行人書信

　　黃秀才占行人，庚午生三十九歲，戊申年正月丁巳日亥將未時(shí)。

　　　朱 蛇 貴 后

　　　酉 戌 亥 子　　　陰 朱 常 貴　　 財(cái) 辛酉 朱

　　合申　　　 丑陰　　丑 酉 卯 亥　　 子 　丑 陰 ◎

　　勾未　　　 寅玄　　酉 巳 亥 丁　　 兄 丁巳 空 ⊙

　　　午 巳 辰 卯

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：此課亥作貴人加丁，是絕神。亥又來(lái)克我，本主行人來(lái)，奈緣所干事未遂，兼以宅上財(cái)作文書，乘破碎，文書次第未備，尚有更改之意。行年在辰，辰上見申，亥水又生在申，絕神帶生，目下未歸，在三月子日至也。

　　黃占友人過(guò)浙干事，行人是庚午命，午加寅，是行人腳下生氣，蹤跡不定，又過(guò)東北干事也。亥為絕神臨日克日，主必歸。行年上見申又來(lái)生，故不歸。又不合初傳自宅上發(fā)用出來(lái)，又歸今日支神，在東北上作末傳，宅神反出在彼，是二不歸。日上亥水，病于東北，巳乃水絕，支去彼絕，其人在彼，是三不歸也。后果于三月初九戊子至。

　　同是占行人，又是一樣論應(yīng)期，乃是論三合在行年上下。

　　亥作貴，又作絕，加未即是加丁，是亥絕來(lái)克我。本主克干則行人來(lái)就我，奈緣所事未遂者，丁干為我，巳支為后，支亦為他，人則所干，為他人之事。巳臨丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀為文書。孟月酉為破碎，則文書不備。酉為干陰之卯所沖，尚有改意。行年在辰，辰上見申生亥水，絕神變生，現(xiàn)尚未歸，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日歸也。以申為太歲，主年內(nèi)三合全逢即驗(yàn)。

　　王知縣占新宰幾時(shí)至，己丑年十一月甲申日子將申時(shí)。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　酉 戌 亥 子　　　玄 蛇 合 虎　　 財(cái) 壬辰 玄

　　青申　　　 丑貴　　辰 子 戌 午　　 官 甲申 青

　　空未　　　 寅后　　子 申 午 甲　　 父 戊子 蛇

　　　午 巳 辰 卯

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：冬占潤(rùn)下課，正及時(shí)也。新官今已至潤(rùn)州，值水淺來(lái)遲耳。三日得信，云已到潤(rùn)州，水淺不能前。蓋發(fā)用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故淺。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太陰，今在申，故主十二月。

　　汀州府戴公諱儀占風(fēng)聞朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未將巳時(shí)。

　　　青 勾 合 朱

　　　未 申 酉 戌　　　玄 后 勾 空　　 官 　申 勾 ◎

　　空午　　　 亥蛇　　卯 丑 申 午　　 財(cái) 甲戌 朱 ⊙

　　虎巳　　　 子貴　　丑 亥 午 乙　　 父 丙子 貴

　　　辰 卯 寅 丑

　　　常 玄 陰 后

　　邵先生曰：七月內(nèi)必有朝廷文字來(lái)，被蒿惱不意而動(dòng)。果于七月癸巳日文字來(lái)，充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼，又雀太歲，末見貴人，月建前一辰為用。應(yīng)七月，申是歲馬，帶鬼克日，申為傳送，又為道路，鬼害故來(lái)速也。

　　某秀才占赴省試，望得失之信，甲戌日酉將卯時(shí)。

　　　朱 蛇 貴 后

　　　亥 子 丑 寅　　　合 玄 后 青　　 兄 戊寅 后 ⊙

　　合戌　　　 卯陰　　戌 辰 寅 申　　 官 　申 青 ◎

　　勾酉　　　 辰玄　　辰 戌 申 甲　　 兄 戊寅 后 ⊙

　　　申 未 午 巳

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐 在四十九名及第耳。果當(dāng)日榜至，中四十九名。蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴(yán)緊，故速來(lái)。

　　寺僧某占舉請(qǐng)長(zhǎng)老，望州中文字到否，辛亥日申將巳時(shí)。

　　　朱 合 勾 青

　　　申 酉 戌 亥　　　后 常 陰 虎　　 官 乙巳 后 ⊙

　　蛇未　　　 子空　　巳 寅 辰 丑　　 兄 戊申 朱

　　貴午　　　 丑虎　　寅 亥 丑 辛　　 子 辛亥 青

　　　巳 辰 卯 寅

　　　后 陰 玄 常

　　邵先生曰：定得文字，目下便至。蓋初傳日馬乘后，為恩澤神。又月建主州府文字。巳時(shí)為用，故不出時(shí)見之也。只是長(zhǎng)老得了，自卻有災(zāi)，宜保重。乃虎乘墓加身也。果當(dāng)日文字至，長(zhǎng)老交割了，卻謝州府，中路門轅拱柱顛下，手廢而成疾矣。

　　張一公占州中相論文字，二月辛卯日亥將寅時(shí)。

　　　貴 后 陰 玄

　　　寅 卯 辰 巳　　　青 朱 陰 虎　　 子 戊子 朱

　　蛇丑　　　 午?！　∮?子 辰 未　　 父 　未 虎 ◎

　　朱子　　　 未虎　　子 卯 未 辛　　 子 戊子 朱

　　　亥 戌 酉 申

　　　合 勾 青 空

　　邵先生曰：文字今日必來(lái)，果應(yīng)。蓋昴星課，卯日子加卯，朱雀臨門，主文字立至。又子卯相刑，主其來(lái)緊速也。又三傳俱在日辰之上，自主日下必然到也。

　　疾病

　　孟承務(wù)占幼童，己酉年二月壬午日戌將丑時(shí)。

　　　蛇 貴 后 陰

　　　寅 卯 辰 巳　　　合 貴 陰 虎　　 財(cái) 辛巳 陰 ⊙

　　朱丑　　　 午玄　　子 卯 巳 申　　 子 戊寅 蛇

　　合子　　　 未常　　卯 午 申 壬　　 兄 乙亥 勾

　　　亥 戌 酉 申

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：此課主病上熱下冷，上膈雖熱不渴，中間風(fēng)氣相擊，下部不通，因食冷咸物損肺，遂上喘下痞，今宜補(bǔ)肺通腸。蓋曾寄出家，未曾還愿之故。今若寄出家，可以免災(zāi)，終是衰弱，二十一歲后狀如老人，皮消膚瘦，若癆病狀；二十八歲，不能過(guò)也。其子病癥，果是上熱下冷，因食冷鲞魚湯與麻參，遂得此癥。當(dāng)初舍在凈安寺，繼而贖歸，遂不安，常若癆怯狀；寄在外祖家養(yǎng)育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至紹興十六年四月三日病故，果二十八歲也。夫日上長(zhǎng)生是空亡，申為寺院，虛生是寄舍也。壬受申之虎生，卻去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走來(lái)壬上避之，非本意來(lái)生也，故終身瘦弱。申數(shù)七，亥數(shù)四，四七二十八也。初巳火主上熱，末亥水主下冷，上膈在熱而不渴，中間緣寅木，主風(fēng)氣相擊，下部不通。又巳火傷申金，肺臟上喘必矣。

