我們生活在這個(gè)世上，一般人只認(rèn)同自己的父母為至親、雙親，對(duì)于其他人卻不以為然。這是因?yàn)槲覀兊木辰邕€沒有到達(dá)圣人的級(jí)別。最偉大的導(dǎo)師正遍知在世時(shí)，曾住在舍衛(wèi)國(guó)的祇樹給孤獨(dú)園。一天，導(dǎo)師帶領(lǐng)著自己的弟子們向南直行。途中遇到路邊有一堆枯骨，導(dǎo)師立刻俯身，五體投地地向著枯骨恭敬禮拜。導(dǎo)師的這一行為，使得弟子們疑惑不解。常隨侍者雙手合十作禮請(qǐng)問導(dǎo)師：“您是一切眾生的慈父、三界的導(dǎo)師，為世人所誠(chéng)服尊崇，為何向這堆枯骨禮拜呢？”

導(dǎo)師回答說：“他們生生世世以來，或是我們前世的祖先，或是多生以來的父母，哪有人見到自己的父母不禮拜的呢？”“你現(xiàn)在把這堆枯骨分成男女兩堆吧。”常隨侍者難為情地說：“老師，這是一堆枯骨，我不知道怎么區(qū)分出男女啊。”導(dǎo)師告訴他：“如果骨骸的顏色較白，分量較重，那就是男人的；如果骨骸的顏色較黑，分量較輕些，那就是女人的。”為什么會(huì)是這樣呢？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的男人在世時(shí)，經(jīng)常出入佛寺，聽經(jīng)聞法、聽講戒律，恭敬禮拜三寶，勤學(xué)精進(jìn)，以此善緣，死后其骸骨潔白如玉，而且分量較重。而女人在世時(shí)，若沉溺于情愛，不去聽經(jīng)或聽人講解戒律，還要生兒育女，傷精耗神。女人死后骸骨的顏色較黑，且分量較輕。

眾人明白后內(nèi)心痛苦萬分，忍俊不止。常隨侍者悲傷飲泣地說：“老師啊，慈母的恩德，我們應(yīng)該如何報(bào)答呢？”導(dǎo)師靜靜地向弟子們講解著母親十月懷胎的經(jīng)過。懷胎一個(gè)月時(shí)，小生命猶如草上的露珠，搖搖欲墜，母親百般呵護(hù)，生怕發(fā)生意外。第二個(gè)月，生命就像凝結(jié)的酥油一樣，仍然需要小心護(hù)養(yǎng)。第三個(gè)月時(shí)，生命猶如一團(tuán)凝結(jié)的大血塊。第四個(gè)月時(shí)，胎兒方有人的形狀。第五個(gè)月時(shí)，胎兒的頭、手和足形成了。母親懷胎六個(gè)月時(shí)，胎兒的眼、耳、鼻、口、舌、意六精洞開了。七個(gè)月的胎兒就長(zhǎng)了360片骨節(jié)，還生出8萬4千個(gè)毛孔。

第八個(gè)月時(shí)，胎兒的頭腦已近成熟，有意識(shí)、有靈性了！然后，人身上的9個(gè)孔道也都開了：雙眼、兩耳、兩鼻孔、一嘴、肛門及尿道。第九個(gè)月時(shí)，胎兒的雙手雙腳經(jīng)常在母體內(nèi)亂捶亂踢，使得母親寢食難安。到了第十個(gè)月，胎兒的各個(gè)器官均已長(zhǎng)成，并隨時(shí)準(zhǔn)備出生。胎兒自受胎以后，直到出生，其間依靠母血轉(zhuǎn)變?yōu)樘旱臓I(yíng)養(yǎng)而得以存活。經(jīng)過十月懷胎，母親也受足了苦楚。若遇順產(chǎn)時(shí)，很少傷及母體。若愚難產(chǎn)時(shí)，母親猶如被千刀萬剮一般疼痛，又如萬箭穿心、死去活來，甚至血流成河，慘不忍睹！為人子女者，莫忘母親生育你所受的苦楚。否則，真是枉為人身！

