第二課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施

 第三只眼看《西游記》

《西游記》專題閱讀侃點(diǎn)：《真假美猴王》

第三講

高潮

——如來(lái)圓謊 “六耳”暗語(yǔ)

他兩個(gè)在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗。直嚷至大西天靈鷲仙山雷音寶剎（chà）之外。讀到這里老師很納悶啊！開(kāi)頭老師講了，既然所謂的妖精“善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明”, 當(dāng)然就應(yīng)該十分清楚佛法無(wú)邊，如來(lái)佛祖是個(gè)厲害角色, 他為什么還要到雷音寺去送死呢? 這就很蹊蹺，如果真有所謂的六耳獼猴，他怎么會(huì)做這樣的蠢事？

問(wèn)題的關(guān)鍵在于這句話，“與弟子辨明邪正”，在其他地方，他兩個(gè)都是要求辨?zhèn)€真假，走到哪兒都問(wèn)的理直氣壯：“你們看我兩個(gè)誰(shuí)是假的！”都辨不出，因?yàn)楦緵](méi)有假的。而在這里說(shuō)的是辨明邪正,這個(gè)區(qū)別是相當(dāng)大的, “真假”, 是指兩個(gè)人誰(shuí)真誰(shuí)假；“邪正”, 是問(wèn)俺老孫打死那“打家截到，殺人放火”的強(qiáng)盜到底對(duì)不對(duì)？俺老孫打死了阻礙取經(jīng)的強(qiáng)盜有何不對(duì)？孫悟空認(rèn)為自己是在除惡?？商粕フJ(rèn)為孫悟空是在做惡，所以唐僧就不讓孫悟空去取經(jīng)了。雖然，你唐僧是欽定的取經(jīng)人，沒(méi)有你唐僧，經(jīng)取不來(lái)，但沒(méi)有俺老孫，經(jīng)也取不來(lái)，離開(kāi)了我，你隨時(shí)隨地都會(huì)碰上妖精，這一點(diǎn)，天、地、神、人、鬼都知道。所以，你唐僧不讓俺老孫取經(jīng)，你就是變相地阻礙取經(jīng)，你阻礙取經(jīng)是錯(cuò)誤的，犯了錯(cuò)就要受到懲罰！——俺老孫和唐僧，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)正誰(shuí)邪？請(qǐng)如來(lái)公斷！

孫悟空這點(diǎn)小算盤，又豈能瞞得了如來(lái)佛?! 在他還沒(méi)來(lái)之前，如來(lái)佛就已經(jīng)對(duì)大眾說(shuō)了:“汝等俱是一心，且看他二心斗來(lái)?！薄岸蓖ā百E”，變節(jié)，背叛：～臣?！?。還可以當(dāng)動(dòng)詞講，意思是“一分為二”。

如來(lái)非常明確的表態(tài)了，你們呀, 一心要看他誰(shuí)真誰(shuí)假，又豈能識(shí)破他的二心呢？是孫猴子生了二心, 二心生二身，你們卻以為是妖怪打的唐僧，其實(shí)是悟空的替身打的唐僧。

但是，這能說(shuō)嗎?不能！ 一說(shuō)破, 就無(wú)法收?qǐng)隽? 這個(gè)經(jīng)就徹底的取不成了! 如來(lái)的計(jì)劃就破產(chǎn)了!那如來(lái)為何在菩薩未到之前，想要道破真相，看到菩薩來(lái)了去和菩薩演繹起“六耳獼猴”來(lái)了呢？我想原委是這樣的，當(dāng)時(shí)如來(lái)正在給大眾講解佛法，正講到“一心”與“二心”之間的區(qū)別，突見(jiàn)兩個(gè)行者且打且來(lái)，如來(lái)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)印證二心的活生生的教材，于是想道破，菩薩的突然到來(lái)，作為取經(jīng)故事的執(zhí)行導(dǎo)演，菩薩的突然造訪，

是如來(lái)如夢(mèng)方醒，不能道破?。∪〗?jīng)要緊?。∷匀鐏?lái)不但沒(méi)有說(shuō)破, 反而還演繹出一個(gè)誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)、沒(méi)見(jiàn)過(guò)、根本就不存在的六耳獼猴來(lái)，而且很默契地配合孫悟空假戲真做!

