|
杜甫《春日憶李白》 押文韻 引用典故：鮑參軍 白也詩(shī)無(wú)敵①，飄然思不群。 清新庾開(kāi)府，俊逸②鮑參軍。 渭北春天樹(shù)，江東日暮云。 何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論③文。 按：① 一作數(shù)?、?一作豪邁?、?一作話斯 詞句注釋 ⑴不群：不平凡，高出于同輩。這句說(shuō)明上句，思不群故詩(shī)無(wú)敵。 ⑵庾開(kāi)府：指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)庾開(kāi)府。 ⑶俊逸：一作“豪邁”。鮑參軍：指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑參軍。 ⑷渭北：渭水北岸，借指長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶，當(dāng)時(shí)杜甫在此地。 ⑸江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當(dāng)時(shí)李白在此地。 ⑹論文：即論詩(shī)。六朝以來(lái)，通稱(chēng)詩(shī)為文。細(xì)論文：一作“話斯文” 評(píng)注 王世貞：五言律，七言歌行，子美神矣，七言律，圣矣。五七言絕，太白神矣，七言歌行，圣矣，五言次之。太白之七言律于美之七言絕，皆變體為之可耳。又曰：十首以前，少陵較難入。百首以后，青蓮較易厭。揚(yáng)之則高華，抑之則沉實(shí)，有色有聲，有氣有骨，有味有態(tài)，濃淡淺深，奇正開(kāi)闔，各極其則，吾不能不服膺少陵。 王嗣奭《杜臆》：公懷太白，欲與論文也。公與白同行同臥，論文舊矣。然于別后另有悟人。因憶向所與言，猶粗而未精，思重與論之。此公之篤于交誼也。 胡應(yīng)麟：才超一代者李也，體兼一代者杜也。李如星懸日揭，照耀太虛。杜若地負(fù)海涵，包羅萬(wàn)匯。李唯超出一代，故高華莫并，色相難求。杜唯兼綜一代，故利鈍雜陳，巨細(xì)咸蓄。又曰：李才高氣逸而調(diào)雄，杜體大思精而格渾。超出唐人而不離唐人者，李也。不盡唐調(diào)而兼得唐調(diào)者，杜也。 黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：五句寓言己憶彼，六句懸度彼憶己，七八遂明言之。 《升庵詩(shī)話》： 杜工部稱(chēng)庾開(kāi)府曰“清新”。清者，流麗而不濁滯；新者，創(chuàng)見(jiàn)而不陳腐也。 《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》： 唐陳彝曰：“飄然思不群”五字，得白之神。 《杜詩(shī)解》： “白也”對(duì)“飄然”，妙絕，只如戲筆?！鞍滓病弊殖觥短垂?。 《唐詩(shī)摘鈔》： 兩句對(duì)起，卻一意直下，杜多用此法。懷人詩(shī)必見(jiàn)其所在之地，送人詩(shī)必見(jiàn)其所往之地，詩(shī)中方有實(shí)境移不動(dòng)。一結(jié)綰盡一篇之意。 《而庵說(shuō)唐詩(shī)》： 此作前后解，截然分開(kāi)，其明秀之氣，使人爽目?！拔急贝禾鞓?shù)，江東日暮云”，“渭北”下裝“春天樹(shù)”，“江東”下裝“日暮云”，三字奇麗，不滅天半朱霞也。前后六句贊他者，是詩(shī)；與他細(xì)論者，也是詩(shī)，而此二句忽從兩邊境界寫(xiě)來(lái)，憑空橫截，眼中直無(wú)人在。 《唐詩(shī)從繩》： 此前后二切格。起二句雖對(duì)，卻一氣直下，唯其“思不群”、所以詩(shī)“無(wú)敵”。又是倒因起法。“清新”似“庾開(kāi)府”，“俊逸”似“鮑參軍”，徑作五字，名“硬裝句”。對(duì)“渭北樹(shù)”，望“江東云”，頭上藏二字，名“藏頭句”。五己地，六彼地，懷人詩(shī)必其見(jiàn)所在之地，方有賣(mài)境。七、八何時(shí)重與“尊酒”，相對(duì)細(xì)酌“論文”，分裝成句。 《繭齋詩(shī)談》： “渭北春天樹(shù)，江東日暮云，景化為情，造句三昧也。似不用力，十分沉著。 《劍溪說(shuō)詩(shī)》： 杜詩(shī)“俊逸鮑參軍”，“逸”字作奔逸之逸，才托出明遠(yuǎn)精神，即是太白精神，今人多作閑逸矣。 《唐宋詩(shī)醇》： 頸聯(lián)遂為懷人粉本，情景雙關(guān)，一何蘊(yùn)藉！ 《唐詩(shī)別裁》： 少陵在渭北，太白在江東，寫(xiě)景而離情自見(jiàn)（“渭北”二句下）。 《讀杜心解》： 此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意。方其聚首稱(chēng)詩(shī)，如逢庾、鮑，何其快也，一旦春云迢遞，“細(xì)論”無(wú)期，有黯然神傷者矣。四十字一氣貫注，神駿無(wú)匹。 