|
各位老師們，您的學(xué)生有沒有整日早出晚歸？ 有沒有整日顧此失彼？有沒有整日匆忙應(yīng)對？ 急于“完成教學(xué)”的你，是不是沒有閑暇“思考”自己的教學(xué)狀況？ 北京四中優(yōu)秀語文教師連中國老師在他的《語文課》一書中提出了十個重要的指標(biāo)，來自我診斷教育狀況的優(yōu)劣。 老師們，不妨在國慶快要結(jié)束之際，稍適思考一下學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和您的教學(xué)狀況，下面的這十個指標(biāo)和建議也許能給您的教學(xué)提供一些啟發(fā)呢？ 1.學(xué)校是否額外加課，是否為額外加課、補課尋找“恰當(dāng)理由”或有模糊說法？培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，是培養(yǎng)可以獨立思考和有創(chuàng)造力的人，絕不是靠“灌輸”和“練習(xí)”造出來的。世界上幾乎所有有價值的東西，都是因為“閑暇”誕生出來的。取消了學(xué)生的閑暇，其實就等于抽掉了學(xué)生的腦子。沒腦子了，前景可想而知。在此等情況下，如果學(xué)校和老師還為補課造出了堂皇的理由，那就更可怕了。 在這樣的狀況下，更應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。告訴學(xué)生一定要記住，無論怎樣的“做”，都不可能代替有價值的“想”。學(xué)習(xí)也好，高考也好，都是為了幫助我們找到那個具有重要意義的“我”，也只有那個“我”，才能幫助學(xué)生實現(xiàn)更輝煌與強大的分?jǐn)?shù)。一定要警惕，不要在“教育”中不斷消磨瓦解掉“我”。沒有了“我”，接受記憶的結(jié)果只能是遺忘。學(xué)習(xí)不能是一場記憶。這就是國外名校在招生的時候，為什么要讓學(xué)生寫一份有故事、有細(xì)節(jié)的“自我說明”。他們就是在找學(xué)生的那個“我”。一個有“我”的學(xué)生，才是有潛質(zhì)、有發(fā)展的學(xué)生。 2.在上學(xué)的過程中，學(xué)生是否無憂無慮、快快樂樂地享受過讀書與思考的快樂？將教育簡化為分?jǐn)?shù)，將分?jǐn)?shù)再進(jìn)而簡化為考試，將考試再進(jìn)而演化為大量低劣粗制、囫圇吞棗的試題……幾經(jīng)推衍，落在學(xué)生身上的“結(jié)果”可想而知。 快樂的讀書與思考，或者可以說因為無拘無束地讀書與思考而產(chǎn)生的快樂，年輕的時候若無此等體驗，一輩子的狀態(tài)與格局不容樂觀。況且這怎么就不是一條得分的“方法”呢！ 一方面，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出去，尋找其他優(yōu)質(zhì)的教育源作為有效的補充。另一方面，在這樣的環(huán)境下，老師應(yīng)該幫學(xué)生養(yǎng)成閱讀與思考的習(xí)慣，因為只有閱讀能夠幫助學(xué)生和世界上最優(yōu)秀的人聯(lián)系起來，并且能夠傾聽他們的聲音。思考，才能知道自身的局限，才有可能走出命運的桎梏。 3.在您的學(xué)校里，在您的心目中，“分”是利刃，還是光芒？分?jǐn)?shù)，是人人要求的。在得分的過程中，我們通過“分”，是在一點點地壓抑學(xué)生、固化學(xué)生、消磨學(xué)生、苦痛學(xué)生、損耗學(xué)生，削減他的生命內(nèi)力與創(chuàng)造的愿望，還是在不斷引領(lǐng)學(xué)生感受并認(rèn)知人類智慧與文化的璀璨光芒，幫助他們在心頭釀造出對生活、對生命更美好的期待與愿望，進(jìn)而增強他們改造現(xiàn)實的能力和勇氣？ 高考大閱讀曾考過一篇季羨林先生名曰《海棠花》的文章。如果學(xué)生的生命里有過美好絢爛、灼亮紅艷、燒紅了半邊個天空的晚霞的體驗，他們便不難知道季先生所著力描繪與展現(xiàn)的鄉(xiāng)愁在他的心中了，能在考場上將原本便已存留在我們心中的內(nèi)容讀懂并豁然貫通。