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不少學生都覺得議論文好寫，但寫好很難。他們寫的議論文，觀點不是不鮮明的，結構不是不完整，論據(jù)也不是不充分，他們的缺點在于不善于分析說理，使論點和論據(jù)不能有機地結合起來。而如何展開分析說理卻又是目前學生感到無從入手的問題，因此要提高高中學生議論文的寫作水平，必須加強分析說理能力的訓練。本文就此做一些粗淺的探討。 下面我們先來閱讀兩段文字，認真對比分析一下，看它們的區(qū)別在哪里，并總結出其中的規(guī)律： 作文題為《談“讓人三分不為低”》 甲段： ?、?讓人三分不為低。② 比如藺相如是一個宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可是他因“完璧歸趙”和“澠池會”上維護趙國和趙王的尊嚴，為趙國立了大功，先拜為大夫，繼而又擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”，但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞，甚至侮辱其人格，說什么藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”，并揚言，我見相如“必辱之”。而相如面對廉大將軍的赫赫來勢，不驚不怕，處處謙讓。上朝時稱病，“不欲與廉頗爭列”，即使邂逅相遇，也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解，很不以相如為然，并以停職停薪為要挾，唆使相如與廉頗決一雌雄，出這口惡氣?？商A相如一語驚天：“強秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！薄拔崴詾榇苏?，先國家之急而后私仇也。”廉頗聽了此事，竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動得“肉袒負荊”，登門謝罪，遂成刎頸之交，并傳為千年佳話。③ 所以善于忍讓并不意味著低人一等 乙段 ： ① 古人有一句為人處事的格言叫作“讓半句風銷云散，退一步海闊天空?！奔毾雭眍H有一定的生活哲理。② 人生群體之中，與人難免言差語錯，磕磕碰碰，甚至吵鬧爭執(zhí)，矛盾沖突，但往往一方先作忍讓，對方也會火氣頓消。方才好象電閃雷鳴，瞬間卻有月明風清。這種神奇的效應，實在是謙讓的功勞。廣為傳誦的《史記》中“廉藺交歡”的故事就是一例。③ 藺相如是一個宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可是他因“完璧歸趙”和“澠池會”上維護趙國和趙王的尊嚴，為趙國立了大功，先拜為大夫，繼而又擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”，但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞，甚至侮辱其人格，說什么藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”，并揚言，我見相如“必辱之”。而相如面對廉大將軍的赫赫來勢，不驚不怕，處處謙讓。上朝時稱病，“不欲與廉頗爭列”，即使邂逅相遇，也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解，很不以相如為然，并以停職停薪為要挾，唆使相如與廉頗決一雌雄，出這口惡氣。可藺相如一語驚天：“強秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！薄拔崴詾榇苏?，先國家之急而后私仇也?！绷H聽了此事，竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動得“肉袒負荊”，登門謝罪，遂成刎頸之交，并傳為千年佳話。④ 可以這樣設想：假如藺相如和廉頗一樣爭匹夫之勇，或者聽信門客地慫恿一決雌雄，那后果將不堪設想：“兩虎相斗”，必然“不俱生”；賴以支撐趙國這個大廈不也就傾覆了嗎？藺相如忍了也讓了。我們說他忍得對讓得好。這一忍一讓，“忍”出了趙國的安定局面，“讓”出了趙國昌盛強大的國體，當然更讓出了藺相如的高風亮節(jié)，博大的胸懷和耿耿忠心。⑤ 這就是“讓人三分不為低”這一哲理名言的印證。⑥ 由此看來，古人云：“有容乃大，能讓為高”屬實至理名言。 甲段：屬于觀點加論據(jù)加結論的形式，給人的感覺就是把觀點和論據(jù)強扭在一塊，油是油，水是水，很分明。 乙段：環(huán)環(huán)相扣，嚴密無間，說理至深，無懈可擊。 甲段和乙段產(chǎn)生這種不同的表達效果的原因就是，乙段善于分析說理，而甲段沒有。那分析說理是不是很難呢？其實分析說理也并不難。它也是有規(guī)律可循的，從乙段我們就可以歸納出分析說理的六個步驟——分析說理六步法，只要我們抓住了這個規(guī)律，扎扎實實按照這個規(guī)律去訓練，就可以提高我們分析說理的能力。 