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“有意味的形式”

——論曲慶偉后獲獎(jiǎng)時(shí)期的書法創(chuàng)作

文/ 張瑞田

英國形式主義美學(xué)家、當(dāng)代西方形式主義藝術(shù)的理論代言人克萊夫·貝爾，最著名的美學(xué)命題是，美是一種“有意味的形式”。他認(rèn)為在不同的藝術(shù)作品中，線條、色彩等以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關(guān)系，激起我們的審美感情，這種線、色的關(guān)系和組合，這些審美的感人的形式，就是“有意味的形式”。“有意味的形式”是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)。形式在此指的是藝術(shù)品的色彩和線條等要素所構(gòu)成的純粹形式，它不同于一般現(xiàn)實(shí)形式的地方在于它具有一種簡化性，就是“把互不相干的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化成有意味的形式”。

美學(xué)家李澤厚對“有意味的形式”進(jìn)行了分析，也促進(jìn)了他對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的思考，他說：“我以為，這一不失為有卓見的形式理論如果加以上述審美積淀論的界說和解釋，就可脫出這個(gè)論證的惡性循環(huán)。正因?yàn)樗坪跏羌冃问降膸缀尉€條，實(shí)際是從寫實(shí)的形象演化而來，其內(nèi)容（意義）已積淀（融化）在其中，于是，才不同于一般的形式、線條，而成為‘有意味的形式’。也正由于對它的感受有特定的觀念、想象的積淀（融化），才不同于一般的感情、感性、感受，而成為特定的‘審美感情’?！?/span>

▲ 曲慶偉書法作品

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論曲慶偉的書法創(chuàng)作，尤其是獲獎(jiǎng)（第三屆蘭亭獎(jiǎng)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)）后期的書法創(chuàng)作，我自然想到克萊夫·貝爾和李澤厚。這時(shí)候，我不愿意把曲慶偉的書法僅僅看成傳統(tǒng)的書寫，更喜歡視其為一種美學(xué)的實(shí)踐。

考察曲慶偉的書法創(chuàng)作，可以得出如下結(jié)論，一，在家鄉(xiāng)研習(xí)書法，完成了從不自覺到自覺的歷史階段，使之對書法藝術(shù)的本質(zhì)有了初步的理解。不管習(xí)碑，還是臨帖，曲慶偉基本做到了掌控自如，隨心所欲。二，本世紀(jì)初，曲慶偉進(jìn)入中國人民大學(xué)書法高研班學(xué)習(xí)，不同學(xué)科老師的教誨，不同地域書法家的言傳，擴(kuò)大了文化視野，鞏固了自己對書法藝術(shù)的美學(xué)判斷。三，榮獲中國書法評獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)蘭亭獎(jiǎng)以后，心理結(jié)構(gòu)自然得到調(diào)整，進(jìn)而影響到對書法藝術(shù)的深層次理解。

對曲慶偉的書法創(chuàng)作，我一直關(guān)注。具有較深的人生閱歷，達(dá)到較高的創(chuàng)作能力，形成較大的社會(huì)影響的曲慶偉，后獲獎(jiǎng)時(shí)期的表現(xiàn)讓人矚目。首先，曲慶偉沒有被固有的觀念所束縛，他把獲獎(jiǎng)僅僅看成社會(huì)與專家對自己創(chuàng)作的認(rèn)同；第二，他對書法之外的文化修養(yǎng)格外看重，與之交流，他喜歡把書法的基礎(chǔ)問題上升到美學(xué)高度，歸納的十分清楚；第三，他堅(jiān)持書體、墨法、筆法，古人沒有給我們留下可以投機(jī)的余地。唯有形式，我們才有可能向前走一步。