我們看如來(lái)是如何演繹出根本就不存在的六耳獼猴來(lái)的。原著中這樣寫道，如來(lái)笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識(shí)周天之物，亦不能廣會(huì)周天之種類也?！逼兴_又請(qǐng)示周天種類，如來(lái)才道：“周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲(chóng)，乃蠃（luǒ）鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。同學(xué)們要注意，既然夠普閱周天之事，就應(yīng)該遍識(shí)周天之物，因?yàn)槭潞臀锸沁B在一起的，所有的事都是和所有的物連在一起的。既然所有的事物能遍識(shí)了，那物之種類自然可以廣會(huì)?？扇鐏?lái)卻認(rèn)為佛法無(wú)邊的大眾未能廣會(huì)周天之種類，這讓大眾感到糊涂，心里犯嘀咕：周天種類難道除了五仙、五蟲(chóng)這十類外還有別的不成？

果然，如來(lái)說(shuō)，“又有四猴混世，不入十類之種?！蔽覀儊?lái)分析一下這四類猴子，第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。靈明石猴，顧名思義，就是靈敏聰明的石頭猴子，石猴不稀罕，但擁有智慧的石猴只有一個(gè)，這就是孫悟空，我想當(dāng)如來(lái)一提到靈明石猴，大眾就頓悟了，對(duì)，孫猴子就不入十類嗎？如來(lái)接著說(shuō)，第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。赤尻馬猴，是馬猴的一種，屁股紅紅的，孫悟空的馬、劉二元帥就是赤尻馬猴，第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。通臂猿猴是猿猴的一種，這種猴子手臂很長(zhǎng)，孫悟空的崩、芭二將軍就是通臂猿猴。這兩類猴子花果山上遍地是，能耐一般。第四是六耳獼猴。善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。那花果山有沒(méi)有六耳獼猴呢？先不下結(jié)論，有一點(diǎn)很明確，六耳獼猴理所當(dāng)然地是獼猴的一種，那花果山有沒(méi)有獼猴呢？滿山遍地是，而且獼猴的大王還是孫悟空的七兄弟之一的獼猴王。我想此時(shí)此刻，如來(lái)的信徒也糊涂了，怎么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，那漫山遍野的馬猴、猿猴、獼猴都成了異類？那花果山上滿山遍野的渾身長(zhǎng)滿了毛的馬猴、猿猴、獼猴都是猴子，他們應(yīng)該屬于十類中的毛類??？我想也是。

如果這樣分析合情合理，那混世的四猴就只有第一類——靈明石猴，也就是孫悟空不入十類了。那有一句話其實(shí)是在暗示大家，就是孫悟空打的唐僧。哪句話呢？這句話，“這廝（對(duì)男子輕蔑的稱呼）非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆?！蔽覀冎馈斑@”是代詞，那“這”指代什么呢？當(dāng)然指打唐僧的那個(gè)混小子啦。具備“非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆”這個(gè)條件的，只有孫悟空。

既然如來(lái)已經(jīng)暗示了就是孫悟空的打的唐僧，為何還煞費(fèi)苦心的、生拉硬扯的杜撰出一個(gè)“又有四猴混世，不入十類之種”的說(shuō)法呢？目的何在？目的就是通過(guò)赤尻馬猴、通臂猿猴扯出 “六耳獼猴”，進(jìn)而把打唐僧的責(zé)任推到所謂的六耳獼猴身上，即“我觀假悟空乃六耳獼猴也?！?/p>

不過(guò)，我還是納悶，如來(lái)為何偏偏杜撰“六耳”卻不杜撰“四耳”或“八耳”呢？其實(shí)如來(lái)也絕不是憑空捏造，這里有玄機(jī)。這里涉及到一個(gè)秘密，就是孫悟空的師傅到底是誰(shuí)，也就是說(shuō)，菩提祖師到底是誰(shuí)？有人說(shuō)是太上老君說(shuō)、有人說(shuō)是燃燈古佛、有人說(shuō)是準(zhǔn)提道人、有人說(shuō)是元始天尊等等，有人說(shuō)是如來(lái)佛祖，我認(rèn)為是如來(lái)佛祖。