　　初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。就初傳論受子女耶？是就日干上下論耶：

　　王縣丞甲戌生三十五歲占病，戊申年六月甲寅日未將卯時(shí)。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　酉 戌 亥 子　　　合 虎 合 虎　　 官 庚申 青

　　青申　　　 丑貴　　戌 午 戌 午　　 子 戊午 虎

　　空未　　　 寅后　　午 寅 午 甲　　 子 戊午 虎

　　　午 巳 辰 卯

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：此課日辰皆見午，甲寅二木，皆死于午，那堪中末又是午，初傳又是絕神，六月午為月病符，旺火蝕休木，本宮又克父母，既無(wú)父母，亦難為子息，及自身。幸行年在子上燒不盡，三十七行年到寅，鞏難。三十九行年到辰見申，尤難過(guò)矣。須先克了子，便乃心病，且作廢人也。王縣丞授邵武軍，是年遭喪男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癲癡不知人事，亦不飲食，幾兩月方瘥。三十九上，又復(fù)如此，卻不死，四十歲上，太歲到寅死矣。蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午，共四午來(lái)蝕甲寅，是四個(gè)月病符、四個(gè)天鬼。天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭著，災(zāi)禍刑傷病擾人。四個(gè)天地轉(zhuǎn)殺春卯夏午秋酉冬子、四個(gè)白虎，所以喪四子，午為心，遇虎故主顛狂。木死于午，故為廢人。天鬼多生于疫病，故死者非二四即五六也。

　　用五月祿說(shuō)神煞用六月以得節(jié)論。

　　此處論生死，太歲到寅，上見午，為日之死神。

　　四午字，為死神、天鬼、病神、白虎加之，為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞，白虎為道路神，故狂而走。

　　徐孺人己卯生三十歲占病，戊申年五月癸巳日申將卯時(shí)。

　　　青 空 虎 常

　　　戌 亥 子 丑　　　陰 青 空 蛇　　 財(cái) 　午 蛇 ◎

　　勾酉　　　 寅玄　　卯 戌 亥 午　　 兄 丁亥 空 ⊙

　　合申　　　 卯陰　　戌 巳 午 癸　　 官 壬辰 后

　　　未 午 巳 辰

　　　朱 蛇 貴 后

　　邵先生曰：日上午作蛇見空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇饑則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實(shí)，內(nèi)一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養(yǎng)蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內(nèi)一子多趾。四十一血敗，三年成癭 ，五十四因養(yǎng)蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數(shù)升而死。蓋日上見午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無(wú)位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。饑痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅(jiān)土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而死也。

　　伊秀才占父病，父丙辰生六十四歲，己酉年十月丙申日寅將寅時(shí)。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　巳 午 未 申　　　蛇 蛇 勾 勾　　 兄 　巳 勾 ◎⊙

　　青辰　　　 酉貴　　申 申 巳 巳　　 財(cái) 丙申 蛇

　　空卯　　　 戌后　　申 申 巳 丙　　 父 壬寅 虎

　　　寅 丑 子 亥

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：此課自本身傳歸妻宮，妻宮又傳歸父母，六旬向上人，占病不宜見父母。蓋父母既故，故是下世重見父母也。行年與本身并，愛圅曰：六十四歲行年在巳，巳既丙，丙為本身，故云行年與本身并。然則的是六十四歲。因財(cái)上及舊事不足，酉年以申財(cái)為病符，病符主舊事，的是己酉年占，其本命定丙午年。愛圅又識(shí)。以致傷心。中間又是財(cái)爻入課，必是財(cái)切，兼與妻不足，遂激成病。末傳生氣，此課本主未死，緣父母宮艮山墳，左邊地風(fēng)吹骨轉(zhuǎn)，右邊白蟻又入棺，若急移墳，可以延年。否則歸冥矣。伊父之病，因?yàn)樽尤D囊空，不順意、煩心，遂心熱致渴成病，日漸狼狽，兼子又無(wú)書舍，愈增煩悶。先生令其移墳，渠及移利方，移意遂決。及開棺視之，則地風(fēng)吹棺中骸骨顛倒，白蟻滿棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日漸退，從此安好。次年其子又得一好書舍，雍容而過(guò)，安樂(lè)八十歲方卒。蓋丙日寅為父母爻，上見白虎，定是父母墳不安。六旬人見父爻，本不利。然寅為丙之長(zhǎng)生，故得不死，而以父母墳斷也。白蟻之兇，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可單用也。余按寅木主風(fēng)，故云風(fēng)吹骨轉(zhuǎn)。因占病又占出墳?zāi)共患?，論得病源由。說(shuō)出墳?zāi)怪疄?zāi)。

　　張逸士庚戌生五十九歲占病，戊申年九月庚寅日辰將丑時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　申 酉 戌 亥　　　蛇 陰 虎 勾　　 兄 甲申 蛇

　　貴未　　　 子青　　申 巳 寅 亥　　 子 丁亥 勾

　　后午　　　 丑空　　巳 寅 亥 庚　　 財(cái) 庚寅 虎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：此課大兇，上下俱脫，其病恐是泄瀉上得之，自后寒熱往來(lái)，必成五癆七傷。又兼翻胃吐食，況日上生水，金去生水，多主冷涎，支上見巳，木生虛火，必心下不寧，遂至此病。兼之白濁，死在二十八日，不然再歷二十八日，難過(guò)矣。此課始終見兇神，上下皆盜氣，巳亥俱四數(shù)，申數(shù)七，四七二十八，兩處皆見，五十六日也。

　　日干為上部，支辰為下部。

　　論生死日

　　葉八即行醫(yī)求占生意，戊申年十二月辛卯日丑將巳時(shí)。

　　　青 勾 合 朱

　　　丑 寅 卯 辰　　　后 虎 勾 貴　　 父 　未 后 ◎

　　空子　　　 巳蛇　　未 亥 寅 午　　 財(cái) 辛卯 合 ⊙

　　虎亥　　　 午貴　　亥 卯 午 辛　　 子 丁亥 虎

　　　戌 酉 申 未

　　　常 玄 陰 后

　　邵先生曰：金日得木，滿盤皆財(cái)，不合午來(lái)化許多敗氣，木又死于午，作貴人，偏不利醫(yī)貴人，卻有天醫(yī)在中傳，地醫(yī)在末傳，能制午火，貴人管事，是臨危之病，方來(lái)相請(qǐng)。有一婦人害反胃者，醫(yī)肝不醫(yī)胃；有一小兒中風(fēng)氣者，通水臟不得治風(fēng)，依此行人，可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸而害人，故財(cái)不入耳。葉八郎醫(yī)道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因?qū)γ嬗衅粕筋^，遂以獸頭屋上鎮(zhèn)之，西北之家亦然。在葉氏屋前對(duì)沖。蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請(qǐng)數(shù)十醫(yī)，經(jīng)年不效，是日請(qǐng)葉治之，葉思先生之言，遂調(diào)治肝經(jīng)即效，得錢二十余緡。至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風(fēng)四五日瞑目不動(dòng)，來(lái)請(qǐng)。葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水臟，六七日能行，脫然無(wú)虞。又獲錢三百余緡，自此醫(yī)道大行，遂緣天后在未來(lái)加亥，卯來(lái)克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經(jīng)，所以當(dāng)治肝也。亥為幼子，亥水生木不成局，則生風(fēng)。若導(dǎo)水使行，則風(fēng)自息矣。未為亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。愛圅按：未加亥并非受生，則覆在卯下為是。三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子，加卯六數(shù)，是六歲。亥水生木，木主風(fēng)，故理水臟而不治風(fēng)木也。白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。

