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楊早:聶隱娘不是聶隱娘,侯孝賢還是侯孝賢

 殘?jiān)瓢辁Q歸 2015-08-24

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摘要ID:ipress

如果做不到劍道無親,又如何在這個(gè)時(shí)代扮演好一個(gè)刺客的角色?在靜靜的湖光山色間,在聶隱娘笨笨的行走之中,“抗?fàn)幣c逃離”的主題仍在延續(xù)。


觀看《刺客聶隱娘》之前,聽到的評(píng)論可說是“零差評(píng)”,但是說到電影本身,大都語焉不詳,不免讓人心里嘀咕:難道是很難懂的悶片?只可意會(huì)不能言傳?


終于看了正片,第一感覺是:也不難懂啊。跟之前的想象比較,意料之中與之外的成分,都有。


被補(bǔ)全的傳奇,成了反傳奇


《聶隱娘》是唐裴铏著《傳奇》中的一篇(作者有異說,先不管),是不折不扣的“唐傳奇”,這一小說類型特點(diǎn),按明人胡應(yīng)麟的說法,是“至唐人乃作意好奇,假小說以寄筆端”。注意“作意好奇”這四個(gè)字,譯成白話,就是存心要跟你們想的、習(xí)慣的東西不一樣。


《聶隱娘》這篇特別典型。聶隱娘是魏博大將聶鋒之女,卻被一個(gè)尼姑看上,找父母要,不給,就偷去了。五年后送還,聶隱娘已經(jīng)被培養(yǎng)成了一名超級(jí)刺客。


但是尼姑圖什么吶?養(yǎng)了五年,傳授劍術(shù),費(fèi)無窮心力,又是贈(zèng)藥又給寶劍,為她做的事,不過是刺殺了一名“大僚”。從尼姑的反應(yīng)來看,這場(chǎng)刺殺更像是少林木人巷一類的出師試驗(yàn)。然后……尼姑就把聶隱娘送回去家了,還說“后二十年,方可一見”——這個(gè)“一見”,后文亦無交代,所以這是一場(chǎng)毫無目的純屬樂趣的拐賣人口事件?邏輯斷了。


聶隱娘回家后,我行我素,父母不太敢管她?!昂鲋的ョR少年及門,女曰:‘此人可與我為夫。’白父,父不敢不從,遂嫁之。其夫但能淬鏡,余無他能。”憑啥這磨鏡少年就能讓一名絕世女刺客看中呢?后面的故事里,這位美容業(yè)者只出場(chǎng)過一次,跟聶隱娘各騎一匹白驢黑驢過城門,“遇有鵲前噪,丈夫以弓彈之不中”,被妻子劈手奪過彈弓,一彈子就把喜鵲打下來了。這時(shí)候,周圍可是守著陳許節(jié)度使派來的衙將。磨鏡少年當(dāng)眾出丑,應(yīng)了前面說的“余無他能”。這又是一個(gè)故事的斷點(diǎn)。

電影《刺客聶隱娘》將傳奇后半段完全刪去,但是將“隱娘在魏博”的故事講全講圓了。下面是劇透時(shí)間。


嘉誠(chéng)公主降嫁魏博,其實(shí)是像昭君和番文成入藏一樣,當(dāng)成維護(hù)和平與控制藩鎮(zhèn)的手段。因此先帝賜下玉玦,希望公主有決絕之心。公主做到了,卻成了魏博一只無匹的青鸞。她喜歡魏博將領(lǐng)聶鋒的小女兒窈七,教她學(xué)琴,也把這心事講給她聽。


嘉誠(chéng)公主無子,魏博節(jié)度使庶子之中,她看中的是田季安。田季安與窈七青梅竹馬,情根深種(原諒用這么俗的詞表達(dá),電影里有事件與場(chǎng)景的描寫,更見性格)。公主曾有意成全兩小,將先帝所賜玉玦分賜二人,以為信物。然而洺州刺史元氏,率萬人來歸,為了魏博的壯大,也為了田季安能上位,公主拆散佳偶,讓田季安娶了元氏的女兒。窈七怒闖元氏宅第,幾乎被殺,為公主所救。


嘉誠(chéng)公主讓已經(jīng)出家的妹妹嘉信公主,將窈七帶走學(xué)藝。皇帝駕崩消息傳來,嘉誠(chéng)公主大慟咯血,尋亡。其夫未幾亦驟逝,死因成謎。田季安接魏博節(jié)度使之位,繼續(xù)對(duì)抗朝廷。

以上所述,只是聶隱娘故事的“前史”,在影片中,這些線索散落在各場(chǎng)對(duì)話之中,有待觀眾一一摭拾拼貼。因?yàn)橛捌婚_篇,觀眾見到的,窈七已成長(zhǎng)為劍術(shù)大成的聶隱娘,于野外軍中,刺主將之首,全身而退,又因目睹大僚與小兒戲玩,抗師命而不殺大僚。道姑師父誡之曰:下次再有此事,先斷其所愛,然后決之。接著,師父給了她一個(gè)終極任務(wù):返回魏博,刺殺表兄田季安。




