夢(mèng)怒 夢(mèng)恐 夢(mèng)哭 夢(mèng)笑 夢(mèng)歌

　　肝氣盛 腎氣盛 肺氣盛 心氣盛 脾氣盛

　　中醫(yī)的五行學(xué)說(shuō)中的五味、五志、五色、五氣與五臟相對(duì)應(yīng)：

　　五臟：肝、心、脾、肺、腎

　　五味：酸、苦、甘、辛、咸：

　　五志：怒、喜、思、悲、恐：

　　五色：青、赤、黃、白、黑：

　　五氣：風(fēng)、暑、濕、燥、寒：

　　根據(jù)五味、五志、五色、五氣可以辨別五臟疾病。其中辨夢(mèng)診病也是這個(gè)道理。

　　經(jīng)常做夢(mèng)與五臟有何關(guān)系?

　　夢(mèng)中怒，傷肝

　　“怒為肝之志，故肝氣盛夢(mèng)中怒”.在中醫(yī)五行中肝具有木的生發(fā)的特性，故以肝屬“木”。中醫(yī)認(rèn)為，肝藏魂，在志為怒，性喜條達(dá)，主疏泄，肝氣盛，失其條達(dá)，故夢(mèng)中煩躁易怒。反之郁怒也傷肝，即“怒傷肝”。采用中醫(yī)的按摩穴位可以疏肝解郁，清肝瀉火，以減少肝之損害。

　　太沖行間太溪涌泉?jiǎng)趯m內(nèi)關(guān)合谷三陰交足三里穴位置圖怎么找

　?、侔葱虚g穴：盤腿端坐，用左手拇指按右足行間穴(足背第一、二趾骨，趾蹼緣的后方赤白肉際處)。

　?、诎刺珱_穴：盤腿端坐，用左手拇指按右足太沖穴(足背第一、二趾骨間隙的后方凹陷處)，沿骨縫的間隙按壓并前后滑動(dòng)20次;然后用右手按壓左足太沖穴，手法同前。

　　夢(mèng)中恐，傷腎

　　“恐為腎之志，腎氣盛夢(mèng)中恐”。腎屬水為陰。夢(mèng)見自己從樹上、懸崖、房上或天空等高處忽然墜落到無(wú)底的深淵，以致驚恐不休，甚至驚醒沒于水中。病變主要在腎，邪氣客于腎，下盛則夢(mèng)墜。陰氣盛，而夢(mèng)涉大水而恐懼。臨床上，寒濕內(nèi)盛，脾腎虛衰。同時(shí)，遇到驚恐意外驚嚇的事情以后會(huì)出現(xiàn)腰膝酸軟，耳鳴，頭暈等“恐傷腎”，以及遺尿等“恐則氣下”的腎虛的癥狀。

　　應(yīng)用中醫(yī)按摩腎之穴位的方法可以達(dá)到補(bǔ)腎強(qiáng)腎的作用。自我按摩涌泉穴(足底部，踏足時(shí)足前部凹陷處和太溪穴(內(nèi)踝與跟腱凹陷處)。

　　夢(mèng)中哭，傷肺

　　“悲為肺之志，肺氣盛夢(mèng)哭泣”。夢(mèng)悲哭是指夢(mèng)見悲傷之事而哭泣，甚至從睡夢(mèng)中哭醒。病變主要在肺心。肺主氣，司呼吸，藏魄，其在聲為哭，在志為恐，故肺氣盛則魄無(wú)所依，而夢(mèng)哭泣、驚恐、騰空飛翔。若伴有咳嗽咳痰，說(shuō)明有痰火壅盛阻于肺，肺失宣降。

　　若肺熱咳嗽，可以做些雪梨川貝湯(雪梨2個(gè)、川貝母6g、冰糖75g、水150mL)蒸鍋1小時(shí)，飲湯吃梨。

　　夢(mèng)中笑，傷心

　　“喜為心之志，心火盛夢(mèng)中笑”。在中醫(yī)五行中，心陽(yáng)有溫煦的作用，如火有陽(yáng)熱的特性，故以心屬“火”。心藏神，在志為喜，在聲為笑，心脈不暢，故夢(mèng)歡笑不休。夢(mèng)到笑說(shuō)明你的心氣盛，心火亢盛或陰虛火旺，久之可出現(xiàn)心悸、不眠之癥?？梢杂弥嗅t(yī)按摩的方法滋陰瀉火。

　　自我按摩勞宮穴(握拳中指尖處)和內(nèi)關(guān)穴(掌橫紋上2寸)。夢(mèng)中歌，傷脾

　　“歌為脾之志，脾氣盛夢(mèng)中歌”。脾氣盛則夢(mèng)歌樂(lè)、身體重不舉。脾藏意，主濕，在聲為歌，脾氣運(yùn)化功能失常，則水濕停滯于肌腠而夢(mèng)身體沉重不能抬舉。夢(mèng)見唱歌說(shuō)明你的脾氣盛，邪氣盛。脾失健運(yùn)，水濕或食滯停于體內(nèi)，應(yīng)采用健脾的方法。

       按摩合谷穴(手背，第一、二掌骨間，第二掌骨橈側(cè)的中點(diǎn));三陰交穴(內(nèi)踝尖上3寸(橫4指)，脛骨后緣處);足三里穴(位于外膝眼下三寸、脛骨外側(cè)約1橫指處)。左旋按壓15次，右旋按壓15次;然后用右手按壓對(duì)側(cè)穴位。手法同前。

       夢(mèng)見白色，凄慘的事物，看見被人殺死，血流滿地，是肺氣虛的表現(xiàn)；夢(mèng)見戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是肺火旺的表現(xiàn)。    夢(mèng)見舟船沉沒淹死人，就是腎氣虛的表現(xiàn)；夢(mèng)見自己伏在水下，心里很害怕，就是陰盛的表現(xiàn)。    夢(mèng)見香水蔥草，就是肝氣虛；夢(mèng)見自己伏在樹下不敢起來(lái)，就是肝火太旺。    夢(mèng)見救火和雷電，就是心氣虛的表現(xiàn)；夢(mèng)見被大火焚燒，就是心火太旺。     夢(mèng)見飲食不飽，就是脾氣虛的表現(xiàn)；夢(mèng)見修筑墻和蓋房子，就是脾火旺。

