學(xué)練傳統(tǒng)太極拳，修煉太極內(nèi)功，不是僅靠練好拳架就能得到的，需要有明師指點(diǎn)，在做好各項(xiàng)身法，外三合，備五弓的前提下，需要布?xì)?、行氣、運(yùn)氣?！耙砸鈱?dǎo)氣，以氣摧形”。不僅要?dú)獬恋ぬ?，更要?dú)獬聊_底。只有氣沉腳底，才不是打半截拳，才能貫穿，才能“行氣如九曲珠，無(wú)微不至”。才能“勁起于腳，行于腿，主宰于腰，由腳而腿而腰總需完整一氣”。

怎樣才能氣沉腳底呢？要做到氣沉腳底，先要?dú)獬恋ぬ铩２唤?jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)，不練功的人氣是在胸間，在橫膈膜以上。練太極拳只要有明師隨時(shí)，只要身法正確，日久自然氣自然下沉丹田。也就做到了老子講的“空胸實(shí)腹”。也就是“把心放到肚子里”。這個(gè)過(guò)程純?nèi)巫匀唬豢捎靡鈿?，不可?qiáng)為，否則容易出偏。丹田位于臍下1、5寸，丹田是儲(chǔ)存能量的倉(cāng)庫(kù)。練內(nèi)功先要將氣從胸沉到丹田，在丹田涵養(yǎng)儲(chǔ)存，不使上浮。古人講“胸腹掏空”就是這個(gè)意思。氣沉丹田，絕不是故意把氣引到小腹，沉到小腹，留在肚里，更不能鼓腹。氣有意沉小腹會(huì)漲氣、傷身。當(dāng)年孫祿堂老先生小腹練的堅(jiān)如石硬，他去山西見(jiàn)到宋世榮前輩（宋是懂氣功的），宋老先生告訴他氣不能練到小腹，留在小腹會(huì)傷身。要松開(kāi)，沉到腳底。吳式名家楊禹庭也曾用長(zhǎng)煙袋敲著鼓著小腹練功的徒弟的小腹說(shuō)：“想找死??？”可見(jiàn)，氣是不能刻意練到小腹，更不能用意留在小腹。

要?dú)獬聊_底，先要備好身法，做到四正，外三合、內(nèi)三合，全身備五弓。身正、松開(kāi)和貫穿是氣沉腳底的前提條件，身正就是按照武老前輩確定的八條身法和郝月如先生提出的十三條要領(lǐng)把身體練的符合規(guī)矩。松開(kāi)是各關(guān)節(jié)都要松展、松散、蓬松，骨肉分離，骨升肉降，全身六面渾圓，八面支撐。松不是懈，不是軟塌，是一袋面粉上面提著口松下去的感覺(jué)。貫穿是全身各關(guān)節(jié)、骨節(jié)打開(kāi)，氣能通過(guò)去。是“行氣如九曲珠，無(wú)微不至”。是“勁起于腳，行于腿，由腳而腿而腰總需完整一氣”。要貫穿命門(mén)是中樞、是橋梁，是非常關(guān)鍵的穴位。命門(mén)這個(gè)地方很隱秘，是個(gè)不容易找到的地方，因?yàn)槿似饺绽锸遣挥妹T(mén)的，一生可能都排不上用場(chǎng)。然而，要練內(nèi)功則必須要練命門(mén)。找不到命門(mén)，氣就過(guò)不去命門(mén)，就不能和腳底相連，也就不可能貫穿。

《蛾眉拳譜》講“氣沉腳跟，入地三分”。當(dāng)然，氣沉腳跟和氣沉腳底涌泉還是有區(qū)別的，我的體會(huì)是氣沉腳跟有點(diǎn)力沉腳底的感覺(jué)。是松沉勁、框架力?！秲?nèi)功經(jīng)》講“足為勁之出也，凡一放一松，無(wú)不從足底涌泉涌起。勁之入也，一收一緊，無(wú)不從足底涌泉而伏?！?、“氣雖聚于丹田，存想沉至底，方為妙也。底者，涌泉穴也?！?、“氣雖入丹田，用意時(shí)必存想真氣沉至底之勢(shì)方妙?！蔽涫较热酥v“勁起于腳，行于腿，由腳而腿而腰總需完整一氣”，講的多好啊。我曾讀到過(guò)一篇采訪陳家溝老拳師的文章，這位老拳師曾透露，不是氣沉丹田，是應(yīng)氣沉腳底。把這一秘密一泄無(wú)遺。氣到腳底打人就不用手上力了，全憑腳底意氣勁。手不帶力，對(duì)方就找不到你的支點(diǎn)，就不知道你的意圖和動(dòng)向，是藏在里面，可怕，讓人難琢磨，不敢動(dòng)，這叫不知彼。不知彼，就沒(méi)有把握和勝算。氣沉腳底也是引進(jìn)落空?！耙M(jìn)落空合即出”，能引進(jìn)落空，就能放人出去，也就到了懂勁階段。再進(jìn)一步用功練到一定火候，就會(huì)觸之即彈，隨感斯應(yīng)，連意念、思想也不用了，就到了隨心所欲的神明階段了。

（文/高繼壽）