讀懂，并非什么方法，而是我們生命里早已存有。 4.漫漫的學(xué)習(xí)之途，學(xué)生是在不斷誕生心底的熱忱與燦爛的靈光，還是在不斷撲熄熱忱，不斷隕滅靈光？對于學(xué)習(xí)，一些學(xué)生煥發(fā)不出熱情了，之所以還能學(xué)下去，主要是對前途的恐懼，對自己未來命運的擔(dān)心。讓思考的時候，學(xué)生的腦子里一片茫然，心里想盡整這沒用的；對于知識性、結(jié)論性的筆記以及答題方法比較感興趣，看著這些心里就覺得踏實了、有底了。如果上述特征存在，無論學(xué)生現(xiàn)在的分?jǐn)?shù)如何，他的教育狀況都不容樂觀。 生命的熱焰與普遍的好奇，是人一生最可寶貴的財富。帶勁兒且有趣味地活著，這才是教育對人最應(yīng)有的幫助?，F(xiàn)實能圍剿我們許多東西，但除了我們自己，誰也到達(dá)不了我們真實的內(nèi)心。 5.上課的時候，特別強調(diào)的是掌握、記住，還是特別強調(diào)思考與發(fā)現(xiàn)、生命與價值？一個人在受教育，特別是受基礎(chǔ)教育的過程中，當(dāng)然不可避免地要學(xué)習(xí)掌握那些既有的東西。老師在此的關(guān)鍵，是應(yīng)該把“既有”設(shè)計為學(xué)生自身的一種思考式的“發(fā)現(xiàn)”。在“發(fā)現(xiàn)”的過程中，掌握知識、提升能力，進(jìn)而幫助并誘導(dǎo)出生命意識與價值取向。即如小學(xué)低年級，自然要強調(diào)掌握，但掌握里也可有思考與發(fā)現(xiàn)；今日的掌握，是為了明天在更開闊意義上的思考與發(fā)現(xiàn)打下基礎(chǔ)、積累能力鋪平道路。 上課不能沒有“記”，但“記”不能代替“想”。其實，強調(diào)“記”，從根本上說是為了“想”！是讓“想”有所依據(jù)，有所憑借，有所幫助。學(xué)生應(yīng)該對世界未知的東西有普遍的好奇心，因為世界不是接受而來的，是創(chuàng)造而來的。老師應(yīng)該督促學(xué)生重視預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)之后，在上課的時候，就減少了被動，贏得了主動。 6.學(xué)生關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，并且注意體味這些相關(guān)細(xì)節(jié)嗎？優(yōu)秀的老師一定是可以呈現(xiàn)豐富學(xué)科細(xì)節(jié)與生命細(xì)節(jié)的老師。在更真實的意義上講，這才是教師間最大的差距。基礎(chǔ)教育階段，就一節(jié)課而言，似乎每一個教師的方向大體都是一樣的，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)也很類似，但往往細(xì)節(jié)決定品格與質(zhì)量。 以寫作為例，一位優(yōu)秀的語文老師，他的課堂語言就是準(zhǔn)確、優(yōu)美而凝練的。聆聽，關(guān)注，品味，吸納，學(xué)生的語言素養(yǎng)才獲得了切實提升和日日濡養(yǎng)。 7.在上學(xué)的過程里，學(xué)生有沒有感覺到一節(jié)課的輝煌、莊嚴(yán)、神圣和美好？有沒有因為上了一節(jié)課，變得很高興？如果學(xué)生因為上了一節(jié)課而若有所思，甚至是就某個問題陷入了深深的思考，說明學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)甚佳，也是優(yōu)質(zhì)課程、優(yōu)質(zhì)教育重要的特征。 長期以來就分?jǐn)?shù)求分?jǐn)?shù)，一定會養(yǎng)成學(xué)生短淺的目光與狹隘的見識，無法獲得那些可以讓分?jǐn)?shù)發(fā)生更大改變、變得奇異有效的途徑。例如，我們想從北京出發(fā)，去巴黎旅行。