詩學概念·孤懷孤詣

作者：見文后 來源：本站整理 閱讀： 405 更新：2009年04月30日

古代詩學概念。語見明譚元春《詩歸序》云：“夫人有孤懷，有孤詣，其名必孤行于古今之間，不肯遍滿寥廓。而世有一二賞心之人，獨為之咨嗟傍皇者，此詩品也?！辩娦省对姎w序》也說，“真詩”要表現“幽情單緒”。二說含義相同?！肮聭压略劇币环矫嬷?a href="http://www./Category_8/Index.aspx" title="">詩人與眾不同，有獨特的情懷志尚和心靈追求，詩歌就是要表現人類精神的這種獨特性。因此，“孤”字含有表現個性和追求創(chuàng)新的意思。另一方面，它又指詩人潔身自持、孤傲不屈的品性。鐘惺、譚元春生活在國勢日下、吏治敗壞、世風混濁的晚明時代，對封建王國整體力量缺乏信心，又不愿隨波逐流，而信奉潔身自好。“孤懷孤詣”以貌似回避現實的形式表現了抗俗的志操。從這種孤高的心襟孕育出的詩篇，往往在清冷幽澹的體貌下，蘊含著瑩潔奇傲的情愫。在我國文學史上，失志落魄或自處末世的詩人往往會產生迥別眾尚的“孤懷孤詣”，寫出幽深孤峭的篇章。柳宗元、賈島、孟郊、姚合和宋末“永嘉四靈”及一部分“江湖派”詩人，莫不如此。鐘惺、譚元春以上審美主張和追求，與這些詩人的審美觀念有內在的一致性。參見“幽深孤峭”。（鄔國平）

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