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六親持世 父世 父母持世身憂否（父主難宰），身帶文書及官鬼（父賴官生）， 夫妻相克不同床（夫婦不宜），到老用求他姓子（父必克子）。 子世 子孫持世事無憂（子能克鬼），官鬼從今便了休（福世鬼無）， 求失此時應(yīng)易得（子為捉賊），營生作事有來由（子為父泄）。 妻世 兄世 兄弟持世克妻財（兄必克財），憂官未了事還來（財能生官）， 鬼旺正當憂口舌（旺甚大非），身強必定損其財（世旺損財）。 鬼世 鬼爻持世事難安（鬼世禍殃），占身不病也遭官（病訟因官）， 財物時時憂失脫（鬼能脫財），骨肉分離會合難（占兄尤否）。
六神爻動 龍動 青龍發(fā)動萬物通（青龍屬木），進財旺祿福無窮（無不亨通）， 臨兇遇殺都無礙（能化兇殺），惟忌臨金與落空（龍受金克）。 朱動 朱雀交重文印旺（朱雀屬火），殺神相并謾勞功（并兇無文）， 是非口舌皆因此（多主口舌），持水臨空卻利公（臨太空吉）。 勾動 勾陳發(fā)動憂田主（勾陳屬土），累歲迍邅為殺逢（勾主牽連）， 持木落空方脫灑（持木空吉），維饒安靜也迷蒙（不動亦否）。
蛇動 騰蛇發(fā)動憂索絆（騰蛇屬土），怪夢陰魔暗里攻（多主怪異）， 持木落空方始吉（值木空吉），交重旺相必然兇（旺相變兇）。 虎動 白虎交重驚怪事（白虎屬金），求官臨鬼反豐?。ɑ⒐倮?， 持金世殺妨人口（世金虎兇），遇火如空卻不同（臨火空吉）。 玄動 玄武動搖多暗昧（玄武屬水），若臨旺相賊交攻（秋冬尤兇）， 土爻相并邪無犯（值土空吉），帶殺依然咎在躬（臨殺為咎）。
六親 六親占法少人知，不離元宮五向推， 動變虧盈隨本卦，日月生扶取克期。
旺相 生扶旺相合為吉，空并沖刑克墓兇。 但隨日月循環(huán)用，八卦分明在掌中。
陽日陽爻用事為扶，陰日陽爻用為并，無氣、旺相亦為扶。 木爻：亥日為長生。 金爻：巳日為長生。 火爻：寅日為長生。 水土爻：申日為長生。 動靜去來有真假，吉兇彼我有疏親。 旺相生扶為發(fā)用，死囚沖并是虛因。 旺相用爻沖必發(fā)，休囚沖散脫疏空， 或見飛神如克動，有氣無生亦不中。 空亡 四時胎絕臨值用，便是空亡莫亂更， 只求旺相爻生克，自然兇吉事分明。 【王曰】若占財，縱生亦輕微，財可得。用爻受克，縱遇日生亦無。且如以木為財，在火爻下，故木生火為脫氣，卻要水生木爻。 四時旺相不為空，日辰生助亦相同， 旬內(nèi)二爻休空論，內(nèi)有空亡事卻中。 【何曰】春不空于寅卯巳午之類，或日辰長生、或扶出、或生出，雖在六甲空亡之內(nèi)，切不可論，只取有氣。 旺相空亡過一旬，囚死空亡必不成， 應(yīng)上空亡宜改托，世落空亡事未萌。 【何曰】凡占其事，若遇空亡而旺相，無刑克，需過一旬方可成就。 用爻最怕立時空，吉不能成兇不兇， 春土夏金秋是木，冬天巳午莫相逢。 【何曰】用爻怕時空，乃春土夏金秋木冬火是也，凡占事吉不能吉，兇不能兇。 刑克 若見用爻生得地，無刑無克方有氣， 不入時空與并沖，日月扶助皆如意。 【王曰】若旁爻立用不可動，動則紛爭，而難用爻，日辰生用合用利再用吉。 【何曰】動爻克得靜爻，靜爻克不得動爻，動爻急。 