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春氣自下而升，所以春氣始于下，秋氣自上而降，所以秋氣始于上，夏氣自中而布于外，所以夏氣始于中，冬氣自表而內(nèi)藏，所以冬氣始于標(biāo)。面南而立，春氣生于東，所以說始于左，秋氣生于西，所以說始于右，冬氣生于北，所以說始于后，夏氣生于南，所以說始于前。這是一年四季的正常氣化。所以高陵的地方氣候寒涼，冬季較長，低凹的地方，氣候溫暖，春季較長，必須仔細地觀察。黃帝說，講的好。黃帝問道，五運六氣變化所呈現(xiàn)的物象，其正常氣化和異常變化怎么樣呢?岐伯回答說，六氣的正紀，有正化、有變化，有勝氣，有復(fù)氣，有正常的作用，有病氣，所有這些，它們的征象都不一樣，您想知道那一方面的呢?黃帝說，希望您全面地講一講。岐伯回答說，請讓我詳盡地談一談吧!六氣的來臨，厥陰風(fēng)木之氣來臨時是和煦的，少陰君火之氣來臨時是溫和的，太陰濕土之氣到來時是濕潤的，少陽相火之氣到來時是炎熱的，陽明燥金之氣到來時是清涼勁切的，太陽寒水之氣到來時是寒冷的，這是四時正常的氣化。厥陰之氣到來，為風(fēng)所聚，萬物破土萌芽;少陰之氣的到來，為火所聚，萬物舒展繁榮;太陰之氣的到來，為雨所聚，萬物周全豐滿;少陽之氣的到來，為熱所聚，氣化行達于外;陽明之氣的到來，為肅殺所聚，萬物更換;太陽之氣的到來，為寒氣所聚，萬物歸藏。這是主化的一般規(guī)律。厥陰所到來時為萬物萌生，為風(fēng)搖不定;少陰所到來時為萬物榮華，為形體外現(xiàn);太陰所到來時為萬物化育，為云雨;少陽所到來時為萬物長養(yǎng)，為繁茂鮮艷;陽明所到來時為萬物收獲，為霧露降臨;太陽所到來時為萬物閉藏，為陽氣固密;這是六氣氣化的一般常規(guī)。厥陰之氣到來時風(fēng)氣產(chǎn)生，最終為肅靜;少陰之氣到來時熱氣產(chǎn)生，中為寒冷;太陰之氣到來時濕氣產(chǎn)生，最終為雨降;少陽之氣到來時火氣產(chǎn)生，最終為濕熱;陽明之氣到來時燥氣產(chǎn)生，最終為清涼;太陽之氣到來時產(chǎn)生寒氣，中為溫?zé)?。這是六氣獲得生化的一般規(guī)律。厥陰之氣到來時，毛類蟲化育;少陰之氣到來時，羽類蟲化育;太陰之氣到來時，倮類蟲化育;少陽之氣到來時，薄而透明羽翼類蟲化育;陽明之氣到來時，介類蟲化育，太陽之氣到來時，鱗類蟲化育。這是六氣化育蟲類的一般規(guī)律。厥陰之氣到來時為萬物發(fā)生;少陰之氣到來時為萬物向榮;太陰之氣到來時為萬物濕潤;少陽之氣到來時為萬物繁茂;陽明之氣到來時為萬物堅實;太陽之氣到來時為萬物閉藏。這是六氣作用的一般規(guī)律。厥陰之氣到來時，狂風(fēng)怒吼，氣候大涼;少陰之氣到來時，大熱大寒;太陰之氣到來時，出現(xiàn)雷霆、暴雨、大風(fēng);少陽之氣到來時，出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)風(fēng)、炎熱、霜凝結(jié);陽明之氣到來時，草木凋零，氣候溫暖;太陽之氣到來時，出現(xiàn)寒雪、冰雹，地面出現(xiàn)白色塵埃。這是六氣變化的一般規(guī)律。