      食療方法
1 .
養(yǎng)心安神肉

材料 蓮子、龍眼肉各30克，百合20克，瘦豬肉250克。

用法 將瘦豬肉洗凈，切小塊，與蓮子、龍眼肉、百合共入沙鍋內(nèi)，加適量清水，置文火上煲熟，加少許調(diào)味品服食。每晚1次。

功效 補(bǔ)益氣血，養(yǎng)心安神。

主治 神經(jīng)衰弱，氣血虛弱，失眠多夢(mèng)，體倦乏力，食欲不振等。



2.桃杞鵪鶉蛋

材料 核桃肉15克，枸杞子10克，鵪鶉蛋12個(gè)，番茄醬

適量。

用法 把核桃肉放入鹽開水中浸泡，枸杞子用清水泡后上籠蒸5分鐘，鵪鶉蛋用文火煮熟，去殼后撒上干生粉。再將鵪鶉蛋和核桃肉放入油鍋炸至金黃色，把枸杞子及番茄醬加入即可服食。隔日1次，連服數(shù)劑。

功效 溫陽(yáng)益氣，益智補(bǔ)腦。

主治 神經(jīng)衰弱腎陽(yáng)不足，頭昏腦漲，健忘失眠，神疲乏力。

3.有助于改善多夢(mèng)的部分食品，不要小看我們身邊普普通通的食物，它們卻能帶給你優(yōu)質(zhì)的睡眠……
小米

性微寒，具“健胃、和脾、安眠”之功效。研究發(fā)現(xiàn)，小米中含有豐富的色氨酸，其含量在所有谷物中獨(dú)占鰲頭。另外，小米含豐富的淀粉，食后使人產(chǎn)生溫飽感，可以促進(jìn)胰島素的分泌，提高進(jìn)入腦內(nèi)色氨酸的量。小米熬成粥，臨睡前食用，可使人安然入睡。

龍眼

其味甘、性溫，具補(bǔ)心益腦、養(yǎng)血安神之功效。臨睡前飲用龍眼茶或取龍眼加白糖煎湯飲服均可，對(duì)改善睡眠有益。

水果

水果中含有果糖、蘋果酸以及濃郁的香味，可誘發(fā)機(jī)體產(chǎn)生一系列反應(yīng)，生成血清素，從而有助于進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

蓮子

蓮肉味澀性平，蓮心味苦性寒，均有養(yǎng)生安神之功效?！吨兴幋筠o典》稱其可治“夜寐多夢(mèng)”。研究表明，蓮子含有蓮心堿、蕓香甙等成分，具鎮(zhèn)靜作用，可促進(jìn)胰腺分泌胰島素，使人入眠。睡前可將蓮子用水煎，加鹽少許服用；或?qū)⑸徸又笫旒影滋鞘秤谩?

桑葚

其味甘性寒，能養(yǎng)血滋陰，補(bǔ)益肝腎。常用來(lái)治療陰虛陽(yáng)亢引起的眩暈失眠。取桑葚水煎取汁，入陶瓷鍋內(nèi)熬成膏，加蜂蜜適量調(diào)勻貯存，每次1～2匙，溫開水沖服。

葵花子

含多種氨基酸和維生素，可調(diào)節(jié)腦細(xì)胞的新陳代謝，改善腦細(xì)胞抑制機(jī)能。睡前嗑一些葵花子，可以促進(jìn)消化液的分泌，有利于消食化滯、鎮(zhèn)靜安神、促進(jìn)睡眠。

核桃

味甘性溫，是一種很好的滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)食物，能治療神經(jīng)衰弱、健忘、失眠、多夢(mèng)。

取粳米、核桃仁、黑芝麻，慢火煨成稀粥食用，可用白糖調(diào)食，睡眠前食用。

紅棗

性溫、味甘、色赤、肉潤(rùn)，具有補(bǔ)五臟、益脾胃、養(yǎng)血安神之功效，對(duì)氣血虛弱引起的多夢(mèng)、失眠、精神恍惚有顯著療效。取紅棗去核加水煮爛，加冰糖、阿膠文火煨成膏，睡前食1～2調(diào)羹。

蜂蜜

具有補(bǔ)中益氣、安五臟、和百藥、解百毒之功效。對(duì)失眠患者療效顯著。每晚睡前取蜂蜜50克，用溫開水沖1杯飲用。

牛奶

理想的滋補(bǔ)品，臨睡前喝1杯，可催人入睡，對(duì)老年人尤為適合

中醫(yī)是怎樣認(rèn)識(shí)多夢(mèng)與失眠的關(guān)系的?
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，多夢(mèng)的根本原因是由機(jī)體內(nèi)在變化引起的?！端貑?wèn)·方盛衰論》中說(shuō)：“是以少氣之厥，令人妄夢(mèng)，其極至迷。”所謂少氣，即氣不足，氣不足則陽(yáng)不守陰，神失其守，故為多夢(mèng)。其為原因之一。而情志損傷，傷及臟腑，耗損精氣，令神魂不安，發(fā)為多夢(mèng)；陰血虧虛，不能奉養(yǎng)心神，潛涵肝魂，制約相火，而使神魂浮游，發(fā)為多夢(mèng)；若因痰熱內(nèi)擾肝膽，魂不得寧而發(fā)多夢(mèng)；勞欲過(guò)度，水火不濟(jì)，心腎不交，則心神不寧而發(fā)生多夢(mèng)；飲食失節(jié)，使土虛木郁，神魂不寧而多夢(mèng)。多夢(mèng)的出現(xiàn)，以致睡臥不寧，夢(mèng)幻紛紜。

