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中國(guó)藝術(shù)本是無(wú)不相通的。先有金石雕刻，后有絹紙筆墨。書與畫亦是一本同源，理法一貫。雖音樂、博弈，亦有與圖畫相通之處。 觀乎人品，畫亦可知。是以畫分三品：曰神、曰妙、曰能；三品之上逸品尤高。三品之中有學(xué)者為士夫畫；浮薄入雅者為文人畫；纖巧求工者為院體畫；其他詭誕爭(zhēng)奇，與夫謹(jǐn)愿近俗者，皆江湖、朝市之亞，不足齒于藝林者也。 今人作畫，不能食古不化，要出人頭地，還要?jiǎng)e開生面。我用積墨，意在墨中求層次，表現(xiàn)山川渾然之氣。有人既以為墨黑一團(tuán)，非人家不解，恐我的功力未到之故。積墨作畫，實(shí)畫道中的一個(gè)難關(guān)，多加議論，道理自明。 學(xué)術(shù)如樹之根本，圖畫猶學(xué)藝之華。桃花能紅，李能白，此能品也。桃李凡卉也，若野菊山梅，如隱逸高人，其超出于桃李，人共知之，而共賞愛之。畫事品格，人不全知，近市薦紳，往往以清代文人畫即中國(guó)上品畫之代表，不知中國(guó)有士夫畫為唐宋元明哲精神所系，非清代文人畫之比。正以其用筆功力之深，又兼該各種學(xué)術(shù)涵泳其中，如菊與梅之犯霜雪而其花愈精神也。 畫史、畫理、畫法論 魏、晉、六朝畫尚內(nèi)美，有法而不言法，觀者可以自悟。吳道子有筆無(wú)墨，閻立本不識(shí)張僧繇畫，李思訓(xùn)金碧樓臺(tái)，畫重外美，丹青炫耀，古法已失。王維、王宰、鄭虔于詩(shī)與書法悟得其傳。五代及宋，如荊、關(guān)、董、巨，始備六法。 周秦畫言象形，唐以前重采色，北宋重法，元人寫意，明人墨戲，至清道咸畫學(xué)復(fù)興。 山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心。山水與人以利益，人生息其間，應(yīng)予美化之。 山水畫家對(duì)于山水創(chuàng)作必然有著它的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有四：一是"登山臨水"，二是"坐望苦不足"，三是"山水我所有"，四是"三思而后?此四者，缺一不可。 "登山臨水"是畫家第一步，接觸自然，作全面觀察體驗(yàn)。 "坐望苦不足"，則是深入細(xì)致地看，既與山川交朋友，又拜山川為師，要心里自自然然，與山川有著不忍分離的感情。 "山水我所有"，這不只是拜天地為師，還要畫家心占天地，得其環(huán)中，做到能發(fā)山川的精微。 "三思而后行"，一是作畫之前有所思，此即構(gòu)思；二是筆筆有所思，此即筆無(wú)妄下；三是邊畫邊思。 作畫不可照抄對(duì)象。要在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，去變化對(duì)象的狀態(tài)，使其凸出動(dòng)人。韓干、趙孟頫畫馬，生動(dòng)有致，乃畫家能把馬的神態(tài)奪出來(lái)，取馬的精華，而以簡(jiǎn)潔不亂的筆法把它表現(xiàn)了來(lái)。故畫中之馬，可以比真馬更動(dòng)人。此是化的方法。但要能化，便要求畫家對(duì)于對(duì)象有更深切的觀察和認(rèn)識(shí)，不是隨隨便便能化的。 