現(xiàn)在西方的精英層算是要被印度人占領(lǐng)了，什么微軟的CEO、谷歌的CEO、諾基亞的CEO，都來自于印度。中國(guó)人的平均教育水平、智商、情商水平都要比印度人更高，移民過去的人數(shù)量也非常多，為什么在西方混的就還不如印度人？（來源：鐵血網(wǎng) @巨大生物三川）

現(xiàn)在西方的精英層算是要被印度人占領(lǐng)了，什么微軟的CEO、谷歌的CEO、諾基亞的CEO，都來自于印度。雖然是移民，但這些人都出生在印度。相比之下，中國(guó)人在西方混得就很一般了，新聞上很少能聽說有什么中國(guó)人或者中國(guó)裔的人士能夠成為國(guó)外大企業(yè)的高層，充其量只能擔(dān)任微軟、蘋果、谷歌這種公司的中國(guó)區(qū)總裁。說實(shí)話，中國(guó)人的平均教育水平、智商、情商水平都要比印度人更高，移民過去的人數(shù)量也非常多，為什么在西方混的就還不如印度人？？好吧，今天我們就連分析一下這里面的幾個(gè)問題。

微軟、谷歌、諾基亞，西方的很多科技巨頭如今都任命了印度裔擔(dān)任CEO，然而卻很少見到華裔能夠擔(dān)任成為巨頭總裁，這是為何？

一、種族歧視

印度人比中國(guó)人膚色更甚，但仍然算白人，一點(diǎn)轍都沒有。樓主這里不是說種族歧視沒錯(cuò)，而是說，這個(gè)客觀問題，哪國(guó)人也避免不了。別忘了，美國(guó)人雖然19世紀(jì)中葉就宣布解放黑奴，種族平等，但直到20世紀(jì)70年代，還能爆發(fā)出新的反歧視運(yùn)動(dòng)，21世紀(jì)才終于出現(xiàn)黑人總統(tǒng)，平等是法律，但歧視卻是傳統(tǒng)。不僅如此，要知道，早在2000多年以前的希臘時(shí)代，印度就已經(jīng)成為了西方世界的一部分，后來又慘遭英國(guó)殖民。結(jié)果到了今天，高種姓的印度人卻反而被西方人當(dāng)作了“自己人”，中國(guó)人、日本人之類的黃種人，或者墨西哥人之類的拉丁人卻被當(dāng)作了“外來人”。掌握國(guó)家命脈的巨型公司，掌門當(dāng)然不能是外來人，必須是自己人。

西方的種族歧視至今依然十分嚴(yán)重，然而印度人卻被是為白人

針對(duì)華人、華裔的歧視卻層出不窮

二，家庭背景

我們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為華裔很有錢，僅次于猶太人，然而這是錯(cuò)的。事實(shí)上印度裔家庭往往比中國(guó)人更有錢，確切的說是普遍都很有錢。有了更多的錢，自然就能讓孩子過上更好的生活，也能接受更好的教育，自然出頭的機(jī)會(huì)就更多了。

很多華裔的生活條件，遠(yuǎn)不如我們平時(shí)認(rèn)為的那樣好，只能找個(gè)地方蝸居

相反，印度裔、留洋的印度人往往非常有錢，畢竟，也只有最有錢的那部分印度人才能出國(guó)

三、語言障礙

印度人說英語口音有多重，相信所有稍微了解一點(diǎn)英語的人都知道，打個(gè)比方，就好像是北京、天津人聽廣西人說普通話一樣別扭。但是話雖如此，英語總歸還是印度的母語之一，印度的英文口音也仍然只是一種英文的“方言”而已，英國(guó)人、美國(guó)人聽時(shí)間長(zhǎng)了完全不會(huì)不習(xí)慣。別忘了，現(xiàn)在英國(guó)、美國(guó)大部分電話客服，都是印度人。中國(guó)人就麻煩了。樓主大學(xué)專業(yè)就是英語，自認(rèn)為還不錯(cuò)，口音那真是相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的美式發(fā)音，然并卵，用詞習(xí)慣、思維方式和西方人完全不一樣，所謂中式英語就是這么來的。就好比你聽到一個(gè)老外用非常標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟你說“餅，吃，我要”一樣，你理解起來當(dāng)然比聽山東話的“俺要吃餅”難。

你永遠(yuǎn)沒法和母語是英語的人在西方拼語言

四、印度人抱團(tuán)，中國(guó)人不抱團(tuán)

