，突發(fā)身體變黃，我們前面學(xué)過可以用茵陳來主黃疸而利水。而茵陳苦寒，降熱之功不夠，它退黃除濕之力則有余，所以對于黃疸屬于熱毒熾盛的，往往還要陪大黃、梔子或黃柏、山豆根。 在《新中醫(yī)》里頭有個報道，一位名醫(yī)治療一個黃疸病人，是突發(fā)的，中醫(yī)認為是急黃，剛開始用茵陳、梔子等藥效果不理想，結(jié)果在方中加山豆根一味，三劑而急黃盡退。 故知古書上載，山豆根能療人馬急黃，真是有效驗??！ 急黃是血脈熱到極處所致，非大苦大寒之藥，不足以讓它極端扭轉(zhuǎn)。山豆根就是這樣的藥，故而藥中病所，慎勿過之。 |
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