如“萬(wàn)歲枯藤”、如“百鈞弩發(fā)”、如“崩浪雷奔”、如“高峰墜石” …… 一言以蔽之，曰筆力。關(guān)于筆力的強(qiáng)弱，是人所有目共鑒的，但是如何才能使自己的字筆力充盈，卻是初學(xué)所十分關(guān)心，但又感到求之無(wú)術(shù)的問(wèn)題。

筆力，本源于人體，形成于鋒穎，而達(dá)之于紙上。因此，要使自己的字筆力雄健，必須具備執(zhí)筆、書寫姿勢(shì)、正確地運(yùn)筆，以及關(guān)于筆力的紙上反映等等的正確知識(shí)。

首先，古人常說(shuō)，作書“皆須盡一身之力送之”，毫無(wú)疑問(wèn)，這是事實(shí)。但言之容易，做之實(shí)難。要將全身的力量凝集到鋒尖之上，絕非單憑用力所能達(dá)到。一般說(shuō)來(lái)，筆力弱的人，在這方面，大率有以下一些問(wèn)題：執(zhí)筆不得其法，以指運(yùn)筆。

試想，執(zhí)筆不牢，力量如何通過(guò)指?jìng)鬟f下去？即使有了正確的執(zhí)筆，如果刻舟求劍，思想只停留在“擫押勾格抵”上，力聚指端，致使光有指力而無(wú)腕力臂力，更不要說(shuō)全身之力了。單憑指力，其書必弱。這是一種常見的毛病。

此外，元代陳繹曾曾提倡有枕腕、懸腕沉肘的作書方法，因能偷懶取巧，影響頗大。殊不知，沉肘則肘以上之力受阻；枕腕則腕以上力被滯，都是破壞筆力的書寫姿勢(shì)。大抵，只有指、腕、肘、肩、腰等關(guān)節(jié)都松動(dòng)通暢，全身之力方能使之于毫端。黃山谷曾評(píng)蘇東坡說(shuō)：“東坡書彭城以前猶可偽，至黃州后，掣筆極有力，可望而知真贗也?！倍鴸|坡自己卻說(shuō)：“仆以為，知書不在于筆牢，浩然聽筆之所之而不失法度乃為得之?！庇纱丝芍瑘?zhí)筆用力，在于自然。

其次，運(yùn)筆之法，要數(shù)漢代蔡邕述之最詳，他說(shuō)：“書有二法，一曰疾，一曰澀，得疾澀二法，書妙盡矣?！彼^“澀”乃是我們通常說(shuō)的“逆勢(shì)”，即逆筆推行，發(fā)揮筆毛的彈性，致使“萬(wàn)毫齊力”，方能“力透紙背”。所謂“疾”，乃是指得勢(shì)奮筆，迅捷飛騰而無(wú)所阻礙。

一如王羲之所說(shuō)的“爽爽若神”，又如黃山谷評(píng)米芾書所說(shuō)的：“如快劍斫陣，強(qiáng)弩射千里，所當(dāng)穿徹?！边@正是初學(xué)最難之處。由于運(yùn)筆不熟練，初學(xué)行筆常有粘滯現(xiàn)象，欲速不能，造成勢(shì)背，筆力自然被破壞。要解決這一問(wèn)題，須加強(qiáng)作書的熟練程度，須“意在筆先，字居心后”。當(dāng)然，這是功力問(wèn)題。

第三，談一談筆力的紙上反映問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中，不知何為真正的“筆力”。如果以訛傳訛，必致墮入迷津而不能自拔。一般，對(duì)筆力有以下錯(cuò)誤的表現(xiàn)方法：

1、盲目用力。將筆鋒盡根按下，強(qiáng)行硬拖，導(dǎo)致無(wú)筆觸，無(wú)墨韻，用墨過(guò)豐，字形粗而無(wú)神，如同“墨豬”。這種用力，實(shí)則為背道而馳。南齊王僧虔所說(shuō)的“拙力”，正是指這種情況。

2、蔡邕曾說(shuō)：“藏頭護(hù)尾，力在字中；下筆用力，肌膚之麗?！贝_實(shí)，筆力必須藏之于點(diǎn)畫的內(nèi)在，而不是強(qiáng)顯其形，不見古人就有過(guò)“綿里藏針”的說(shuō)法。有些人，不明此道，不知?jiǎng)傆萌犸@，致筋骨暴露。張懷瓘《評(píng)書藥石論》說(shuō)：“若露筋骨，是乃病也，豈曰壯哉！書亦須用圓轉(zhuǎn)，順其天理，若輒成棱角，是乃病也，豈曰力哉！”