筆墨綜論筆墨之妙，尤在疏密，密不可針，疏可行舟。然要密中能疏，疏中有密，密不能犯，疏而不離，不黏不脫。是書家撥鐙法。 書家撥鐙法，言騎馬兩足跨鐙，不即不離，若足黏馬腹，則馬不舒，而離開則足乏力。古人又謂擔(dān)夫爭(zhēng)道，爭(zhēng)中有讓，隘路彼此相讓而行，自無(wú)擁擠之患。 畫有筆墨章法三者，實(shí)處也；氣韻生動(dòng)，出于三者之中，虛處也；虛實(shí)兼美，美在其中，不重外觀。藝合于道，是為精神。實(shí)者可言而喻，虛者由悟而通。實(shí)處易虛處難。茍非致力于筆墨章法之實(shí)處，則虛處之氣韻生動(dòng)不易明。故淺人觀畫，往往誤以設(shè)色細(xì)謹(jǐn)為氣韻，落紙浮滑為生動(dòng)；不于筆墨章法先明實(shí)處之美，安能明曉畫中之內(nèi)美尤在虛處乎？ 作畫知用筆之法，由分明而融洽；融洽之中，仍當(dāng)分明。無(wú)法者不足觀，而泥法者亦不足觀；夫惟先求乎法之中，終超于法之外，不為物理所拘，即無(wú)往而非理。 作畫全在用筆下苦功，力能壓得住紙而后力透紙背。然用力不可過(guò)剛，過(guò)剛則枯硬?！瓌?cè)岬弥蟹绞呛卯嫛Ｓ霉P之法，全在書訣中，有"一波三折"一語(yǔ)，最是金丹。歐人言曲線美，亦為得解。院體縱橫習(xí)氣，就是太剛。明代浙江人畫，惟秀水項(xiàng)德新、孔彰叔侄，與鄒衣白、惲道生最佳。 雜論 古人善書者，必善畫，以畫之墨法，通于書法。 昔董玄宰論畫，稱讀萬(wàn)卷書，蓋作畫者當(dāng)多讀書；而鑒藏古畫者，尤不可不讀論畫之書。 看畫如看美人，其豐神骨相，有肌體之外者。今人看古跡，必先求形似，次及傅染，次及事實(shí)，殊非賞鑒之法。 古來(lái)大家作者無(wú)不臨摹，藏者尤多副本，真贗誠(chéng)非易斷。然觀名大家筆，常有一種雄偉沉著之氣在筆墨外，即南宋劉松年、趙千里，亦奇?zhèn)ス藕瘢宦浠魉w謹(jǐn)跡象。 書畫同源，錢舜舉謂趙子昂士夫畫惟隸體，斯語(yǔ)可信；否則虎邱市上高手能面目如生，而精神不逮也。 學(xué)畫無(wú)止境，全以用筆為重，剛?cè)岬弥?，不悖古法，千變?nèi)f化，出奇無(wú)窮可也。筆法必好學(xué)深思，朝夕靜觀。得名畫佳品，玩其一點(diǎn)一畫，起訖分明，即不蹈于魔障。軟弱是清代通病，練習(xí)不懈，時(shí)時(shí)揣摩有得耳。 ——黃賓虹 南陵紀(jì)游冊(cè) 冊(cè)頁(yè)上款人徐乃昌（1868-1940），號(hào)隨庵，安徽南陵人。民國(guó)時(shí)期著名藏書家，精版本目錄，又嗜金石碑帖。徐氏以收藏有名于時(shí)，與學(xué)術(shù)文化界往來(lái)密切。此冊(cè)作于1934年，因徐氏為南菱人，故黃賓虹將所見南陵風(fēng)光圖寫成冊(cè)，贈(zèng)予徐氏。君子交游，可見一斑。 款識(shí)：楓樹岡有楓一株，覘其葉先茁所向以卜年豐。賓虹。 鈴印：黃 款識(shí)：王雨辰震情高曠，詩(shī)文書畫風(fēng)韻瀟灑哦，著《雷斧剩書》、《小輞川輯詩(shī)》，畫不經(jīng)見，圖此以為征質(zhì)之思。賓虹。 鈴?。狐S 款識(shí)：籍山在縣東北，坡陀聯(lián)絡(luò)為邑之鎮(zhèn)，明沈堯中游宦，審其形式疊石為臺(tái)。