旺相克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，旺相急。 世爻旺相能借用，休囚不能借飛神飛爻。 飛爻動旺相克世兇。 凡用爻遭飛神所克，不動者須要日辰旺生出，沖去飛，無氣之日不能生，有動者在克下日旺生出亦可取。 且如占妻病，申日得比之坤，五爻動。 五行立用看當時，扶事生身所作宜， 世應(yīng)相生人漸順，若逢刑克事皆遲。 【王曰】凡旺爻乃得時，日辰不能刑克，作事百吉。若休囚死，日辰能克滯，如伏在生下，遇生合方吉，主遲。 寅刑巳上巳刑申，子卯逢之無禮星， 墓刑不動生淹滯，亥辰午酉自相刑。 墓者滯也，刑者損也，凡用爻出現(xiàn)方可取刑，伏下不可取。
六合 辰日合酉午合未，亥日寅爻六合神， 旺相長生皆可順，財厚婚姻便結(jié)親。 【何曰】易云：日月合生從吉說，支神刑克作兇陳。 飛伏 伏克飛神為出暴，飛生伏下得長生， 卦見伏生飛是脫，用遭飛克事難行。 【何曰】飛生伏，用爻旺相為得生，日辰生合出。
忌日辰刑沖克事爻，元無更無氣，行人逃者不歸，生產(chǎn)不收，求事無頭緒，占財不實。 傍求敲象察飛神，克應(yīng)隨宮配六親， 將本謁人須用靜，脫貨占來動是真。 【何曰】六爻飛上取傍通克應(yīng)，用爻須是本卦六親。如謁人，要用爻不動有氣，日辰透出，或動不在家。若用在墓動，或應(yīng)動，人欲出，可速見。 宜用爻不動： 將本營運，放債抽拈，買物停塌，賭博撼錢，圖謀赴試，見任官員，上書投詞，守舊常占，娶妻買婢，屋宅墳田，住庵謁人，失物理冤。用爻宜靜，有氣為先。 宜用爻動吉： 取索借債，討書請客，生產(chǎn)求歸，脫貨贖解，官員待次，散事解災(zāi)，改易敘職，告剳干求，行人遠信，出外遷居，脫詐失約，動者無虛。 日辰 占卦先須究日辰，日辰?jīng)_戰(zhàn)不堪親， 若見合生當喜悅，更須輕重卦中因。 【王曰】日為君主，故云：日時最急，歲月猶賒。日者日辰，時者時令，歲者太歲，月者卦中月卦也。
世應(yīng) 應(yīng)動托人心易變，身動生憂事不寧， 若是用爻居有氣，旺相扶持可速成。 【何曰】身動有憂事，旺見磨折，費力而成，故身為我之門戶也，雖宜動，占出行，若世下鬼發(fā)、財發(fā)，亦不吉也。 應(yīng)動事變，不可托人。用爻有氣，須是改求，或自去理會吉，
世應(yīng)相克 宅墓高低產(chǎn)子難，病多進退往行難， 婚姻有疑逃者近，詞訟留連主系關(guān)。 【王曰】用與世爻相克者是。 【何曰】凡世應(yīng)相克，縱然好事，也須費力。 世應(yīng)當中隔爻 世應(yīng)當中兩間爻，發(fā)動所求多阻隔， 假饒有氣事分明，必見忉忉方始得。 【王曰】凡世應(yīng)中兩爻為中人，不可動，動則有隔。 【何曰】兄弟動，主脫詐口舌；官鬼動，主人事鬼隔。占婚為媒，占生產(chǎn)為老娘，占事為阻節(jié)，占耕種為農(nóng)夫，占家宅為鄰里，
