劉備當(dāng)年如果采納了諸葛亮的建議，及時(shí)占據(jù)劉表誠(chéng)心相獻(xiàn)的襄陽(yáng)，那么東吳后來(lái)是否還會(huì)對(duì)同屬劉表的荊州所屬權(quán)問(wèn)題產(chǎn)生異議、紛爭(zhēng)?

拋開(kāi)正史不說(shuō),僅以三國(guó)演義這部歷史小說(shuō)為依據(jù),劉備是一個(gè)受廣大讀者喜歡的仁德的君主，這勿須置疑,但是仁德也要有度,也要因人而異,因地制宜,超越了上述要么是迂腐,要么是假仁德或讓人懷疑此人是否智障。劉備就是時(shí)常過(guò)分仁德之人。下面舉幾個(gè)例子。

基一，劉備動(dòng)不動(dòng)以某某是漢室宗親為由貽誤戰(zhàn)機(jī)，這點(diǎn)挺要命的。蜀國(guó)名將龐統(tǒng)就是這種"仁德"之下的最大受害者，眾所周知龐統(tǒng)輔佐劉備入川,蜀軍入川的目的劉備本人再清楚不過(guò),就是借援劉璋之名,圖西川之地.入川行動(dòng)的開(kāi)局非常順利,龐統(tǒng)的謀略足以讓劉備以最小的代價(jià)占據(jù)疆土廣大的西川,誰(shuí)知每到關(guān)鍵的決策時(shí)刻,劉備都打出劉璋是同宗,我若如此便失信與天下的牌,錯(cuò)過(guò)了幾次絕好的戰(zhàn)機(jī)。比如鴻門(mén)宴等,龐統(tǒng)也無(wú)奈感嘆道:"天若不取,人又何為".這也著實(shí)讓人氣憤呀,作為一個(gè)欲稱(chēng)霸天下的君主怎能如此小家子氣?統(tǒng)一天下必然要觸及多方的利益,誰(shuí)會(huì)把肥肉白白送到你的嘴里,在不是你死就是我亡的戰(zhàn)亂時(shí)代同宗比比皆是,你劉備照顧那么多，那干脆不要奪天下,直接回家種地,賣(mài)鞋算了。但是對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)西川總歸要拿的,最后還是在刀槍血光中得到了西川,試問(wèn)劉備你先前那種仁德哪去了?如此得到西川的代價(jià)就是龐統(tǒng)落鳳坡之死,且不說(shuō)龐統(tǒng)自身的問(wèn)題,單說(shuō)劉備若早聽(tīng)龐統(tǒng)先前的多次進(jìn)言,龐統(tǒng)至少不會(huì)英靈早逝.從蜀軍入川占盡先機(jī),到蜀軍逐漸被動(dòng),從龐統(tǒng)之死,到蜀軍被困,從諸葛亮入川救駕,到關(guān)羽一人守荊州,這一系列的事件應(yīng)該是必然,巧合。還是我牽強(qiáng)將其聯(lián)系到一起的結(jié)果?總之蜀軍占據(jù)西川的一切損失乃劉備之過(guò)也。

再者就是襄陽(yáng)和荊州之事，當(dāng)初病重將死的劉表讓襄陽(yáng)于劉備,劉備拒聽(tīng)諸葛亮之言,還是拿出不忍奪同宗之地的"仁德",結(jié)果演出奸臣獻(xiàn)襄陽(yáng)于曹賊,蜀軍新野兵敗的一幕,面對(duì)死在曹軍鐵蹄下的無(wú)數(shù)新野百姓,將士以及自絕身亡的甘夫人我再一次問(wèn)劉備你所謂的仁德何在.如果這種仁德?lián)Q取的是更多人的苦難,那么這還能稱(chēng)之為仁德嗎!當(dāng)然，襄陽(yáng)后來(lái)還是歸屬了劉備,但是歸屬的代價(jià)就是和東吳在此問(wèn)題上的矛盾,不說(shuō)關(guān)羽成敗過(guò)失,單就此問(wèn)題來(lái)看,關(guān)羽是這種矛盾的犧牲品.試想劉備采納了諸葛亮的建議,及時(shí)占據(jù)劉表誠(chéng)心相獻(xiàn)的襄陽(yáng),新野百姓,甘夫人是否會(huì)遭滅頂之災(zāi)?東吳是否會(huì)對(duì)荊州的所屬權(quán)問(wèn)題產(chǎn)生異議,紛爭(zhēng)?

最后還要提一下當(dāng)初劉關(guān)張占據(jù)徐州,呂布來(lái)投時(shí),劉備居然仁德的要讓呂布作徐州一把手,一旁的關(guān)張都感到莫名其妙,都說(shuō)劉備識(shí)人,呂布是什么貨色連魯莽少謀的張飛都清楚,劉備會(huì)不知?每每看到這里就讓人弄不明白了:"劉備,你到底是高級(jí)黑還是有間歇性精神病"。