　　年月日時(shí)俱以前二辰為天醫(yī)，對(duì)沖為地醫(yī)。日地醫(yī)從子起順行十二辰。

　　午克日，故寅卯為日財(cái)，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。

　　未乘天后為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。

　　樊郎中往治項(xiàng)秀才病，來(lái)占。項(xiàng)丁丑生三十三歲，己酉年九月甲子日卯將申時(shí)。

　　　蛇 貴 后 陰

　　　子 丑 寅 卯　　　后 空 玄 勾　　 兄 丙寅 后

　　朱亥　　　 辰玄　　寅 未 辰 酉　　 官 癸酉 勾

　　合戌　　　 巳常　　未 子 酉 甲　　 財(cái) 戊辰 玄

　　　酉 申 未 午

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈(zèng)之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。當(dāng)時(shí)樊亦庸醫(yī)，因先生之?dāng)?，假托診脈為名，言其病癥，人皆驚異以為神醫(yī)。蓋項(xiàng)因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。舅嫂以手帕贈(zèng)之，項(xiàng)歸而失去，被妻拾得收藏，項(xiàng)不敢問(wèn)，思之成病，肌膚消瘦，項(xiàng)既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。蓋此課日投入四課發(fā)用，復(fù)傳歸日，循環(huán)不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內(nèi)也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻爻上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不?。咳患鬃友蠟殚]口，此事難言。辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。巳與酉三合，故主情人之物也。愛圅曰：太常加空，故遺失。明說(shuō)而安者，行年上巳火能制酉金也。

　　某占病戊申年二月初四戊午時(shí)亥將戌時(shí)。

　　　蛇 貴 后 陰

　　　午 未 申 酉　　　后 貴 貴 蛇　　 官 甲寅 青 ⊙

　　朱巳　　　 戌玄　　申 未 未 午　　 父 戊午 蛇

　　合辰　　　 亥?！　∥?午 午 戊　　 父 戊午 蛇

　　　卯 寅 丑 子

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東岳城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣，不止一人，其家七口，病死三人，急告東岳，余人遂得免。蓋中末日上三個(gè)羊刃殺，所以喪三人。龍到巳午皆名命神，最不利。愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？

　　尹邦達(dá)庚申生五十歲占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　戌 亥 子 丑　　　貴 虎 常 合　　 兄 癸巳 常

　　貴酉　　　 寅青　　酉 辰 巳 子　　 子 丙戌 蛇

　　后申　　　 卯空　　辰 亥 子 丁　　 父 辛卯 空

　　　未 午 巳 辰

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：丁日會(huì)起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。眾笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣于秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時(shí)之課，故主懷孕。只不合丁日會(huì)水局，故主鬼胎?？罩斜赜杏绊懀瑏?lái)年二月必見鬼形。尹妻數(shù)日后漸安，腹?jié)u大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了時(shí)時(shí)或瓦落，或物響，更不令安居。蓋丁日火生于寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應(yīng)《心鏡》之論，然會(huì)起水局為鬼，故曰鬼胎。末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。若他人占行年，不并不見鬼，不可云鬼胎，若不會(huì)起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。

　　葉解元丁丑生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午將巳時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　午 未 申 酉　　　蛇 貴 常 虎　　 官 己丑 常

　　貴巳　　　 戌青　　午 巳 丑 子　　 子 庚寅 玄

　　后辰　　　 亥空　　巳 辰 子 壬　　 子 辛卯 陰

　　　卯 寅 丑 子

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：此課本身雖堅(jiān)固，不合傳進(jìn)迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會(huì)飲酒食，而喜樂(lè)太過(guò)，遂惑風(fēng)邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補(bǔ)元?dú)猓滹L(fēng)自退。宅上見絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見進(jìn)脫，不可療矣。大凡壬日行丑寅卯，迄邐進(jìn)脫，支上又見絕神，必不可治，不問(wèn)老少皆以死論。惟此課行年在后一位，引退就祿。雖然進(jìn)其實(shí)就退，只不合初傳本命來(lái)與子合，太常為燕樂(lè)神，過(guò)余遂使風(fēng)邪入內(nèi)，以致生病。然喜時(shí)令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。主今冬得子。若是來(lái)年正月節(jié)生必貴子。內(nèi)有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常，是以主之。

　　韓省干戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午將未時(shí)。

　　　勾 青 空 虎

　　　辰 巳 午 未　　　玄 陰 青 空　　 兄 戊戌 陰

　　合卯　　　 申常　　酉 戌 巳 午　　 子 丁酉 玄

　　朱寅　　　 酉玄　　戌 亥 午 己　　 子 丙申 常

　　　丑 子 亥 戌

　　　蛇 貴 后 陰

　　邵先生曰：此病至危，宅中謝神請(qǐng)醫(yī)，費(fèi)盡千萬(wàn)錢，而不知病在目前。今主至困而又發(fā)吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風(fēng)癥否？曰：然。若作風(fēng)病，其病必死。其病因尊價(jià)領(lǐng)出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發(fā)熱，積堅(jiān)腸塞，致令手足拳束耳?？梢来酥渭窗惨?。韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請(qǐng)醫(yī)，費(fèi)千萬(wàn)錢不效，聞先生言，醫(yī)遂以陳皮、青皮、烏藥湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。巳乃未形似米，以米配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太陰老婦，乃仆人之母與之也。酉麥申面，故曰面，元武主過(guò)水，是以為冷淘也。

　　蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳將寅時(shí)。

　　　空 虎 常 玄

　　　申 酉 戌 亥　　　蛇 陰 朱 后　　 財(cái) 乙卯 蛇 ⊙

　　青未　　　 子陰　　卯 子 辰 丑　　 官 戊午 勾

　　勾午　　　 丑后　　子 酉 丑 辛　　 兄 辛酉 虎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂致下部流利不實(shí)；三主長(zhǎng)子非橫因成病。今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸咸之物。若能如愿，尚可活七八年，否則懷思定死矣。蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎奸一奶子，又生煩躁，遂得下部病，只好酸咸物吃。后先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無(wú)實(shí)效。四課遙克為傳，事主在內(nèi)。長(zhǎng)子非橫，乃卯為長(zhǎng)子，作蛇故主非橫。主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。