懷著去巴黎的目的，不是簡單一想就不斷地走下去。路途遙遙，千難萬險，高山險河，時間有限……其實還有另外一種“飛行”的方式——但對我們而言，我們蒙蔽在“走”里面，我們只知道“走”——而并未發(fā)現(xiàn)。學(xué)生能夠在課堂上感受輝煌、莊嚴(yán)、神圣和美好，能夠深深陷入到一種思考里，這便是那種“飛行”。 8.學(xué)生是否先是通過聽“課”，漸漸聽出了老師這個“人”，再后來又聽出了“課”與老師這個“人”完美的結(jié)合？優(yōu)質(zhì)的課堂，是“人”與“課”完美的統(tǒng)一，是內(nèi)在的結(jié)合。這樣的課堂之所以生動，是因為課堂內(nèi)容在某種意義上，在一個具體的可觀可知的現(xiàn)實的“人”身上得以無限地貼近、復(fù)活與再現(xiàn)。 學(xué)生聽課，生應(yīng)該將生命的背景延展到更深廣、更遙遠(yuǎn)的空間，前可見古人，后可見來者，要有中外兩個坐標(biāo)系相互輔助的參照。這樣的背景一定會幫助產(chǎn)生更精彩的思考與判斷，我們應(yīng)該爭取有足夠的“條件”支持我們當(dāng)下與今后的判斷。因為，課，從來就不是老師“生命呈現(xiàn)”單方面的事情。 9.學(xué)校是否給提供了豐富的可供選擇的課程與課外活動？在開展的活動中，隨行的老師是不是僅僅是保姆兼警察？教育，就是去成就每一個人，而個性往往是在選擇中誕生的。豐富的課程與課外活動是發(fā)展個性重要的條件。 當(dāng)然，在保證基礎(chǔ)課時的基礎(chǔ)上，要給學(xué)生切實的選與不選的權(quán)利。不選，也是一種選。要允許學(xué)生以另外的方式發(fā)展自己，更確切地說，是要允許學(xué)生以我們料想不到的或無法提供幫助的方式進(jìn)行發(fā)展。對于真正有潛質(zhì)的優(yōu)秀人才來說，不是我們要“培養(yǎng)”他什么，而是我們不能用“培養(yǎng)”去擾亂他。給他較為充裕和獨立的時間，不騷擾他，提供他真正想得到的幫助，我們想要的不久就會出現(xiàn)。 10.學(xué)生是否隨著涉世漸深，甚至在畢業(yè)后，越來越感覺到老師思考的力量與精神的光芒？優(yōu)秀的老師，據(jù)說是循循善誘的；但循循善誘并不能一下子減少認(rèn)知上真正的差距。優(yōu)秀的老師是活在學(xué)生不斷提升的生命質(zhì)量里的，學(xué)生的生命體悟越是達(dá)到更為重要的程度，老師的面目反而愈發(fā)清晰。因為我們相信，所有優(yōu)秀的人，遲早會在生命的某個點上融合。 好老師不是知識的販運者，也并非僅僅是技能的訓(xùn)練者。一個優(yōu)秀老師幫助學(xué)生提升了成績，這只是老師價值很有限的一部分；老師對學(xué)生更真實、更巨大的幫助，在今后的歲月里會逐步顯現(xiàn)出來。好老師，一定會關(guān)乎學(xué)生的生命發(fā)展與建設(shè)。好老師會以生命影響學(xué)生的生命。好老師，總有一個相當(dāng)重要的部分是留給學(xué)生的未來的。 本文整理自連中國在《語文課》的文章，部分內(nèi)容有所刪減 實習(xí)編輯：熊安迪   內(nèi)容介紹： 《語文課》是北京四中優(yōu)秀語文教師連中國為孩子而寫的傾心之作。 連中國老師認(rèn)為：語文課更是人生課，是通過人類的智慧結(jié)晶——文學(xué)對生命的喚醒，是對真善美的領(lǐng)悟和熏陶。它講述了課堂的奧秘在于把”人“喚醒，是靈魂與靈魂的對話。” 點燃生命的光亮與促進(jìn)真正的成熟；引發(fā)學(xué)生對自我精神世界的關(guān)注；幫助學(xué)生的精神世界不斷成長；讓他們擁有一個充滿熱愛并喜歡奔赴的內(nèi)心世界：這一切都是教育最重要的事情。 “走向成熟，并再次天真”是孩子們通過語文課領(lǐng)悟和總結(jié)出來的，這一總結(jié)也深深地打動了作者。《語文課》一書讓廣大師生認(rèn)識到：語文可以這樣教，語文可以這樣學(xué)。心智的開啟，情操的升華，可以真正提升一個人的語文能力和語文考試成績。 |
|
|