在第二回《悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神》中作者寫道，祖師聽(tīng)說(shuō)，暗自尋思道：“這廝果然是個(gè)天地生成的！就打破我盤中暗謎?！蔽蚩盏溃骸按碎g更無(wú)六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長(zhǎng)生之道罷，永不忘恩！”祖師道：“你今有緣，我亦喜說(shuō)。既識(shí)得盤中暗謎，你近前來(lái)，仔細(xì)聽(tīng)之，當(dāng)傳與你長(zhǎng)生之妙道也?！?/p>

因?yàn)檎f(shuō)出“六耳”, 就是說(shuō)出了“本象”! “本象”就是真相。真相就是“六耳”， “六耳”就是“三人”，三人為眾，人多嘴雜?！傲币辉~，是孫悟空和如來(lái)兩人間的秘密對(duì)話, 只有孫悟空知道，絕不可能有第三個(gè)人知道!也就是說(shuō)“六耳”者，乃悟空也。在這里六耳獼猴和孫悟空徹底畫(huà)上等號(hào)，如來(lái)是孫悟空的師傅，孫悟空是如來(lái)的徒弟，按理說(shuō)孫悟空知道了師傅的“本象”應(yīng)該高興啊，為何膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來(lái)就走呢？其實(shí)孫悟空“心驚”的是自己的師傅竟是如來(lái)，“膽戰(zhàn)”的是如來(lái)竟通過(guò)暗語(yǔ)來(lái)告誡自己，此處人多嘴雜，萬(wàn)萬(wàn)不可泄露打唐僧的真相。

那怎么辦，三十六計(jì)，走為上策。走，跑的意思。俺老孫還不快跑，還等什么?。靠蓻](méi)想到，如來(lái)見(jiàn)他走時(shí)，即令大眾下手……一齊圍繞。孫大圣也要上前，如來(lái)道：“悟空休動(dòng)手，待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個(gè)蜜蜂兒，往上便飛?！皩O大圣也要上前”，他上前要干什么？如來(lái)明白，趕緊告誡，悟空休動(dòng)手，表面上是告誡圈外的悟空不要?jiǎng)邮郑瑢?shí)際上是怕圈內(nèi)的悟空動(dòng)手反抗，同時(shí)也是告誡眾人不要?jiǎng)邮郑鐏?lái)知道，一動(dòng)手真相必將水落石出。孫悟空也認(rèn)為真相即將敗露，自然毛骨悚然，心想即走不了，又不讓動(dòng)手，怎么辦，料著難脫時(shí)，急中生智，就變個(gè)蜜蜂兒，往上飛吧。這個(gè)時(shí)候的悟空仍然是稀里糊涂的，不知如來(lái)葫蘆里到底賣的什么藥，只能讓替身配合如來(lái)假戲真做了，當(dāng)然不能兩個(gè)一起心驚，一起膽顫，一起逃跑了，那樣戲就不用演真相自然敗露了。

接著看，如來(lái)將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來(lái)。大眾不知，以為走了，如來(lái)笑云：“大眾休言，妖精未走，見(jiàn)在我這缽盂之下?！贝蟊娨话l(fā)上前，把缽盂揭起，果然見(jiàn)了本象，是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來(lái)不忍，道聲：“善哉，善哉！”大圣道：“如來(lái)不該慈憫他，他打傷我?guī)煾?，搶奪我包袱，依律問(wèn)他個(gè)得財(cái)傷人，白晝搶奪，也該個(gè)斬罪哩！”

