江東叟
　　只知道德國萊比錫舉辦過世界上最早的博覽會(huì)，有博覽會(huì)城之稱，但我一直沒有去過。直到2013年7月，去萊比錫參加一個(gè)專業(yè)會(huì)議，才有幸一睹芳顏，參觀了該城的大會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑以及大學(xué)等等，難以忘懷。
　　會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑又稱民族會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑，建成于1913年，紀(jì)念1813年普、奧、俄、瑞典等國聯(lián)軍戰(zhàn)勝拿破侖。萊比錫這一仗雙方投入兵力總數(shù)達(dá)50萬，聯(lián)軍戰(zhàn)死5.4萬，法軍戰(zhàn)死3.7萬，尸山血海，生靈涂炭，是不折不扣的大殺戮。此役成為拿破侖帝國走向崩潰的開始，失敗后他被流放厄爾巴島，此后雖曾東山再起，但旋即遭遇滑鐵盧慘敗，被流放到大西洋中的圣赫勒拿島并死在那里。具有諷刺意味的是，后人來到紀(jì)念碑前，大約很多和我一樣，首先想到的是失敗的英雄拿破侖，而非獲勝的對(duì)手。這座紀(jì)念碑建筑寬90米，高91米，500級(jí)臺(tái)階，面對(duì)寬闊的巨大水池，形成倒影，雄偉壯麗。碑體正面是高達(dá)10米的查理曼大帝像浮雕，一手仗劍，一手執(zhí)盾牌；圓形碑頂站立一排持劍勇士的圓雕。查理曼像上方刻一短行字，難以辨認(rèn)，后來請(qǐng)教了德國行家，原來是“上帝與我們同在”，用的是加洛林體字母。紀(jì)念碑由布魯諾·施密茨設(shè)計(jì)，此君曾設(shè)計(jì)曼海姆市的新巴洛克風(fēng)格的水塔，留名建筑史。在我看來，這個(gè)花崗巖的紀(jì)念碑格局更有點(diǎn)像印度神廟，視覺效果鮮明，盡管帶有窮兵黷武的歷史烙印。
　　萊比錫（Leipzig）之名意為菩提樹之鄉(xiāng)，源于西斯拉夫語。的確是滿街菩提樹，七月份正值花開，花細(xì)香馨，沁人心脾。菩提樹的德文為“Linden”，植物學(xué)名是小葉椴樹，乃優(yōu)良的蜜源樹種，歐洲常用作行道樹，柏林就有一條著名的“菩提樹下大街”。小葉椴樹這個(gè)名稱本無寓意，不知哪位先賢點(diǎn)鐵成金，譯為“菩提樹”，充滿哲理。叫菩提樹的植物不止一種，最正宗的也許是原產(chǎn)印度的一種?？浦参?，為榕樹近親，樹高葉大蔭濃，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛。萊比錫的菩提樹非彼菩提樹，然放下屠刀立地成佛，則樹異義同。
　　萊比錫擁有過眾多音樂大師，最著者如巴赫和舒曼都留有遺跡可尋，前者是托馬斯教堂，后者是“咖啡樹”咖啡館。哥特式的托馬斯教堂建于13世紀(jì)，就建筑而言，貌不驚人，在德國并不稀奇，但是“山不在高，有仙則靈”，兩個(gè)名人，使其不同凡響：一是創(chuàng)立新教的宗教改革家馬丁·路德，曾在此布道；另一就是音樂家巴赫，擔(dān)任這個(gè)教堂唱詩班的領(lǐng)唱及指揮長達(dá)27年，1750年安息于此。巴赫被譽(yù)為現(xiàn)代音樂之父，極其勤奮，一生作曲八百余首，生前所用樂器及不少樂譜手稿保存完好，目前陳列在教堂專設(shè)的展廳內(nèi)。巴赫身前沒有顯赫名聲，死后不久就淹沒在歷史的長河中。數(shù)十年后貝多芬看到巴赫所作的樂曲，驚嘆不已，大呼：他不是小溪，是大海！——巴赫這個(gè)姓氏的德文原意為“小溪”，貝多芬出此妙語，成為音樂史的千古美談。
　　托馬斯教堂附近的馬路并不寬闊，相距不遠(yuǎn)的拐彎處，大石塊鋪路，一棟漂亮的白色五層樓房，就是鼎鼎大名的“咖啡樹”咖啡館。音樂家舒曼及其志合道同的伙伴當(dāng)年經(jīng)常來此喝咖啡，探討音樂的發(fā)展，至今咖啡館一樓還保存“舒曼角”。舒曼一伙坐的位置，一一都有銅牌標(biāo)示，還懸掛他們的照片，給人時(shí)光一下子倒轉(zhuǎn)兩百年之感。到這里的游客，免不了都坐下喝杯咖啡，一抒思古幽情。我與同伴到的時(shí)候已是傍晚，室內(nèi)熱，坐在外面，誰知一杯咖啡尚未喝完，雷雨忽傾盆而下，趕緊移坐室內(nèi)。