《杜詩(shī)鏡銓》： 蔣云：“細(xì)”字對(duì)三、四句看，自有微意（“重與”句下）。首句自是閱盡甘苦，上下古今，甘心讓一頭地語(yǔ)，竊謂古今詩(shī)人，舉不能出杜之范圍，惟太白天才超逸絕塵。杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也。 《雨村詩(shī)話》： “白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍?！庇植凰品Q(chēng)白詩(shī)，亦直公自寫(xiě)照也。 這首詩(shī)是唐玄宗天寶五載（746年）或天寶六載（747年）春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作。天寶三載（744年），李白和杜甫在洛陽(yáng)相遇，二人十分投機(jī)，從此結(jié)下了深厚的友誼。之后他們一起到宋州，在單父（今山東單縣南）以北的汶水上，和詩(shī)人高適相逢。后來(lái)又一起到大梁城。分手后李白趕往江東，杜甫奔赴長(zhǎng)安。到達(dá)長(zhǎng)安后，杜甫寫(xiě)了好幾首懷念李白的詩(shī)，這首便是其中之一。 此詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)李白的贊譽(yù)和懷念之情。全詩(shī)感情真摯，文筆直率，懷念之情傾杯而出，詩(shī)人在抒發(fā)懷念之情的同時(shí)，高度評(píng)價(jià)了李白詩(shī)歌的重要地位和突出風(fēng)格，因而這篇懷友之作，從某種程度上說(shuō)更是一首詩(shī)歌鑒賞之作。其中“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”是流傳千古的名句。 《唐詩(shī)鑒賞辭典》： 杜甫同李白的友誼，首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載（746）或六載（747）春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作，主要就是從這方面來(lái)落筆的。開(kāi)頭四句，一氣貫注，都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。首句稱(chēng)贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而寫(xiě)出的詩(shī)，出塵拔俗，無(wú)人可比。接著贊美李白的詩(shī)象庾信那樣清新，象鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)庾開(kāi)府。鮑照劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑參軍。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯(lián)的“也”、“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞，既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，又加重了“詩(shī)無(wú)敵”、“思不群”的分量。 對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對(duì)李白詩(shī)是何等欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。清代楊倫評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語(yǔ)。竊謂古今詩(shī)人，舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也?！保ā抖旁?shī)鏡銓》）這話說(shuō)得很對(duì)。這四句是因憶其人而憶及其詩(shī)，贊詩(shī)亦即憶人。但作者并不明說(shuō)此意，而是通過(guò)第三聯(lián)寫(xiě)離情，自然補(bǔ)明。這樣處理，不但簡(jiǎn)潔，還可避免平鋪直敘，而使詩(shī)意前后勾聯(lián)，曲折變化。 表面看來(lái)，第三聯(lián)兩句只是寫(xiě)了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長(zhǎng)安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方?！按禾鞓?shù)”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，未作任何修飾描繪。