學(xué)習(xí)和改變的邏輯層次最早是由人類學(xué)家格雷戈里·貝特森（Gregory Bateson 1904-1980）為行為科學(xué)的心理機(jī)制提出來的，是以伯特蘭·羅素（Bertrand Russell 1872-1970）的邏輯和數(shù)學(xué)理論為基礎(chǔ)。后由羅伯特·迪爾茨（Robert Dilts）從中提煉和發(fā)展出來，并在1990年開始介紹。貝特森確定了學(xué)習(xí)和改變的四個(gè)基本層次——每一個(gè)層次包含的元素都來自于它下面的層次，自下而上的每一個(gè)層次都會(huì)對(duì)個(gè)體、組織或系統(tǒng)產(chǎn)生更大的沖擊力。 對(duì)于格雷戈里·貝特森（Gregory Bateson）來說，邏輯類型是“自然法則”而并非簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)原理。他說：由一組細(xì)胞組成的肌肉和單個(gè)細(xì)胞屬于不同的邏輯類型——大腦的特征和一個(gè)腦細(xì) 胞也不是同一邏輯類型。這兩者可以通過間接的回應(yīng)相互影響——即：大腦的整體功能可以影響到一個(gè)單個(gè)腦細(xì)胞的行為，而一個(gè)單個(gè)腦細(xì)胞的活動(dòng)也支持到了大腦 的整體功能，事實(shí)上，可以這樣理解：一個(gè)腦細(xì)胞通過和其他細(xì)胞組成的大腦來影響它自己。 而邏輯層次是指?jìng)€(gè)體或組織中各種活動(dòng)所在不同層次之間的等級(jí)關(guān)系。每一層次的功能都是綜合、組織和指導(dǎo)其下面層次的各種相互關(guān)系。高層次上發(fā)生的改變將必然向下“輻射”，從而在低層次上產(chǎn)生相應(yīng)的改變。在低層次上發(fā)生的改變可能、但不一定能夠影響到高層次。
神經(jīng)邏輯層次是由以下神經(jīng)物理結(jié)構(gòu)的“等級(jí)”構(gòu)成： 環(huán)境：神經(jīng)末梢系統(tǒng)——感官和反射作用。 行為：運(yùn)動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng)——有意識(shí)的行為。 能力：大腦皮質(zhì)系統(tǒng)——半意識(shí)化的行為（眼睛的活動(dòng)，姿式等）。 信念、價(jià)值觀：邊緣系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)——無意識(shí)的反應(yīng)（如：控制心率，瞳孔變化等）。 身份：免疫系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)——整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)，深層生命維持功能。 精神（系統(tǒng)）：是全方位的——每個(gè)個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)組合在一起，從而形成一個(gè)更大的系統(tǒng)。
邏輯層次（理解層次）
