（作者：皖新傳媒胡勁松）

從一首題照詩，淺談絕句的創(chuàng)作

詩評/南山 

《題胡君雪照》

七絕/南山

（新韻）

 驚鴻款款玉凝魂，別卻瓊瑤入世塵。

 愿抱青蔥一夜老，何堪孤寂瘦春心。

  題照詩，其實就是題畫詩。古時沒有攝影技術(shù)，只靠繪畫摹寫物象，如今，增添了新的技法，有了攝影，便有了題照詩。題畫詩，早已有之，清代詩人沈德潛說它產(chǎn)生于唐代。唐時有很多文人都寫過題畫詩，而最有名者莫過于杜甫。他有一首很出名的題畫詩《畫鷹》，寫得令人震撼：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！钡搅怂卧髑澹}畫詩好像文人對其尤為青睞，這可能與繪畫藝術(shù)的魅力以及市場需求等因素有一定的關(guān)系。蘇軾的《惠崇春江晚景》，陳與義的《墨梅五絕》，王冕的《墨梅》，唐寅的《我愛秋香》，鄭燮的《竹》、《折枝蘭》等，都是朗朗上口題畫詩的絕品。不過，這里需要提到的是陳與義，據(jù)說他竟然以一首題寫《和張矩臣水墨梅》絕句而聞名于世，并得到宋徽宗趙佶的“見而喜之，召對擢用?！?/SPAN>

 《題胡君雪照》是我于乙未年初春為皖新傳媒胡勁松同志所拍攝的一幅雪照圖而題的一首七言絕句。 

  題照詩與題畫詩一樣，要緊扣畫面內(nèi)容。這幅圖片，畫面很簡單，作者采用背景虛化來突出主畫面的手法，寫的是一枝莖梗擎起一片翠綠的葉片，葉片的根部接近莖梗處堆起稍稍融化的春雪。從畫面上看，既有冬末的威逼，也有初春的大約；既有沉寂，也有生機。詩的首聯(lián)從雪的飄落寫起：“驚鴻款款玉凝魂”，驚鴻，這里用的是一個典故，曹植《洛神賦》有“ 翩若驚鴻，婉若游龍”句，描繪的是洛神優(yōu)美的姿態(tài)。后來人們就用“驚鴻”這一意象來形容女性輕盈如雁的身姿，也有人用它來描繪劍客的去來行影?！坝衲辍保钦f她有玉一般的精魂。孔子曰：“玉之美，有如君子之德?！薄对娊?jīng)》里也有“言念君子，溫其如玉?！憋@然這是寫雪的品質(zhì)的高潔。白，常常給人以澄澈靜美之感，使人聯(lián)想起做人的道理；周敦頤寫蓮，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，也就是把蓮的特質(zhì)與人的操守聯(lián)系起來，產(chǎn)生了聯(lián)想。首聯(lián)寫雪的態(tài)，又寫雪的質(zhì)，目的何為？構(gòu)成不了一個完整的意思，接下來頷聯(lián)句：“別卻瓊瑤入世塵”，這是承接上一句而寫的，說它飄飄搖搖自天而來?！碍偓帯奔淳К撎尥傅牡胤?，也就是仙界。這里用的是對比的手法，仙界的靜美，與世塵的囂雜，構(gòu)成了一對不和諧的環(huán)境，雪落入此境自然會悔之晚矣！然而，頸聯(lián)沒有順勢而下，而是筆鋒一轉(zhuǎn)：“愿抱青蔥一夜老”，“青蔥”是什么？沒有點明，或人、或物、或理想、或操守，這里只是通過一種顏色的摹寫，給人營造出一個想象的空間。尾聯(lián)自然關(guān)合出：“何堪孤寂瘦春心。”“瘦”，好理解，消損、折磨或辜負(fù)等意思，而“春心”是什么？又讓人去揣度了，總之為美好的東西。從全詩來看，說的是身處瓊瑤之處的雪花，她不甘寂寞與孤獨，一心要投入凡間，為的是抱青終老，死而無憾，以免“為伊消得人消瘦”，消磨光陰空自嗟！這“伊”，是愛情？是理想？是抱守？或此或彼，或兼而有之，顯然這雪已經(jīng)擬人化了。其實這是詩的虛白，又是詩的歧義。劉勰的《文心雕龍·隱秀篇》說：“隱以復(fù)意為工。”詩詞評論家認(rèn)為，好詩不能把話說白，說白了就寡而無味，要留下“虛白”讓讀者自己去咀嚼，去揣度，去重構(gòu)。藝術(shù)欣賞，其實就是讀者與作者共同完成的藝術(shù)過程。詩（尤其是絕句）不同于一般的散文，要有趣，這趣，或情趣，或景趣，或意趣，或理趣。絕句體制短小，可小篇幅要有大文章，這就叫做“別有洞天”或“壺天勝景”。不能以為它小，就覺得好寫，其實詩家認(rèn)為，詩越小越難寫，就像微雕藝術(shù)，方寸之間要容入大天地，談何容易！——詞也如此，越是短調(diào)，難度越大（如《夢江南》、《如夢令》、《卜算子》、《采桑子》、《喝火令》、《巫山一段云》等）。但詩的結(jié)構(gòu)（包括絕句）又如同散文，就絕句來說，若是四個散句，一般的結(jié)構(gòu)（也就是基本結(jié)構(gòu)）是起、承、轉(zhuǎn)、合。上面所列絕句，首聯(lián)是起，頷聯(lián)是承，頸聯(lián)是轉(zhuǎn)，尾聯(lián)是合。詩人及評論家都認(rèn)為，一首詩，轉(zhuǎn)最重要，它是“柳暗花明又一村”的“引導(dǎo)”，是前后兩部分的“卯榫”。當(dāng)然，任何事情都不是絕對的，絕句的結(jié)構(gòu)也不全是千篇一律的起承轉(zhuǎn)合，如果前兩句是對句，或者后兩句是對句，或者四句有兩組都是對句，那情況就不同了，這里可展開的空間很大，在此不便贅述。我的心得，詩的結(jié)構(gòu)，要服從意境的需要，一首詩的醞釀，不是先考慮它的結(jié)構(gòu)，而是先考慮其意境、意象，或者幾者同時產(chǎn)生，最多也是在反復(fù)醞釀過程中，兼顧到結(jié)構(gòu)的問題。這里講絕句的結(jié)構(gòu)，其目的是說它有常態(tài)，也有非常態(tài)，但絕不是雜亂無章的拼合，要有邏輯性、藝術(shù)性。