中醫(yī)是怎樣治療多夢(mèng)證的?
多夢(mèng)是指從睡眠中醒來(lái)，自覺亂夢(mèng)紛紜，常伴有頭昏神疲的一種表現(xiàn)。中醫(yī)對(duì)多夢(mèng)證的治療常采用以下兩種方法。
(1)辨證論治
①心氣不足
癥狀：多夢(mèng)易驚，失眠，神疲困倦，短氣，或喜悲善哭，精神恍惚，舌質(zhì)淡，苔薄白，脈細(xì)弱。
治法：養(yǎng)血益氣，寧心安神。
選方：參香散加減。
藥物：人參9g，黃芪、茯苓、白術(shù)、山藥各12g，蓮肉、砂仁、沉香、檀香、甘草各6g。
②心血不足
癥狀：心悸怔忡，心煩失眠，多夢(mèng)易驚，健忘頭昏，面色不華，舌淡，脈細(xì)。
治法：養(yǎng)血安神。
選方：四物湯合茸砂丹加減。
藥物：熟地、當(dāng)歸、白芍、川芎各12g，鹿茸、朱砂各6g，炒棗仁18g。
③心陰不足
癥狀：心悸怔忡，失眠多夢(mèng)，五心煩熱，咽干舌燥，舌紅少津，脈細(xì)數(shù)。
治法：養(yǎng)陰補(bǔ)心安神。
選方：益氣安神湯加減。
藥物：當(dāng)歸、茯神、麥冬、生地各12g，黃連、遠(yuǎn)志、竹葉、人參、黃芪、膽星、蓮子心各6g，酸棗仁18g，朱砂3g。
④心腎不交
癥狀：心煩，失眠，多夢(mèng)，遺精，腰酸腿軟，潮熱盜汗，舌紅無(wú)苔，脈細(xì)數(shù)。
治法：交通心腎。
選方：黃連阿膠湯加減。
藥物：黃連、黃芩、白芍、阿膠各9g，雞子黃1枚，龍骨12g。
⑤心膽氣虛
癥狀：驚悸不寧，膽怯善恐，夜寐多夢(mèng)，胸悶氣短，舌質(zhì)淡，苔薄白，脈細(xì)弦無(wú)力。
治法：養(yǎng)心益氣，壯膽鎮(zhèn)驚。
選方：平補(bǔ)鎮(zhèn)心丹。
藥物：酸棗仁、龍齒各12g，車前子、茯苓、麥冬、茯神、天冬、熟地、山藥各9g，五味子，遠(yuǎn)志、人參各6g，肉桂、朱砂、甘草各3g。
⑥心脾兩虛
癥狀：心悸健忘，少寐多夢(mèng)，氣短神疲，面色萎黃，食少倦怠，腹脹便溏，舌質(zhì)淡嫩，苔白，脈細(xì)弱。
治法：補(bǔ)益心脾。
選方：歸脾湯。
藥物：人參、遠(yuǎn)志、木香各6g，黃芪、白術(shù)、當(dāng)歸、茯神、酸棗仁、龍眼肉各9g，炙甘草3g。
⑦痰火內(nèi)擾
癥狀：夢(mèng)擾紛紜，頭暈心悸，急躁易怒，痰多胸悶，舌質(zhì)紅，苔黃膩，脈滑數(shù)。
治法；清熱化痰。
選方：黃連溫膽腸加減。
藥物：黃連6g，半夏、陳皮、茯神、竹茹、枳實(shí)各9g，甘草、生姜各3g，大棗5枚，珍珠母12g。
(2)解夢(mèng)及心理療法：其內(nèi)容參見有關(guān)條文。

情緒刺激也會(huì)引起多夢(mèng)嗎，如何糾正?
在有關(guān)條目中已經(jīng)介紹，做夢(mèng)對(duì)每一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)是必不可少的，而且還有一些好處。那么為什么有很多人為做夢(mèng)而感到煩惱呢?他們認(rèn)為做夢(mèng)影響了睡眠效果，從而出現(xiàn)了白天的許多不舒服癥狀。實(shí)際上并非如此，如果仔細(xì)詢問(wèn)這些人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他們存在著各種煩惱的心理因素。正是這些心理因素影響了夜晚的正常睡眠，同時(shí)也引起了其他癥狀。他們通過(guò)夢(mèng)境也能體驗(yàn)到煩惱所帶來(lái)的痛苦。有的人做夢(mèng)的內(nèi)容和他們引起心情不愉快的原因有些聯(lián)系。但由于心理因素的作用，所增加的睡眠時(shí)間被“有夢(mèng)睡眠”占去，而“無(wú)夢(mèng)睡眠”沒有增加，因而睡眠深度反而變淺了。這樣的睡眠不能使大腦得到充分的休息和恢復(fù)，卻增加了刺激，客觀上看來(lái)睡眠是延長(zhǎng)了，效果卻更糟了，醒后就會(huì)感到累、不解乏。夜里每次都是從惡夢(mèng)中驚醒，就會(huì)使人主觀上認(rèn)為整夜都在做夢(mèng)。
“整夜做夢(mèng)”者，為了緩解癥狀；改善睡眠效果，雖可服用一些安眠藥，以減少“有夢(mèng)睡眠”，增加“無(wú)夢(mèng)睡眠”的深度。但這只能作為暫時(shí)的對(duì)癥治療，治標(biāo)治不了本。如果長(zhǎng)時(shí)間用藥來(lái)剝奪“有夢(mèng)睡眠”，還會(huì)產(chǎn)生“做夢(mèng)的壓力”，一旦停藥就會(huì)出現(xiàn)“反跳現(xiàn)象”，結(jié)果做夢(mèng)的內(nèi)容和時(shí)間反而比服藥前明顯增加，以致病人不敢停藥，害怕停藥會(huì)帶來(lái)更大痛苦。如果不停藥，長(zhǎng)期服下去又會(huì)對(duì)藥物產(chǎn)生依賴。所以，服用安眠藥只能作為一種輔助治療手段。

   治療的根本方法，就是解除引起睡眠不良的心理因素。如果病人通過(guò)心理治療和具體的指導(dǎo)，采取正確的方法和態(tài)度去面對(duì)心理上的困難，并逐步地解決現(xiàn)實(shí)的困難矛盾，令人痛苦的夢(mèng)就會(huì)減少，睡眠也能恢復(fù)正常，與此并存的許多其他癥狀也隨之消失?？傊?，煩惱的心理因素沒有了，由其引起的一系列反應(yīng)也就消失了。

        說(shuō)說(shuō)做夢(mèng)與治病:

