張大千是二十世紀(jì)中國畫壇上具有深遠(yuǎn)影響的畫家，他的一生具有傳奇色彩，其畫作題材多變，白描、水墨、重彩等表現(xiàn)技法無不擅長，不僅留下大量的山水畫，而且其筆下的花鳥與仕女畫，均達(dá)到了很高的造詣。張大千早年師從海上書法名家曾熙、李瑞清，得畫理和鑒賞之道，后在李筠庵的影響下，臨仿石濤畫跡。他博學(xué)雜取，轉(zhuǎn)益多師，深得古法，受傳統(tǒng)文人畫精神的浸染。從上世紀(jì)二十年代后半期開始，張大千已在藝文界初步展示了詩書畫方面的才華，而在四十年代初赴敦煌臨摹壁畫后，畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變以及出國后潑墨潑彩的誕生，都助其實現(xiàn)了藝術(shù)上的重大突破。 仕女畫是張大千人物畫的重要題材，在其藝術(shù)生涯中，他于人物畫進(jìn)行了不斷的探索。張大千晚年曾總結(jié)道：“繪畫中，人物、動物最難，我初學(xué)畫時，就是從人物著手畫起，后來才改學(xué)山水?！倍鄽q時，他的仕女畫就被譽為“張美人”。葉公綽欣賞張大千畫，曾謂之曰：“人物畫一脈自吳道玄、李公麟后已成絕響，仇實父失之軟媚，陳老蓮失之詭譎，有清三百年，更無一人焉。”力勸張大千棄山水、花鳥，專攻人物，振此頹風(fēng)。張大千受其啟發(fā)，而后去敦煌、榆林近三年，臨摹魏、隋、唐、宋壁畫，畫藝大為長進(jìn)。張大千研究中國畫傳統(tǒng)，其早年的人物畫，吸收古人的長處，氣息還是源自明清，有明清仕女畫的遺意。仕女造型清瘦，賦色柔麗，以水墨繪就，具有文人畫清潤秀逸的特質(zhì)。自敦煌歸來之后，他的人物畫在造型、筆墨及賦色等方面，受到敦煌壁畫藝術(shù)的影響，因而改塑一代仕女人物畫風(fēng)，進(jìn)入了全新的創(chuàng)作階段。張大千吸收了敦煌壁畫的恢宏意藴和唐宋以來古人審美的精華，棄明清以降仕女畫的文弱，體現(xiàn)出女性的豐腴健美及雍容華貴、風(fēng)格清新絢麗。其人物畫基于傳統(tǒng)又別開生面，令人耳目一新。 著名畫家于非闇曾說：“大千人物，尤以仕女最為畫道人贊賞，謂能大膽別創(chuàng)新意?！痹蚴恰八麑τ谂杂^察得很精密，能用妙女拈花的筆法，傳出女兒的心聲，這一點是他的藝術(shù)微妙，也是他在女性身上曾下了一番工夫的收獲?！贝笄壬苍谝皇最}畫詩中自道：“眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人。”
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