分開(kāi)來(lái)看，兩句都很一般，并沒(méi)什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻自然有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說(shuō)，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí)；而作者遙望南天，惟見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，惟見(jiàn)遠(yuǎn)處的樹(shù)色，又自然見(jiàn)出兩人的離別之恨，好象“春樹(shù)”、“暮云”，也帶著深重的離情。故而清代黃生說(shuō)：“五句寓言己憶彼，六句懸度彼憶己。”（《杜詩(shī)說(shuō)》）兩句詩(shī)，牽連著雙方同樣的無(wú)限情思。回憶在一起時(shí)的種種美好時(shí)光，懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，含蘊(yùn)卻極豐富，是歷來(lái)傳頌的名句。清代沈德潛稱(chēng)它“寫(xiě)景而離情自見(jiàn)”（《唐詩(shī)別裁》），明代王嗣奭《杜臆》引王慎中語(yǔ)譽(yù)為“淡中之工”，都極為贊賞。 上面將離情寫(xiě)得極深極濃，這就自然引出了末聯(lián)的熱切希望：什么時(shí)候才能再次歡聚，象過(guò)去那樣，把酒論詩(shī)啊！把酒論詩(shī)，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開(kāi)頭呼應(yīng)。言“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡，令人讀完全詩(shī)，心中猶回蕩著作者的無(wú)限思情。 清代浦起龍說(shuō)：“此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意”（《讀杜心解》），確實(shí)道出這首詩(shī)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。全詩(shī)以贊詩(shī)起，以“論文”結(jié)，由詩(shī)轉(zhuǎn)到人，由人又回到詩(shī)，轉(zhuǎn)折過(guò)接，極其自然，通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字，把對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念，結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻綿綿。(王思宇) 不群 拼音：bù qún (1).不平凡，高出于同輩?！冻o·九章·惜誦》：“行不群以顛越兮，又眾兆之所咍也?！?晉 左思 《詠史》詩(shī)之三：“功成不受賞，高節(jié)卓不群?！?唐 杜甫 《春日憶李白》詩(shī)：“ 白 也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群?！薄痘ㄔ潞邸返谄呋兀骸安幌胍策€有這瀟灑不群的人，轉(zhuǎn)教我自恨，見(jiàn)聞不廣，輕量天下士了?！?/div> (2).不合群?！冻o·離騷》：“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然?！薄逗鬂h書(shū)·崔骃傳》：“獨(dú)師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群?！薄赌鲜贰R蕭子云傳》：“ 子云 性沉靜，不樂(lè)仕進(jìn)，風(fēng)神閑曠，任性不群?！?/div> 俊逸 拼音：jùn yì (1).卓異，不同凡俗。《后漢書(shū)·袁紹傳》：“故 九江 太守 邊讓 ，英才俊逸，以直言正色，論不阿諂，身被梟懸之戮，妻孥受灰滅之咎。”《晉書(shū)·周訪傳論》：“ 札 、 莚 等負(fù)俊逸之材，以雄豪自許?！?/div> (2).高邁超逸。 宋 歐陽(yáng)修 《與謝景山書(shū)》：“ 景山 留滯州縣，行年四十，獨(dú)能異其少時(shí)俊逸之氣，就于法度，根蒂前古，作為文章，一下其筆，遂高于人。” 清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊簽·吳岳》：“蒙宰詩(shī)，俊逸清灑，入盛 唐 蹊徑?！?/div> (3).指才智出眾而隱居不仕的人?！段簳?shū)·太宗紀(jì)》：“詔分遣使者巡求俊逸。” 【顧注】天寶五載春，公歸長(zhǎng)安，白被放浪游，再人吳，詩(shī)必此時(shí)所作。 白也詩(shī)無(wú)敵①，飄然思不群②。清新庾開(kāi)府③，俊逸鮑參軍④。渭北春天樹(shù)⑤，江東日暮云⑥。何時(shí)一樽酒⑦，重與細(xì)論文⑧？ ?。ㄉ纤姆Q(chēng)白詩(shī)才，下乃春日有懷。