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中和集卷之五 都梁清庵瑩蟾子李道純?cè)刈?br> 門弟子損庵寶蟾子蔡志頤編 詩(shī) 述工夫十七首 九轉(zhuǎn)還丹下手功，要知山下出泉蒙。 安爐妙用憑坤土，運(yùn)火工夫藉巽風(fēng)。 兌虎震龍才混合，坎男離女便和同。 自從四象歸中后，造化機(jī)緘在我儂。 右發(fā)蒙 煉汞烹鉛本沒(méi)時(shí)，學(xué)人當(dāng)向定中推。 客塵欲染心無(wú)著，天癸才生神自知。 情寂金來(lái)歸性本，精凝坎去補(bǔ)南離。 兩般靈物交并后，陰盡陽(yáng)純道可期。 右采藥 既通天癸始生時(shí)，自有真陽(yáng)應(yīng)候回。 三昧火從離位發(fā)，一聲雷自震宮來(lái)。 氣神和合生靈質(zhì)，心息相依結(jié)圣胎。 透得裹頭消息子，三關(guān)九竅一齊開(kāi)。 右進(jìn)火 真鉛真汞大丹頭，采取當(dāng)於罔象求。 有作有為終有累，無(wú)求無(wú)執(zhí)便無(wú)憂。 常清常靜心珠現(xiàn)，忘物忘機(jī)命寶周。 動(dòng)靜兩途無(wú)窒礙，不離當(dāng)處是瀛洲。 右日用 全真妙理不難行，惟恐隨緣逐色聲。 萬(wàn)幻不侵情自絕，一心無(wú)染念安生。 屏除人我全天理，把握陰陽(yáng)合泰亨。 說(shuō)與修丹高士道，色聲無(wú)漏性圓明。 右固形 造道元來(lái)本不難，工夫只在定中間。 陰陽(yáng)上下常升降，金水周流自返還。 紫府青龍交白虎，玄宮地軸合天關(guān)。 云收雨散神胎就，男子生兒不等閑。 右交合 真常之道果何難，只在如今日用間。 一合乾坤知闔辟，兩輪日月自循還。 歸根自有歸根竅，復(fù)命寧無(wú)復(fù)命關(guān)。 踏遍兩重消息子，超凡越圣譬如閑。 右透關(guān) 谷神不死為玄牝，個(gè)是乾坤闔辟機(jī)。 往往來(lái)來(lái)終不息，推推蕩蕩了無(wú)違。 白頭老子乘龍去，碧眼胡兒跨虎歸。 試問(wèn)收功何所證，周天匝地月光輝。 右出入 口頭三昧謾矜夸，闊論高談事轉(zhuǎn)差。 比似著形求實(shí)相，卻如捏目起空花。 隨將物去終歸幻，裂轉(zhuǎn)頭來(lái)便到家。 莫怪清庵多臭口，打開(kāi)心孔要無(wú)遮。 右警眾 三千六百法傍門，執(zhí)著之人向裹昏。 每日只徒心有見(jiàn)，何時(shí)得悟命歸根。 聰明特達(dá)何須道，智慧精通不足論。 一切形名聲色相，到頭都是弄精魂。 右挽邪 夜中昏睡怎禁他，鬼面神頭見(jiàn)也么。 昏散相因由氣濁，念緣斷續(xù)為陰多。 潮來(lái)水面潯堤岸，風(fēng)定江心絕浪波。 性寂情空心不動(dòng)，生無(wú)昏散睡無(wú)魔。 右敵魔 火符容易藥非逼，天癸生如大海潮。 兩種汞鉛知采取，一齊物欲盡捐消。 掀翻萬(wàn)有三元合，煉盡諸陰五氣朝。 十月脫胎丹道畢，嬰兒形兆謁神霄。 右顯正 三元大藥意心身，著意心身便系塵。 調(diào)息要調(diào)真息息，煉神須煉不神神。 頓忘物我三花聚，猛拚機(jī)緣五氣臻。 八達(dá)四通無(wú)窒礙，隨時(shí)隨處闡全真。 右調(diào)燮 身自空來(lái)強(qiáng)立名，有名心事便牽縈。 陰陽(yáng)消長(zhǎng)磨今古，日月升沉運(yùn)死生。 會(huì)向時(shí)中存一定，便知日午打三更。 雖然處世憑師授，出世工夫要自明。 右明本 明師授我鑄神鋒，全藉陰陽(yáng)造化功。 