　　蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳將申時(shí)。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　寅 卯 辰 巳　　　合 貴 朱 后　　 官 戊午 貴

　　青丑　　　 午貴　　卯 午 辰 未　　 財(cái) 乙卯 合

　　空子　　　 未后　　午 酉 未 辛　　 子 　子 空 ◎

　　　亥 戌 酉 申

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：病因情人或眷屬不足，致得此病，此情人乃官作使女之類，欲見不能，思戀極矣，故生心病。若要病好，須是釋思，更婦人臨別，贈(zèng)有手跡，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成癆矣。蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通奸，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時(shí)，繡一香囊與之，其子時(shí)常觀玩，睹物思人，其病更甚。七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。蓋未作后生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。三交交易之象，宅上貴人是合入貴人宅去也。末傳是子，行年上丑，子又與丑合，更日辰上實(shí)合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，只得在此思想，所以成癆。午未合，子丑合，子午沖，丑未沖，合處相傷，反成不足。子丑又空，是去彼不得見矣。

　　某占病，二月庚辰日亥將辰時(shí)。

　　　蛇 貴 后 陰

　　　子 丑 寅 卯　　　虎 朱 合 陰　　 官 壬午 虎

　　朱亥　　　 辰玄　　午 亥 戌 卯　　 父 丁丑 貴

　　合戌　　　 巳常　　亥 辰 卯 庚　　 兄 　申 青 ◎

　　　酉 申 未 午

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。白虎乘午作鬼，男病主三日內(nèi)死也。何則？無(wú)陽(yáng)氣也。不合灸，又不宜服藥，此是血病。蓋午主心，心主血也。宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天醫(yī)，故不宜服藥。涉害深為用，主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水，主寒熱往來(lái)克日，主癆血。

　　某占病，丁巳日未將寅時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　戌 亥 子 丑　　　空 蛇 常 合　　 兄 丁巳 常 ⊙

　　貴酉　　　 寅青　　卯 戌 巳 子　　 子 壬戌 蛇

　　后申　　　 卯空　　戌 巳 子 丁　　 父 乙卯 空

　　　未 午 巳 辰

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：主病人狂言發(fā)喘而死，巳作常為用，主言語(yǔ)。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發(fā)狂。火墓戌，陰氣盡也。凡人以內(nèi)陰氣為主，陰日養(yǎng)陽(yáng)，今已絕，則陽(yáng)氣上攻，而不能生陰，陰絕陽(yáng)弱，更主發(fā)喘，果狂言發(fā)喘而死。

　　某占病十二月丙午日子將亥時(shí)。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　午 未 申 酉　　　蛇 朱 朱 合　　 財(cái) 戊申 蛇

　　勾巳　　　 戌后　　申 未 未 午　　 財(cái) 己酉 貴

　　青辰　　　 亥陰　　未 午 午 丙　　 子 庚戌 后

　　　卯 寅 丑 子

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：定是咳嗽狂言，見鬼見神之狀。蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發(fā)，心神散亂，故主發(fā)躁狂言。鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。其人死者，傳歸死墓也。未中有鬼宿。

　　某占兒病，己丑日丑將辰時(shí)。

　　　朱 合 勾 青

　　　寅 卯 辰 巳　　　虎 陰 蛇 勾　　 財(cái) 戊子 貴

　　蛇丑　　　 午空　　未 戌 丑 辰　　 兄 壬辰 勾 ⊙

　　貴子　　　 未虎　　戌 丑 辰 己　　 兄 丙戌 陰

　　　亥 戌 酉 申

　　　后 陰 玄 常

　　邵先生曰：昴星課，純陽(yáng)之象，陰掩其陽(yáng)，是無(wú)陽(yáng)氣也。辰作常覆日，陰上丑破，末戌加丑，陰氣將盡于戌，陽(yáng)氣將盡于辰，陰陽(yáng)氣絕，絕者促也，病人當(dāng)氣促而短。陽(yáng)氣將盡，外應(yīng)虛熱煩躁，又主熱渴。其人果先熱渴，而后喘死。

　　六畜走失

　　吳四公六十四歲占進(jìn)畜，己酉年九月癸亥日卯將辰時(shí)。

　　　蛇 貴 后 陰

　　　辰 巳 午 未　　　常 虎 空 青　　 官 壬戌 虎

　　朱卯　　　 申玄　　酉 戌 亥 子　　 父 辛酉 常

　　合寅　　　 酉常　　戌 亥 子 癸　　 父 庚申 玄

　　　丑 子 亥 戌

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：欲進(jìn)六畜，而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎，大豬入欄反小，只如犬大，兼且多病死傷。牛臨寅地，自是畏鄉(xiāng)，豈能長(zhǎng)久？要好移欄到長(zhǎng)生西南之地，牛羊豬皆可養(yǎng)之。宅基皆不利畜，牛羊豬雞皆無(wú)位，至于犬反要咬豬，貓亦不能捕鼠。蓋緣天目在宅，宅中有伏尸，所以不榮。五年之內(nèi)，伏尸必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來(lái)，諸畜皆養(yǎng)不得，故占之。當(dāng)先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吳盡撤去造屋，是以不利。后至甲寅三月，宅中屢現(xiàn)火光，怪異并作。吳記先生斷課之語(yǔ)，遂遷別宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏尸。秋以戌為天目，戌數(shù)五，故主五年必現(xiàn)影響也。

　　王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回，丁亥日戌將卯時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　子 丑 寅 卯　　　朱 虎 陰 合　　 兄 　午 虎 ◎

　　貴亥　　　 辰青　　丑 午 酉 寅　　 子 己丑 朱 ⊙

　　后戌　　　 巳空　　午 亥 寅 丁　　 財(cái) 甲申 玄

　　　酉 申 未 午

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：其馬必被虎傷死矣。五日后兵士報(bào)曰：放馬山上吃草，被虎所食。蓋午為馬，乘虎加亥為用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。

　　遂安官人占失馬，十一月壬午朔丑將卯時(shí)。

　　　朱 蛇 貴 后

　　　卯 辰 巳 午　　　合 蛇 陰 ?！　?子 戊寅 合

　　合寅　　　 未陰　　寅 辰 未 酉　　 兄 丙子 青

　　勾丑　　　 申玄　　辰 午 酉 壬　　 官 甲戌 虎

　　　子 亥 戌 酉

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：此馬不見矣。午為馬加申道路之上，正行也。被人騎去矣。果然。

　　某占失馬丁丑日亥將申時(shí)。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　申 酉 戌 亥　　　勾 虎 陰 蛇　　 兄 壬午 青