         　人的一生大約有三分之一的時(shí)間處于睡眠狀態(tài)，有睡眠就有做夢(mèng)，可以說(shuō)做夢(mèng)是經(jīng)常發(fā)生的事情。人人會(huì)做夢(mèng)，男女老少都會(huì)做夢(mèng)。
　　常言有道：日有所思夜有所夢(mèng)。白人思維太活躍。腦神經(jīng)太興奮，大腦超負(fù)荷活動(dòng)，夜間就可能有做夢(mèng)了：一幕一幕地再現(xiàn)當(dāng)天或過(guò)去一段時(shí)間的活動(dòng)情形。如果從時(shí)間的久暫來(lái)說(shuō)，這只是其中的一種，還有一種情況是帶預(yù)感性質(zhì)的：突然夢(mèng)見一個(gè)人或一件事或到過(guò)一個(gè)地方 ，第二天或不久果真夢(mèng)想成真，教人不可思議。做夢(mèng)，說(shuō)到底是一個(gè)人的活動(dòng)的大腦積淀，這可以再現(xiàn)。當(dāng)然指能把過(guò)去積淀的事情活生生地反映出來(lái)，這是外部事物或情景與大腦活動(dòng)結(jié)合的產(chǎn)物。人的五官開放、感覺的結(jié)果，把外界的東西反射、貯存、沉積到大腦中去，由于大腦的活動(dòng)，在白晝?nèi)饲逍褧r(shí)是一種浮想或聯(lián)想，在夜間則是做夢(mèng)了，所謂“日有所思夜有所夢(mèng)”。這可以說(shuō)是一種接近現(xiàn)買現(xiàn)賣的把戲，是外界事物對(duì)大腦影響的結(jié)果。

　　根據(jù)中醫(yī)學(xué)和生理解剖學(xué)原理可知，人的身體的各部分是相互聯(lián)系的。從外（看得見）到內(nèi)（看不見），皮膚、毛發(fā)、血脈、經(jīng)絡(luò)、骨肉，到五臟〔心、肺、肝、腎、脾）六腑（胃、大腸、小腸、膽、三焦、膀胱）等等，都是相互聯(lián)系的，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。我們知道，食物經(jīng)過(guò)胃脾的腐熟氣化后，血液進(jìn)入貯存于肝臟，精氣進(jìn)入腎臟，血液再經(jīng)過(guò)心臟，再經(jīng)過(guò)脾臟……，氣血經(jīng)脈營(yíng)衛(wèi)周身。心、肝、脾、肺、腎是人體內(nèi)部的主要器官。心臟藏神；肺臟藏魄；肝臟藏魂；脾臟藏志；腎臟藏精－－這就是五臟所藏。心主血脈；肺主皮毛；脾主肉；肝主筋；腎主骨髓－－這是五臟的五主。腎主骨生髓，骨髓填腦海。所有的經(jīng)絡(luò)都上注于目，所有的骨髓都上注于腦。從五行來(lái)說(shuō)，五臟是相互生克，如心（五行屬火）生脾（五行屬土）克肺 （五行屬金），脾生肺克腎（五行屬水）……。這樣就可以說(shuō)一說(shuō)內(nèi)部五臟對(duì)大腦的影響，如果從疾病的角度來(lái)說(shuō)，做夢(mèng)是如何一種情形？

　　《內(nèi)經(jīng)·靈樞》“淫邪發(fā)夢(mèng)”有這樣認(rèn)為；“從外襲內(nèi)，而未有定舍，反淫于臟，不得定處，與營(yíng)俱行，而與魂魄飛揚(yáng)，使人臥不得安而喜夢(mèng)”。該書還詳細(xì)列出了許多病癥能使人做夢(mèng)，主要原因是陰陽(yáng)失衡，或是厥氣滯留身體某部位所造成的：陰氣充盛，就會(huì)夢(mèng)見自己涉足大水而感到非?？謶郑魂?yáng)氣充盛，就會(huì)夢(mèng)見大火燔燒炳灼迫人；陰陽(yáng)都充盛，就會(huì)夢(mèng)見許多人相互廝殺。上部充盛就會(huì)夢(mèng)見在飛翔上揚(yáng)，下部充盛就會(huì)夢(mèng)見在墮落下潛；肚子非常饑餓就會(huì)夢(mèng)見爭(zhēng)討獲取食物，肚子太飽就會(huì)夢(mèng)見給人東西；肝氣充盛，就會(huì)夢(mèng)見大怒的事情或自己在發(fā)怒。肺氣充盛，就會(huì)夢(mèng)見帶有恐懼、哭泣、飛揚(yáng)的情景；心氣充盛，就會(huì)夢(mèng)見善笑恐畏的事情；脾氣充盛，就會(huì)夢(mèng)見自己想歌舞娛樂(lè)，但身體太重行動(dòng)不方便；腎氣充盛，就會(huì)夢(mèng)見腰脊折斷成兩段不相隸屬。厥氣滯留在心，就會(huì)夢(mèng)見在丘陵、山嶺發(fā)生冒煙、火災(zāi)；滯留在肺，就會(huì)夢(mèng)見自己在浮動(dòng)飛揚(yáng)，看見金屬鐵器這類奇異的物品；滯留在肝，就會(huì)夢(mèng)見成片的山林樹木；滯留在脾，就會(huì)夢(mèng)見丘陵和水澤的地方，夢(mèng)見有壞掉的屋房，夢(mèng)見風(fēng)雨不斷；滯留在腎，就會(huì)夢(mèng)見自己親臨深淵，沉沒在水里；滯留在膀胱，就會(huì)夢(mèng)見自己在行走游行；滯留在胃，就會(huì)夢(mèng)見飲食的事情； 滯留在大腸，就會(huì)夢(mèng)見廣闊的田野；滯留在小腸，就會(huì)夢(mèng)見聚集在縣邑之中沖進(jìn)衙門里；滯留在膽，就會(huì)夢(mèng)見爭(zhēng)斗、詞訟、自刳的事情；滯留陰器，就會(huì)夢(mèng)見性交的事情；滯留在項(xiàng)頸，就會(huì)夢(mèng)見自己被斬首；滯留在脛部，就會(huì)夢(mèng)見自己在行走們不能前進(jìn)，還有居住在深山花菀之中；滯留在股肱部位，就會(huì)夢(mèng)見在行跪拜他人的禮節(jié)；滯留在陰部，就會(huì)夢(mèng)見自己在大、小便?！秲?nèi)經(jīng)·素問(wèn)》“方盛衰論”再作這樣的補(bǔ)充：一個(gè)人如有氣虛的厥，會(huì)使人胡亂作夢(mèng)，達(dá)到極點(diǎn)，那么夢(mèng)里多離奇迷亂。三陽(yáng)脈氣懸絕肺氣虛，就會(huì)夢(mèng)見白色的東西，或夢(mèng)見有人被殺流血，尸體交橫；當(dāng)金旺的時(shí)候，就會(huì)夢(mèng)見戰(zhàn)爭(zhēng)。腎氣虛弱，就會(huì)使人夢(mèng)見舟船淹死人；當(dāng)水旺的時(shí)候，就會(huì)夢(mèng)見自已潛伏在水中，“好象遇到驚畏、恐懼的事。肝氣虛弱就會(huì)夢(mèng)見菌香、草木；當(dāng)木旺的時(shí)候，就會(huì)夢(mèng)見自己潛伏在樹下不敢起。心氣虛弱就會(huì)夢(mèng)見火和見到如雷電一樣的陽(yáng)物；當(dāng)火旺的時(shí)候，就會(huì)夢(mèng)見大火燔 灼迫人。脾氣虛弱就會(huì)夢(mèng)見飲食不夠充足，當(dāng)土旺的時(shí)候，就會(huì)夢(mèng)見筑墻蓋屋。這些都是五藏氣虛，六腑的陽(yáng)氣有余，五臟的陰氣不足，陰虛陽(yáng)亢，身體某部位有不適，所以才會(huì)魂夢(mèng)紛亂。

