各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。

中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

南嶺小學(xué)六年級(jí)：小新鳴人

文明的力量

表演藝術(shù)家濮存昕在一個(gè)奧運(yùn)公益廣告中說(shuō)：“文明是一種力量，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步，就好像奧運(yùn)火炬在每個(gè)人手中傳遞”他形象而生動(dòng)的點(diǎn)明了文明的力量。是的，文明促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)提高，社會(huì)的進(jìn)步以及國(guó)家的發(fā)展。 文明是個(gè)人素質(zhì)提升的重要途徑。眾所周知，海爾是中國(guó)家電企業(yè)中的龍頭老大，掌握著中國(guó)家電生產(chǎn)的核心科技，并且在國(guó)際市場(chǎng)中代表中國(guó)的形象與實(shí)力，然而當(dāng)初，海爾因經(jīng)營(yíng)不善而面臨倒閉的困境，于是張瑞敏推行改革，第一條便是不允許隨地大小便，不說(shuō)臟話不打架。這條規(guī)定今天看來(lái)似乎有些好笑，但通過(guò)這一政策，推動(dòng)了企業(yè)職工的文明素養(yǎng)，提高了企業(yè)的文明進(jìn)程，也是后來(lái)海爾得到國(guó)際知名品牌的重要原因。因此，文明需要文明來(lái)提高個(gè)人素養(yǎng)。 文明是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力因素。我們要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，到達(dá)這個(gè)目標(biāo)需要文明的提高。德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，但僅用幾年時(shí)間就恢復(fù)并超過(guò)了站前的水平，在20世紀(jì)70年代成為僅次美國(guó)的資本主義強(qiáng)國(guó)，文明的推動(dòng)必不可少。德國(guó)的小孩都有不踐踏草坪的習(xí)慣，甚至說(shuō)是處事原則。在德國(guó)的花園中央往往都有很多漂亮的氣球，這并不是園藝師刻意做的，只是由孩子的氣球不小心非到了花園中央。但為了不踐踏草坪，孩子們便任氣球留在了花園中央。是的，竊一斑而知全豹，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛不是神話，而是實(shí)實(shí)在在文明推動(dòng)的成果！ 文明是促進(jìn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的保證。我國(guó)要建設(shè)成全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須依靠文明的推動(dòng)作用。不難發(fā)現(xiàn)，不論國(guó)家怎樣呼吁'提高國(guó)名素質(zhì)”，我國(guó)公民在國(guó)際上的形象和地位都不如人意，在一些以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家使用漢語(yǔ)來(lái)提示中國(guó)人‘‘禁止隨地吐痰’’；上海世博會(huì)上的垃圾成堆，一些外國(guó)人主動(dòng)檢拾垃圾；廣州亞運(yùn)會(huì)上中國(guó)人留給外國(guó)人的形象居然是愛起哄販販販?zhǔn)堑?，中?guó)的國(guó)際地位要想提高，名族復(fù)興的偉業(yè)要想實(shí)現(xiàn)，必須依靠文明的力量。 是的，文明關(guān)系著我國(guó)的生存與發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，個(gè)人的形象和素質(zhì)，文明必須把建設(shè)文明社會(huì)作為工作中不可忽略的重點(diǎn)，作為國(guó)家偉大事業(yè)的接班人，21世紀(jì)的驕子，我們要學(xué)習(xí)文明處世，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的偉大復(fù)興而奮斗！