　　勾未　　　 子后　　未 辰 丑 戌　　 子 甲戌 蛇

　　青午　　　 丑陰　　辰 丑 戌 丁　　 子 庚辰 虎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：馬在東方寺院圍墻內(nèi)不能出，須從一破門入去，尋見在己卯日也。果于二十五日，于東方寺院從輪藏前破門入墻內(nèi)尋見。蓋馬屬午，作龍為用，類神在傳也。破門者，午破卯，卯為門也。墻垣者，四土周圍也。

　　某占失羊，戊子日酉將寅時(shí)。

　　　青 空 虎 常

　　　子 丑 寅 卯　　　虎 貴 貴 青　　 財(cái) 戊子 青

　　勾亥　　　 辰玄　　寅 未 未 子　　 兄 　未 貴 ◎

　　合戌　　　 巳陰　　未 子 子 戊　　 官 庚寅 虎 ⊙

　　　酉 申 未 午

　　　朱 蛇 貴 后

　　邵先生曰：子作蛇臨日為用，主非橫事。中末加子作天空，未羊也，加子為六害，羊非水物，不宜臨子，況上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌為犬，犬傷羊，子水也。此羊被犬趕入水中，為人宰了，以甕器盛之，藏在廁中，天空無(wú)氣為器物，又為污穢。寅加未，虎又啖食之獸，所以傷羊。不出今日須敗，果當(dāng)日捉獲。

　　某占失羊，丁未日未將未時(shí)。

　　　空 虎 常 玄

　　　巳 午 未 申　　　常 常 常 ?！　?子 丁未 常

　　青辰　　　 酉陰　　未 未 未 未　　 子 癸丑 朱

　　勾卯　　　 戌后　　未 未 未 丁　　 子 庚戌 后

　　　寅 丑 子 亥

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：伏吟課，其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之，今日申時(shí)可見。果申時(shí)在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊，上作太陽(yáng)月將，丁未日又未發(fā)用，故在西南。親眷者，未為眷屬者也。伏吟在本位不旺，未乃月將，五月當(dāng)相氣，故不失。

　　某占失羊，己卯日亥將未時(shí)。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　酉 戌 亥 子　　　蛇 青 玄 蛇　　 兄 癸未 青

　　勾申　　　 丑后　　亥 未 卯 亥　　 財(cái) 乙亥 蛇

　　青未　　　 寅陰　　未 卯 亥 己　　 官 己卯 玄

　　　午 巳 辰 卯

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：春占曲直課，未加卯作龍為用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信東方尋之必見。果于東方園內(nèi)羊群中尋見。蓋初傳是類神，作龍入傳，加日辰，故不失。

　　某占失狗，甲辰日戌將寅時(shí)。

　　　空 虎 常 玄

　　　丑 寅 卯 辰　　　蛇 青 后 合　　 財(cái) 庚戌 合 ⊙

　　青子　　　 巳陰　　申 子 午 戌　　 子 丙午 后

　　勾亥　　　 午后　　子 辰 戌 甲　　 兄 　寅 虎 ◎

　　　戌 酉 申 未

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：白狗尋不見矣。蓋戌為類神，加日雖主自歸，奈何戌與寅雖作三合，又作六合，而寅反作虎在未傳克戌，故尋不得，定被殺了。后知被木排上人殺了。寅作虎克戌，寅木也。遂應(yīng)木排上人，奇妙至此。蓋卯為排，夾克戌土故也。

　　某占失雞，辛亥日子將丑時(shí)。

　　　朱 合 勾 青

　　　辰 巳 午 未　　　虎 常 空 虎　　 父 庚戌 常

　　蛇卯　　　 申空　　酉 戌 申 酉　　 兄 己酉 虎

　　貴寅　　　 酉虎　　戌 亥 酉 辛　　 兄 戊申 空

　　　丑 子 亥 戌

　　　后 陰 玄 常

　　邵先生曰：雞尋不見矣。被犬沖入鄰家，一奴便捉去，殺而食之矣。蓋戌為用，奴偷也。鄰近人家者，酉為刃作虎，申亦是虎加酉，酉與戌鄰故也。酉為雞，雖類神入傳，加日主自歸，奈何加戌，陽(yáng)刃殺上作虎，如何得活。

　　亡盜

　　某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時(shí)。

　　　朱 蛇 貴 后

　　　卯 辰 巳 午　　　空 勾 常 空　　 官 辛丑 勾

　　合寅　　　 未陰　　亥 丑 酉 亥　　 兄 己亥 空

　　勾丑　　　 申玄　　丑 卯 亥 癸　　 父 丁酉 常

　　　子 亥 戌 酉

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：此課干來(lái)加支，即發(fā)用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家后空豬圈內(nèi)藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問(wèn)之，在崩敗東廁內(nèi)，可往擒之。水日見亥，亥內(nèi)有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。

　　李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時(shí)。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　寅 卯 辰 巳　　　玄 空 朱 后　　 子 戊子 空

　　青丑　　　 午貴　　酉 子 辰 未　　 父 　未 后 ◎

　　空子　　　 未后　　子 卯 未 辛　　 子 戊子 空

　　　亥 戌 酉 申

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支干上，初傳是支上之子，中傳是干上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無(wú)奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發(fā)用，末傳又歸宅上，是賊不出門也。當(dāng)主本家眷屬為腳耳。后卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方攜出使用。李四官失錢谷二物。大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無(wú)疑耳。

　　官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時(shí)。

　　　貴 后 陰 玄

　　　未 申 酉 戌　　　蛇 合 蛇 合　　 財(cái) 丙辰 合

　　蛇午　　　 亥?！　∥?辰 午 辰　　 子 戊午 蛇

　　朱巳　　　 子虎　　辰 寅 辰 甲　　 官 庚申 后

　　　辰 卯 寅 丑

　　　合 勾 青 空

　　邵先生曰：此婢走不遠(yuǎn)，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關(guān)課。辰上見魁罡，必主動(dòng)。近者遠(yuǎn)去。殊不知甲寅水墓辰，辰為初傳，午為陰婦人，在辰上曰阻關(guān)，所以不進(jìn)。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內(nèi)戰(zhàn)也。果次日于寺西南人家閣上擒之。

　　某占失婢，己酉日酉將未時(shí)。

　　　青 勾 合 朱

　　　未 申 酉 戌　　　后 蛇 蛇 合　　 兄 癸丑 后

　　空午　　　 亥蛇　　丑 亥 亥 酉　　 官 　卯 玄 ◎

　　虎巳　　　 子貴　　亥 酉 酉 己　　 父 乙巳 虎 ⊙

　　　辰 卯 寅 丑

　　　常 玄 陰 后

　　邵先生曰：此婢不失，但往來(lái)處尋之，六里內(nèi)必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來(lái)就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。果往東方六里內(nèi)尋見，乃失路不能歸也。

　　某占婢走失，己未日子將戌時(shí)。

　　　蛇 貴 后 陰

　　　未 申 酉 戌　　　玄 后 玄 后　　 子 辛酉 后

　　朱午　　　 亥玄　　亥 酉 亥 酉　　 子 辛酉 后

　　合巳　　　 子常　　酉 未 酉 己　　 子 辛酉 后

　　　辰 卯 寅 丑

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：獨(dú)足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨(dú)足體，一足焉能動(dòng)焉，不須尋，當(dāng)日歸矣。