▲ 曲慶偉書法作品

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我同意曲慶偉“當(dāng)代書法的突破，只能是形式的突破”的觀點(diǎn)。生產(chǎn)力的提高，使當(dāng)代書法家創(chuàng)作的條件達(dá)到歷史的最高水平。紙張、筆、墨的制作，激發(fā)了書法家的創(chuàng)作情緒，也使當(dāng)代書法創(chuàng)作的幅度急劇擴(kuò)大。

然而，曲慶偉后獲獎(jiǎng)時(shí)期的創(chuàng)作并沒有無節(jié)制地?cái)U(kuò)大幅度，而是謹(jǐn)慎、細(xì)致地追求當(dāng)代書法“有意味的形式”。當(dāng)代書法創(chuàng)作在形式上的探索，無外乎依靠拼接、紙張顏色的反差、書體的變化、墨色的對比、裝裱等，這些作用于視覺沖擊力的外部手段，依我看來是書法創(chuàng)作形式突破的基礎(chǔ)形式，絕對不是“有意味的形式”的全部。

既然克萊夫·貝爾認(rèn)為“在不同的藝術(shù)作品中，線條、色彩等以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關(guān)系，激起我們的審美感情，這種線、色的關(guān)系和組合，這些審美的感人的形式，就是‘有意味的形式’?！蹦敲?，我對當(dāng)代書法“有意味的形式”的理解便是，一，包含創(chuàng)作主體的思想感情，體現(xiàn)創(chuàng)作主體的思想深度；二，程式化不是概念化，復(fù)制或抄襲，是簡單化的形式，而不是“有意味的形式”；三、筆墨體現(xiàn)內(nèi)心，人格化的筆墨，是構(gòu)成“有意味的形式”的基礎(chǔ)。讓我高興的是，以上三點(diǎn)，我在曲慶偉的書法創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)了。

曲慶偉的思想空間通達(dá)而分明，形式意識一直伴隨著他的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。如果說，曲慶偉在書法創(chuàng)作中對形式感的向往，是他的藝術(shù)自覺，那么，曲慶偉近期的創(chuàng)作實(shí)踐，表明他對“有意味的形式”的理性追求。這樣的追求，注定改變他的審美心態(tài)和他的人生理想。

個(gè)人簡介

曲慶偉，字慕遠(yuǎn)，別署凌寒齋。1970年生于黑龍江省延壽縣。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、青少年工作委員會(huì)委員，黑龍江省當(dāng)代藝術(shù)研究院書法院副院長，首屆全國三名工程書法五十名家之一。

書法作品參加中國書協(xié)主辦的中國書法蘭亭獎(jiǎng)，全國書法篆刻展，全國中青年書法家作品展，全國青年書法展，全國行草書展，全國扇面書法展，全國百家書法精品展，當(dāng)代書法名家工程千人千作展，五百家精品展等展覽三十多次。

曾榮獲第三屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，第十一屆全國書法篆刻展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)），首屆中國書法院獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，林散之獎(jiǎng)南京書法傳媒三年展提名獎(jiǎng)，黑龍江省第八屆文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等?！吨袊鴷ā樊?dāng)代書壇六十位中青年名家提名，《書法》首屆中國書壇中青年書法家百強(qiáng)榜百強(qiáng)，《中國書畫》提名黑龍江省十大青年書法家，首屆黑龍江省書協(xié)德藝雙馨書法家，黑龍江省書法創(chuàng)作貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，哈爾濱市書法創(chuàng)作成果獎(jiǎng)，哈爾濱市政府天鵝文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)等。

《中國書法》《中國書畫》《書法》《書法報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《中國書畫報(bào)》《青少年書法報(bào)》等專版或?qū)ｎ}介紹。西泠印社出版《當(dāng)代書壇書法家曲慶偉卷》，書法報(bào)出版《書法國展制高點(diǎn)系列曲慶偉卷》，黑龍江美術(shù)出版社出版跟蘭亭狀元學(xué)書法系列叢書《楷書千字文》《楷書三字經(jīng)》《楷書弟子規(guī)》等。

曲慶偉書法作品欣賞

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