|
我有一書友，斷斷續(xù)續(xù)臨池二十余載，其書法水平在當(dāng)?shù)剡€是比較認可。一次書法作品展開幕式上，適逢有一中國書協(xié)會員A君到場，當(dāng)A君走到他的作品面前，他說：“這是我的作品，請指點!”言語間充滿自信。A君端詳了一陣之后，說：“這幅作品從整體來看，有一定功底，運筆流暢，章法自然，氣息醇厚，寫得還是比較好。” 繼之又說：“從你這幅作品中難以看出你的出處，你主要臨哪家的帖?” “臨的是宋高宗的帖，我很喜歡他的書法。”書友回答。 “問題就在這里，你取法不高。比如，你把一中等姿色、氣質(zhì)平平的女子作為模特，你畫的女子再漂亮再惟妙惟肖，也就是那個樣，上不到審美高度。你想在書法上有所作為，當(dāng)取法乎上……”A君側(cè)目看到書友臉有慚愧之色，也就止住了話題。 點擊閱讀：【看圖說畫】No.24搞藝術(shù)為啥要眼高手低？ “取法乎上”語自唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。”意思是說:以上等的作為準(zhǔn)則來效法,即使達不到上等的,也可以得到中等的;以中等的作為準(zhǔn)則來效法,如果達不到中等,就只能得到下等的了。它告訴我們，拜師學(xué)藝，開始就要向高端學(xué)習(xí)，以最高端作為學(xué)習(xí)的榜樣、范本，以此作為法則要求自己。大凡是古代的優(yōu)秀書家，重視“下筆有由”是普遍規(guī)律，由于具備了扎實的運筆技巧和深刻的領(lǐng)悟能力，即使在日常書寫甚至情急狀態(tài)下都能保持應(yīng)有的水準(zhǔn)，譬如王羲之書寫關(guān)于生活方面的尺牘，顏真卿《祭侄文稿》等。 書法之所以成為一門藝術(shù)，就在于其“書中有法”?！胺ā睆暮蝸?從經(jīng)典名家名帖中學(xué)習(xí)得來。清周星蓮《臨池管見》中云：“初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。”臨摹是學(xué)習(xí)書法的必由之路。但現(xiàn)實中不少初學(xué)書法者，由于眼光不高，鑒別能力不強，往往不能對一幅作品優(yōu)劣作出正確判斷，并且常常會根據(jù)個人的喜好，把不是經(jīng)典名帖(甚至是當(dāng)代很媚俗的書法)作為自己臨摹學(xué)習(xí)的范本，這是造成初學(xué)者走彎路的一個重要方面。
曾有書友對“取法乎上”提出異議，“‘取法于上，僅得為中’，照這么說，學(xué)習(xí)書法那不是一代不如一代，到我們這一輩，還不得低到下水溝去了?”這個觀點當(dāng)然是錯誤的。我們學(xué)習(xí)古代書法經(jīng)典，一方面不可能百分之百地從他們身上得到繼承;另一方面，如果獨守一家不去突破，也是沒有出路的，書法史上吳琚就是一個鮮明的例子。董其昌《畫禪室隨筆》謂：“琚書自米南宮外，一步不窺。”這種亦步亦趨的創(chuàng)作方法正蹈古人所忌，唐代亞棲《論書》曾謂：“凡書通即變，王變白云體，歐變右軍體……若執(zhí)法不變，縱能入木三分，亦被號為書奴，不足稱也?！闭驗閰氰⒃谥黧w風(fēng)格上始終未能跳出米字的窠白，致使他不能成為一個獨領(lǐng)風(fēng)騷的大家，并受到歷代評論家的冷落。 “學(xué)我者生,似我者死”是齊白石老人的一句話。齊白石有一關(guān)門弟子叫許麟廬，模仿齊白石的對蝦畫達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，許麟廬為此很得意，有些飄飄然。齊先生看在眼里,并說了“學(xué)我者生,似我者死”這句話。許麟廬牢記恩師教誨，博采眾長，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得。齊白石作畫如寫楷書，古樸凝重，許麟廬反其道而行之，以狂草筆法入畫，形成了他獨特的大寫意畫風(fēng)。 王獻之《中秋帖》 點擊閱讀：中秋月圓賞名帖——《中秋帖》逐字放大 尋門而入，破門而出。同理，我們學(xué)習(xí)書法也不能一味地模仿別人，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個性特點、原則。這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。 學(xué)習(xí)書法，哪些是經(jīng)典名帖?以下名帖值得學(xué)書者“置之幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理。
本文由墨友【齊國鴻】供稿 墨友【齊國鴻】來稿回顧： 推薦閱讀： |
|
|