賓虹。 鈴?。狐S 款識(shí)：鵝公山下臨石潭曰海子溝，有龍藏焉，時(shí)或騰躍，禱雨輒應(yīng)。 鈴?。狐S 款識(shí)：青弋江上漢置宣城故城，隋初改宛陵縣為宣，遂廢，5南陵縣東四十里即其舊址。賓虹。 鈴?。狐S 款識(shí)：坡阜蜿蜒，中有卓起一峰，如龍昂首，上建雎陽(yáng)廟，名為神龍山。賓虹。 鈴印：黃 款識(shí)：蕭家嘴水中一洲有石如魚，東南二水來(lái)會(huì)于此，縈紆盤繞，顧而復(fù)流。昔者以占科名之盛。賓虹。 鈴?。狐S 款識(shí)：銅井西五里有五松山，唐李白詩(shī)：我愛銅官山，千年為擬還。要須回舞袖，拂盡五松山。 今圖其意。賓虹。 鈴印：黃 款識(shí)：南陵，古名春谷，改為陽(yáng)谷，屬丹陽(yáng)郡，晉曰陽(yáng)江。安帝召桓溫如朝，至赭圻筑城居之。賓虹。 鈴?。狐S
款識(shí)：名苑野夫如岡，弘治領(lǐng)鄉(xiāng)薦不仕，隱居賦詩(shī)云：老劍殘書南北路，清風(fēng)明月短長(zhǎng)亭。何人解我高歌意，云外滄浪和一聲。有《歲月亭稿》。賓虹。 鈴?。狐S
款識(shí)：康熙中漁人于南陵城北河得古錢，錢盡鋼見，方太史位齊置為硯，系以銘文，極古質(zhì)。賓虹。 鈴印：黃
款識(shí)：宋鮑明遠(yuǎn)詩(shī)有：昨夜宿南陵，今但入蘆洲。李善注引古宣城圖經(jīng)曰：南陵在郡西南，因知梁未置縣，已得其名。年游跡所經(jīng)，寫為小冊(cè)，即呈隨庵先生博笑。甲戌十一月黃賓虹。 鈴印：黃
山水寫生冊(cè) 題簽：黃賓虹先生山水寫生冊(cè)。耀亭同志珍藏。一九五六年，壽。
款識(shí)：雨過(guò)西風(fēng)寒，蒼苔封石骨。何處老將軍，飲馬長(zhǎng)城窟。賓虹。 鈴?。狐S賓虹 樸存
款識(shí)：歸隱貴溪山，結(jié)茅兩三間。行年九十歲，猶見是童顏。張仲孚系十七代天師，余寫貴溪小景，以寄懷古意，八十五叟賓虹。 鈴印：黃賓虹 樸存
款識(shí)：山水甲江南，上饒思結(jié)庵。至人煙靄外，無(wú)語(yǔ)隱松巖。賓虹。 鈴?。狐S賓虹 樸存
款識(shí)：辟谷學(xué)飛行，秋空一點(diǎn)青。暮林風(fēng)月夜，隱隱步噓聲。上饒途中忘龍虎山，誦白真人句。戊子八十五叟賓虹。 鈴?。狐S賓虹 樸存
款識(shí)：一卷無(wú)人識(shí)，千鐘對(duì)客談。桃花開欲謝，猶自戀寒巖。節(jié)句寫上饒途中所見。八十五叟賓虹。 鈴?。狐S賓虹 樸存
款識(shí)：蓬萊三萬(wàn)里，道德五千言。一自青牛去，函關(guān)煙雨昏。宋白玉蟾句。賓虹。 鈴?。狐S賓虹 樸存
款識(shí)：策杖抵巖巔，丹爐鎖暮煙，一雙龍虎石，仙去是何年？近觀白玉蟾手札真跡，寫其詩(shī)意，八十五叟賓虹。 鈴?。狐S賓虹 樸存
款識(shí)：書札隱瑯函，云飛共鶴驂。真人歸去后，素月落空潭。賓虹。 鈴?。狐S賓虹 樸存
山水四屏
款識(shí)：離象取神，妙在規(guī)矩之外。空疏脫略，求之太急，亦是障礙。 鈴?。狐S賓虹 掌印如楬
款識(shí)：磊落大方，英華秀發(fā)，靜穆淵深，為畫正格。若涉浮薄纖弱，即文人與學(xué)人之所由分，為容混同也。賓虹。 鈴?。狐S賓虹 掌印如楬