當(dāng)如來(lái)的金缽盂撇起的時(shí)候，孫悟空頓時(shí)明白了，原來(lái)是給俺老孫提供一個(gè)“此間無(wú)六耳”地方，就勢(shì)被金缽盂蓋個(gè)正著，順勢(shì)把把根毫毛變成一個(gè)六個(gè)耳朵的猴子在里面，元神已走。“大眾不知，以為走了”這句話實(shí)在是妙極了，看似閑筆，實(shí)則是點(diǎn)睛之筆。大眾不知，真的不知嗎？其實(shí)未必，大眾心知肚明，真孫悟空已經(jīng)跑了。如來(lái)當(dāng)然知道大眾所想，就訕笑著說(shuō)，“大眾休言”，其實(shí)大眾一言未發(fā)，如來(lái)這樣說(shuō)的意思是想告訴大眾不要揭穿真相。接著說(shuō)，“妖精未走，見(jiàn)在我這缽盂之下?！本褪亲尨蟊娤崎_(kāi)缽盂，親眼看看所謂的六耳獼猴。孫大圣忍不住，將其打死?！叭滩蛔　边@三字用的好啊，孫悟空那么急切地打死罪不致死所謂的妖精，為何？就是想來(lái)個(gè)死無(wú)對(duì)證，而且打得地方也很奇特，劈頭一下打死，孫悟空那金箍棒打到一個(gè)猴子的頭上，那猴頭還會(huì)存在嗎？大眾還會(huì)就清清楚楚看見(jiàn)這個(gè)猴子長(zhǎng)著六個(gè)耳朵嗎？

佛法無(wú)邊的如來(lái)總算幫神通廣大的悟空把這個(gè)彌天大謊撒團(tuán)圓了，皆大歡喜?！爸两窠^此一種”更是神來(lái)之筆，也就是說(shuō)，六耳獼猴，只有一只啊？悟空打死了這一只，也就絕種了？我想也就是一只，如果當(dāng)時(shí)很多，假唐僧，假八戒，假沙僧也不會(huì)用花果山的猴子了，直接用六個(gè)耳朵的就行，可是沒(méi)有，既然沒(méi)有，哪來(lái)的如來(lái)所說(shuō)的六耳獼猴?。靠梢?jiàn)六耳獼猴一只也沒(méi)有沒(méi)有，是如來(lái)幫悟空撒的彌天大荒，悟空又幫如來(lái)圓了這個(gè)彌天大謊。

如來(lái)道：“你自快去保護(hù)唐僧來(lái)此求經(jīng)罷?！贝笫ミ殿^謝道：“上告如來(lái)得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來(lái)方便，把松箍?jī)褐淠钜荒?，褪下這個(gè)金箍，交還如來(lái)，放我還俗去罷?！?/p>

這里有兩個(gè)個(gè)字請(qǐng)同學(xué)們注意一下，一個(gè)是“那”就是“那師父定是不要我”的“那”，既然有“那”師傅，就有“這”師傅，“這”師傅是誰(shuí)?。苛硪粋€(gè)是“又”字，又勞一番神思，也就是說(shuō)已經(jīng)勞了一番神思了，什么事讓孫悟空個(gè)勞了一番神思，當(dāng)然是“真假美猴王”??！從南海打到天上，從天上打到地上，從地上打到地獄，從地獄打到西天。期間，還挨了觀音和唐僧的詛咒，能不勞神嗎？

六

結(jié)局

——許愿同心，呆子歡喜

如來(lái)道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂(lè)，汝亦坐蓮臺(tái)?！?/p>

蓮臺(tái)可不是隨便坐的，沒(méi)有級(jí)別，是不能坐的，最起碼是菩薩以上級(jí)別的才有資格坐蓮臺(tái)。如來(lái)告訴孫悟空，“汝亦坐蓮臺(tái)”，就是向?qū)O悟空承諾，只要你保唐僧來(lái)西天取經(jīng)，你將來(lái)不是菩薩就是佛。后來(lái)，孫悟空果然被如來(lái)封為佛，叫斗戰(zhàn)圣佛，如來(lái)一共封了四十八位佛，孫悟空就是第四十八位佛，也就是最后一位佛。第四十七位佛是旃檀公德佛，就是唐僧，第四十九位是觀音，不過(guò)不是佛，而是菩薩。如來(lái)一共封了十六位菩薩。觀音菩薩位列第一，不過(guò)觀音不是佛，悟空卻是佛，這與孫悟空自導(dǎo)自演的這出戲不無(wú)關(guān)系，也與孫悟空是如來(lái)的徒弟不無(wú)關(guān)系。

這出戲的真相大眾皆知，就豬八戒不知道，所以他被稱為呆子——他十分歡喜，稱謝不盡。自此唐僧師徒四人洗冤解怒，合心同意，繼續(xù)取經(jīng)。