環(huán)境 何時(shí)？（When）何地？（Where） 是指除自身以外的，人、事、物、時(shí)、景等外在條件。 行為 做什么？（What） 指的是我們?cè)诃h(huán)境中的活動(dòng)，如：走路、喝水、微笑等。 能力 如何做？(How) 是指我在當(dāng)下環(huán)境事物中所擁有的主動(dòng)選擇權(quán)或駕馭方法，亦或者是在當(dāng)下環(huán)境事物中如何獲得所欠缺的選擇權(quán)或方法。如：當(dāng)我看見一個(gè)杯子時(shí)，我可以選擇喝水也可以選擇不喝水，或者是我如何才能喝到水，亦或者沒有辦法喝到水。 信念、價(jià)值觀 為什么？(Why) 是指我們用于判斷人、事、物的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則。如：這個(gè)時(shí)間段喝水不好，為什么這個(gè)時(shí)間段喝水不好？ 身份 誰？(Who) 焦點(diǎn)是“我在當(dāng)下是誰”。如：上課時(shí)，我坐在講臺(tái)下當(dāng)下我是一名學(xué)生。在家吃飯時(shí)，我坐在飯桌上當(dāng)下我是家庭中的一員。 精神（系統(tǒng)）影響誰？
是我與世界（人、事、物等）之間的關(guān)系，隨著與世界上不同人、事、物等之間的相互呼應(yīng)和關(guān)系整合，致使產(chǎn)生深遠(yuǎn) 影響。以正在介紹的邏輯層次（理解層次）為楔子，當(dāng)環(huán)境+行為+能力+信念、價(jià)值觀+身份，整合稱為精神（系統(tǒng)）時(shí)，最高層次的細(xì)微變化，將影響至下面五 層發(fā)生巨變，如“蝴蝶效應(yīng)”。而在下面不同層次中，只有當(dāng)該層次發(fā)生巨變時(shí)才會(huì)有可能影響到其上一高層次，如“猴子效應(yīng)”。 在NLP中環(huán)境、行為、能力稱為低三層，這是我們可以意識(shí)到的層次，而信念/價(jià)值觀、身份、精神（系統(tǒng)）稱為高 三層，這在我們?nèi)粘Ｉ钪行杓?xì)心分析才有可能被發(fā)現(xiàn)。通常低層次的問題高一個(gè)層次就能輕易找到方法，可倘若在同層次或其低層次來尋找方法，效果往往不盡如 人意或者消耗經(jīng)歷過大。
舉例： 個(gè)人關(guān)系 精神（系統(tǒng)） 平平淡淡的一生 身份 他是一名低收入的工薪階層 信念/價(jià)值觀 一點(diǎn)都不開心，現(xiàn)在干什么都需要錢 能力 都不知道干什么 行為 整日無所事事 環(huán)境 生活圈太小了 “高層次影響低層次”，當(dāng)信念/價(jià)值觀層次為，許多事既可以少花錢或不花錢同時(shí)又可以開心。那下面的能力或許是有許多使自己快樂的方法，行為做一些快樂的事情，環(huán)境生活充滿快樂。
邏輯層次（理解層次）
二人關(guān)系 精神（系統(tǒng)） 愛情命運(yùn)坎坷 身份 情感受挫的人 信念/價(jià)值觀 他不愛我，總舍不得為我花錢 能力 我生氣時(shí)，他都不知道怎么哄我 行為 他不經(jīng)常打電話給我，連短信都不發(fā) 環(huán)境 朋友們常悄悄討論我和他的關(guān)系 “環(huán)境+行為+能力+信念/價(jià)值觀+身份”組成的精神（系統(tǒng)）影響其自身，當(dāng)下五層資料的疊加整合時(shí)，最終導(dǎo)致二人關(guān)系不如意。
三人以上關(guān)系 精神（系統(tǒng)） 嚴(yán)格管理的公司 身份 一位肩負(fù)重?fù)?dān)的人 信念/價(jià)值觀 為了孩子和生活費(fèi)，要堅(jiān)持下去 能力 真是束手無策 行為 每天上班跟打仗一樣 環(huán)境 身邊的人常遭受主管的壓迫 “低層次力量的疊加，致使上一層次發(fā)生改變”，當(dāng)精神（系統(tǒng)）層次為嚴(yán)格管理的公司時(shí)，隨著最低層次受主管壓迫 的人占到公司一定比例時(shí)（假設(shè)：公司一百人，六十人有意見），自然會(huì)影響到公司主管和高管們的重視，致使公司可能會(huì)開會(huì)或調(diào)整某些規(guī)劃或制度，以謀求到一 個(gè)整體的平衡點(diǎn)。