文明的距離

文明的距離我們大家都看過(guò)這樣一則公益廣告：有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是10公分的距離；有時(shí)候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度；我相信，其實(shí)文明就在我們心中。我們會(huì)在生活中不經(jīng)意的流露著。有時(shí)，多一份手勢(shì)對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒；有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛；有時(shí)候，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是多一份溫暖。我國(guó)千百年來(lái)的文明之風(fēng)傳承至今，素有“文明古國(guó)，禮儀之邦”之美稱我國(guó)人民歷來(lái)都注重道德修養(yǎng)和文明禮貌，而一個(gè)素質(zhì)高有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，應(yīng)該更加注意平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。隨手扔一張紙，就地吐一口痰，還有講一句臟話，這些事情在我們看來(lái)是多么微不足道，然而，星星之火，可以燎原，就是這樣微不足道的小事，就能折射出一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家的文明程度。小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我在語(yǔ)文課本上看到了這樣一則文章：長(zhǎng)城周圍私搭亂建、滿是垃圾；天安門廣場(chǎng)上的口香糖殘?jiān)吞彀查T廣場(chǎng)上的神圣與莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差，有人計(jì)算天安門平均每平方米就有5塊口香糖殘?jiān)Ｐ^(qū)的綠地給我們的生活增添了一絲絲的愜意與美麗，但是你們想過(guò)嗎，當(dāng)你欣賞風(fēng)景時(shí)，有人隨便往里面丟煙頭果皮和一些易拉罐，你會(huì)不會(huì)生氣？每個(gè)人都在草坪上踩來(lái)踩去，隨地吐痰……這些舉動(dòng)都有損文明社會(huì)的良好形象。文明是一個(gè)人的道德底線，是做人基本的道德準(zhǔn)則，失去了文明，就失去了道德修養(yǎng)，就失去了人格和尊嚴(yán)。中國(guó)——這個(gè)以文明著稱世界的大國(guó)正在不斷進(jìn)步，物質(zhì)生活正在不斷改善，生活質(zhì)量正在不斷提高，這時(shí)社會(huì)對(duì)文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。近年來(lái)，公交車上的“六少”折射出市民的公德水平。吐痰，扔垃圾的少了，乘客們總是會(huì)把痰吐到餐巾紙里，把果皮，塑料袋等垃圾扔到車廂內(nèi)的垃圾簍里，即使沒(méi)有垃圾簍，人們也會(huì)把廢棄物拿在手中，準(zhǔn)備下車后再處理；不足額投幣，或以假亂真投幣的少了，在上下班的高峰期里，從車門前擠不上去時(shí)，從后門上車的乘客總是先讓車上乘客代投幣，有的來(lái)不及投幣的乘客，也會(huì)主動(dòng)自覺(jué)的來(lái)投幣；是非吵架的少了，現(xiàn)在，在擁擠的車廂上，常常會(huì)看見一位乘客踩了另一位乘客的腳，然后真誠(chéng)地說(shuō)一聲“對(duì)不起”，對(duì)方總會(huì)微笑著回答“沒(méi)關(guān)系”，以往因?yàn)檫@些難以避免的雞毛蒜皮的小事而吵架的現(xiàn)象很難再看見了……是啊，文明是人類和諧相處的金鑰匙；講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己，文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信文明的你，更多的來(lái)發(fā)現(xiàn)，來(lái)釋放自己文明的熱情。讓我們與文明零距離！

講文明 樹新風(fēng)

講文明 樹新風(fēng) 五蓮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 六年級(jí)十一班 孫源赫 有句俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。” 古人都能夠崇尚禮儀、遵紀(jì)守法、講究文明，作為“生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下”的新世紀(jì)小學(xué)生更應(yīng)該“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”。 守紀(jì)律，是一個(gè)新世紀(jì)小學(xué)生必須做到的，紀(jì)律就在我們身邊，比如學(xué)校的規(guī)章制度和課堂紀(jì)律，都是我們必須遵守的。遵守紀(jì)律就必須加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。 一個(gè)城市的文明，取決于廣大民眾的素質(zhì)。文明其實(shí)是小事，是細(xì)節(jié)。只要從小處做起，建小處文明，才是真文明。我們生活在大集體中，我們是社會(huì)的一員，在城鎮(zhèn)環(huán)境和設(shè)施不斷變化的同時(shí)，作為社會(huì)的小公民，我們的優(yōu)良品德和文明素養(yǎng)同樣應(yīng)該不斷提高，爭(zhēng)當(dāng)“五好小公民”，同時(shí)還要幫助身邊的同伴、鄰居，一起努力，共同創(chuàng)建文明校園、文明社區(qū)。文明之事是小事！小事不為，哪來(lái)的大事！所以我們要講文明、樹新風(fēng)！ 一個(gè)人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人的修養(yǎng)，必須致力于讀書求學(xué)。我們從小就接受文化禮儀教育，不要讓文化只出現(xiàn)在書本上，要讓文化無(wú)處不在，爭(zhēng)做文明的小主人。 遵守公共秩序，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)從小事做起，從小做起！