厥陰之氣到來時，萬物擾動，隨風(fēng)飄搖;少陰之氣到來時，火焰高明，空中出現(xiàn)紅、黃色火光;太陰之氣到來時，為陰氣下沉，白色塵埃彌漫，晦暗不明;少陽之氣到來時，為光輝顯明，為紅色云，空中出現(xiàn)紅黃之氣;陽明之氣到來為時，為塵埃，為嚴霜，涼風(fēng)勁急，秋聲凄涼;太陽之氣到來時，剛強堅固，鋒芒尖利，挺立。這是六氣行令的一般規(guī)律。厥陰之氣到來時為筋脈拘急，少陰之氣到來時為瘍疹身熱，太陰之氣到來時為水飲積滯，痞阻不通，少陽之氣到來時為噴嚏，嘔吐，瘡瘍，陽明之氣到來時為肌膚氣腫，太陽之氣到來時為關(guān)節(jié)屈伸不利。這是六氣為病的一般規(guī)律。厥陰之氣到來時為兩脅支撐疼痛，少陰之氣到來時為驚懼，疑惑，惡寒顫栗，說胡話，太陰之氣到來時為腹部脹滿;少陽之氣到來時為驚恐躁動，昏暈悶昧，發(fā)病突然，陽明之氣到來時為鼻、坐骨、大腿、臀部、膝部、小腿肚、脛骨等處發(fā)病，太陽之氣到來時為腰痛，這也是六氣為病的一般規(guī)律。厥陰之氣到來時為筋脈軟弱收縮，少陰之氣到來時為喜悲，妄言，衄血，太陰之氣到來時為腹中脹滿，霍亂，吐下，少陽之氣到來時為喉痹，耳鳴，嘔吐，陽明之氣到來時為皮膚干燥皴裂揭起，太陽之氣到來時為睡臥汗出，這還是六氣為病的一般規(guī)律。厥陰之氣到來時為脅痛，嘔吐，泄瀉，少陰之氣到來時為多語善笑，太陰之氣到來時為身重浮腫，少陽之氣到來時為突然泄瀉，肌肉跳動，筋脈抽搐，陽明之氣到來時為鼻塞，打噴嚏，太陽之氣到來時為二便泄瀉或二便不通，這仍然是六氣為病的一般規(guī)律。以上六氣的十二種變化，六氣為德化，萬物以德回報;六氣為化化，萬物以化回報;六氣為政化，萬物以政回報;六氣為令化，萬物以令回報。六氣位置高，則病位高，六氣位置低，則病位低，六氣位置在后，則病位在后，六氣位置在前，則病位在前，六氣位置在中，則病位在中，六氣位置在外，則病位在外。這是六氣致病位置的一般規(guī)律。所以，風(fēng)氣過勝就產(chǎn)生動的病證，熱氣過勝就產(chǎn)生癰腫病證，燥氣過勝就產(chǎn)生干燥的病證，寒氣過勝產(chǎn)生虛浮的病證，濕氣過勝就產(chǎn)生水瀉的病證，甚至水氣閉阻而為浮腫。根據(jù)六氣所在的部位來討論它的變化。黃帝說，我希望聽您談一談六氣的作用，岐伯回答說，六氣的作用分別歸之于它所勝的氣而為氣化。所以，太陰濕土加于太陽寒水而為化，太陽寒水加于少陰君火而為化，少陰君火加于陽明燥金而為化，陽明燥金加于厥陰風(fēng)木而為化，厥陰風(fēng)木加于太陰濕土而為化。這要分別根據(jù)六氣所在的方位來預(yù)測。黃帝問道，六氣自得其本位的情況怎么樣?岐伯回答說，六氣自得其本位，是屬于正常的氣化。黃帝進一步問道，希望聽您談一談六氣本位所在之處，岐伯回答說，明確了六氣命名的位次，那末六氣的方位和時間就知道了。黃帝問道，六步之氣的盈虛情況怎么樣?岐伯回答說，六步之氣有太過和不及的差異，六氣太過，其氣來時急暴而易消散，六氣不及，其氣來時緩慢而持久。黃帝又問道，司天之氣和在泉之氣的盈虛情況怎么樣?岐伯回答說，司天之氣不足，在泉之氣也隨之上升，在泉之氣不足，司天之氣也隨之下降，運居于天地氣交之中，在泉之氣上升時，居于中的運先升，司天之氣下降時，居于中的運先降。它厭惡所不勝之氣，而歸屬于同和之氣，隨著運的歸屬而產(chǎn)生各種疾病。