　　做夢(mèng)是“日有所思夜有所夢(mèng)”，是外部環(huán)境影響大腦的產(chǎn)物，這應(yīng)該說(shuō)與人的身體，尤其是健康是沒有影響的，這我們可以姑且不論。而對(duì)于做夢(mèng)與疾病，或疾病與做夢(mèng)就要引起足夠的重視了。既然做夢(mèng)與疾病有一些必然的關(guān)聯(lián)，如果從預(yù)防和醫(yī)治的角度來(lái)說(shuō)，就要認(rèn)真分析了。做夢(mèng)按上面醫(yī)書所說(shuō)，第一種情況是陰陽(yáng)失調(diào)：陰盛陽(yáng)虛，或是陽(yáng)盛陰虛，或是陰陽(yáng)皆盛，或是陰陽(yáng)皆虛，這些都能引起做夢(mèng)；再一種情況是厥氣（邪氣）滯留身體內(nèi)的五臟六腑，邪氣侵犯、戰(zhàn)勝了臟腑的正氣，由于身體各部分是相互聯(lián)系的，因此由臟腑的邪氣引起的病變就傳至大腦而引來(lái)做夢(mèng)的發(fā)生了。知道了做夢(mèng)與疾病的關(guān)系，就要積極防治，及早門診，針對(duì)做夢(mèng)所現(xiàn)情景，尋找原因，確定部位，對(duì)疾醫(yī)治，對(duì)疾下藥，或針灸，或按摩，或用藥石，或用食物治療進(jìn)行調(diào)節(jié)，盡快消除隱患，去掉病變。這對(duì)于患者和醫(yī)生有一定的好處，可以少走彎路，及早康復(fù)，還人一個(gè)健康的身體。了解、知道做夢(mèng)與疾病的關(guān)系，就是有如此好處。