緞煉乾剛坤作冶，吹噓離火巽為風(fēng)。 做成龍象心官巧，掃蕩妖氛志帥雄。 學(xué)道高人知此趣，等閑劈碎太虛空。 右鑄劍 蟾窟清幽境最佳，主人顛倒作生涯。 玉爐煅煉黃金液，金鼎烹煎白靈芽。 斡運(yùn)周天旋斗柄，推遷符火運(yùn)雷車。 自從打透都關(guān)鎖，恣意銀河穩(wěn)泛槎。 右蟾窟 吾庵非是等閑庵，未許常人取次觀。 一婦一夫能做活，三男三女打成團(tuán)。 裹頭世界元來(lái)大，外面虛空未是寬。 試問(wèn)主人為的事，報(bào)言北斗面南看。 右清庵 詠真樂(lè)十二首 佛仙總是世人為，爭(zhēng)奈迷途自不知。若匪貪名爭(zhēng)計(jì)較，定須逐利苦奔馳。 波波灑灑擔(dān)家業(yè)，劫劫忙忙贍婦兒。假使財(cái)榮妻貌美，無(wú)常到后豈相隨。 爭(zhēng)似全真妙更奇，個(gè)中真樂(lè)自心知。丹從不煉煉中煉，道向無(wú)為為處為。 息念息緣調(diào)祖氣，忘聞忘見(jiàn)養(yǎng)嬰兒。自從立定丹基后，五采光華透幌帷。 爐用坤兮鼎用乾，窮微盡理便通仙。無(wú)非攝伏情歸性，便是烹煎汞合鉛。 絕盡機(jī)緣丹赫赤，全存正定寶凝堅(jiān)。即斯便是抽添法，不必忉忉更問(wèn)玄。 火符容易藥非遙，造化全同大海潮。藥物只於無(wú)裹采，火丹全在定中燒。 九三輻輳諸緣息，二八相交五氣朝。陰盡陽(yáng)純功就也，真人出見(jiàn)謁神霄。 煉丹先把氣神調(diào)，法水頻澆慧火燒。三物混融三性合，一陽(yáng)來(lái)復(fù)一陰消。 金爐端正千神會(huì)，寶鼎功成萬(wàn)象朝。藥就丹圓神脫蛻，全身靈出赤條條。 先天至理妙難窮，鉛產(chǎn)西方汞產(chǎn)東。水火二途分上下，玄關(guān)一竅在當(dāng)中。 有知不有真為有，空會(huì)無(wú)空實(shí)是空。無(wú)有有無(wú)端的意，滔滔海底太陽(yáng)紅。 寂然不動(dòng)契真常，消盡群陰自復(fù)陽(yáng)。坤裹黃婆生赤子，離中姹女嫁呆郎。 山頭水降黃芽長(zhǎng)，地下雷森白雪揚(yáng)。萬(wàn)里銀何無(wú)點(diǎn)翳，金蟾獨(dú)露發(fā)神光。 妖燒少女嫁金公，全藉黃婆打合功。一對(duì)夫妻才會(huì)合，兩情云雨便和同。 閑時(shí)共飲朱陵府，醉后同眠紫極宮。暮樂(lè)朝懼恩義重，一年生個(gè)小孩童。 人人身內(nèi)有夫妻，爭(zhēng)奈愚癡太執(zhí)迷。不向裹頭求造化，卻於外面立丹基。 妄將御女三峰術(shù)，偽作軒轅九鼎奇。個(gè)樣畜生難懺悔，閻公不久牒來(lái)追。 身內(nèi)夫妻說(shuō)與公，青衣女子白頭翁。金情木性相交合，黑汞紅鉛自感通。 對(duì)月臨風(fēng)神逸樂(lè)，行云布雨興無(wú)窮。這些至理誠(chéng)能會(huì)，凝結(jié)真胎反掌中。 九還七返大丹頭，學(xué)者須當(dāng)定裹求。些子神機(jī)誠(chéng)會(huì)得，兩般靈物便相投。 三年造化須臾備，九轉(zhuǎn)工夫頃刻周。便把鼎爐掀倒了，丹光燭破四神州。 不立文書(shū)教外傳，人人分上本來(lái)圓。玄風(fēng)細(xì)細(xì)清三境，慧月娟娟印百川。 兜率三關(guān)皆假喻，天龍一指匪真詮。威音那畔通消息，不是濂溪太極圈。 詠四緣警世 身心世事四虛名，多少迷人被擊縈。 禍患只因權(quán)利得，輪回都為愛(ài)緣生。 安心絕跡從身動(dòng)，處世忘機(jī)任事更。 觸境遇緣常委順，命基永固性圓明。 