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《易經(jīng)》中的28條天規(guī)

 雜貨店伙計(jì) 2015-09-18
 
  天規(guī)一:自我核心的人,將困于人生最大的陷阱
  人人都有一個(gè)“自我” ―― 我的身材,我的思維情感,我的財(cái)產(chǎn)、聲譽(yù)、位置等等。但是如果你是一個(gè)聰明人,就應(yīng)當(dāng)多替他人著想,由于沒(méi)有他人,也就沒(méi)有自己?!昂笃渖矶硐龋馄渖矶泶妗保拔摇弊謴?qiáng)調(diào)的過(guò)分,就會(huì)變成咒罵。


  天規(guī)二:過(guò)火在意別人的目光,將損失自我
  每個(gè)人都是舉世無(wú)雙的,可是很多人偏偏愛(ài)好依照別人的眼力跟說(shuō)法生涯。就像寓言中那個(gè)邯鄲學(xué)步的人一樣,這種人將喪失自我、個(gè)性及其所能帶來(lái)的所有。本質(zhì)最美,“走自己的路,讓別人去吃大便吧!”


  天規(guī)三:嗜欲深者天機(jī)淺
  玩物往往喪志,貪欲未免敗身。古今以愛(ài)好和貪欲身辱家喪的事太多了,當(dāng)今世界,一日千里,新生事物,層出不窮,如不以事業(yè)和涵養(yǎng)為重,隨時(shí)都會(huì)陷入恐怖的危機(jī)。


  天規(guī)四:驕傲如滿月,日漸虧缺;謙遜如新月,日漸圓明
  自滿的人,總認(rèn)為自己有學(xué)識(shí)、有能力,然而自豪的真正起因是無(wú)知。請(qǐng)記住列夫 · 托爾斯泰的巧喻:“如果把一個(gè)人的實(shí)在才能比作分?jǐn)?shù)值,那么他的自我評(píng)估就是分母;分母越大,分?jǐn)?shù)值就越小?!?/FONT>


  天規(guī)五:善戰(zhàn)者,立于不敗之地而戰(zhàn)
  任何人都渴望成功,盼望過(guò)上幸福的生活。然而 “臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”,“常設(shè)抱佛腳,不如平時(shí)多燒香”,只有在提升本身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參加競(jìng)爭(zhēng),這才是理智的做法。


  天規(guī)六:缺少自制力的人,百無(wú)一成
  你敢戴起鐐銬舞蹈嗎?聞一多先生把詩(shī)比做戴著鐐銬的跳舞,是回味無(wú)窮的。不能設(shè)想沒(méi)有規(guī)則的游戲,也不能假想沒(méi)有節(jié)制的言行。只有在規(guī)矩和規(guī)則的把持下,一切才會(huì)美妙。


  天規(guī)七:不能超出自己,便無(wú)奈超越別人
  “人對(duì)了,世界就錯(cuò)不了。” 一個(gè)人能否在劇烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中克服對(duì)手,博得一席之地,取決于是否戰(zhàn)勝本人;而比之于戰(zhàn)勝別人,戰(zhàn)勝自己是一個(gè)更大的困難。


  天規(guī)八:交友是人生重中之重,關(guān)乎一生成敗
  友情對(duì)人生的意思,大略怎樣夸大也不過(guò)分。有太多的人因?yàn)橛讶硕鴽Q定了畢生的運(yùn)氣。一句“成也蕭何,敗也蕭何”,令人們從兩千年前始終感嘆至今。恰是這一點(diǎn),使擇友、交友的話題萬(wàn)古常新。


  天規(guī)九:送花的人四周滿是鮮花,種刺的人身邊滿是荊棘
  這是一個(gè)怎么待人更有利于自己的問(wèn)題,謎底十分簡(jiǎn)略,善待他人,終極有利于自己,而與人為惡,會(huì)陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)的地步?!俺龊鯛栒?,反乎爾者也”,你的人生途徑是鋪滿鮮花還是到處荊棘,決定于自己。


  天規(guī)十:沒(méi)有足夠的器量,便沒(méi)有做大事的范圍
  勿求懂得,只要寬容。與其瑣屑較量,不如付之一笑,而尤其不要試圖改變他人。網(wǎng)開(kāi)一面,興許會(huì)四方來(lái)歸;乘風(fēng)破浪,不如繞從前。何樂(lè)而不為?