良好的文明禮儀習(xí)慣

中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無(wú)意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。 文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。

形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要， 為此我們應(yīng)該自覺(jué)做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠(chéng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。

堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無(wú)論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。

新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來(lái)，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。輔導(dǎo)教師：王秀叢

教師的素養(yǎng)

教師的素養(yǎng)我們面臨的是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)。站在世紀(jì)之交的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上，我們有責(zé)任和義務(wù)面對(duì)新的社會(huì)變動(dòng)來(lái)尋思新的世紀(jì)的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業(yè)文化知識(shí)，人格素養(yǎng)，要把知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生。具備什么樣素養(yǎng)的教師才是一名適應(yīng)21世紀(jì)的合格的語(yǔ)文教師？塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來(lái)教育非常強(qiáng)調(diào)的最終目的之一。未來(lái)社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指標(biāo)與數(shù)字”，“民族精神振奮、國(guó)民人格完善、精神文明的高揚(yáng)、民主的健全”也被作為評(píng)價(jià)。因此，作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。每一位教師都應(yīng)該具備完善人格素養(yǎng)的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操；他們有著敬業(yè)樂(lè)業(yè)的師德修養(yǎng)，能夠?yàn)榱私逃芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”；他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭(zhēng)取成功的信心和勇氣；他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)。只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。未來(lái)的教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。新世紀(jì)的語(yǔ)文教師要努力構(gòu)建一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)＋教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。新世紀(jì)的教師還應(yīng)掌握除語(yǔ)文學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識(shí)。這些學(xué)科可以是與語(yǔ)文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語(yǔ)文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要由教師自己的特長(zhǎng)與愛好而定。掌握這些學(xué)科知識(shí)，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時(shí)也是教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件，總之，新世紀(jì)的教師不再僅僅是語(yǔ)文學(xué)科方面的專家，更是一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開闊眼界的學(xué)者。新世紀(jì)的教師既是一個(gè)教育者，又是一個(gè)研究者。掌握一定的教育學(xué)科類知識(shí)可以幫助語(yǔ)文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)和教育研究。比如運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)來(lái)了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理規(guī)律和特點(diǎn)。掌握了基本的教育學(xué)科類知識(shí)不僅可以使語(yǔ)文教師在開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)避免盲目性，提高語(yǔ)文教學(xué)效率，而且可以提高語(yǔ)文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。我覺(jué)得一名新世紀(jì)的教師應(yīng)具備以上的知識(shí)素養(yǎng)，做一名合格的教師應(yīng)該努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

“文明城市”主題班隊(duì)會(huì)

