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我們都知道，師生溝通和交流過程中，如果教師不注意方式方法，會無意傷害學(xué)生的自尊和感情，學(xué)生與教師的人際關(guān)系必然僵化，那么教師無論有怎樣的良好用心，學(xué)生也不會接受了，并從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生很大的抵觸感。 成功的教育，取決于多項因素。其中，一個最重要的因素是教師與學(xué)生之間的溝通質(zhì)量。作為一名輔導(dǎo)老師，我深深體會到：與學(xué)生進行心靈溝通，有利于建立良好的師生關(guān)系，產(chǎn)生良好的教育效果。 我們都知道"環(huán)境造就人"這樣一個毋庸置疑的事實，我們每一個成人都已感同身受。但作為教師和父母，我們給學(xué)生和孩子提供的是怎樣的環(huán)境?在與學(xué)生和孩子的溝通中是否一貫理性地把握某些原則？比如平等、 尊重。是否對照教育的目的常常反思自己的言行，改進溝通的方式? 如果我們在這些方面做得不夠好，我們就可能 無意識的傷害了一些學(xué)生．要想與學(xué)生很好的溝通，教師必須要有意識地改變與孩子溝通的方式與方法，主要應(yīng)注意以下六個方面內(nèi)容： 第一、學(xué)會了解。了解學(xué)生方能深刻理解學(xué)生，在互相理解的基礎(chǔ)上，才能達到心理上的共鳴。老師要了解學(xué)生的家庭、性格、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好等，只有這樣才能使談話切中要旨。工作中要多問，特別是組成一個新的班級時，應(yīng)問問他們有什么新的打算，會不會適應(yīng)新班級和新環(huán)境，學(xué)習(xí)上是否跟得上，他們的興趣與愛好等等。在與家長接觸中要經(jīng)常詢問其子女在家里的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格特點、家庭教育等，以求更深入地了解每位同學(xué)各個方面的情況，掌握他們的思想動態(tài)和存在的問題。 第二、愛心感化。高爾基曾經(jīng)說過：“誰最愛孩子，孩子就最愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敝開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。 第四、平等對待。溝通需要真正平等的“真空狀態(tài)”，即創(chuàng)造沒有任何干擾的溝通氛圍和條件；作為一名老師，愛優(yōu)生并不難，難得是愛差生，尤其是愛“雙差生”。老師熱愛教育，熱愛學(xué)校，也要熱愛學(xué)校中的每一位學(xué)生，對待學(xué)生不能因為他的學(xué)習(xí)成績好而特別親之愛之，也不因為他的成績差，行為不端而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對待。著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。這句話告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長，環(huán)境的變化，教師工作方法的改進，他們也會發(fā)展變化，即使不成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要把他們塑造成一個對社會有益的人。 第五：專心傾聽。如果學(xué)生向你傾訴，你一定要專心傾聽。哪怕一個牢騷滿腹、怨氣沖天，甚至最不容易對付的人，在一個有耐心、具有同情心的傾聽者面前，常常會被“軟化”而變得通情達理。不管面對一個怎么沖動或憤怒的場面，只要你積極的傾聽，整個氣氛便會緩和。憤怒或沖動的學(xué)生在自由的表達了自己受壓抑的感情后，心理壓力得到一定程度減輕，而且通過你的認真傾聽，學(xué)生覺得自己問題已經(jīng)被引起老師重視和理解，于是精神得到支持和鼓勵。在這種情況下，解決任何問題都有了良好的開端。 教育學(xué)生絕不是說了就行，和學(xué)生溝通應(yīng)從外化轉(zhuǎn)到內(nèi)化，從單純的說教轉(zhuǎn)化為實踐活動，讓情感與認識相互作用，使情感上升為信念，成為提高學(xué)生自覺認識的動力。學(xué)會和學(xué)生溝通的藝術(shù)找準機會，抓住重點，有的放矢的和學(xué)生進行溝通，這樣的教育才會有成效。 |
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