分析說理六步法 ① 分析論點 ②過渡引入③論據(jù)概述 ?、苷摀?jù)分析⑤過渡引申 ⑥深化論點 “六步法” 的具體內(nèi)容是： ①分析論點——總論點的側面分析及論證分論點的確立； ?、谶^渡引入——論點與論據(jù)間的銜接與過渡； ?、壅摀?jù)概述——論證部分的中心內(nèi)容； ④論據(jù)分析——揭示論據(jù)的含義，奠定分析、深化論點的基礎； ?、葸^渡引申——論據(jù)與論點間的過渡與銜接； ?、拚擖c深化——照應分析論點。 寫議論文，往往出現(xiàn)的問題，或分析空洞，或把握不住論據(jù)的實質，結果導致不合題意，東拉西扯，分析說理“六步法”的訓練可以彌補這一不足。 學以致用，運用分析說理“六步法”進行具體訓練： 題目: 談毅力 運用分析說理“六步法”構成其中的兩個層次（議論文本體部分），再加上引出論點、結論總結幾部分，讓它構成一篇完整的議論文。 第一個層次 第一步：分析論點 毅力是攀登智慧高峰的手杖。 第二步：過渡引入 很多人都有美好的理想和為之奮斗的熱忱，但他們?nèi)狈σ懔?，開始是天天撒網(wǎng)捕魚，不久便三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最后索性將網(wǎng)拋進垃圾箱里，而海底的珍珠只是可夢想而不可得了。 第三步：論據(jù)概述 有過這樣一個美麗的傳說。一位仙女幽居凈舍，凡人難得一見。一天，仙女聽到一陣悅耳的敲門聲，正想稍等片刻再去開門，可那敲門聲很快就停止了。幾天之后，又有人敲門，灰心的仙女懶得去開，那人卻直敲不停。仙女終于被他打動了，第一次打開了門。 第四步：分析論據(jù) 這段動人的故事中，第二位敲門者終于達到了目的。他比第一個人多了什么？毅力，只有毅力！沒有毅力，成功只是虛幻，虎頭蛇尾的奮斗也是徒勞。 第五步：過渡引申 如果人類沒有毅力，我們也許至今還住在山洞里過著原始人的生活呢，然而，我們的社會畢竟在飛速發(fā)展。 第六步：深化論點 人們用毅力和著血汗，筑起了建設的豐碑。 從上面的例子可以看出，分析說理“六步法”，環(huán)環(huán)相扣，嚴密無間，說理至深，無懈可擊，構成議論文分析論證的一個層次。如果相似的二至三個，構成分析論證本體部分。 第二個層次 第一步：分析論點 毅力還是理想的春雨催生的鮮花。 第二步：過渡引入 毅力并非與生俱來，也不會隨隨便便地產(chǎn)生。無緣無故地呆半天，與其說是鍛煉毅力，不如說是浪費光陰。沒有理想和目標的蠻干是盲目的，即使有一身堅韌的毅力，也無用武之地，而只能隨著蠻干的一次次失敗而消磨掉。理想，深藏著的、閃光的，才是奮斗中的里程碑。他要由毅力幫助去實現(xiàn)，而毅力又是理想本身催發(fā)的。 第三步：論據(jù)概述 山東掖縣青年農(nóng)民李登海，懷著趕超世界玉米高產(chǎn)先進水平的雄心，探索我國玉米高產(chǎn)道路，從18歲起，就研究玉米栽培育種。在北方，玉米一年生長一季，為了加快育種配組頻率，從1978年起，李登海不遠千里到海南島建立了加代繁育頻率基地。十多年的南來北往，歷盡千辛萬苦，受盡各種折磨，戰(zhàn)勝了種種困難，辛勤勞作，他培育出了“掖單系列”十幾個高產(chǎn)優(yōu)良品種，創(chuàng)造了夏玉米世界高產(chǎn)記錄。榮獲首屆全國青年科技獎，國家科技星火一等獎。1991年被評為全國十大杰出青年之一。 第四步：分析論據(jù) 他為什么能十多年如一日，南來北往，歷盡千辛萬苦，受盡各種折磨，戰(zhàn)勝種種困難，辛勤地勞作 ？因為他有毅力，頑強的毅力使他可以犧牲一切。那他頑強的毅力是怎么產(chǎn)生的呢？他那頑強的毅力來源于他那遠大的理想。 第五步：過渡引申 正是那遠大的理想，使他戰(zhàn)勝了各種困難，也戰(zhàn)勝了自己。 第六步：深化論點 可見，理想，它代表一切，有時又可以產(chǎn)生一切，包括——毅力。 上面兩個層次每個層次都環(huán)環(huán)相扣，嚴密無間，說理至深，無懈可擊，可以構成議論文分析論證本體部分，假如我們在這本體部分前面加上引出論點： 在這世界上，獲取成功的法寶是多彩多姿的，有勤奮、有謙虛、有自信等等，其中有一件熠熠閃光的，那便是毅力。 在這本體部分后面加上結論，就可以一篇完整的議論文： 或許你正在向成功努力，那么，運用你的毅力吧。這法寶可以推動你不斷前進，可以扶持你度過一切苦難。而它，又是你心中的理想培育出的。一位名人曾經(jīng)說過：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?br> 邏輯分析說理六步法，可以給中學生訓練議論文的論證說理以規(guī)律可循?？梢詫⒊橄蟮睦碚撜f教變?yōu)榫唧w的模式模仿。反復練習，對提高議論文的分析論證能力大有裨益。 |
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