要知道，印度人在西方是有名的拉幫結(jié)派，如果要是在一個(gè)公司混，那明著暗著你幫我、我?guī)湍?，你要是公司里很多印度來的技術(shù)骨干，你都不好意思不弄個(gè)也印度高層，否則這幫人搞不好給你來個(gè)“非暴力不合作”。中國(guó)人的話……平時(shí)各自為戰(zhàn)，總是努力想把自己融進(jìn)白人圈里。嚴(yán)重時(shí)互相拆臺(tái)，誰也不服誰。

海外的印度人、印度裔往往十分團(tuán)結(jié)

海外華人內(nèi)斗的新聞卻層出不窮

五、印度教育分配不平衡，精英教育

印度平均教育水平遠(yuǎn)不如中國(guó)，當(dāng)然，人人都知道，印度國(guó)內(nèi)文盲的比例仍然很高。可是呢，印度有2%的高種姓人口接受了非常優(yōu)秀的高等教育。不說別的，印度軟件業(yè)的發(fā)達(dá)，也正是靠著這批人才建起來的。印度政府知道, 要短期之內(nèi)翻轉(zhuǎn)印度, 從貧變富, 由文盲變文明, 是不可能的。他們希望藉金字塔頂端2% 人口的力量, 帶動(dòng)下面98% 的平民。而這批接受精英教育的人口，正是印度人在國(guó)外打拼的主力。

中國(guó)教育雖然資源仍然分配不均勻，但無論如何是往平均的方向走 。而且中國(guó)教育向來講究刀砍斧剁一般齊，所有學(xué)生入校，都按照一個(gè)模板培養(yǎng)，即使到了大學(xué)也不例外，嚴(yán)重限制了精英人才的冒尖。換句話說，我們的下限遠(yuǎn)比印度人高得多，但可能上限趕不上人家。

印度教育兩極分化十分嚴(yán)重，但也造就了一批精英人才，也正是這些人在海外闖蕩出了名堂

中式教育始終是老大難問題——刀砍斧剁一般齊

六、中國(guó)國(guó)內(nèi)機(jī)遇更多

跟只要不出過，永遠(yuǎn)干不出事業(yè)的印度人不一樣，中國(guó)人在國(guó)內(nèi)也能得到大量的機(jī)會(huì)，而且因?yàn)檎邇?yōu)惠、經(jīng)濟(jì)騰飛，機(jī)會(huì)可能比國(guó)外還要更多，更容易賺大錢。倒退個(gè)20、30年，出國(guó)留學(xué)的人，基本上沒有幾個(gè)會(huì)回國(guó)的，在國(guó)外干點(diǎn)啥都比國(guó)內(nèi)混得好?，F(xiàn)在可不一樣了，十個(gè)留學(xué)生九個(gè)半最后都會(huì)回國(guó)，或創(chuàng)業(yè)或打工，比在國(guó)外一邊受著歧視一邊打拼的舉步維艱強(qiáng)多了。反而留在國(guó)外的變得非常少了，而且其中大部分都是靠家里有錢硬撐著的。印度人正相反，國(guó)內(nèi)根本沒有正規(guī)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，創(chuàng)業(yè)沒什么機(jī)會(huì)，打工也得看環(huán)境的臉色，種姓要是不好，那簡(jiǎn)直是只能做牛做馬，死活都要留在西方，才能有出頭之日。

一句話總結(jié)的話，就是，印度的精英階層都在國(guó)外給西方人做貢獻(xiàn)，中國(guó)的精英，或是留在國(guó)內(nèi)，或是從國(guó)外歸來，基本上都在國(guó)內(nèi)打拼，留洋人士教育水平也并不比國(guó)內(nèi)大城市的平均水平高。我們?cè)趪?guó)外用中等馬去和人家上等馬拼，落下風(fēng)當(dāng)然不奇怪。

本人為軍事知識(shí)愛好者，長(zhǎng)期于鐵血論壇撰寫軍事系列帖文《鐵血講武堂》。本人帖文專發(fā)鐵血論壇，僅供與廣大鐵血軍迷探討和交流，部分圖片與文字來源于網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)屬于原作者 。

【延展閱讀】

印度人眼中的中國(guó)人

（和訊網(wǎng)）

印度這個(gè)國(guó)家對(duì)于國(guó)人來說始終是說不完的話題，并且對(duì)于他們的印象都是不堪的。但是他們也有自己很自豪的地方。來，看看他們引以為豪的是什么。