      中醫(yī)常識(shí)：

      中醫(yī)認(rèn)為， 人的體表有氣運(yùn)行， 象人體外圍的衛(wèi)士， 衛(wèi)氣。 叫衛(wèi)氣 衛(wèi)氣是固攝陽(yáng)氣的， 衛(wèi)氣。 它在人體體表不斷的運(yùn)化行走。衛(wèi)氣白天行走在人體的陽(yáng)分里；晚上則行到陰分 里，就是行于陰經(jīng)。陽(yáng)氣只要一入陰經(jīng)，人就想睡覺。衛(wèi)氣在陰經(jīng)中行走完，出 陽(yáng)氣只要一入陰經(jīng)， 陽(yáng)氣只要一入陰經(jīng) 人就想睡覺。衛(wèi)氣在陰經(jīng)中行走完， 離陰經(jīng)的一瞬間，人就會(huì)醒來(lái)。 離陰經(jīng)的一瞬間，人就會(huì)醒來(lái)。這就是中醫(yī)對(duì)睡眠機(jī)理的解釋。 人為什么會(huì)失眠呢？當(dāng)下社會(huì)中， 造成失眠的第一個(gè)原因是心腎不交 如果人的 失眠的第一個(gè)原因是心腎不交。 失眠的第一個(gè)原因是心腎不交 心火上炎，腎水下行，就形成了一個(gè)心腎分離的象，心腎分離就會(huì)造成人到晚上 睡不著，白天又特別疲倦，兩腿發(fā)沉。這種失眠較難治療。 過(guò)去， 幾劑酸棗仁湯， 再或溫膽湯就能治好， 但現(xiàn)在用這些藥已經(jīng)沒有明顯效果。 因?yàn)楝F(xiàn)在人的生活比古代復(fù)雜的多，很多人的失眠都與長(zhǎng)期熬夜有關(guān)。每天晚上 每天晚上 是膽經(jīng)應(yīng)該休息的時(shí)候，而人總不在此時(shí)睡覺， 11 點(diǎn)到凌晨 1 點(diǎn)，是膽經(jīng)應(yīng)該休息的時(shí)候，而人總不在此時(shí)睡覺，就會(huì)慢慢地 出現(xiàn)心腎不交的狀況，導(dǎo)致失眠。 出現(xiàn)心腎不交的狀況，導(dǎo)致失眠。 第二個(gè)原因是血不足。 第二個(gè)原因是血不足。 血不足也會(huì)造成失眠。 血不足也會(huì)造成失眠。 中醫(yī)里有一種說(shuō)法， 叫做中焦受氣， 中焦就是脾胃。 血是從胃來(lái)的。 中焦就是脾胃 人的血從何而來(lái)？實(shí)際上， 血是從胃來(lái)的 人體通過(guò)胃消化食物， 把食物的精華轉(zhuǎn)變成血。 血是一種能量， 代表一種動(dòng)能， 輸布四方， 供人體所需。 血是一種能量， 代表一種動(dòng)能， 輸布四方， 供人體所需。 我們常提到補(bǔ)血的問(wèn)題，如果懂得中醫(yī)醫(yī)理，就知道血是從胃而來(lái)，所以亂吃很 多所謂補(bǔ)血的補(bǔ)品未必有多大的用處，最好的方式就是好好吃飯。胃主血，所以 胃虛就會(huì)血不足，要想補(bǔ)血就要養(yǎng)護(hù)好胃經(jīng)。 補(bǔ)血就要養(yǎng)護(hù)好胃經(jīng)。 補(bǔ)血就要養(yǎng)護(hù)好胃經(jīng) 血不足，不能有效的上輸于腦，腦部就會(huì)因缺血而導(dǎo)致失眠。 第三條，胃不合則臥不安。 第三條，胃不合則臥不安。如果晚上吃的太多，也會(huì)造成失眠。人活一口氣，氣 是用來(lái)睡覺的，也是用來(lái)消化食物的。晚上吃的過(guò)多，氣就會(huì)受到中焦阻隔，陽(yáng) 晚上吃的過(guò)多， 晚上吃的過(guò)多 氣就會(huì)受到中焦阻隔， 氣不能上輸于腦，造成失眠。 氣不能上輸于腦，造成失眠。 中國(guó)古代養(yǎng)生講究過(guò)午不食 就是一天吃兩頓飯。 過(guò)午不食。 上午九、 十點(diǎn)鐘一頓， 下午四、 過(guò)午不食 五點(diǎn)鐘一頓，晚上就不再吃東西了。生活規(guī)律也是日出而作，日落而息，所以那 時(shí)的人很少失眠。 我們現(xiàn)在人吃晚飯也要掌握一個(gè)原則，吃七八分飽就可以了，晚飯后最好出門散 散步，或者做一些其他的運(yùn)動(dòng)鍛煉，對(duì)增強(qiáng)夜里的睡眠質(zhì)量非常有好處。 造成失眠的原因很多， 在這里只是根據(jù)現(xiàn)代人的實(shí)際生活情況講解一些最常見導(dǎo) 致失眠的原因，至于個(gè)案還要區(qū)別分析。 我們常發(fā)現(xiàn)，有的人特別喜歡躺著，沒事就躺床上睡一覺，他們（她們）掛在嘴 邊的話是‘站著不如坐著，坐著不如歪著，歪著不如躺著’。其實(shí)喜臥也是病。 喜臥也是病。 喜臥也是病 原因主要就是兩個(gè)：一是濕氣過(guò)重。濕氣重的人偏虛胖，特別懶，不愛動(dòng)。這樣 的人氣機(jī)不清爽，于是總想睡覺，越睡越胖，越胖越不愛動(dòng)，慢慢就形成一種惡 性循環(huán)，導(dǎo)致身體內(nèi)的濕氣代謝不掉，糖尿病等諸多疾病此時(shí)都會(huì)趁虛而入。這 種人，一定要多去鍛煉，甚至要強(qiáng)制去鍛煉。 還有一種情況是屬于腎精不足，全身無(wú)力，在中醫(yī)里叫做少陰癥 少陰癥，用三個(gè)字描述 少陰癥 叫‘但欲寐’。但，是‘只是’的意思，‘但欲寐’就是只想睡，可真躺下了， 但欲寐’ 但欲寐 又睡不著。這種情況是屬于心腎的病。 還有一種人 喜歡上午睡覺，這也是因?yàn)闈駳膺^(guò)重。上午起點(diǎn)到九點(diǎn)的時(shí)候是胃 經(jīng)當(dāng)令，九點(diǎn)到十一點(diǎn)是脾經(jīng)當(dāng)令，陽(yáng)明胃火總起不來(lái)，上午就‘喜睡’。上午 喜睡’ 喜睡 喜睡，人的陽(yáng)氣就振奮不起來(lái)，久而久之，身體會(huì)變差。 多夢(mèng) 中醫(yī)解釋多夢(mèng)的原因叫虛火擾頭。 虛火擾頭就是氣能上來(lái)，但精不足，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)帶不上來(lái)，空運(yùn)化，人就多夢(mèng)。 虛火擾頭就是氣能上來(lái)，但精不足，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)帶不上來(lái)，空運(yùn)化，人就多夢(mèng)。 多夢(mèng)的人現(xiàn)在很多，而且有的人很有意思，一夜一夜的做夢(mèng)，甚至起了夜以后回 來(lái)接著做夢(mèng)，更有甚者第二天做夢(mèng)能接上前一天的夢(mèng)，跟放長(zhǎng)篇電視劇似的。 