“文明城市”主題班隊(duì)會(huì)昆明市剛剛成為了中國(guó)城市國(guó)際形象的第九名，現(xiàn)在又在創(chuàng)建文明城市，身為一個(gè)昆明人，我們應(yīng)該為迎接國(guó)家檢查團(tuán)的到來(lái)做一些準(zhǔn)備，所以這個(gè)星期五，我們以這個(gè)主題，來(lái)進(jìn)行了一次班隊(duì)活動(dòng)，討論一下，如何做一個(gè)文明的人。剛開始，主持人就問(wèn)，我們身邊不文明的現(xiàn)象有哪些?有的同學(xué)說(shuō)有些人會(huì)在草坪中追逐打鬧，還會(huì)把寵物帶到草坪里大小便，或者直接在里面野餐，走的時(shí)候把垃圾留在那里；有的同學(xué)說(shuō)會(huì)有人隨地吐痰，亂扔垃圾；還有的同學(xué)說(shuō)有些人會(huì)在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，講臟話……接下來(lái)，幾位同學(xué)給我們表演了小品，講的是在一個(gè)公交站臺(tái)上，有三位年輕人和一位老奶奶，公交車來(lái)的時(shí)候，三個(gè)人都使勁往前面擠，老奶奶最后一個(gè)上車，三個(gè)年輕人把座位都坐著了，老奶奶只好站著。最后，一位年輕人起身把座位讓給了老奶奶。其實(shí)就是讓坐這個(gè)普通的動(dòng)作，就能體現(xiàn)出這個(gè)城市的文明素養(yǎng)。然后，主持人又問(wèn)我們：“大家認(rèn)為應(yīng)該怎么樣才能成為一個(gè)文明的人？”“不能‘出口成臟’、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩;要保護(hù)好環(huán)境，不能隨地扔垃圾。”“應(yīng)該尊老愛幼，給老人讓座，見到垃圾要撿起扔到垃圾桶里?！弊詈笪覀冇挚戳藥讉€(gè)關(guān)于文明和不文明行為的小品，我印象最深的一個(gè)是：有兩個(gè)外國(guó)記者來(lái)中國(guó)的學(xué)校做采訪，他們遇到了一個(gè)小學(xué)生，就問(wèn)他要怎么走，才能到那個(gè)學(xué)校。這個(gè)小學(xué)生一點(diǎn)禮貌也沒(méi)有，理也不理轉(zhuǎn)身就走了，于是這兩個(gè)外國(guó)人就跟著他，想找到學(xué)校。這個(gè)小學(xué)生趁那兩個(gè)外國(guó)人不注意的時(shí)候，扔了一個(gè)香蕉皮在路上，這兩個(gè)人也沒(méi)看見，結(jié)果滑倒了。這個(gè)小學(xué)生非但不道歉、不把他們扶起來(lái)，還頭也不回地趕緊跑了。于是這兩個(gè)外國(guó)人說(shuō)：“中國(guó)人真不文明，再也不來(lái)中國(guó)了?！蓖ㄟ^(guò)這次班隊(duì)會(huì)，我明白了我們應(yīng)該把說(shuō)文明話做文明事當(dāng)作一種習(xí)慣，同時(shí)作為一種日常行為規(guī)范來(lái)約束自己，而不只是單純的為了評(píng)選文明城市而做短期的改變，評(píng)選文明城市是政府工作范疇的一部分，考的就是市民的參與程度和綜合素質(zhì)，所以整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提升是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的艱難過(guò)程。我希望通過(guò)這次文明城市的評(píng)選，讓所有中國(guó)人都變成文明人。云南昆明師專附小六（3）班

文明的環(huán)境，我的企盼

《文明的環(huán)境，我的企盼》如果說(shuō)，人生是一顆樹，那么，每一天的生活是樹葉；每一次的成功是花朵；每一個(gè)企盼則是樹上的金蘋果。金蘋果并不那么多，但我現(xiàn)在，摘下一個(gè)，與你一起分享。我的企盼：更文明美好的生活環(huán)境。如今的上海，發(fā)展越來(lái)越快，居住在這所國(guó)際化大都市中的人們，生活質(zhì)量也越發(fā)的提高。可大家是否知道，即使上海即將要召開世博會(huì)，不文明的行為還依然存在：隨手扔垃圾、隨地吐痰，穿睡衣外出，寵物擾人等等。而我今天想說(shuō)的，是出行。現(xiàn)在的人們，為減少環(huán)境的破壞，提倡乘坐公共交通出行，已成為一種趨勢(shì)。但是，公交車上的一些不文明行為，也令人感到十分的不便。例如：我們學(xué)生上學(xué)，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)，有的乘客只求自己方便上下車，而堵在門口，卻不知給之后想上車的乘客帶來(lái)多大的不便。其實(shí)，因?yàn)闀r(shí)間較早，車廂其實(shí)并不怎么擁擠，但由于堵在門口的乘客使之后上車的人無(wú)法進(jìn)入，而從后門上車，造成了車廂極度擁擠的假象，令人望而卻步。好心的司機(jī)時(shí)常扯著嗓子：“大家向里面走走，還有人要上車，車廂里并不擠！”但并不是所有人都會(huì)這么做。所以，我希望，大家可以多為他人著想，畢竟，與人方便于己方便嘛。文明，是一個(gè)城市的修養(yǎng)，代表了一個(gè)城市的形象。上海在2010年將召開全球矚目的世博盛會(huì)。此時(shí)，一個(gè)城市的形象就顯得尤為重要。因此，我認(rèn)為，上?！@個(gè)現(xiàn)代化的城市，需要我們上海市民從身邊的一點(diǎn)一滴做起，盡快提高文明素養(yǎng)，不僅是為了世博，更是為了我們今后和諧美好的生活環(huán)境。文明，讓素不相識(shí)的我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)造令世界人民為之振奮的上海。讓我的企盼盡快成為現(xiàn)實(shí)，讓人生之樹上的金蘋果盡快成熟。

