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對聯(lián)，又稱聯(lián)語，俗稱對子，簡稱“對”或“聯(lián)”。對聯(lián)文體，指對聯(lián)的文章（形質曰文，起止曰章）體式體裁。對聯(lián)文體研究是對聯(lián)理論研究的重要組成部分，是構建對聯(lián)學的基礎。關于對聯(lián)文體歷來說法不一，尚未見有科學的規(guī)范的解說和定義，今試論之。 對聯(lián)文體，與新體散文、小說、詩歌、戲劇、舊體詩詞曲賦一樣，是文學體裁，對聯(lián)作品屬文學類作品。 文學是語言文字藝術，文體不同，語言文字藝術的表現形式也不同。古人以有無韻律將文章分韻體文和散體文兩大類。韻文，指押韻的文體或作品。韻文中又有兩種，一種只句腳押韻，如古體詩古體賦和文賦等;一種不僅句腳押韻，還對句中句數字數，平仄對仗有規(guī)定，如律詩、詞、曲、駢賦律賦等，將押韻而又對句數字數、平仄、對仗有規(guī)定的文體稱格律體，只押韻不對句數字數、平仄對仗有規(guī)定的稱非格律體。散文，指不押韻的文體或作品，散文中也有兩種，一種是全散，一種是半散，句中講平仄對仗，如駢體文。駢文不押韻，不規(guī)定句數字數，只規(guī)定平仄、對仗，也是格律文學?？梢娧喉嵟c否是韻體與散體的分界線，有平仄、對仗規(guī)定與否是格律體與非格律體的分界線。 對聯(lián)文體，不押韻，不規(guī)定句數字數，但講求對仗平仄，這和駢體文相似，也是格律體。由此可見，對聯(lián)文體是處于韻體中的格律體（律詩、詞、曲、駢賦、律賦）和散體中的格律體（駢文）之間的格律文體。因此，對聯(lián)不屬于韻文，也不屬于一般散文，是不押韻的“詩”講平仄的“文”，這種兼具詩文體裁特點獨立的的文體，才是真正的對聯(lián)文體。這種文體，可簡稱為對體或聯(lián)體，這種文章，可簡稱為對文或聯(lián)文。其特征是： 一、聯(lián)體分兩行，由平行并列的兩行文字構成。行，是一篇語言文字從頭至尾在書面上的表達格式。兩行按對仗方式分上下(或左右)部分，上行稱上聯(lián)（或岀句），下行稱下聯(lián)（或對句）。行，又可稱邊，兩行即雙邊，一行為單邊。兩行（邊）為一副（副為成套物件的單位），又因聯(lián)文常寫在紙或帛上，故兩行（邊）又稱一幅（幅為物件寬度的單位），副或幅是對聯(lián)的整體單位。每行（邊）由聯(lián)句構成，句數不限。句是對聯(lián)的個體單位，雙邊一句的稱一句對（聯(lián)），二句的稱二句對（聯(lián)），以此類推至多句對（聯(lián)）。句由字構成，每句字數不限。對聯(lián)是以字（詞）為語義或語法單位進行對仗的?？捎梢蛔謱ζ?，雙邊一字對的稱一字句對（聯(lián)），二字的稱二字句對（聯(lián)），以此類推至多字句對（聯(lián)）。一二三字句對多為獨詞句對，可獨立成聯(lián)，亦可串插在多句聯(lián)中。聯(lián)句以四六字和五七字對居多，可獨立成聯(lián)，亦可結合成聯(lián)。一至三字句對和八字以上的多字句對為散句對（聯(lián)）。 兩行結構，不限句數字數是對聯(lián)文體的顯著特征，也是與別體相區(qū)別的明顯標志。文體有分行有不分行的，散體、駢體、賦體只一行，行中分段。詩體分行，新體詩古體詩不限行，也不限句數與字數，律體詩分行，絕句四行，每行一句，每句五言或七言，規(guī)定兩句平仄相對為一聯(lián)（注意，詩聯(lián)每兩句一聯(lián)不論對仗與否，詩之聯(lián)與對之聯(lián)概念含義不同），兩聯(lián)平仄相粘為一首；律詩八行，每行一句，每句五言或七言，兩句平仄相對為一聯(lián)，兩聯(lián)平仄相粘，四聯(lián)為一首。格律詩只有分行才能看岀平仄相對相粘的格式特征。詞不論行，論闋（一曲終了），一闋為一首，有單闋，有分上下兩闋（段）的。每闋按詞譜規(guī)定句數、字數、對仗、平仄。曲也不論行，論宮調，一般分單宮調和諸宮調。每調為一首，按曲譜規(guī)定句數、字數、對仗、平仄，詞曲中句與句分不分行皆可，因詞曲中句與句之間平仄不對不粘或只對不粘?？梢妼β?lián)兩行特征與諸體皆不同，不限句數字數，長短隨心，與詩詞曲有明顯區(qū)別。 二、聯(lián)句在聯(lián)體中的結構規(guī)律稱句法。聯(lián)句句法開始簡單，后來在發(fā)展過程中，吸收了別體句法逐漸豐富起來。現在聯(lián)句句法一般有駢句（駢文句法），律句（律詩句法），非律句（詞的逗字領字句法）和散句（古今散文熟語句法）。各種句法可單獨使用，亦可在多句聯(lián)中交錯配合使用。 句法多樣是聯(lián)體的另一個顯著特征，也是與別體相區(qū)別的明顯標志。別體句法多單一。律詩只五七言，按律詩平仄式規(guī)定詩的句法，雖整齊化一，但失于單調死板。