八純重動 八純重動爻叢雜，于中考論加臨法， 木財金鬼土為兄，水子火印消詳納。 【王曰】若重動輕更看伏爻。乾伏坤，坎伏離，震伏巽，艮伏兌。 獨發(fā) 本卦一爻如發(fā)動，一爻之變可相扶， 更將日上分生克，始知神應(yīng)出虛無。 【王曰】凡一爻動，重主過去，交主未來。若變爻旺相可用，休囚只看本卦六親。 【何曰】一爻動可變，傍宮一爻動不可變，只看六親。占陰晴可借用。 亂動 亂動休將變上尋，只求親上取其真， 審擇用爻何位發(fā)，旺相生扶始有因。 （眉批：亂動不變，不宜六親，用爻動兇，旺相生扶，輕重言義。） 【王曰】傍宮一爻動變，使本卦重用六親，分旺相輕重言之。 【何曰】六爻亂動事緒難明，兩爻三爻至六爻動，切不可看變，只取旺相，有情者急，更宜仔細言之。 生氣、死氣、日沖、月破 生氣動者謀往吉，死氣發(fā)時病訟兇， 日沖飛上伏爻出，月破爻神所事空。 【何曰】生氣者：如占文書，旺相出現(xiàn)，或官爻有氣發(fā)動，能生父母。 死氣者：如占病、官司，動爻旺相克其世身，謂之死氣。 日沖者：如占財，財爻伏在無氣之下，卻得日辰?jīng)_去飛爻，其財有用也。 月破者：憂者散，病者死，事不成，財無氣。蓋用爻被月建之沖也，有生氣而可再理會。月破為白虎神，為解神，為耗散神，為破敗神。若爻出現(xiàn)，日辰不克沖，如生世者亦可有望。
五鄉(xiāng)有無 五行無者先憂說，無鬼憂官事落空， 結(jié)婚買婢成諸事，卦中無子鬧重重。 【何曰】易云：六位既能成，無者先優(yōu)說。求喜合之事，而六爻元無子孫，謂之無喜也。
男女 男女包含少正形，須審前爻后卦情， 陰變陽宮為男子，陽變陰宮是女人。 【何曰】陰宮變陽宮為男，陽宮變陰宮為女，動爻亦可取之。
家親 欲卜家親與外人，鬼臨世應(yīng)便為親， 陰宮若見陽官鬼，不是鄉(xiāng)鄰即外人。
外人 奴婢外人財作用，弟兄同事察同爻， 貴官夫主詳官鬼，父母尊親印綬敲。
占潛虛 坐方立物皆成卦，看其爻發(fā)在何時， 潛虛本遂心生起，自然神悟泄天機。 凡坐方立物，飛禽走獸，云雨風雷，金石絲竹，皆可成卦。且如鴉從西南來，便為坤卦，看何時辰，如子午用初爻，丑未二爻，寅申三爻，卯酉四爻，辰戌五爻，巳亥六爻，以別內(nèi)外，自然知吉兇之理。 一字一物，皆可成卦，但字數(shù)畫物，取五行以定八卦者也。
占來情 卦中多者取來情，或向空亡無處尋， 又看世爻沖克處，于中一事破來心。 五鄉(xiāng)沖克取來情爻 沖克父母：沖印契剳及尊長，屋宅墳野與田園，
沖克妻財：沖妻即是系占財，鋪店金銀買賣來， 此法雖論卦中多者取，看有氣無氣言之，看卦中雖有多者，若臨無氣之月，即不用也。
占過去未來 陰世月前事未生，陽爻月后事先過， 但能仔細尋其意，卦中何事不包羅。 占法：陰主未來，陽主過去。假令十月坤宮得初六五爻動，酉孫陰爻持世，而在月建之前，主未來。
爻在卦前言未來，爻在卦后言過去， 六爻先以卦為身，然后看其爻發(fā)處。 圣人作易，逆觀未來，順考已往。假令遁卦，第二陰爻為世，即是六月卦也，卦中身未土。壬午火為印綬，或官、或疾病，午在未之后，言已往也，合在巳、午前四月。五壬申金，為月卦身所生之爻，土生金爻帶兄弟為應(yīng)，萬事和合，喜悅之事。申在未前，為未來事，合在申酉年七八月應(yīng)。他并仿此，壬申壬午丙申兄弟備遁中也。
欲知其事合有之，細相六爻卦體推， 太歲沖身以月斷，月卦沖歲以日期。 |
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