提高文化素養(yǎng)

古詩(shī)詞濃縮了華夏五千年的文明歷史，積淀在每個(gè)華夏后裔的血液中。它題材廣泛，舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國(guó)計(jì)，邊塞風(fēng)云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無(wú)一不可入詩(shī)；它的風(fēng)格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯------不勝枚舉。詩(shī)是一種語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言的魅力在詩(shī)詞中得到充分的發(fā)揮，而且語(yǔ)調(diào)節(jié)奏相處得當(dāng)。

在我伢伢學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就天天教我讀古詩(shī)詞。剛開始，我并不懂得它的意思，一心只顧快點(diǎn)背熟了出去玩，如果媽媽督促就認(rèn)認(rèn)真真地背。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果家長(zhǎng)不督促，我就對(duì)它置之不理。后來(lái)我進(jìn)了小學(xué)，通過(guò)老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩(shī)詞，體驗(yàn)古詩(shī)詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了它?，F(xiàn)在，我已經(jīng)上了六年級(jí)，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時(shí)間去讀古詩(shī)、背古詩(shī)。特別是學(xué)校近一年半來(lái)以古詩(shī)詞為重點(diǎn)的教育，使我更加迷戀于它。

每當(dāng)我接觸一首新的古詩(shī)詞后，第一步便查閱工具書、上網(wǎng)或問(wèn)老師弄清它的內(nèi)涵。記得在五年級(jí)時(shí)，我遇到了一首辛棄疾的詞《西江月~夜行黃沙道中》，怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習(xí)慣的讀法，錯(cuò)把那句讀成了“七八個(gè)/星天外，兩三點(diǎn)/雨山前?！碑?dāng)時(shí)我非常渴望弄清它的意思。查工具書，上網(wǎng)查資料都一無(wú)所獲。最后，我只好去問(wèn)韋老師。在老師的解釋下，我終于明白了它真正的意思。也明白了它正確的斷句應(yīng)該是“七八個(gè)星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前。”

從古詩(shī)詞中，我知道了什么季節(jié)的草是“草色遙看近卻無(wú)。”什么季節(jié)的風(fēng)是“吹面不寒楊柳風(fēng)?！笔裁醇竟?jié)的夜晚是“露似真珠月似弓?！惫旁?shī)詞陶冶了我的心靈，充實(shí)了我的頭腦。當(dāng)我寫作時(shí)，一些美好的古詩(shī)詞便在我的腦海里蕩漾，使我不知不覺(jué)地把它用入文章中，寫出來(lái)的文章也得到了老師的一致好評(píng)。

朋友，讓我們都來(lái)誦讀古詩(shī)詞，在古詩(shī)詞這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又生生不息的傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧！

談文明

說(shuō)到文明，想必大家都不陌生。文明，是在我們的心里，在每個(gè)人的舉手之勞之中，可就是有些人不愛做。造成地上到處都是垃圾，讓人看了很不舒服。

就如，星期五那天我們舉行期中考試，因?yàn)橛行┤瞬辉诮淌依锟迹晕覀儼岩恍┤说淖酪伟岬搅送饷娴淖呃壤?。一天下?lái)等我們把桌椅搬回來(lái)時(shí)，那地上簡(jiǎn)直是不堪入目，紙屑呀，瓶子呀……都在地上安靜地躺著，看起來(lái)就像是原本干凈的毯子上突然多出了許多疙瘩。

要我說(shuō)，如果那些丟的人能多走幾步的話，就不會(huì)那樣了。講文明不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)，也體現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)的素質(zhì)，如果連講衛(wèi)生都做不好的話，那還談什么文明，談什么素質(zhì)！

清朝大臣李鴻章，在出使俄國(guó)時(shí)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果被外國(guó)記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國(guó)人的臉。

這就是不講文明的后果，也許只以為一次小小的細(xì)節(jié)而成為別人的笑柄，給中國(guó)人抹黑；也許只因?yàn)橐淮螣o(wú)意間的吐痰而失去了一筆巨大的財(cái)富，因此，文明是非常重要的。

我們每個(gè)人都應(yīng)履行講文明的義務(wù)，共同營(yíng)造一個(gè)講文明，愛和諧的社會(huì)！