才兼庾、鮑，則思不群而當(dāng)世無(wú)敵矣。杯酒論文，望其竿頭更進(jìn)也。公居渭北，白在江東，春樹(shù)春云，即景寓情，不言懷而懷在其中。王嗣奭《杜臆》曰：公懷太白，欲與論文也。公與白同行同臥，論文舊矣。然于別后另有悟人。因憶向所與言，猶粗而未精，思重與論之。此公之篤于交誼也。） ①《檀引》：“是為白也母?！本浞ū敬?。《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》：“所向無(wú)敵。”②晉曹毗《黃帝贊》：“飄然跨騰鱗。”《詩(shī)品》：“曹思王超逸今古，卓爾不群?！雹埸S生曰：六朝綺靡，庾、鮑獨(dú)存氣骨。今按：庾新，主五言。鮑逸，主長(zhǎng)句。晉《文士傳》。張翰善屬文，造次立成，辭義清新。任昉《薦士表》：“詞賦清新。”《周書(shū)》：庾信留長(zhǎng)安，遷驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。④《世說(shuō)》：邊文禮才辯俊逸，孔北海薦于曹公。沈約《任昉墓銘》：“天才俊逸，文雅弘備?！薄端螘?shū)》：臨海王子瑱在荊州，以鮑照文辭贍逸，為前軍參軍。⑤江淹詩(shī)：“渭北雨聲過(guò)?！标愖影涸?shī)：“郊園春樹(shù)平?！雹蕖墩Z(yǔ)林》：王充著《論衡》，中土未有傳者，蔡中郎至江東得之。此指浙江之東，充蓋會(huì)稽上虞人也。【朱注】江東，即會(huì)稽。太白《懷賀監(jiān)》詩(shī)：“欲向江東去，定將誰(shuí)舉杯?；綗o(wú)賀老，卻棹酒船回?！鄙w亦以會(huì)稽為江東。江淹詩(shī)：“日暮碧云合?！雹咛K武詩(shī)：“我有一樽酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人?！雹噔仔旁?shī)：“論文報(bào)潘岳?！敝禚Q齡曰：公與太白之詩(shī)，皆學(xué)六朝，前詩(shī)以李侯佳句比之陰鏗，此又比之庾鮑，蓋舉生平所最慕者以相方也。王荊公謂少陵于太白，僅比以鮑、庾，陰鏗則又下矣?；蛩煲浴凹?xì)論文”譏其才疏也，此真瞽說(shuō)。公詩(shī)云“頗學(xué)陰何苦用心”，又云“庾信文章老更成”，又云“流傳江鮑體，相顧免無(wú)兒?！惫品T家甚至，則其推服太白為何如哉！荊公所云，必是俗子偽托耳。 《遁齋閑覽》云：王荊公編杜、歐、韓、李四家詩(shī)。或問(wèn)公云：“子編四詩(shī)，以杜為第一，李為第四，豈白之才格詞致不逮子美耶？”公曰：“太白歌詩(shī)，豪放飄逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知變也。至于子美，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無(wú)施不可。故其詩(shī)有平淡簡(jiǎn)易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之師者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流醞藉若貴介公子者。蓋公詩(shī)緒密而思深，觀者茍不能臻其閫奧，未易識(shí)其妙處，夫豈淺近者所能窺哉。此子美所以光掩前人，而后來(lái)無(wú)繼也。元稹謂兼人所獨(dú)專(zhuān)，斯言信矣?！睏钊f(wàn)里誠(chéng)齋田：太白之詩(shī)，列子之御風(fēng)也。少陵之詩(shī)，靈均之乘桂舟、駕玉車(chē)也。無(wú)待者，神于詩(shī)者歟？有待而未嘗有待者，圣于詩(shī)者歟？徐仲車(chē)曰：太白之詩(shī)，饑鷹瞥漢。少陵之詩(shī)，駿馬絕塵。嚴(yán)滄浪曰：少陵之侍法如孫吳，太白之詩(shī)法如李廣。孫器之曰：太白如淮安雞犬，遺響白云，核其歸存，恍無(wú)定處。獨(dú)少陵如周公制作，后世莫能擬議。楊慎升庵曰：太白詩(shī)，仙翁劍客之語(yǔ)。少陵詩(shī)，雅士騷人之詞。比之于文，太白則《史記》，少陵則《漢書(shū)》也。 王世貞曰：五言律，七言歌行，子美神矣，七言律，圣矣。五七言絕，太白神矣，七言歌行，圣矣，五言次之。太白之七言律于美之七言絕，皆變體為之可耳。又曰：十首以前，少陵較難入。百首以后，青蓮較易厭。揚(yáng)之則高華，抑之則沉實(shí)，有色有聲，有氣有骨，有味有態(tài)，濃淡淺深，奇正開(kāi)闔，各極其則，吾不能不服膺少陵。 胡應(yīng)麟曰：才超一代者李也，體兼一代者杜也。李如星懸日揭，照耀太虛。杜若地負(fù)海涵，包羅萬(wàn)匯。李唯超出一代，故高華莫并，色相難求。杜唯兼綜一代，故利鈍雜陳，巨細(xì)咸蓄。又曰：李才高氣逸而調(diào)雄，杜體大思精而格渾。超出唐人而不離唐人者，李也。不盡唐調(diào)而兼得唐調(diào)者，杜也。 -----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------
|
|
|