  天規(guī)十一:善于掌握人性,才能贏得人心
  “得人心者得天下,失人心者失天下”,“ 人心即天命所歸”。要想贏得人心,必需擅長(zhǎng)掌握人性,尤其是人性的弱點(diǎn)。人道如天,順之者昌,逆之者亡。


  天規(guī)十二:語(yǔ)言的力氣,足以傾倒眾人
  “前此歷史上的一切大眾活動(dòng),都是因?yàn)檎Z(yǔ)言的氣力。” 這種說(shuō)法雖然令人難以茍同,但是說(shuō)出了一個(gè)事實(shí),這就是語(yǔ)言那呼風(fēng)喚雨般的作用。它啟發(fā)咱們,語(yǔ)言就是力量,它足以馴服人心乃至一切。


  天規(guī)十三:獨(dú)破獨(dú)行難用世
  我們生活在一個(gè)由 “多數(shù)” 主宰的世界上,權(quán)利是 “多數(shù)” 賦予的,明星是 “多數(shù)” 捧紅的, 富翁是 “多數(shù)” 養(yǎng)肥的。而 “多數(shù)” 的本質(zhì)卻是平常。在 “多數(shù)” 可以否決一切的情況下,還是和光與塵一樣,與大家打成一片吧!


  天規(guī)十四:重復(fù)無(wú)常的人,眾叛而親離
  身處變幻無(wú)常的古代社會(huì),改變跟隨對(duì)象或配合搭檔的機(jī)遇大大增添。然而中國(guó)人特重 “忠義”,那些跳槽者往往會(huì)被看做 “叛徒”,腳踩兩條船也會(huì)被看做出爾反爾的人。忠義并不即是抱殘守缺,怎么辦呢?


  天規(guī)十五:積極萬(wàn)事可為,消極一事無(wú)成
  天下事無(wú)非三種情況,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。絕大多數(shù)情形屬于第三種。因而踴躍或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。假如說(shuō)成事在天,那么你的心態(tài)就是老天的旨意。


  天規(guī)十六:躺在床上上不了路
  打算可以在實(shí)行中完美,前提可以靠發(fā)明去成熟,期待萬(wàn)事俱備,只能使規(guī)劃胎逝腹中。要遠(yuǎn)航就不可能沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。也許最大的危險(xiǎn)是等候,最穩(wěn)當(dāng)?shù)拇胧┦歉善饋?lái)。


  天規(guī)十七:善于借助外力,事業(yè)才有支點(diǎn)
  還記得阿基米德的話嗎?“給我一個(gè)支點(diǎn),我能夠撬起地球?!?nbsp; 任何事業(yè)都需要一個(gè)支點(diǎn),這個(gè)支點(diǎn)就是借助外力。人的本性固然有自私的一面,但也樂(lè)于相助,只有你有一幅漂亮的藍(lán)圖,他是最好的錢(qián)樹(shù)子。


  天規(guī)十八:鋼琴不容三只手
  彈鋼琴雖然必須十個(gè)指頭都動(dòng)起來(lái),然而相對(duì)不容許有第三只手的插入。同樣,自己的事件必須自己做主。對(duì)掣肘敗事的第三只手,一要警惕防備,二要嚴(yán)肅忠告,如果還不縮回。就果斷地?cái)財(cái)嗨?/FONT>