所以司天之氣過盛，天氣就下降，在泉之氣過盛，地氣就上升。根據(jù)氣盛的多少決定升降的差距，相勝微小差距小，相勝較甚差距就大;如果相勝特別嚴重，就出現(xiàn)位置的移動，氣交也出現(xiàn)移易，就產(chǎn)生大的變動，于是疾病形成了?！洞笠飞险f，相勝大的年份差別五分，微勝的年份差別七分，其差別就清楚可見了，說的就是這個道理。黃帝說，很好!論中談到，用熱藥不要觸犯熱的氣候，用寒藥不要觸犯寒的氣候，我想既不避開熱的氣候，又不避開寒的氣候，該如何辦呢?岐伯回答說，您問的真全面呀!發(fā)表時不必避開熱，攻里時不必避開寒。黃帝又問道，既非發(fā)表，又非攻里，而觸犯主時的寒，或觸犯了主時的熱，又怎么樣呢?岐伯回答說，若寒熱傷害內(nèi)臟，則病情加重。黃帝又問道，希望聽您談一談不避寒熱對無病的人會產(chǎn)生什么影響呢?岐伯回答說，如用藥不避寒熱，對無病的人會產(chǎn)生疾病，對有病的人會加重疾病。黃帝進一步問道，會產(chǎn)生什么樣的疾病呢?岐伯回答說，不避開主時之熱，便產(chǎn)生熱性病，不避開主時之寒，便產(chǎn)生寒性病。寒性病，病人出現(xiàn)腹部堅硬痞阻脹滿，拘急疼痛，下利等。熱性病，病人出現(xiàn)身熱吐下，霍亂，癰疽，瘡瘍，昏昧郁冒，泄瀉，肌肉跳動，抽搐，腫脹，嘔吐，鼻衄，頭痛，骨節(jié)變化，肌肉疼痛，吐血，便血，小便淋瀝等。黃帝問道，如何治療呢?岐伯回答說，必須順應(yīng)四時之氣，如果觸犯了，就用相勝的藥物給予治療。黃帝問道，婦人懷孕時怎么樣應(yīng)用毒藥呢?岐伯回答說，如果孕婦患了該用毒藥治療的疾病，服用毒藥后對母體沒有傷損，對胎兒也沒有傷害。黃帝又說，希望聽您談?wù)勂渲械牡览恚卮鹫f，大積大聚的疾病，是可以應(yīng)用劇毒的藥來治療，但當(dāng)疾病治好一大半時就要停藥，若用藥太過就會造成死亡。黃帝說，很好!對于郁滯很重的應(yīng)當(dāng)如何治療呢?岐伯回答說，木郁滯了就當(dāng)條達它，火郁滯了就當(dāng)發(fā)越它，土郁滯了就當(dāng)劫奪它，金郁滯了就當(dāng)滲泄它，水郁滯了就當(dāng)折損它。然而在調(diào)理氣機時，對于太過的，就用相勝的藥來折損它，這就是所說的瀉。黃帝問道，如果有假借之氣的，應(yīng)當(dāng)怎樣呢?岐伯回答說，如果有假借之氣時，就不要遵循“用寒遠寒，用熱遠熱”的禁忌了，這就是所說的主氣不足，客氣相勝的原因。黃帝說，圣人的學(xué)說的確是精深呀!的氣化，五運運行的節(jié)律，六氣加臨的綱紀，陰陽的作用，寒暑變化的號令，除了先生以外誰還能搞通它呢!請讓我將這些內(nèi)容，藏于靈蘭之室中，并題名為《六元正紀》，不經(jīng)過齋戒就不隨意拿出來展示，也要慎重地傳給后人。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 點擊右上角分享到朋友圈。參悟中華養(yǎng)生之道，請關(guān)注養(yǎng)生第一微信平臺“黃帝內(nèi)經(jīng)”微信號：neijing |
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