我們能夠生長(zhǎng)于世上，慈母經(jīng)受了重重的痛苦。慈母對(duì)于愛兒至少有十大恩德。一是母親懷著胎兒，百般顧愛保護(hù)的恩德；二是母親分娩時(shí)受盡極大苦楚的恩德；三是慈母雖然為子受盡折磨，既產(chǎn)得愛兒卻忘了為子所受的一切憂苦的恩德；四是為哺育愛兒，母親盡以美味喂兒的恩德；五是為使幼兒安睡，寧可自己受潮受凍的恩德；六是以乳哺兒，兒肥母瘦的恩德；七是為兒洗滌不凈，不惜玉手污染、不怕皮肉凍裂的恩德；八是兒有遠(yuǎn)行，母依閭（門口）遙望，流淚想念的恩德；九是愿代兒受苦，無限體恤愛憐的恩德；十是慈母愛兒憐兒之心永無休止的恩德。

我們今天有了這個(gè)人身，母親的恩德最值得頌揚(yáng)。經(jīng)過很多劫以來難得的因緣際會(huì)，我們與自己今世的父母有緣，得以借助母胎投生到世間，這是慈母“懷胎守護(hù)”的恩德所致。母親懷胎后，身體變得笨拙，體型變得不如以前好看。但母親的心上一直惦念著腹中的胎兒，加上身心疲乏，很少顧及自身形象。經(jīng)過十月懷胎，日滿月足，即將分娩。母親在分娩前像是得了重病，四肢無力，心里也充滿了恐懼焦慮。因?yàn)閾?dān)心胎兒的平安，經(jīng)常淚流滿襟。母親“臨產(chǎn)受苦”的恩德值得頌揚(yáng)。母親生產(chǎn)時(shí)，由于用力的緣故，五臟六腑像被撕裂一般。母親痛苦地掙扎著，甚至昏過去好幾回，為子女所流的血如泉涌而出。大難不死的母親，醒來后首先是詢問愛兒是否平安，忘記了自己肉體上痛徹心腸的苦楚！母親“生子忘憂”的恩德值得頌揚(yáng)！

父母對(duì)子女的恩德比海深，對(duì)子女的關(guān)懷與愛護(hù)不分晝夜，對(duì)子女的愛重情深，難以用言語表達(dá)。只要子女能得溫飽，自己挨餓受凍也心甘情愿；只要兒女歡喜快樂，父母就感到安慰。母親“咽苦吐甘”的恩德值得頌揚(yáng)。慈母愛兒無微不至，夜晚孩兒尿床，弄濕被褥，母親把孩兒移到干燥處，自己甚至躺在又濕又冷的地方，絲毫沒有怨言。只要孩兒睡得好，自己受冷受凍也不介意。慈母“回干就濕”的恩德值得頌揚(yáng)。母親為照顧幼兒，經(jīng)常以兩袖為孩兒遮擋風(fēng)寒，帶給孩兒溫暖與健康！為照顧幼兒，讓幼兒健康、快樂成長(zhǎng)，母親時(shí)常吃不安、睡不安，但母親依然心甘情愿。慈母的恩德如大地持載，滋生萬物。嚴(yán)父的恩德如天，覆蓋廣被、滋潤(rùn)眾生。母親“哺乳養(yǎng)育”的恩德值得頌揚(yáng)。

父母的愛兒之心偉大至極，無論你長(zhǎng)得美丑、高矮胖瘦、聰明愚鈍、手腳不靈，父母都會(huì)愛憐你照顧你，因?yàn)槟闶歉改傅男母螌氊悆?。父母的真情何其感人至深，父母的恩情何其偉大純真！母親原是金枝玉葉之身，花容月貌，青春煥發(fā)，精神飽滿。然而，曾幾何時(shí)，為子女操勞過度，如花似玉的美貌變得蒼老、憔悴。一雙玉手也因?yàn)榻o兒女洗滌過多的不凈之物而變得粗糙，傷痕斑斑?？蓱z又可敬的慈母心，為愛兒無條件地磨蝕掉自己寶貴的青春，換得來滿臉的疲憊倦顏！母親為我們“洗滌不凈”的恩德值得頌揚(yáng)。愛子遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，慈母哀傷不已?？v使千山萬水阻隔，父母依然早晚憶念，祈禱兒女早日平安歸來。有些兒女離家數(shù)年，甚至杳無音訊，老父老母在家日思夜盼，以淚洗面。猶如林中老猿失去了愛兒，哀泣啼號(hào)，肝腸寸斷，叫人為之心酸。母親為兒“遠(yuǎn)行憶念”的恩德值得頌揚(yáng)。