  天規(guī)十九:工作專一與事業(yè)之勝利成正比
  “業(yè)精于勤而荒于嬉” 是一條鐵律,只有潛心工作的人能走向成功,越能一心,成功就越大。正如荀子所說(shuō):“蚓無(wú)爪之利、筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,居心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而無(wú)可寄托者,專心躁也。”


  天規(guī)二十:致命的失敗,決定于幽微的劣勢(shì)
  你曉得嗎?光彩的成功者與可悲的失敗者之間,實(shí)在只差一點(diǎn)點(diǎn)。一個(gè)球的比分足以輸?shù)粢粓?chǎng)球賽,百分之一的次品足以毀掉一個(gè)名牌。所以決不能疏忽微弱的劣勢(shì),而要力爭(zhēng)那決定性的上風(fēng)。


  天規(guī)二十一:被失敗擊敗,才是真正的失敗
  每個(gè)人都要經(jīng)歷失敗,或遲或早。這不是不詳?shù)念A(yù)言,上帝的學(xué)校是不許可曠課的。世界上沒(méi)有一路順風(fēng)的事,屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一道路。所以真正的成功者只能是那些歷經(jīng)失敗而屹立不倒的人。


  天規(guī)二十二:成功的秘訣在于更智慧,而不是更辛勞
  人們老是強(qiáng)調(diào)刻苦刻苦,“一分耕耘,一分播種”,為什么必定要吃苦?為什么不試圖以一、二分的耕耘,去贏得非常的收成?知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,即智慧經(jīng)濟(jì)時(shí)期,與辛苦勞作比擬,智慧更有含金量。


  天規(guī)二十三:一條路走到頭的人遠(yuǎn)景黑暗
  并不是 “條條大路通羅馬”,也沒(méi)有一條永遠(yuǎn)準(zhǔn)確的路。“差之毫厘,謬以千里”,不知調(diào)整方向的人,前進(jìn)越快,離成功越遠(yuǎn)。最好是一邊前進(jìn)一面摸索,發(fā)現(xiàn)毛病,堅(jiān)定改正,決不在過(guò)錯(cuò)的道路上多走一步。


  天規(guī)二十四:做大事不可拘小節(jié)
  遠(yuǎn)行的人不能讓路上的蔓藤纏住雙腳,做大事的人不能因小節(jié)而停步。拘于小節(jié),必壞大事。當(dāng)整體與部分、利益與道德、理智與感情產(chǎn)生抵觸時(shí),不僅要識(shí)大體,明主次,還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅(jiān)韌。


  天規(guī)二十五:決成功器,不可示人
  兵士的劍只有在血光中才能看得見(jiàn),決勝的利器一旦裸露,你將在劍拔出來(lái)之前倒下去,永遠(yuǎn)倒在懊悔的血泊里。


  天規(guī)二十六:善戰(zhàn)者,必求之于勢(shì)
  聰慧人做事留神用勢(shì),而笨拙的人卻只知使勁。用勢(shì)可以以四兩撥動(dòng)千斤,用力卻如與千斤之力相對(duì)抗,難上加難。所謂 “好漢造時(shí)事”,只有在善于用勢(shì)的條件下才有可能,所以《孫子兵法》說(shuō):“善戰(zhàn)者求之于勢(shì),不責(zé)于人?!?/FONT>


  天規(guī)二十七:挑戰(zhàn)極限,小心物極必反
  極限是可以挑釁的嗎?否!素來(lái)無(wú)人打破過(guò)真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者沖破的不外是一些較大的阻礙罷了,真正的極限是不可超越的。挑戰(zhàn)極限的激動(dòng)中暗藏著莫大的危險(xiǎn),還是適可而止吧。


  天規(guī)二十八:智者不舞“雙刃劍”
  大凡致勝的利器都有傷己的危險(xiǎn),然而好處的引誘卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前程錯(cuò)綜復(fù)雜,腳下忽深忽淺,關(guān)口刀光血影,心頭時(shí)明時(shí)暗……   “雙刃劍”指什么? 謀略。

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