3、有些人受到不良習(xí)氣影響，作書有意裊裊，如綰蚯蚓；機(jī)械頓挫，如排算子。忸怩造作，故作姿態(tài)。這種書法，貌若蒼老，其實(shí)無(wú)病呻吟，最為可憎，學(xué)書斷然不能涉此邪道。

4、有人認(rèn)為寫字必須“筆筆中鋒”，但也有人認(rèn)為寫字不一定要“筆筆中鋒”，驗(yàn)之古人書跡似乎也不全是“筆筆中鋒”。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該怎樣理解？

沈尹默先生曾把筆法歸納為“無(wú)非'筆筆中鋒’而已”。此說(shuō)并不是貿(mào)然而發(fā)的，乃是總結(jié)了近二千年歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。早在東漢末年，著名書家蔡邕就曾有過(guò)“令筆心常在點(diǎn)畫中行”的話，這連同他的“勒若橫鱗”的比喻，常被視為千古一言，而后歷代大家莫不以此為作書準(zhǔn)則，故中鋒之說(shuō)代不乏人。如唐李世民的“大抵腕豎則鋒正，鋒正則四面勢(shì)全”，顏真卿的“屋漏痕”，柳公權(quán)的“筆正”之說(shuō)。

又如黃山谷“王氏書法，以為如錐畫沙，如印印泥，蓋言鋒藏筆中……”米芾《群玉堂法帖》：“得筆，則雖細(xì)如髭發(fā)亦圓；不得筆，雖粗如椽亦扁?！泵髑逡院蟾琴樖霾粺渲幸泽沃毓狻稌ぁ分v得最透徹：“能運(yùn)中鋒雖敗筆亦圓，不會(huì)中鋒即佳穎亦劣。優(yōu)劣之根，斷在于此?！闭?yàn)橹袖h運(yùn)筆代相沿襲，無(wú)怪元代趙孟兆頁(yè)的“用筆千古不易”之說(shuō)，能成為膾炙人口的至理名言。

中鋒運(yùn)筆應(yīng)該說(shuō)是被肯定的，即使不強(qiáng)調(diào)中鋒者，往往也并不是否定中鋒，而只是認(rèn)為“偶出偏鋒，無(wú)傷大雅”而已。所以，癥結(jié)所在，在于中鋒雜以偏鋒是否可行。

認(rèn)為“偶出偏鋒，無(wú)傷大雅”的，一般出自兩種情況：一種，由于筆筆中鋒難度較大，部分書者，雖知中鋒的好處，但力不從心，只能依醉就醉而已；另一種，他們的書法猶如文人畫一般，著眼點(diǎn)在于意趣上面，相應(yīng)對(duì)于運(yùn)筆的要求就顯得不太嚴(yán)格。

還得借用沈尹默先生曾說(shuō)過(guò)的話。沈老曾經(jīng)把習(xí)書之人分為兩大類——書家和善書者。書家的作品法度森嚴(yán)而又妙趣橫生，因此，一向?yàn)槿藗兯蕾p和保重，并能作為學(xué)書的范本。有的作品則不然，它們雖然也能令人賞心悅目，有一定的欣賞價(jià)值，但由于缺乏嚴(yán)格的法度，則不足以為人師表。沈老把這種作品的作者稱做“善書者”。

由此可知，強(qiáng)調(diào)不強(qiáng)調(diào)中鋒，是個(gè)目的和要求的問(wèn)題。如果有人偶爾寫幾張字，醉翁之意不在酒。只是為了陶冶情性，那就不妨隨便一點(diǎn)，不必考究中鋒；如果你希望自己能成為一個(gè)書法家，希望自己能悠游于書法藝術(shù)的園地之中，則必須嚴(yán)格要求自己，真正掌握作書的高難度技法。

事實(shí)上，即使是“善書者”也并不是不用中鋒，只是不強(qiáng)調(diào)筆筆中鋒而已?！叭》ê跎?，僅得乎中”，如果不經(jīng)過(guò)一定的中鋒運(yùn)筆的操練，其結(jié)果必定使你連書法大門都無(wú)法摸到。

最后還要談一談?dòng)纱怂苌鰜?lái)的一個(gè)問(wèn)題，筆筆中鋒和偶出偏鋒者相比，是否肯定前者勝于后者，回答是，從局部技法上來(lái)說(shuō)是這樣，從整體上來(lái)看則不一定。