款識(shí)：讀書游覽，卷軸秀韻與經(jīng)歷境界發(fā)于楮墨，非可徒事臨摹，蹈入大癡所忌一賴字耳。丙戌，黃賓虹，年八十又三。 鈴印：黃賓虹 掌印如楬
款識(shí)：評(píng)畫之難，雍干而后如張浦山、馮墨香、蔣霞竹，其書甚為流行，過(guò)云廬論之謂非巨鑒必不允當(dāng)，古人題識(shí)宜于多讀。賓虹。 鈴?。狐S賓虹 掌印如楬
山水四屏
款識(shí)：燕都西郊玉須彌寺下智能海途中所見，圖此。賓翁，時(shí)年八十又六，已丑。 鈴印：黃賓虹 樸存 冰上鴻飛館
款識(shí)：禹州佛圖關(guān)林壑郁茂，巖壁峭峻，下瞰江流如帶，如巴字形。八十六叟賓公寫。 鈴?。狐S賓虹 樸存 冰上鴻飛館
款識(shí)：泰山觀日出處北望諸峰。以趙漚波意寫之。乙丑，賓翁。 鈴?。狐S賓虹 樸存 冰上鴻飛館
款識(shí)：冷泉亭溪澗清漪，峰巒回抱，最宜于春日花明柳暗中，維先生吟壇屬正。乙丑，賓虹時(shí)客武林西湖紀(jì)游作。 鈴?。狐S賓虹 樸存 冰上鴻飛館
黃賓虹山水冊(cè)頁(yè) 黃賓虹此冊(cè)頁(yè)蒼中寓秀、渾厚華滋，表達(dá)出作者對(duì)山川物象豐富多元的視覺印象與內(nèi)心感受。蘊(yùn)含石溪之雄修蒼潤(rùn)，漸江之孤憤高潔。墨法上溯元代吳鎮(zhèn)，層層積染淡而不薄。靜穆淵深而通幅周流圓通，毫無(wú)滯錨，如錐畫沙、滿紙渴筆嵯峨，以神寫形，以抽象的點(diǎn)線展現(xiàn)自然物學(xué)的內(nèi)在精神氣質(zhì)。使人坐臥其下，頓有千巖萬(wàn)壑之思。
款識(shí)：觀巖一名冠巖，公陽(yáng)朔限界明田汝城有記。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：陽(yáng)朔新林鋪?zhàn)笥沂飿O可賞愛，青山綠水團(tuán)欒映帶。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：煙霏不欽空翠撲人面，面相屬真住蓮花心也。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：桂山得雁山之秀，雁山不若桂山多。余游數(shù)旬積稿盈咫矣。 鈴印：黃冰鴻
款識(shí)：伏波巖米南宮像，巖有宋熙寧七年提名方 鈴印：黃冰鴻
款識(shí)：畫山對(duì)岸諸峰，有泉飛出林峽。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：月牙山捫蘿而石蹬數(shù)十級(jí)，懸崖如初月，因此為名。 鈴印：黃冰鴻
款識(shí)：漓水繞桂林，合癸水瀨伏波山下。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：桂山中空峰下有洞，高者如截城，下著若水府，可杖可楫，俱多奇觀。 鈴印：黃冰鴻
款識(shí)：靖江王邸飛樓舞閣隱隱林杪荒藏小李將軍山水圖，可以意想得之不在金碧絢爛耳，賓虹。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：佳巖神功斧斫，意想不到。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：古人論桂山之奇，宜為天下第一。宋詩(shī)伯范石湖云，陽(yáng)朔山水甲桂林，桂林山水甲天下。余北游焉薊，南至廣西，西登峨眉，足跡所經(jīng)，奚止萬(wàn)里，太行、常山、衡岳、廬阜，皆崇高雄厚，或遠(yuǎn)望而未至，至而未盡，已觀大略，其最號(hào)奇秀，莫如池之九華、歙之黃殺、括之仙都、溫之雁蕩、夔之巫峽，皆窮年紫月，極四時(shí)之賞。兩度游漓水，且循得江而上，于陽(yáng)朔尤為愜心悅目，茲漫圖之。戊子賓虹年八十有五。 鈴?。狐S冰鴻、我愛其靜