　　大學(xué)也許可說是一個(gè)城市的靈魂，尤其是名牌大學(xué)。萊比錫大學(xué)建于1409年，是僅次于海德堡大學(xué)的德國最古老的大學(xué)。大學(xué)主樓毀于二戰(zhàn)戰(zhàn)火，殘余建筑則在東德時(shí)代被全部拆除?，F(xiàn)在的主樓為2009年600周年校慶前建成，與相鄰的老城區(qū)建筑高度相仿，閃亮挺拔，好像是打開的折疊裝置，極富頓挫節(jié)奏，充滿現(xiàn)代氣息。主樓內(nèi)寬敞明亮，除辦公用具外，陳設(shè)簡單，靠墻壁陳列一些殘破的宗教人物古舊石雕，估計(jì)是劫后殘存。此外就是嶄新的萊布尼茲、萊辛、歌德及尼采的白色大理石半身像，僅刻人名，沒有生平介紹，“不著一字，盡得風(fēng)流”。萊比錫大學(xué)的名流實(shí)在太多，只選這四人作為諸多著名校友的代表，很耐人尋思。比如目前當(dāng)政的德國首位女總理安格拉·默克爾，她1973-1978年在萊大就讀物理學(xué)專業(yè)，1986年獲物理學(xué)博士學(xué)位。但她就沒有被當(dāng)做顯赫的校友代表。歌德1765-1768年遵父命在萊大就讀法學(xué)專業(yè)，但是他志不在此，常常跑到市中心的地窖酒館，構(gòu)想《浮士德》劇本。學(xué)法律的歌德后來成為大文豪，學(xué)物理的默克爾夫人后來成為政治家，大學(xué)培養(yǎng)人才的必然成就中，往往冒出偶然的精彩。
　　最令我浮想聯(lián)翩的是萊比錫大學(xué)的中國校友：辜鴻銘、蔡元培、林語堂及周培源。辜鴻銘這位學(xué)貫中西的著名文化怪杰，1877年在英國愛丁堡大學(xué)獲得文學(xué)碩士后，又獲得十多個(gè)博士學(xué)位，居然還有工程師就業(yè)執(zhí)照，這是他1877年在萊大讀土木工程專業(yè)獲得的，后來在上海與洋人打交道維權(quán)，工程師證書發(fā)揮了重要作用。1921年林語堂到萊大攻讀語言學(xué)博士學(xué)位時(shí)，辜鴻銘已經(jīng)名滿天下，那時(shí)萊大等大學(xué)的哲學(xué)系已將辜氏的德文版著作列為必修參考書。
　　蔡元培曾三次來萊大，最主要是第一次1908-1911年，蔡已過不惑之年，半工半讀，研修哲學(xué)、心理學(xué)和藝術(shù)史專業(yè)，三年中共選課約40門，平均每學(xué)期6門。在潛心治學(xué)的過程中，孕育了“德、智、體、美”的教育理念以及“以美育代宗教”的主張。有意思的是，蔡先生1907年到德國，本打算在柏林洪堡大學(xué)留學(xué)，洪堡大學(xué)需要中學(xué)畢業(yè)證書才能注冊，這位前清翰林哪有？萊大的漢學(xué)教授康德拉（中文名孔好古）曾在京師大學(xué)堂教過德語，深諳中國國情，出手相助，解決問題，于是蔡來萊大開始他的“游學(xué)”生涯。蔡先生回國后于1916年出任北京大學(xué)校長，提出“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，將北京大學(xué)辦成了“中國新文化運(yùn)動(dòng)的堡壘”，精英輩出，影響了中國歷史的進(jìn)程。美國哲學(xué)家杜威說：“除了蔡元培，再?zèng)]有第二個(gè)人，能夠通過辦一所大學(xué)來引導(dǎo)一個(gè)國家和時(shí)代的變遷?！睋?jù)悉，2009年11月萊大曾舉辦 “蔡元培——中國的洪堡”展，介紹蔡先生的生平和成就，展示他當(dāng)年留學(xué)的珍貴史料圖片，可惜我們來晚了。
　　百聞不如一見，想不到萊比錫大學(xué)曾經(jīng)那么輝煌，為人類的文明與進(jìn)步，做出如此驕人的貢獻(xiàn)。景仰之余，以詩代言：鳳凰浴火羽何鮮！奔走名流六百年。弦管悠揚(yáng)明月夜，他鄉(xiāng)學(xué)府仰先賢。