多夢(mèng)會(huì)導(dǎo)致人休息不好，久之引發(fā)疾病。既然多夢(mèng)是虛火擾頭所致，原因就是腎 精不足，腎虛就是元?dú)獠蛔悖砸虢鉀Q這個(gè)問(wèn)題，還是要從好好吃飯做起， 通過(guò)合理飲食來(lái)培元固氣。 還可以選擇打坐的方式、點(diǎn)按涌泉穴，慢慢就可減少多夢(mèng)的問(wèn)題。（用手心的勞 （ 宮穴去搓腳心的涌泉穴。因?yàn)橛咳ㄊ悄I經(jīng)的一個(gè)主穴， 宮穴去搓腳心的涌泉穴。因?yàn)橛咳ㄊ悄I經(jīng)的一個(gè)主穴，手心的勞宮穴又是心 包經(jīng)的一個(gè)穴位。如果晚上坐在沙發(fā)或床上看電視，就可以用左手心搓右腳心， 包經(jīng)的一個(gè)穴位。如果晚上坐在沙發(fā)或床上看電視，就可以用左手心搓右腳心， 右手心搓左腳心，對(duì)促進(jìn)睡眠非常有幫助，而且簡(jiǎn)單易行， 右手心搓左腳心，對(duì)促進(jìn)睡眠非常有幫助，而且簡(jiǎn)單易行，有失眠癥的人不妨 一試。） 一試。） 做夢(mèng)是怎么回事？ 做夢(mèng)是怎么回事？ 講完了睡眠問(wèn)題，我們講一下人為什么會(huì)做夢(mèng)。 關(guān)于做夢(mèng)，中醫(yī)的理論認(rèn)為是魂魄飛揚(yáng)。中醫(yī)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，人體的五臟都有神明， 做夢(mèng)，中醫(yī)的理論認(rèn)為是魂魄飛揚(yáng) 做夢(mèng) 那么魂和魄各是哪個(gè)臟器的神明呢？——魂是肝的神明，魄是肺的神明。 魂是肝的神明， 魂是肝的神明 魄是肺的神明。 人在睡眠中， 不同的時(shí)間段由不同的經(jīng)脈所主。 夜里十一點(diǎn)是膽經(jīng)當(dāng)令開始睡覺， 。 夜里十一點(diǎn)是膽經(jīng)當(dāng)令開始睡覺， 凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)是肝魂所主，凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)是肺神所主。所以在這個(gè)時(shí)間段 凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)是肝魂所主， 凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)是肺神所主。 做夢(mèng)，屬于魂魄收斂不住的一個(gè)象。肝魂跟理智相關(guān)，肺魄跟本能相關(guān)。 做夢(mèng)，屬于魂魄收斂不住的一個(gè)象。肝魂跟理智相關(guān)，肺魄跟本能相關(guān)。人在 三點(diǎn)之前做的夢(mèng)跟肝魂有關(guān)，也就是跟理性有關(guān)；三點(diǎn)后做夢(mèng)跟肺魄有關(guān)，也就 是跟人的本能有關(guān)。 西方社會(huì)對(duì)夢(mèng)也有所研究，比如弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)就非常注意夢(mèng)的問(wèn)題。他 認(rèn)為所有的夢(mèng)都是潛意識(shí)心理的曲折或象征的表現(xiàn)方式。比如夢(mèng)到水，可能就跟 出生有關(guān)；夢(mèng)見大樹，可能跟性有關(guān)；夢(mèng)見去旅行，可能跟死亡觀念有關(guān)。 弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中， 認(rèn)為人有兩個(gè)最基本的本能： 一個(gè)是死本能， 一個(gè)是性本能。 所以他的意象分析（關(guān)于夢(mèng)境的分析）基本上都是從這兩個(gè)角度去分析的。 夢(mèng)象 中醫(yī)關(guān)于夢(mèng)的理解與弗洛伊德學(xué)說(shuō)有很大差異。比如說(shuō)同是夢(mèng)見水，中醫(yī)認(rèn)為是 人的陰氣過(guò)盛所致，這類夢(mèng)一般比較恐怖。在人的臟器中，腎主恐，在五行里， 腎所匹配的五行又是水，所以夢(mèng)見水或者夢(mèng)見很恐怖的事，是陰氣過(guò)盛 夢(mèng)見水或者夢(mèng)見很恐怖的事， 夢(mèng)見水或者夢(mèng)見很恐怖的事 是陰氣過(guò)盛。如果陽(yáng) 陽(yáng) 氣過(guò)盛，就會(huì)夢(mèng)見大火燒灼，比如發(fā)高燒之前夢(mèng)見自己家的房子著火，這其實(shí)跟 氣過(guò)盛，就會(huì)夢(mèng)見大火燒灼 陽(yáng)氣浮越在外有關(guān)。 《黃帝內(nèi)經(jīng).靈樞》‘淫邪發(fā)夢(mèng)篇’中專門記述了古人對(duì)夢(mèng)境的各種理解。 如；人體里要是陰陽(yáng)之氣都很盛，就會(huì)夢(mèng)見互相廝殺； 人體里要是陰陽(yáng)之氣都很盛， 會(huì)夢(mèng)見互相廝殺； 人體里要是陰陽(yáng)之氣都很盛 肺氣特別實(shí)，就會(huì)夢(mèng)見使用金屬兵器廝殺，因?yàn)榉蔚奈逍信鋵偈墙穑?肺氣特別實(shí)， 就會(huì)夢(mèng)見使用金屬兵器廝殺，因?yàn)榉蔚奈逍信鋵偈墙穑?如果上面的氣特別盛，會(huì)夢(mèng)見飛翔。經(jīng)常夢(mèng)見飛翔的人， 如果上面的氣特別盛，會(huì)夢(mèng)見飛翔。經(jīng)常夢(mèng)見飛翔的人，一般性格特點(diǎn)是比較 追求完美，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有一種追求完美的心理，他們的氣總是調(diào)在上頭， 追求完美，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有一種追求完美的心理，他們的氣總是調(diào)在上頭，下 不去，就會(huì)經(jīng)常夢(mèng)見飛翔；而對(duì)于另外一些人，他們的氣總是沉在下面上不來(lái)， 不去，就會(huì)經(jīng)常夢(mèng)見飛翔；而對(duì)于另外一些人，他們的氣總是沉在下面上不來(lái)， 就會(huì)經(jīng)常夢(mèng)見墜落深淵懸崖。 