　　某因親事筵會(huì)失銀而求占，庚辰日酉將辰時(shí)。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　戌 亥 子 丑　　　后 勾 虎 貴　　 財(cái) 戊寅 后 ⊙

　　勾酉　　　 寅后　　寅 酉 午 丑　　 父 癸未 空

　　青申　　　 卯陰　　酉 辰 丑 庚　　 子 丙子 蛇

　　　未 午 巳 辰

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：寅作后加酉，為隱蔽，酉金類神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見墓則為藏物，有類神，主其物不失，中未墓作天空，主污穢，那更辰作元武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果于廁坑之側(cè)尋見。

　　同日酉將午時(shí)尋之未見，其子再占。

　　　青 勾 合 朱

　　　申 酉 戌 亥　　　合 空 后 朱　　 財(cái) 戊寅 后

　　空未　　　 子蛇　　戌 未 寅 亥　　 官 辛巳 常

　　虎午　　　 丑貴　　未 辰 亥 庚　　 兄 　申 青 ◎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　常 玄 陰 后

　　邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申系類神，辰作元武加丑金墓，辰上見天空，主污穢處藏匿，尋之必見。果于申牌后于廁坑左右尋得，與前課不異。

　　某婦占失金耳環(huán)，十一月己丑日寅將戌時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　酉 戌 亥 子　　　蛇 玄 虎 合　　 子 乙酉 蛇

　　貴申　　　 丑青　　酉 巳 卯 亥　　 兄 己丑 青

　　后未　　　 寅空　　巳 丑 亥 己　　 父 癸巳 玄

　　　午 巳 辰 卯

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：金環(huán)以酉為類神，初傳即加巳上，乃長(zhǎng)生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當(dāng)失爐灶灰中。火至冬而死，故云灰中。尋之果于爐下尋見。

　　僧占失度牒，辛卯日酉將辰時(shí)。

　　　勾 青 空 虎

　　　戌 亥 子 丑　　　虎 朱 朱 玄　　 財(cái) 辛卯 玄

　　合酉　　　 寅?！　〕?申 申 卯　　 兄 甲申 朱

　　朱申　　　 卯玄　　申 卯 卯 辛　　 父 己丑 虎

　　　未 午 巳 辰

　　　蛇 貴 后 陰

　　邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。

　　知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時(shí)。

　　　貴 后 陰 玄

　　　巳 午 未 申　　　勾 勾 勾 勾　　 官 癸丑 勾

　　蛇辰　　　 酉?！　〕?丑 丑 丑　　 官 庚戌 虎

　　朱卯　　　 戌虎　　丑 丑 丑 癸　　 官 丁未 陰

　　　寅 丑 子 亥

　　　合 勾 青 空

　　邵先生曰：其人須在高處，下來(lái)作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時(shí)二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內(nèi)有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。后果于本衙中神廟龕下尋見，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。

　　某占失銀子，庚午日子將丑時(shí)。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　辰 巳 午 未　　　合 朱 蛇 貴　　 官 庚午 蛇

　　勾卯　　　 申后　　辰 巳 午 未　　 官 己巳 朱

　　青寅　　　 酉陰　　巳 午 未 庚　　 父 戊辰 合

　　　丑 子 亥 戌

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，濕泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹傍，乃有木果處尋。后于灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者，發(fā)用巳午蛇雀。近水泥濕者，乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。

　　尋物未見，再占。庚午日子將酉時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　申 酉 戌 亥　　　青 朱 虎 勾　　 兄 癸酉 朱

　　貴未　　　 子青　　子 酉 寅 亥　　 子 甲子 青

　　后午　　　 丑空　　酉 午 亥 庚　　 財(cái) 丁卯 常

　　　巳 辰 卯 寅

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：物在南方爐灶前，水濕處尋之，乃自家人盜耳。蓋辰作元武，主仆輩。酉為類神，作勾臨午，更太陰臨水，故主濕處。后果然。凡失物須看類神在傳，或加日辰定見。傳日不出日，傳時(shí)不出時(shí)，宜秘之。

　　某占失舡，十一月朔日壬午丑將卯時(shí)。此與遂安官人占失馬同式，見六畜內(nèi)。

　　　朱 蛇 貴 后

　　　卯 辰 巳 午　　　合 蛇 陰 常　　 子 戊寅 合

　　合寅　　　 未陰　　寅 辰 未 酉　　 兄 丙子 青

　　勾丑　　　 申玄　　辰 午 酉 壬　　 官 甲戌 虎

　　　子 亥 戌 酉

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：船往南方尋之，初八日內(nèi)見，舡在旱地上，所以不進(jìn)。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳，是在地戶東南上也。寅卯木三數(shù)，戌五數(shù)，共八，故八日內(nèi)也。果初八日于東南上尋見。

　　某占失麥面，丁卯日卯將戌時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　戌 亥 子 丑　　　勾 后 常 合　　 兄 己巳 常

　　貴酉　　　 寅青　　丑 申 巳 子　　 子 　戌 蛇 ◎

　　后申　　　 卯空　　申 卯 子 丁　　 父 丁卯 空 ⊙

　　　未 午 巳 辰

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：據(jù)此數(shù)是人力勾引來(lái)合偷了。后知是人力與對(duì)門面店博士合偷了。蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。

　　官訟

　　童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時(shí)。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　未 申 酉 戌　　　陰 貴 貴 朱　　 財(cái) 丁酉 朱

　　青午　　　 亥貴　　丑 亥 亥 酉　　 官 己亥 貴

　　空巳　　　 子后　　亥 酉 酉 丁　　 子 辛丑 陰

　　　辰 卯 寅 丑

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財(cái)結(jié)托，及暗通貴人關(guān)節(jié)。酉作雀，徒然結(jié)托，必主又換衙門。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長(zhǎng)為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉(xiāng)故也。官斷不明，末傳太陰故也。以后彼必葬老陰人于內(nèi)，太陰作丑為墓故也。童有房賣田并山，其兄應(yīng)分取贖，弟反增高價(jià)，遂訟于官，買主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬于內(nèi)，而贖不得。

　　汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時(shí)，戊申年占。

　　　勾 青 空 虎

　　　戌 亥 子 丑　　　青 貴 朱 玄　　 財(cái) 癸卯 玄

　　合酉　　　 寅?！　『?午 申 卯　　 兄 丙申 朱

　　朱申　　　 卯玄　　午 丑 卯 辛　　 父 辛丑 虎

　　　未 午 巳 辰

　　　蛇 貴 后 陰

　　邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復(fù)始格。來(lái)了又去，去了又來(lái)。日上我也，支上彼也，我見卯旬尾，是事了畢。彼見午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財(cái)又乘元武，到了翻論，才輸財(cái)，又被人誆賺。辛墓于丑，丑墓于申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。汪與張氏爭(zhēng)山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴(yán)州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說(shuō)不得，又不敢問(wèn)。凡人不識(shí)課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成兇，作兇成吉，惟訟要散，不要關(guān)鎖也。