這是整體平衡的觀點(diǎn)，因隱性利益而誘發(fā)出精神（系統(tǒng)）層次的失調(diào)。 邏輯層次（理解層次）是目前我熟知的整理思維最強(qiáng)的招式，當(dāng)我們被某個(gè)問題陷入困境百思不得其解時(shí)，用邏輯層次（理解層次）來進(jìn)行思維上的分層整理，將使我們更加容易找到解決方法和突破點(diǎn)。 例：某人一直找不到女友，整理思維之后發(fā)現(xiàn) 環(huán)境 身邊的朋友都有女朋友了 行為 現(xiàn)在都不知干什么了 能力 找不到女朋友 信念/價(jià)值觀 長(zhǎng)的不帥，又沒有錢，所以沒人愛 身份 一個(gè)不敢戀愛的人 系統(tǒng) 缺少愛的世界。當(dāng)他將這六層理清思維之后，再?gòu)母叩降瓦M(jìn)行排列、重新定義和行動(dòng)，系統(tǒng) 有愛的世界 身份 成為一個(gè)懂得戀愛的人 信念/價(jià)值觀 有許多人無錢，無長(zhǎng)像，但照樣有人愛 能力 了解如何戀愛 行為 用學(xué)過的方法去尋找女友 環(huán)境 身邊有一個(gè)女朋友。
有限與無限人生無所不有限，從生命起源出生的那一剎那開始，即面臨生命的有限，生命開始倒計(jì)時(shí)。與此同時(shí)人生中將陸陸續(xù)續(xù)面臨無數(shù)個(gè)有限，愛情有限、財(cái)富有限、時(shí)間有限等等一系列的有限。何用？何解？ 答案在每個(gè)人的心中，她，描繪在思想上、演繹在行為中。
“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。已而為知者，形而已矣?！?/font> 許多人只知看頭句“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣?！北阋詾槔斫饬诉@句話的意思，其實(shí)在我看來應(yīng)當(dāng)加上“已而為知者，形而已矣。”這樣才能銜接和貫串前后的主旨。 “吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。”大多數(shù)人大意解釋為二種： 一、生命是有限的，知識(shí)是無限的，知識(shí)雖然無限，但要用有限的生命去追求。 二、生命是有限的，知識(shí)是無限的，用有限的生命去追求無限的知識(shí)，這樣做是非常危險(xiǎn)的。 而我看來如若不加上“已而為知者，形而已矣”我認(rèn)為等于白說，這句話表達(dá)的意思是：已經(jīng)懂得這個(gè)道理的人，卻還繼續(xù)堅(jiān)持錯(cuò)誤的想法和行為，這才是無可救藥的。 我認(rèn)為這才是莊子所要表達(dá)和告訴我們的道理。當(dāng)一個(gè)人明知方向錯(cuò)誤、時(shí)間有限，卻還持續(xù)將有限的時(shí)間運(yùn)用在錯(cuò)誤的方向，這才是無可救藥的。多數(shù)人將她局限在知識(shí)上，在我看來其實(shí)說的根本不是關(guān)于“知”的事，“知”只是一個(gè)眾所周知的代名詞僅此而已。
人生無所不無限，從生命起源出生的那一剎那開始，即面臨生命的無限，生命開始無限延續(xù)。與此同時(shí)人生中將陸陸續(xù) 續(xù)創(chuàng)造出無數(shù)個(gè)無限的可能。從古老而又遠(yuǎn)古的時(shí)代開始，人類已開始通過基因的遺傳延續(xù)著種族的無限繁衍、生生不息。自然界電磁的發(fā)現(xiàn)，陸續(xù)迎來了發(fā)電機(jī)、 電燈等一系列電氣化產(chǎn)品的問市，這意味著一個(gè)無限寬廣領(lǐng)域的出現(xiàn)。無數(shù)智慧火花的碰撞，創(chuàng)造出無數(shù)無限的可能。何用？何解？
