此畫甚好！超越網(wǎng)上已有的關(guān)于石川的浮世繪圖片。先扯點(diǎn)背景介紹：

此人乃真豪俠，義不茍合當(dāng)世！以他幾十人的盜匪集團(tuán)數(shù)量，上不足以成為水滸或者楠木正成這樣的一方勢(shì)力，需要朝廷收編；但也沒有墮落成普通的盜匪集團(tuán)，欺壓百姓，像黑澤明七武士里的匪幫；

退一步，亂世結(jié)伙保命而已，可見陳寅恪論塢堡；不過進(jìn)一步，石川五右衛(wèi)門是專門劫富濟(jì)貧——這便有足夠人氣，又在京畿重地，足以引起統(tǒng)治者重視了；何況他竟敢偷竊日本第一人豐臣秀吉至愛的千鳥香爐，然后據(jù)說茶具有靈，發(fā)出了鳥叫聲報(bào)警，致使石川被抓——這當(dāng)然是后世傳說，也有傳說石川妄圖行刺秀吉而失敗被捕——?dú)v史留不下盜匪的真相，反正石川最終被豐臣秀吉處以極刑，而且是合族上下幾十人，在三條河源被當(dāng)眾推入油鍋……

秀吉取得了威懾效果，維持了京都大阪腹心之地的和諧局面，但石川卻贏得了當(dāng)日圍觀群眾和后世文人永遠(yuǎn)的同情。相信國人就是通過近年的電影《Goimon》而知道石川之名的。雖然貶者貶其布景雷人、戰(zhàn)斗夸張、不合邏輯諸多缺陷，但我也看到其中天馬行空與歷史背景的折衷，武家忠勇忘身與俠客輕財(cái)重情的契合，以及借假五右衛(wèi)門臨刑之口喊出的：興，百姓苦；忘，百姓苦。這樣有誠意的電影值得點(diǎn)贊。

此浮世繪成于明治二十九年，正是“明治劇圣”九代目市川團(tuán)十郎所飾演：

江戶時(shí)代的戲劇文化，自然圍繞京都與江戶兩大中心，不過大阪作為桃山時(shí)代的中心，也在商人階層之中，誕生了并木五瓶這樣亦商亦文的作家，誕生了兩大歌舞伎名劇——《勸進(jìn)帳》和這個(gè)《樓門五山桐》（后又定名為樓門五三桐）。勸進(jìn)帳寫源義經(jīng)和武藏坊弁慶，前文有介紹；五山桐便以石川五右衛(wèi)門為主人公。說他的父親是中國明朝將軍宋蘇卿，隨父親出使東瀛期間，父子失去聯(lián)絡(luò)，成為武智光秀的養(yǎng)子。真柴秀吉?dú)⒌粑渲枪庑愫蟪蔀槿毡窘y(tǒng)治者，又發(fā)動(dòng)侵略朝鮮之役，宋蘇卿便在抗倭援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中捐軀。五右衛(wèi)門接獲生父的遺書，所謂殺父之仇不共戴天，何況生父養(yǎng)父俱死于秀吉之手！于是五右衛(wèi)門組織起強(qiáng)盜團(tuán)對(duì)抗秀吉的統(tǒng)治，終于殺身成仁。

呵呵，看“武智光秀”和“真柴秀吉”就知道指向的明智光秀和羽柴秀吉，因?yàn)榻瓚魰r(shí)代不許戲說前代統(tǒng)治者——就像現(xiàn)今的廣電總局規(guī)定不準(zhǔn)戲說革命人物、不準(zhǔn)建國后動(dòng)物成精，封建政府總是連歷史也要壟斷，總是以為歷史可以隨自己任意打扮……

其實(shí)“宋蘇卿”也是化名，真實(shí)歷史人物叫“宋素卿”，嘉靖時(shí)期來往中日之間的大商人，引發(fā)了“寧波之亂”，導(dǎo)致明政府縮減對(duì)日貿(mào)易，引得倭寇激增——如此看來，宋素卿反而是明朝罪人，被戲說成捐軀朝鮮的大將倒是幸運(yùn)了。

一個(gè)小時(shí)扯了這么多，都忘了說說藝術(shù)品本身，大判三枚的幅面只繪制一人，氣勢(shì)自然不凡，真是一寸長(zhǎng)一寸強(qiáng)！細(xì)節(jié)也更多呈現(xiàn)：