印度和中國(guó)相鄰，卻又被高聳的喜馬拉雅山隔開。

中國(guó)人的想法和做法與我們大不相同。

如果我們想超越這些限制，就必須要了解中國(guó)豐富的傳統(tǒng)和文化。

而我們雙方的差別則可以歸結(jié)為一個(gè)重要因素——不同的人生觀。

中國(guó)人是“現(xiàn)世主義者”，而印度人是“來世主義者”。

我們關(guān)心的是來世，因?yàn)樗鼤?huì)支配我們現(xiàn)在的生活。

這種觀念導(dǎo)致印度人對(duì)目前的生活趨向于否定和悲觀。

中國(guó)人只相信今生今世。在他們看來，眼前的日子才是最重要的，也是生活的目的所在。（這里小編放哥哥的照片是因?yàn)樗幸皇赘杞薪裆袷溃源藖沓橄蟊磉_(dá)中國(guó)人只相信今生今世哈）

由于在他們眼中只有“今世”，中國(guó)人愿意盡力過好每一天，讓自己過得平和、舒適和富足。

他們更愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做實(shí)用主義者。

印度人相信宗教，并幻化了諸多神靈以供敬仰。

敬神是出于畏懼，或想得到切實(shí)的好處 (發(fā)財(cái)、升官、得子)。

印度人花費(fèi)了大量時(shí)間和金錢來取悅神靈，并創(chuàng)造出天堂和地獄概念及作孽和積德等觀念。

雖然佛教試圖將許多印度教的教義傳入中國(guó)，但中國(guó)人依然不像我們這樣來看待孽與德。

佛教、***教及***都曾傳入過中國(guó)，但中國(guó)人對(duì)宗教的態(tài)度仍顯得不冷不熱并帶有功利主義色彩。

印度人為自己只注重精神世界而自豪，因此他們信仰精神與靈魂。

中國(guó)人卻要和精神、物質(zhì)兩個(gè)世界打交道。

對(duì)印度人來說，精神世界比物質(zhì)世界重要，內(nèi)容比形式重要，意愿比表達(dá)重要。

對(duì)中國(guó)人來說，形式和表達(dá)則比精神和意愿更重要。

印度人靠積極上進(jìn)、非常自信來處處顯示自身的優(yōu)越感。

而中國(guó)人則正好相反，顯得非常謹(jǐn)慎、仔細(xì)和謙遜。他會(huì)和你談你的事情，卻閉口不談他自己。

當(dāng)要合影的時(shí)候，一個(gè)印度人會(huì)使勁向前擠，而中國(guó)人卻不會(huì)這樣做，除非有人特別邀請(qǐng)。

印度人出于自大心理，往往會(huì)把牌都攤在桌子上。

中國(guó)人則會(huì)把牌留到最后，而笑到最后的往往是他們。

而中國(guó)人卻正按部就班地讓對(duì)手變得焦躁不安、極不耐煩并最終決定不惜任何代價(jià)使雙方達(dá)成協(xié)議。

因此，和中國(guó)人打交道一定要非常有耐心。

他們相信身體禁錮了靈魂，是靈魂超度的障礙。

因此，人生的目標(biāo)不是用美食和好酒來滿足身體的需求，而是讓它飽嘗饑餓并穿最簡(jiǎn)樸的衣服。

出于這種原因，許多印度人變成了素食主義者，滴酒不沾。

中國(guó)人則正好相反，他們用美味的食物和漂亮的衣服來放縱身體。

對(duì)中國(guó)人而言，身體是父母贈(zèng)送的禮物，應(yīng)該善待而不是去傷害它。

中國(guó)人創(chuàng)造了美味的食物、奢華的家具及精致的瓷器，信仰物質(zhì)生活的西方人很自然地會(huì)被中國(guó)吸引。

而印度人在精神方面高談闊論，物質(zhì)生活卻維持在很低的水平，從而讓整個(gè)世界遠(yuǎn)離自己。

中國(guó)人能制定富有遠(yuǎn)見的計(jì)劃。他們經(jīng)常做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，并愿意為此犧牲眼前的利益。

或許這也是中國(guó)人重諾守信的原因。

他們?cè)趧e人請(qǐng)吃飯時(shí)一般不會(huì)毫無表示。

有這么一個(gè)說法：“送中國(guó)人一塊石頭，他會(huì)還給你一塊玉！”