父母對(duì)于我們恩情深重，為人子女者實(shí)難報(bào)答于萬一。兒女受苦受累時(shí)，慈母竟夜祈禱，愿以身替代子女受苦受罪，母愛何其偉大。兒女在外，慈母心常牽隨，憐兒受熱受凍、受餓受勞、受苦受罪。偶爾知曉兒女受了絲毫的痛苦，慈母夜不能眠，心酸不已。父母“體恤子女”的恩德值得頌揚(yáng)。父母的慈愛，猶如日月的光輝普照大地，父母永遠(yuǎn)系念兒女，憐惜愛兒。父母“究竟憐子”的恩德值得頌揚(yáng)。父母對(duì)于我們的恩德，恩親深重。要說父母的恩德慈愛有盡時(shí)，除非生死異路或可隔斷。

蕓蕓眾生，雖然有的先天稟賦不錯(cuò)，但有些人的心性被無明蒙蔽，對(duì)父母不知恭敬孝順，反而忤逆不孝、忘恩負(fù)義，真叫人心痛。母親十月懷胎，腹中如負(fù)重?fù)?dān)，坐立不適，也不得安穩(wěn)。吃不下也睡不好，如久病纏身，無精打采。胎兒即將出生時(shí)，母親還要受百般疼痛，流血遍地，死去活來，受盡折磨才產(chǎn)下愛兒。慈母又擔(dān)心愛兒是否平安健康，待愛兒安然無事，慈母懷抱不離，疼愛有加。喂兒哺乳，手腳酸麻也都欣喜，還要辛苦地為兒洗滌不凈，為兒溫暖被窩，甚至把母親都累瘦了。從出生到長(zhǎng)大成人，父母不知花了多少心血來教育子女明禮儀、修德性、長(zhǎng)學(xué)問。然后還要為子女準(zhǔn)備嫁娶，籌集資金供子女經(jīng)營(yíng)事業(yè)。父母對(duì)子女的愛護(hù)備極辛苦，但父母從來不在兒女面前要求回報(bào)“恩惠”。

若兒女一旦生病，父母更是憂心忡忡，心急如焚，日夜守護(hù)，經(jīng)常由于愛子心切而急出病來。然而，有些兒女一旦長(zhǎng)大，不知孝順、奉養(yǎng)父母。更有甚者，對(duì)父母的教誨不理不睬，甚或出言頂撞、怒目相視，更有甚者如仇家。有的還欺凌尊長(zhǎng)，打罵同胞兄弟，不顧親情禮義，真叫人痛心疾首。有的雖然上學(xué)讀書，但不遵從師長(zhǎng)的訓(xùn)誨以及父母兄長(zhǎng)的勸誡，變得忤逆。出家門時(shí)，不告知父母。言行舉止傲慢無禮，所做所為擅自做主且有違善舉，不把父母放在心上。父母憐憫子女年幼無知，不予計(jì)較。后來，子女的性情變得愈加暴戾殘忍，不但不聽勸導(dǎo)，反而生出冤仇。最后離開親朋好友，結(jié)交上損友，顛倒是非， 危害四周，令人痛惜不已。甚至流落他鄉(xiāng)，老死也不回家，忘記了這個(gè)身體從何而來了。

有的十分不幸，流浪異鄉(xiāng)還交上損友，自己又不小心謹(jǐn)慎，或被人陷害，或與人同流合污，胡作非為，終被牽連，禍不單行，甚至鋃鐺入獄、老死獄中?；蛟獠∧?zāi)厄纏身，落得貧病交迫，狼狽不堪，受人輕視，無人照料。與父母隔別，實(shí)乃有負(fù)父母的養(yǎng)育深恩。有的子女認(rèn)為一死百了，殊不知慈母嚴(yán)父對(duì)愛子的思念日夜不停，時(shí)刻憂心。因?yàn)榱鳒I過多，有的眼睛都哭瞎了。因?yàn)楸^度，有的得上氣喘病，身體健康每況愈下。有的父母因?yàn)閼涯钭优瑹o心經(jīng)營(yíng)生意，故家道日衰，甚至抱病含淚而終。甚至身死為鬼魂，也念念不忘愛兒，慈母多么偉大！