佛說：“萬物皆為我所用,但非我所屬” 宇宙萬物自始至終早已為我們提供了所有，即使在我們沒意識(shí)到的情形下，她也是在有利于我們，但她不屬于個(gè)人，而 是屬于我們每一個(gè)人。在地球這樣一個(gè)經(jīng)歷了億萬年的空間中我們?nèi)祟惤?jīng)歷過許多不同的時(shí)代和時(shí)期，并在不同時(shí)代背景下展現(xiàn)出了獨(dú)特的文化和智慧。在億萬年過 去的今天地球還地球，甚至粗略點(diǎn)說，幾乎沒有太大變化，唯一不同的是人類傳承了億萬年智慧結(jié)晶的延續(xù)和累加，并同時(shí)創(chuàng)造和展現(xiàn)出當(dāng)前特有的文明。地球一直 以來為我們提供的資源一塵不變，是什么讓現(xiàn)在和過去不一樣？是什么讓我們?cè)诘厍蜻@樣一個(gè)有限的空間中居然還可以創(chuàng)造出這樣一個(gè)還在持續(xù)不斷延續(xù)的無限可 能？是夢(mèng)想，人因夢(mèng)想而偉大，只因有夢(mèng)想便能創(chuàng)造出無限可能，需要做的僅僅是去發(fā)現(xiàn)、不斷嘗試和創(chuàng)造而已。
資源一直很豐富，也一直很匱乏，僅一念之轉(zhuǎn)。隨時(shí)隨地都是在做資源的管理和運(yùn)用，管理現(xiàn)有的資源，開發(fā)新的資源，并將之更為合理有效的運(yùn)用，從而達(dá)成自我的愿景。
瞬間暴增個(gè)人力量現(xiàn)實(shí)生活中許多人包括本人在內(nèi)，多多少少都曾經(jīng)有過無力感存在的時(shí)候，什么原因會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人產(chǎn)生無力感呢？ 當(dāng)我們知道無力感產(chǎn)生的主要原因以后，只需對(duì)癥下藥即可，具體作法： 例：某人想競(jìng)爭(zhēng)升職到某職位，一想到職位就非常開心，可卻不知道該如何去做，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生無力感。按上面的作
法，那首要的事情就是先盤算下自己是否具備這個(gè)崗位的能力，如果能力不足在競(jìng)職期間內(nèi)能否迅速提升到該職位的能力。假設(shè)只需比平時(shí)多努力一倍，那么先訂詳
細(xì)可行方案，如：該看什么書，該做什么事，做到那些事和看過那些書后能具備這個(gè)能力，按方案一絲不茍的進(jìn)行即可。假設(shè)在擬定方案時(shí)出現(xiàn)瓶頸，可在多想想畢
竟李中瑩老師曾說過“凡事至少有三個(gè)解決方法”，又或者想想“這二件事情我該如何才能同時(shí)兼得呢？”從而突破思維的枷鎖，達(dá)到目的。 當(dāng)一個(gè)人明確知道自己該干什么，卻又感到力量不足時(shí)，這時(shí)可使用“借力法”增加力量，最簡(jiǎn)單有效的方法之一是， 先閉上雙眼，慢慢的均勻的深呼吸，當(dāng)開始深呼吸的時(shí)候即意味著身體開始放松了，當(dāng)感覺到身體放松時(shí)，可想像一下當(dāng)下這件事情，誰能夠處理的最好，想像這個(gè) 人在你的面前，你懇請(qǐng)他（她）借予力量給你，并告訴他（她）你向他（她）借予的力量不會(huì)從他（她）的身上消失，這只是幫助你讓你更有力量處理這件事情，想 像他（她）愿意借這份力量給你，他（她）用雙手向你吹氣，吹出了帶有力量的金粉，金粉通過空氣飛到你的身上，透過皮膚進(jìn)入你的體內(nèi)，你感覺到這份力量在體 內(nèi)不斷擴(kuò)大并充滿全身，然后快速的，大力的吸氣，感覺自己全身充滿了力量。睜開眼感受著這份力量，再來處理當(dāng)下這件事，相信已經(jīng)容易了許多。 |
|
|