詞曲雖為長短句，句法有了變化，靈活－些，但都有固定的譜式框定句數字數和平仄式，仍不自由寬松（賦體分古賦、駢賦、律賦和文賦，其中古賦文賦為非律體，不講究句中平仄，律賦平仄從律詩，駢賦平仄從駢文，都沒有自己的特點，可不論）。駢文多為四六字句（間有五七字句），雖無固定的譜式匡定，但也要由始至終“兩兩連排”，自由不得。散文句法無字數規(guī)定，雖比較自由，但也是單一的。聯(lián)文吸取了各體句法于內，以聯(lián)律規(guī)范，使聯(lián)句整散結合，充實飽滿，豐富多彩，諸體難以比肩。 認識聯(lián)句句法多樣化很重要，不然只創(chuàng)作句法單一的對聯(lián)，和別體就沒區(qū)別了。如果，只用律句，最好也只能是詩句，只用駢句，最好也只能是駢文，只有各種句法配合使用，才有真正的聯(lián)文體味。 三、通體對仗是對聯(lián)文體的第三個顯著特征，更是與別體相區(qū)別的最重要的標志。對仗是聯(lián)體的靈魂，沒有對仗便沒有聯(lián)體。別體也有對仗，但都不是通體。所謂通體對仗，指聯(lián)中每句，句中每字都對仗，這是別體所不具備的。駢體和賦體中的對仗句較多，但并非通體，其間夾有關聯(lián)詞或散句（有的散句很多），且駢與賦中的對仗都是在一行中兩兩連排自對，而聯(lián)句是在兩行中雙邊互對或單邊自對，對仗形式截然不同。律詩中只規(guī)定有兩聯(lián)對仗，詞曲中的對仗，或有或無，有在什么位置，也都按譜式規(guī)定，皆非通體。 此外，聯(lián)語和詩詞曲的平仄節(jié)奏不同。詩詞曲是韻文，起于吟唱，其聲調節(jié)奏平仄安排從音步（節(jié)拍休止），詩詞曲多以一兩個字（字的音節(jié)）為一音步，其節(jié)奏點只能在單音詞和雙音詞尾上，用詞量必然受到限制，而聯(lián)語屬散文 （講平仄的對文），起于誦讀，其聲調節(jié)奏平仄安排從語頓（語義停頓），語義停頓與詞、短語和句子的語法結構有關，節(jié)奏點就不止是在單音節(jié)或雙音節(jié)的詞尾上了，用詞量將大大增加，這也是別體所難以企及的。因此，聯(lián)語應以語頓節(jié)奏點計平仄，鑒賞古人聯(lián)作，可知古人屬對就是以字音決平仄，以語義（字與字結合之相對完整的意思）定節(jié)奏的，節(jié)奏點隨語義定，向無統(tǒng)一規(guī)定。這個傳統(tǒng)應繼承，但今人多不識，須認真探討才是。 以上特征，顯示了對聯(lián)文體在諸體中的獨立性。根據這些特征，可給對聯(lián)下定義為： 對聯(lián)是“兩行不限句數、字數、通體對仗、講求平仄的漢語語言文字藝術”。其中，“語言文字藝術”，表明對聯(lián)的文學性，指明對聯(lián)是文學類作品，這是給對聯(lián)定體位。在文學藝術領域，一般稱語言文字藝術（如新體詩歌、散文、小說、戲劇、舊體詩詞、曲賦等）為文學，稱其他藝術，如書法（漢字書寫藝術），繪畫（物體造型藝術），戲曲（舞臺表演藝術）等為藝術。所以，在文藝領域中對聯(lián)屬文學，可稱對聯(lián)文學，不屬藝術，不可稱對聯(lián)藝術。對聯(lián)與書法、裝璜、建筑等藝術結合，那就成了綜合藝術，其文字腳本仍是文學。分清與界定這個區(qū)別很重要，不然，總是誤將對聯(lián)稱藝術，對聯(lián)就不是文學作品，聯(lián)家也不屬作家文學家，對聯(lián)也就進不了文學史了。 “語言文字藝術”之前冠以“漢語”，表明對聯(lián)文學的民族性和民俗性。漢語（含古代漢語和現代漢語），是漢民族共同語，記錄漢語的漢字，是個體單一，形聲一體的表義文字，只有這種語言文字才能構成對聯(lián)文體，其他民族的表音文字不行。由漢語寫作的“兩行文字”顯示了漢民族語言的優(yōu)越性，作為國粹，對聯(lián)傳承了中華民族文化的精髓，是中華民族文學的第一驕傲。對聯(lián)的產生和發(fā)展與漢族民俗有密切而深厚關聯(lián)。應用于生活實際的題物、贈人、賀喜、挽喪類的楹聯(lián)，和民風民俗息息相通。國家將“楹聯(lián)習俗”作為非物質文化遺產保護起來就是明證。但有必要指岀，作為非物質文化遺產保護的是“楹聯(lián)習俗”，而非楹聯(lián)。楹聯(lián)習俗是指“過春節(jié)時人們貼楹聯(lián)”的習俗，“貼楹聯(lián)”是習俗，楹聯(lián)作品本身并不是習俗，就像端午節(jié)吃粽子插艾蒿，中秋節(jié)吃月餅賞明月是民間習俗，粽子、艾蒿、月餅、月亮并不是習俗一樣。因此，我們不能把中國楹聯(lián)當作非物質文化遺產去向國家或世界申報，也不能說對聯(lián)作為民俗被列入非物質文化遺產保護名錄。申報并列入“民俗類”的非物質文化遺產是“楹聯(lián)習俗”而非楹 |
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