有的子女不僅不勤于學(xué)業(yè)，而且經(jīng)常與不良朋友為伍，過早地談情說愛、酗酒、黃賭毒，甚至在身上刻畫、染色、損害自己的肌膚。有的把自己裝扮成二流子的模樣，穿著暴露、故作姿態(tài)、誘人邪想。有的早出晚歸，游手好閑，飆車擺闊，無視弱者的疾苦。有的欺壓善良，雞鳴狗盜，使得親朋受到牽連。這些愛子使得父母悲痛心亂。父母沒有人照料，年歲漸高，面容憔悴，身體老衰，還要受到不肖子女的連累，悲痛萬分。有的子女把自己的不是歸咎于父母，并產(chǎn)生怨恨心理。有的子女只有單親，理應(yīng)倍加孝順才是。但事實(shí)上并非如此，把父母遺忘，不管不問，任由挨凍受餓。使得父母暗自悲傷飲泣，自怨自嘆，何其不幸。

為人子女者，沒有盡到奉養(yǎng)父母的責(zé)任，當(dāng)父母受難時(shí)，不但不保護(hù)，反而遠(yuǎn)離之。常見有的兒子為了自己的妻兒，不辭辛勞，卻把父母冷落一邊，視同外人；妻兒的話和事情最為重要，甚至百依百順。父母的教誨早已心不在焉，甚或出口頂撞，全無敬上之心，真叫父母?jìng)噶诵哪?！有的兒女在未出嫁時(shí)還懂得孝順父母，一旦過上自己的小家日子，卻變得不孝起來。父母稍微說她幾句，內(nèi)心就不悅起來，甚至賭氣，不愿意再回來看望父母，有的還心生怨恨。反而，對(duì)丈夫子女的感情頗為深厚，但對(duì)于父母卻日漸疏遠(yuǎn)，真叫父母痛心。

父母對(duì)于子女的深恩大德，真是浩瀚無際，難以用文字描述。兒女若是不孝，其罪即使向神明懺悔，恐怕也難以洗脫掉。假如有人肩挑著父母，繞著須彌山而行，那擔(dān)子將皮肉磨破、血流不止，甚至穿透骨髓……如此經(jīng)過百千萬劫，仍然無法報(bào)答父母的深恩。假使有人生于饑荒年代，為了不讓父母挨餓，割掉身上所有的肉供父母充饑。雖然如此孝心，經(jīng)歷百千萬劫，還是難以報(bào)答父母的恩德。倘若有人為了自己的父母，用利刃將自己的心挖出來，以致于血流遍地，不怕一切痛苦。這樣經(jīng)歷了百千萬劫，還是難以報(bào)答父母的深恩。若是有人為了自己的父母，忍受千刀萬剮，經(jīng)過百千萬劫，仍然不足以報(bào)答父母的深恩。假使有人為了祈求父母的平安長(zhǎng)壽，用自己的身體來點(diǎn)燃佛前燈，來供養(yǎng)正遍知，經(jīng)過百千萬劫，還是不夠報(bào)答父母的深恩。

如果有人為了報(bào)答父母的辛勞，斷骨出髓，雖經(jīng)數(shù)劫，仍然報(bào)答不完父母的恩情。如果有人為了報(bào)答父母的辛勞，赴湯蹈火，雖經(jīng)百千萬劫，仍然報(bào)答不盡父母的深恩。假使有人為了善盡子責(zé)，代替父母吞下火熱的鐵丸，全身被炙鐵燙傷，焦?fàn)€不堪，如此經(jīng)歷數(shù)萬劫，還是難以報(bào)答父母的深恩。眾人聽后，心如刀割般的難受，羞愧不已。那么，如何才能報(bào)答父母的深恩呢？想報(bào)答父母的恩德，就要領(lǐng)受我們偉大的導(dǎo)師的教誨，行持孝道，懺悔一切罪過，虔誠(chéng)地供養(yǎng)真正修出離心者，還必須受持齋戒，修善、多布施，幫助別人明白父母恩重難報(bào)的道理！否則，不孝子女真的難以獲得諒解啊！何談今后的幸福，其將遭受無盡的痛苦與折磨。（Clay幼教研究中心）