黃山攬勝冊(cè) 黃賓虹一生創(chuàng)作了不少以黃山為題的藝術(shù)作品，《黃山攬勝》冊(cè)即是畫家?guī)煼ㄗ匀坏恼鎸?shí)寫照。冊(cè)頁(yè)為七開，紙本設(shè)色。畫家未署年款，但從作品畫風(fēng)上來(lái)看，既非早期的疏朗淡雅又非晚期的厚重濃黑，應(yīng)當(dāng)屬于從“白賓虹”向“黑賓虹”轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期作品，創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)為70歲左右。冊(cè)頁(yè)以黃山各名勝為題，一圖一題，分別描繪了蓮花峰、三天門、散花塢、文殊座、度仙橋、石筍峰和文殊院等黃山名勝，展現(xiàn)黃山的不同美景，闡發(fā)了“師造化、重寫生”的藝術(shù)主張，抒發(fā)了畫家熱愛自然以及對(duì)家鄉(xiāng)山水的深厚情感。
款識(shí)：文殊座，俯視眾山累累，不啻恒河沙數(shù)，風(fēng)露從九天來(lái)，長(zhǎng)夏如深秋然。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：散花塢，花發(fā)如錦，高與石平。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：石筍峰，高可千丈，太平道中望黃山，惟見此獨(dú)出。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：度仙橋，澗水清冷，過(guò)雨懸瀑。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：三天門，上有白云庵，磴道懸空。 鈴?。狐S冰鴻
款識(shí)：由觀止石經(jīng)一線天，度仙人橋有仙人島，折而至頂乃文殊院。 鈴印：黃冰鴻
款識(shí)：花峰洞近前，石筍如建幢。 鈴?。狐S冰鴻
春山積翠 款識(shí)：繡壁崔巍萬(wàn)仞豪，琳宮紺宇響云璈。珠函寶笈標(biāo)香海，玉翦云鉤秘法曹。液煮朱砂炊霽雪，鐘徑巖谷挾松濤。皈心幸得從云馭，面面瓊樓結(jié)構(gòu)高。甲戌之秋，寫為堅(jiān)白婣翁鑒，黃賓虹畫。 鈴?。狐S賓公、宏若、青照臺(tái) 鑒藏?。涸坪ｉw珍藏印
仁山智水 款識(shí)：行年不惑宣尼圣，冬月降生蘇長(zhǎng)公。亙古中流要砥柱，仁山智水將毋同。干英有道四十初度，丁亥八十四叟賓虹畫并詩(shī)。 鈴?。狐S賓虹、黃山山中人
溪山秋閣 款識(shí)：渾厚華滋，畫法正宗。蒼潤(rùn)即是氣韻，而枯硬與柔靡皆為失之。謙德先生雅正，癸巳賓虹年九十。 鈴?。狐S賓虹、片石居
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