說來說去，這首詩，作者首先還是從畫面中兩個物象產(chǎn)生聯(lián)想將雪與青蔥二者建立了聯(lián)系。雪是天外來客，潔白無瑕，很容易與人的品質(zhì)或平時生活中的某種事物聯(lián)系起來；而青蔥出自于自然界，是生機，是生命的表征。從二者的屬從關(guān)系而言，雪是主動者，青蔥是受動者。這樣，作者自然便可賦予雪的追求，這時的雪與青蔥，浸染上作者的情感，評論家便稱之為“意象”。由雪對“青蔥”的追求-----拋棄優(yōu)越尊貴的、熱烈的、甘愿付出生命的追求，很顯然，作者通過藝術(shù)境界的營造，把我們帶入了彌漫著作者情感的氛圍，讓我們看到了雪，準(zhǔn)確地說，是看到了詩人對美好事物鍥而不舍的追求。這就是詩家所謂的“意境”；其現(xiàn)代權(quán)威性定義是：“意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。”

詩的意境，是衡量一首詩質(zhì)量優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。若寫一首詩，大凡首先考慮的就是詩題與意境的問題，然后才是意象內(nèi)容、語辭聲律、結(jié)構(gòu)手法等。好的意境，可使詩有好的靈魂。好的意境應(yīng)有高度與寬度。就本首絕句而言，它的意境雖然沒有明顯的“生新”（“生新”為我國著名詩詞評論家周篤文語。）特征，但用時下語言來說，還是不乏“正能量”；值得一提的是，該絕句的意境寬度，還是符合古人論及意境的要求，即意境的多向性，也就是說：黛玉眼中是追求愛情，劉姥姥眼中是附勢謀生，賈政眼中是求得功名，晴雯眼中是爭取自尊，而寶釵眼中是實現(xiàn)女性的歸宿······總之，“一百個讀者眼中，有一百個哈姆雷特?！?/FONT>