詠葫蘆 靈苗種子產(chǎn)先天，蒂固根深理自然。 逐日壅培坤位土，依時(shí)澆灌坎中泉。 花開(kāi)白玉光而瑩，子結(jié)黃金圓且堅(jiān)。 成就頂門開(kāi)一竅，個(gè)中別是一坤乾。 心鏡 采將乾礦入坤爐，六合虛空作一模。 法相就時(shí)圓爍爍，水銀磨處瑩如如。 放光周遍三千界，收斂歸藏一黍珠。 舉起分明全體現(xiàn)，更須打破合元樞。 為孚庵指玄牝 玄門牝戶不難知，收拾身心向內(nèi)推。 會(huì)得兩儀推蕩理，便知一氣往來(lái)時(shí)。 乾坤闔辟無(wú)休息，離坎升沉有合離。 我為孚庵明指出，念頭復(fù)處立丹基。 和翁學(xué)錄韻 密意參同白玉蟾，元來(lái)窮理便通仙。 未明太極生三五，徒涉蓬萊路八千。 釋氏家風(fēng)憑祖印，羲皇道統(tǒng)必心傳。 青天獨(dú)露瑤臺(tái)月，普印千潭一樣圓。 贈(zèng)鄧－蟾 禪宗理學(xué)與全真，教立三門接后人。 釋氏蘊(yùn)空須見(jiàn)性，儒流格物必存誠(chéng)。 丹臺(tái)留得星星火，靈府銷镕種種塵。 會(huì)得萬(wàn)殊歸一致，熙臺(tái)內(nèi)外總登春。 自得七首 打破鴻蒙竅，都無(wú)佛與仙。即非心外妙，不是口頭禪。 盡日優(yōu)游過(guò)，通宵自在眠。委身潛絕境，萬(wàn)事付之天。 一切有為法，般般盡是塵。窮通諸物理，放下此心身。 隨處安禪定，趨時(shí)樂(lè)至真。每將周易髓，警拔世間人。 得造無(wú)為妙，終朝不出門。機(jī)緣全絕斷，天理自然存。 日用天行健，平常地勢(shì)坤。警提門弟子，復(fù)命與歸根。 打透都關(guān)鎖，天然合大同。龜毛元自綠，鶴頂本來(lái)紅。 可道非常道，行功是外功。此兒真造化，恍惚窈冥中。 自得身心定，凝神固氣精。身閑超有漏，心寂證無(wú)生。 烏兔從來(lái)去，乾坤任變更。廓然無(wú)所礙，獨(dú)露大光明。 日用別無(wú)事，維持一己誠(chéng)。靜中調(diào)氣息，動(dòng)則順人情。 晦德同其俗，含華不顯明。真閑真樂(lè)處，常靜與常清。 靜抱無(wú)名樸，塵情了不侵。汞鉛镕作粉，瓦礫變成金。 覬見(jiàn)羲黃面，參同釋老心。頓空超實(shí)際，無(wú)古亦無(wú)今。 自題相 面黃肌瘦子，看來(lái)有甚奇。分明喬眼孔，剛道絕聞知。 勘破三千法，參同十七師。低頭叉手處，泄盡那些兒。 鏡中燈二首 寶鏡本無(wú)相，傳燈發(fā)慧光。真如元瑩凈，法體本熒煌。 金鼎燒真火，華池浴太陽(yáng)。個(gè)中端的意，元不離中黃。 靜室開(kāi)心鏡，虛堂剔慧燈。外頭明皎皎，裹面晃騰騰。 黍米光中現(xiàn)，銀蟾水底澄。懸胎金鼎內(nèi)，一粒大丹凝。 詠藕二首 一種靈苗異，其他迥不同。法身元潔白，真性本玲瓏。 外象頭頭曲，中間竅竅通。淤泥淹不得，發(fā)露滿池紅。 我本清虛種，玲瓏貫古今。為厭名利冗，且隱淤泥深。 每有濟(jì)人意，常懷克己心。幾多撈灑者、那個(gè)是知音。 卓庵二首 擇盡虛無(wú)地，因緣在玉京。筑基須穩(wěn)穩(wěn)，立鼎要平平。 直豎須彌柱，橫安太極楹。青天為蓋覆，庵主樂(lè)無(wú)生。 大地刻教平，庵基即日成。來(lái)山從丙入，去水放西行。 門戶全通達(dá)，窗欞透底明。庵中誰(shuí)是伴，月白與風(fēng)清。 中和集卷之五竟 |
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來(lái)自： 吾行的天涯 > 《03 洞真部-326部》