　　陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時(shí)。

　　　朱 合 勾 青

　　　卯 辰 巳 午　　　合 青 合 青　　 官 戊午 青

　　蛇寅　　　 未空　　辰 午 辰 午　　 父 丙辰 合

　　貴丑　　　 申虎　　午 申 午 庚　　 財(cái) 甲寅 蛇

　　　子 亥 戌 酉

　　　后 陰 玄 常

　　邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發(fā)，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時(shí)，又午發(fā)用，為天網(wǎng)，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來(lái)克身，又是自取其災(zāi)也。兼為事太過(guò)當(dāng)，故至此。何以知之？行年自會(huì)起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見寅，乃第一位公人害你。午為伙計(jì)，配一千八百里也。陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來(lái)有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來(lái)首。初時(shí)陸氏不合強(qiáng)罵眾人，因被從僭。所謂會(huì)成火局，乃是他自湊起。又是天網(wǎng)，亦自取也。因彼之身與宅，先見克，則末寅乘勢(shì)而生火。若不自招，如何得見此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見午，二九一十八，是其數(shù)也。午加申，乃西南方，陽(yáng)刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見戍，則為配軍也。

　　林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時(shí)。

　　　合 勾 青 空

　　　酉 戌 亥 子　　　青 蛇 貴 ?！　?父 　未 蛇 ◎

　　朱申　　　 丑虎　　亥 未 午 寅　　 子 丁亥 青 ⊙

　　蛇未　　　 寅?！　∥?卯 寅 辛　　 財(cái) 辛卯 玄

　　　午 巳 辰 卯

　　　貴 后 陰 玄

　　邵先生曰：主有服人爭(zhēng)訟，挾起卑幼，遂乃動(dòng)眾。夜貴加在日貴，宜暗計(jì)囑托，庶可。傳財(cái)太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財(cái)物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產(chǎn)時(shí)，諸弟皆小，所分不均，后兄死，嫂與小弟論他不當(dāng)，叔伯兄弟從之。蓋木局生干上午火，火來(lái)克日，行年上又見寅，日貴午雖是關(guān)切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生于亥，故住與不住，皆由于亥，故必貼幼小方得止也。后果貼幼弟物，諸人皆散。

　　又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動(dòng)也。三傳生鬼，動(dòng)眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無(wú)刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。

　　祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯進(jìn)。

　　　空 虎 常 玄

　　　午 未 申 酉　　　后 陰 空 青　　 父 丁亥 后

　　青巳　　　 戌陰　　亥 戌 午 巳　　 父 戊子 貴

　　勾辰　　　 亥后　　戌 酉 巳 乙　　 財(cái) 己丑 蛇

　　　卯 寅 丑 子

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：主子賣物，出外賣之，迤邐閑氣成訟，陰人乘勢(shì)爭(zhēng)財(cái)，少婦從而應(yīng)之。進(jìn)茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進(jìn)則勝，畏怕則被攻不止矣。祝有子將眾物偷賣，其嫂弟之女說(shuō)知，遂經(jīng)官訟。祝秀才挽陳公人調(diào)停，其事遂止。

　　陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時(shí)。

　　　蛇 貴 后 陰

　　　未 申 酉 戌　　　玄 后 玄 后　　 子 辛酉 后

　　朱午　　　 亥玄　　亥 酉 亥 酉　　 子 辛酉 后

　　合巳　　　 子常　　酉 未 酉 己　　 子 辛酉 后

　　　辰 卯 寅 丑

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：己巳生人，見酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支干又皆敗于酉，酉合巳，象配字，行年便作背后懸針殺，一因奸事，二防官錢，三防酒，必配本州島。蓋獨(dú)足不行也。配后當(dāng)再配西北牢城方止耳。陸漫應(yīng)之，月余太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見他在面店，太守即搜尋他事跡，互用官錢五十多貫，及招認(rèn)奸事，配本州島牢城，后即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來(lái)，通判大怒，稟過(guò)太守，斷配潤(rùn)州。蓋獨(dú)足課，故在本州島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤(rùn)州矣。況并眾即散，來(lái)年行年并聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開，丑加亥是西北海角，亥為點(diǎn)水，酉為門，丑似玉字，點(diǎn)水邊作門，門內(nèi)有玉，乃潤(rùn)字也。

　　某占訟，七月庚午日午將未時(shí)。

　　　合 勾 青 空

　　　辰 巳 午 未　　　合 勾 青 空　　 官 庚午 青

　　朱卯　　　 申虎　　辰 巳 午 未　　 官 己巳 勾

　　蛇寅　　　 酉?！　∷?午 未 庚　　 父 戊辰 合

　　　丑 子 亥 戌

　　　貴 后 陰 玄

　　邵先生曰：凡占官訟勝負(fù)，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，兇課也，主事未了，又一事發(fā)，必吃棒也。果然。

　　某占訟五月乙未日未將卯時(shí)。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　酉 戌 亥 子　　　玄 蛇 貴 勾　　 父 己亥 蛇

　　勾申　　　 丑后　　卯 亥 子 申　　 兄 癸卯 玄

　　青未　　　 寅陰　　亥 未 申 乙　　 財(cái) 乙未 青

　　　午 巳 辰 卯

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：一出頭，便被枷錮，后卻無(wú)事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無(wú)事。果丙申日被枷，后即疏放。三傳曲直，應(yīng)先曲后直也。

　　某占因人力打死欠米錢人解官，辛丑日子將未時(shí)。

　　　勾 青 空 虎

　　　戌 亥 子 丑　　　青 貴 朱 玄　　 財(cái) 癸卯 玄

　　合酉　　　 寅?！　『?午 申 卯　　 兄 丙申 朱

　　朱申　　　 卯玄　　午 丑 卯 辛　　 父 辛丑 虎

　　　未 午 巳 辰

　　　蛇 貴 后 陰

　　邵先生曰：此課兇，然今次卻免難。六年后俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，后遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復(fù)打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。

　　或占?xì)⑺蓝巳绾螞Q斷，壬辰日酉將寅時(shí)。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　子 丑 寅 卯　　　玄 勾 朱 玄　　 財(cái) 　午 玄 ◎

　　勾亥　　　 辰后　　午 亥 丑 午　　 官 己丑 朱 ⊙

　　青戌　　　 巳陰　　亥 辰 午 壬　　 父 甲申 虎

　　　酉 申 未 午

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：此課大兇，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其兇不可言，恐死不完尸也。后果處決。

　　張大郎占官事丙戌年十二月辛酉日丑將丑時(shí)。

　　　合 勾 青 空

　　　巳 午 未 申　　　虎 虎 常 ?！　?兄 辛酉 虎

　　朱辰　　　 酉虎　　酉 酉 戌 戌　　 父 壬戌 常

　　蛇卯　　　 戌?！　∮?酉 戌 辛　　 父 己未 青

　　　寅 丑 子 亥

　　　貴 后 陰 玄

　　邵先生曰：本主徒罪，因發(fā)用自刑，乘虎臨門戶也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先兇而后吉也。果然。

