北京稱得上國內(nèi)栽種銀杏最多的城市，要數(shù)哪棵樹齡最長，當(dāng)屬西山大覺寺“銀杏王”。今天到大覺寺游覽，終于一飽眼福。

       大覺寺內(nèi)現(xiàn)有一級古銀杏四株，分布在中路殿堂及北路跨院之內(nèi)，可謂各具特色。無量壽佛殿前的兩棵銀杏樹，一棵雌樹，另一棵是雄樹。雄樹相傳是遼代所植，樹齡已逾千年，樹高25米左右，胸徑7.5米，號稱“銀杏王”，枝干挺拔，鉆入云天，形同一把撐開的金色巨傘，風(fēng)兒吹過，落葉飄飄，殿前的臺基、地面仿佛碎金鋪地，金光耀眼。乾隆皇帝曾為這棵銀杏樹寫下：“古柯不計數(shù)人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀”的詩句。

       這棵“銀杏王”與古寺廟共存。在此后的近千年里，北京又經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清等歷代王朝。政權(quán)的更替，多少戰(zhàn)火紛飛和盛世繁華來來去去，這棵銀杏樹就在那里靜靜地生長，直至成為今天的參天古樹。

       歲月的積淀讓原本纖細(xì)的銀杏樹有了如此的壯美。人類雖然無法汲取近千年的天地精華，但是在短暫的幾十年生命中，也會讓歲月磨練出最耐人尋味的美麗。

       游人如織，賞心悅目。古樹滄桑，無不贊美。

       喜愛攝影的朋友，也一展身手。

       無量壽佛殿，高懸著乾隆題寫的匾額：動靜等觀。外觀陳舊古樸，有一種格外沉靜的感覺。北京金碧輝煌的寺廟很多，但這樣的很少見。無量壽佛像，位于無量壽佛殿正中，左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像。無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為“西方三圣”，拜三圣是香客來大覺寺最主要的目的。

       大雄寶殿。大雄，是對佛及其道德法力的尊稱，以贊嘆他法力無邊降服群魔、英勇無畏勇于擔(dān)當(dāng)。大雄寶殿的屋頂是單檐歇山頂，鴟吻、瓦當(dāng)、大飛檐詮釋著這座曾經(jīng)輝煌的古代寺廟。大殿高懸的九龍漆金大匾是乾隆皇帝所賜，大雄寶殿供的是三世佛，古銅色，是明代原物。環(huán)繞三世佛周邊的有二十諸天和十地菩薩塑像，彩繪精彩，精密細(xì)致，閃爍著金彩的幽光。 

       北碑亭內(nèi)立有明宣德三年《御制重修大覺寺碑》。










       銀杏屬落葉喬木，出現(xiàn)在幾億年前，是第四紀(jì)冰川運動后遺留下來的裸子植物中最古老的孑遺植物，所以銀杏又有活化石的美稱。銀杏樹的果實俗稱白果，自然條件下從栽種到結(jié)銀杏果要二十多年，四十年后才能大量結(jié)果，因此又有人把它稱作“公孫樹”，有“公種而孫得食”的含義，是樹中的老壽星，具有觀賞和藥用價值。

       大覺寺以環(huán)境優(yōu)雅聞名，寺內(nèi)共有古樹160多株，歷經(jīng)滄桑的古松柏，給人以震撼的力量。

       迦陵舍利塔又稱迦陵和尚塔、大覺寺塔，建于乾隆十二年，矗立在大悲堂北側(cè)全寺的最高點，高12米，與北海永安寺白塔的形制相仿。塔基是兩層須彌座，下面的八角須彌座刻有仰蓮和伏蓮紋樣，在八個面中心和四周都鑲嵌有磚雕，轉(zhuǎn)角處的角柱上有連珠、如意等紋樣，束腰處有花草圖案。須彌座之上是三層疊澀金剛?cè)?，在上是塔肚，塔肚正面開有壺門，壺門下方有一個由連珠紋裝飾的座，壺門周圍裝飾有火焰紋樣，假門上還有石刻的窗欞。塔肚上是十三層相輪，由傘蓋和寶珠組成塔剎，并掛有銅鐸。

       寺廟外的小攤位，也生意興隆。

       大覺寺建筑坐西朝東，山門朝向太陽升起的方向，體現(xiàn)了遼代時期契丹人朝陽的建筑格局。寺依山勢而建，主要由中路寺廟建筑，南路行宮和北路僧房所組成，總占地6000多平方米。中路自山門向上到龍王堂分別建有山門、碑亭、放生池、鐘樓和鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇、憩云軒、玉蘭院。寺院后部有迦陵和尚塔，靈泉池，龍王堂和領(lǐng)要亭等。寺院西北李子峪有清泉，匯入靈泉池，并從靈泉池分兩路出發(fā)流經(jīng)整個寺院，最后匯集于天王殿前的放生池。中路大覺寺的山門為一三間歇山式建筑，下面是磚石結(jié)構(gòu)，上有匾額“敕建大覺禪寺”。