          去過(guò)日本幾十次，處處濃郁的唐宋之風(fēng)，8萬(wàn)神社，8萬(wàn)寺廟的無(wú)數(shù)中華文明遺產(chǎn)，令人心在顫抖：大陸消失的，大豆還在，出門(mén)之后才突然想起：自己身在日本。  自從《詩(shī)經(jīng)》之后，春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，中國(guó)人只是賣淫嫖娼，三妻四妾，已經(jīng)不會(huì)談戀愛(ài)了。但是談戀愛(ài)的習(xí)俗也在日本保留下來(lái)了。
慶生在神社，結(jié)婚在教堂，下葬在佛寺：神道教，佛教，基督教和諧共寸， 拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)各界指責(zé)歌德不參戰(zhàn)，言論不愛(ài)國(guó)。歌德回答：“本來(lái)沒(méi)有仇恨怎么能寫(xiě)表達(dá)仇恨的詩(shī)歌呢？我不仇恨法國(guó)人。對(duì)我來(lái)說(shuō)，只有文明和野蠻之分才重要，法國(guó)人在世界上是最有文化教養(yǎng)的，我的文化教養(yǎng)大半歸功于法國(guó)人，對(duì)這樣一個(gè)民族，我怎能么恨得起來(lái)呢？” 在飲食浪費(fèi)過(guò)度的中國(guó)人的眼里，總覺(jué)得日本的一般國(guó)民生活，沒(méi)有中國(guó)舒適。但是住得再久長(zhǎng)一點(diǎn)，感覺(jué)就會(huì)大變起來(lái)；在中國(guó)社會(huì)里無(wú)論什么地方也得不到的那一種安穩(wěn)之感，會(huì)使你把現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)上的痛苦忘掉，精神抖擻，心氣和平。中國(guó)的社會(huì)，簡(jiǎn)直是一種亂雜無(wú)章，盲目的土撥鼠式的社會(huì)（郁達(dá)夫）。 野蠻人，不能說(shuō)他們是無(wú)神論者或有神論者。他們什么都不知道。狼群就是這樣生活的，同類相食的野蠻人不構(gòu)成社會(huì)（伏爾泰《哲學(xué)辭典》“無(wú)神論”）。 1957年，明仁皇太子在網(wǎng)球場(chǎng)結(jié)識(shí)平民出身的圣心女大畢業(yè)生正田美智子，擦燃愛(ài)情的火花。
現(xiàn)在，他們過(guò)著幸福的生活。
97年8月23日，昭和天皇在記者會(huì)上說(shuō)：“采用民主主義是明治大帝的思召。而且他向神發(fā)誓（一定要實(shí)行民主主義），然后發(fā)布了《五箇條御誓文》，以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生了明治憲法。民主主義絕對(duì)不是被輸入的東西，我想表明這一點(diǎn)很有必要?！痹跂|亞、東南亞文化圈的國(guó)家中，日本是實(shí)行民主主義制度最成熟的。 中國(guó)留學(xué)生一般都說(shuō)“我知道一家好餐館，我們周末一起去吃吧！”從來(lái)沒(méi)有中國(guó)人說(shuō)：“我知道一家好書(shū)店（好咖啡店），我們周末一起去吧……” |
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