　　雜占

　　沈保正壬戌生四十八歲占役事，己酉年九月乙丑日卯將戌時(shí)。

　　　朱 合 勾 青

　　　戌 亥 子 丑　　　合 陰 空 蛇　　 兄 丙寅 空

　　蛇酉　　　 寅空　　亥 午 寅 酉　　 財(cái) 辛未 后

　　貴申　　　 卯虎　　午 丑 酉 乙　　 父 甲子 勾

　　　未 午 巳 辰

　　　后 陰 玄 常

　　邵先生曰：保正不能脫手，于道理合當(dāng)做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹，身已在公了，為保正之后，平安無(wú)些子事。你若不認(rèn)此役，須是監(jiān)系，必待認(rèn)了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與你陰人是親眷，來(lái)與你打關(guān)節(jié)，反探你口氣，卻去報(bào)他，為內(nèi)鬼也。蓋乙見酉為官所制，蛇是被監(jiān)勒，初寅作天空為官吏，若不認(rèn)，必入獄，中傳天后認(rèn)了卻無(wú)慮，末子作勾陳，是晚而復(fù)做也。沈公之事，皆如其言，自后既脫，九年又做一次。

　　沈四公庚戌四月十八日辰時(shí)生，五十九歲，于戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時(shí)因爭(zhēng)保正而占。

　　　勾 青 空 虎

　　　子 丑 寅 卯　　　后 勾 陰 合　　 子 丙午 陰

　　合亥　　　 辰常　　未 子 午 亥　　 財(cái) 癸丑 青

　　朱戌　　　 巳玄　　子 巳 亥 乙　　 官 戊申 貴

　　　酉 申 未 午

　　　蛇 貴 后 陰

　　邵先生曰：課名重審，末本絕神，不合亥子又來(lái)生日，絕中又起，奈何你母勸你休爭(zhēng)，你女又勸，俱不聽，下稍自做，雖得財(cái)不善可惡，后有悔。所得之物，可以移翁棺葬此內(nèi)，必生貴子，為大和尚。汝葬祖?zhèn)纫?。沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服滿，沈公欲爭(zhēng)保正，母與又勸不聽，乃自做了，后童分家，請(qǐng)沈公作主，沈卻于公共內(nèi)，取一生墳安葬。四年生一兒，為大和尚于廣教寺。蓋乙以子為母，午為女，亥為父，申為翁，丑為墓，申加之，是為翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申為僧，丑為賢，上見貴，是大和尚也。

　　潘道士乙亥生，占住持。戊戌日戌將寅時(shí)。

　　　空 虎 常 玄

　　　丑 寅 卯 辰　　　虎 后 朱 空　　 官 壬寅 虎

　　青子　　　 巳陰　　寅 午 酉 丑　　 兄 戊戌 合

　　勾亥　　　 午后　　午 戌 丑 戊　　 父 甲午 后

　　　戌 酉 申 未

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：大凡僧道占住持，以日為我，支為住持。春得炎上局，卻喜旺相，只是不合陽(yáng)刃乘后加支，主住持九月與朱姓人交通，遂受刑而出。初傳是鬼，臨婦人上，雖三傳化火生干，然火旺不久便暗，而寅木獨(dú)為戌鬼，身上丑作空，正是傳法之空門，目下即成，后因同牒人反來(lái)做造，因奸而壞也。潘謀住持，丑作天空，是薦賢空門之象。丑為僧，僧與道同，此住持必成。果五月受貼，六月至觀。宮畔有朱百戶妻，遂與往來(lái)，自六月至次年二月共九月，被原與同牒人汪三，使人告發(fā)，至官被刑而出。大凡炎上局，自是有頭無(wú)尾，如火之炎，暫時(shí)便止，那更合后，遂為失友。午作天后，是婦人，午未字像朱姓，戊日陽(yáng)刃在午，故主刑，自第四課傳出，故出觀。暗貴作空，故可至觀。既至自然被害也。

　　一訂云，午乃離朱雀，故姓朱。午未字像朱說(shuō)非。又曰，后乃婦人，午亦婦也。加支為日之刃，故因婦人受責(zé)。在支上是以主得住持而始蒙責(zé)。

　　長(zhǎng)老常占己丑年二月癸丑日酉將戌時(shí)。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　辰 巳 午 未　　　常 玄 常 玄　　 兄 壬子 玄

　　貴卯　　　 申青　　亥 子 亥 子　　 兄 辛亥 常

　　后寅　　　 酉空　　子 丑 子 癸　　 官 庚戌 虎

　　　丑 子 亥 戌

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：子作元武加日相合，即作傳，加丑為陽(yáng)刃大吉，又是僧寺，中傳亥加子作常，亥即元類，作常加子，又是勢(shì)害，末虎克日，此課兇矣。必旬日內(nèi)盜欲入方丈不得，乃入庫(kù)下偷三人物，后來(lái)干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。果第七日賊入庫(kù)，偷監(jiān)寺副典庫(kù)三人物，既覺行者尋蹤往，他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死，因解行者至官獄死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因連茹在不明，末虎作鬼故也。庫(kù)中者，丑為庫(kù)也。

　　或占求酒，壬子日申將亥時(shí)。

　　　蛇 貴 后 陰

　　　寅 卯 辰 巳　　　玄 空 陰 虎　　 財(cái) 丙午 玄

　　朱丑　　　 午玄　　午 酉 巳 申　　 子 　卯 貴 ◎

　　合子　　　 未?！　∮?子 申 壬　　 兄 壬子 合 ⊙

　　　亥 戌 酉 申

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：酉加子作天空，支為酒，其酒必?cái)。鞅仄?，必?zé)o酒也。酉為酒加子，酉破子，乃破器也。子水?dāng)∮谟希辖鹚烙谧?，乘空為虛詐，又傳入空亡，是以無(wú)酒。

　　長(zhǎng)星見于西方，蔡相公京占應(yīng)于本身有何吉兇，四月辛未日酉將寅時(shí)。

　　　朱 蛇 貴 后

　　　子 丑 寅 卯　　　青 貴 朱 玄　　 兄 癸酉 青

　　合亥　　　 辰陰　　酉 寅 子 巳　　 父 戊辰 陰

　　勾戌　　　 巳玄　　寅 未 巳 辛　　 子 　亥 合 ◎

　　　酉 申 未 午

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：酉作龍為用，酉于辛為上元真祿。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下雖有撓，全罪有赦，將來(lái)朝廷必大用，威權(quán)震上矣。后庚寅果再入朝大用。大凡四上克下，名無(wú)祿，天動(dòng)于上為純陽(yáng)，主動(dòng)。若久困在下者遇之而發(fā)，居家者出。

　　按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方，長(zhǎng)竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎，二月戊子加蔡京太師，三月己丑。