就會(huì)經(jīng)常夢(mèng)見墜落深淵懸崖。 如果你很餓，就可能夢(mèng)見別人給你東西吃，如果你特別飽，就可能夢(mèng)見給別人東 西吃。 在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，專門把人體的五臟和五聲、五志、五色全都配屬了。 （1）五聲 五臟與五聲對(duì)應(yīng)為：肝呼、心笑、脾歌、肺哭、腎呻。 肝，對(duì)應(yīng)的是呼喊。如果你肝氣過(guò)盛，那么就會(huì)發(fā)怒，大呼小叫。比如有的人被 對(duì)應(yīng)的是呼喊。 上司批評(píng)了，回去后往往是坐在那里呼氣，發(fā)出“呼呼呼”的聲音。這其實(shí)是人 體的一種不自覺的自救功能， 通過(guò)呼氣發(fā)聲來(lái)減少肝氣的瘀滯。做發(fā)怒的夢(mèng)也是 做發(fā)怒的夢(mèng)也是 在夢(mèng)中呼喊，通過(guò)這種方式來(lái)疏解肝氣。 在夢(mèng)中呼喊，通過(guò)這種方式來(lái)疏解肝氣。 心，對(duì)應(yīng)的是笑聲。心神脈盛的象就是會(huì)笑。在夢(mèng)里如果夢(mèng)見好笑的事，也是心 對(duì)應(yīng)的是笑聲。 氣盛的一個(gè)表現(xiàn)。 脾，對(duì)應(yīng)的是歌聲。脾的正氣特別強(qiáng)，人的聲音就能夠輸布四方。脾的邪氣如果 對(duì)應(yīng)的是歌聲。 盛，人會(huì)狂歌不止、登高而歌，就是特別喜歡跑到高的地方使勁的唱，這是脾氣 輸布太過(guò)的一個(gè)象。 肺氣對(duì)應(yīng)的是哭聲。 肺氣對(duì)應(yīng)的是哭聲。肺氣過(guò)盛或過(guò)虛，都有可能夢(mèng)見哭泣。 腎，對(duì)應(yīng)的是呻吟。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，人疼痛會(huì)呻吟，這其實(shí)是人 對(duì)應(yīng)的是呻吟。 體在調(diào)元?dú)猓?因?yàn)樵獨(dú)獠卦谀I， 所以疼的無(wú)法忍受的情況下， 人就會(huì)發(fā)出呻吟聲。 人在極度快樂(lè)時(shí)也會(huì)呻吟，因?yàn)橥鶚O度快樂(lè)的事兒也是在調(diào)元?dú)?，比如做愛?吸毒，都會(huì)發(fā)出呻吟聲。 （2） 五志 五臟與五志對(duì)應(yīng)為：肝主怒，心主喜，脾主思，肺主憂，腎主恐。 五臟與五志對(duì)應(yīng)為：肝主怒，心主喜，脾主思，肺主憂，腎主恐。 情志的不遂也會(huì)轉(zhuǎn)到夢(mèng)境里，五種情志在夢(mèng)里都有表現(xiàn)。肝氣盛則夢(mèng)怒，肝氣過(guò) 肝氣盛則夢(mèng)怒， 肝氣盛則夢(mèng)怒 盛晚上容易夢(mèng)見發(fā)怒；心氣盛則夢(mèng)善笑恐畏；脾氣盛則夢(mèng)歌樂(lè)；肺氣盛則夢(mèng)憂 盛晚上容易夢(mèng)見發(fā)怒；心氣盛則夢(mèng)善笑恐畏；脾氣盛則夢(mèng)歌樂(lè)；肺氣盛則夢(mèng)憂 哭泣；腎氣盛則經(jīng)常夢(mèng)到恐怖的場(chǎng)景。 愁、哭泣；腎氣盛則經(jīng)常夢(mèng)到恐怖的場(chǎng)景。 （3）五色 五臟與五色對(duì)應(yīng)為：肝主蒼色，心主赤色，脾主白色，肺主黃色，腎主黑色。 五臟與五色對(duì)應(yīng)為：肝主蒼色，心主赤色，脾主白色，肺主黃色，腎主黑色。 在中醫(yī)看來(lái)，夢(mèng)就是陰陽(yáng)之氣相搏的一種反映 夢(mèng)就是陰陽(yáng)之氣相搏的一種反映。 夢(mèng)就是陰陽(yáng)之氣相搏的一種反映 過(guò)喜是心神外散， 經(jīng)常夢(mèng)見花兒盛開， 過(guò)喜是心神外散，所以經(jīng)常夢(mèng)見花兒盛開，色彩艷麗； 經(jīng)常夢(mèng)見花兒盛開 色彩艷麗； 過(guò)怒是肝被壓抑生發(fā)不起來(lái)的象，所以會(huì)夢(mèng)見百花閉謝，與人爭(zhēng)斗。這樣的人 過(guò)怒是肝被壓抑生發(fā)不起來(lái)的象，所以會(huì)夢(mèng)見百花閉謝，與人爭(zhēng)斗。 白天動(dòng)不動(dòng)就愛發(fā)火； 白天動(dòng)不動(dòng)就愛發(fā)火； 過(guò)恐是腎精的收藏功能出了問(wèn)題，表現(xiàn)在夢(mèng)中就是躲匿藏避， 過(guò)恐是腎精的收藏功能出了問(wèn)題，表現(xiàn)在夢(mèng)中就是躲匿藏避，或被人追殺而無(wú) 力奔跑，常常會(huì)被嚇醒，一派晦暗恐怖之象； 力奔跑，常常會(huì)被嚇醒，一派晦暗恐怖之象； 過(guò)憂和過(guò)悲，都是肺氣虛的表現(xiàn)，這樣的人在白天總是長(zhǎng)吁短嘆， 過(guò)憂和過(guò)悲，都是肺氣虛的表現(xiàn)，這樣的人在白天總是長(zhǎng)吁短嘆，夢(mèng)里則是遭 人指責(zé)，心事沉重，或夢(mèng)見親人傷亡 景色多為衰敗之色； 見親人傷亡， 人指責(zé)，心事沉重，或夢(mèng)見親人傷亡，景色多為衰敗之色； 過(guò)思則導(dǎo)致脾氣郁結(jié)不能運(yùn)化， 過(guò)思則導(dǎo)致脾氣郁結(jié)不能運(yùn)化，意念的過(guò)分專一則在夢(mèng)里表現(xiàn)為慕想追求或焦 慮煩躁。 慮煩躁。 所以夢(mèng)見了什么顏色，如果懂得了中醫(yī)的五臟與五色的對(duì)應(yīng)關(guān)系，就可以判斷出 自己的情志在哪個(gè)方面出了問(wèn)題，我們就可以做針對(duì)性的調(diào)整，這樣對(duì)身體很有 益處。 總而言之， 人體的氣血水平或者五臟的問(wèn)題導(dǎo)致人做什么樣的夢(mèng)。 人體的氣血水平或者五臟的問(wèn)題導(dǎo)致人做什么樣的夢(mèng) 我們通過(guò)學(xué)習(xí) 中醫(yī)就會(huì)對(duì)不同的夢(mèng)象的成因有所了解，也就可以順利推測(cè)出自己的身體狀況， 便于預(yù)防和醫(yī)治疾病。