這樣一個(gè)故事背景的設(shè)置,給了所有角色以動(dòng)機(jī)與動(dòng)力。道姑公主雖然出了家,立場(chǎng)明顯是在唐室這邊,魏博日益坐大,不臣之心昭然,派人刺殺田季安順理成章。田季安當(dāng)然不甘臣服于朝廷,但他的權(quán)位同樣有人覬覦,比如妻子元氏一族,先后派刺客誅殺田氏重臣邱絳、田興,而且也絕不容許他另外的姬妾懷孕生子。隱娘的父親聶鋒,雖然忠心,卻回天乏力。


那么聶隱娘呢?她在這復(fù)雜的政局中,如何自處?這是影片面對(duì)的主要矛盾,下文再表。


我首先想說的是,《刺客聶隱娘》將傳奇補(bǔ)全了,傳奇就不再是傳奇,而成了一個(gè)寫實(shí)的故事。按陳平原《千古文人俠客夢(mèng)》稱:“只有到了唐宋的豪俠小說中,劍俠才真正職業(yè)化,而且與‘世人’拉開絕大的距離,儼然成了‘第二社會(huì)’?!币蚨苽髌嬷校m然常有真實(shí)歷史人物如劉昌裔、田承嗣、薛嵩等出現(xiàn),但如果后世論者斤斤于藩鎮(zhèn)割據(jù)史實(shí)與俠客刺客行徑的一一對(duì)應(yīng),引史實(shí)以證小說,卻是“誤入歧途”。因?yàn)閭髌嫱怀龅氖且粋€(gè)“奇”字,不僅僅是怪力神通之奇,還有人物思維行事之奇。尼姑不由分說偷去隱娘,隱娘無緣無故擇夫凡人,還有被田承嗣派去刺殺劉昌裔,居然只因劉昌裔“神算”就棄此就彼,在劉麾下,不求榮華富貴,每日只索二百文。凡此種種,均非常人可思可議。正是這種距離感,成就了唐傳奇的奇詭動(dòng)人,名傳千載(插一句,徐皓峰小說《道士下山》頗有唐傳奇韻味,陳凱歌完全沒拍出來)。


而侯孝賢的聶隱娘故事,某種意義上將小說拉回了歷史,同時(shí)也拉回了人世。影片最大的改寫,是將“尼姑/道姑”變成了田季安的姨母(非血緣),把聶隱娘寫成了田季安的表妹。這樣一來,原來不相干的幾個(gè)角色,就被安排進(jìn)了人倫的架構(gòu)之中。而聶隱娘與田季安之間的愛情,成了影響聶隱娘選擇的著力點(diǎn)。這些改動(dòng),蕩滌了唐傳奇的神秘色彩與片斷刻畫,觀眾不再是只看到俠客偶現(xiàn)人世的一鱗半爪,觀眾幾乎目睹了聶隱娘的整個(gè)一生。于是傳奇不奇,變了反傳奇的凡人小傳,聶隱娘也就不再是意境化的游俠刺客,而變成了哈姆雷特式的猶豫的行動(dòng)者。


侯孝賢第一部被國(guó)際影展注意的影片是《俏如彩蝶飛飛飛》,均說東京電影節(jié)選中此片的理由是:表現(xiàn)正常生活中正常人所發(fā)生的正常事件。(朱天文《我們的安安呀》)就像侯孝賢拍動(dòng)作戲不愿意脫離地心引力一樣,他的電影也從來不愿意脫離正常人的正常生活,哪怕改編自奇詭萬端的唐傳奇,也一樣。


▲1982年《俏如彩蝶飛飛飛》電影劇照


聶隱娘去了新羅


不過,以現(xiàn)代眼光重讀、細(xì)讀《聶隱娘》,簡(jiǎn)短的片斷式描寫中,未嘗沒有透露主人公情感的端倪。聶隱娘于“魏帥”、劉昌裔(有版本作劉悟),真的只是“知遇之恩”嗎?聶隱娘攜夫反叛,用“服公神明也”來解釋,實(shí)在太過突兀。她在劉昌裔那里呆了“月余”,難道魏帥不知道事情已有了大變化?(回想尼姑訓(xùn)練隱娘刺殺大僚,僅僅是朝發(fā)夕返,尼姑便“大怒”,斥曰“何太晚如是”)而隱娘告訴劉昌裔“彼未知至,必使人繼至”,于是她剪下頭發(fā),裹以紅綃,連夜送至“魏帥枕前”,“以表不回”。我是不太知道唐時(shí)幕客辭主,都有哪些方式。但這紅綢裹斷發(fā),送至人枕前,實(shí)在太像男女?dāng)嗲闆Q別的舉措?!洞炭吐欕[娘》中隱娘將玉玦送至田季安臥室,不知是否從此情節(jié)化出?而改編后的愛恨意味至為明顯,田季安解讀為“她要我認(rèn)出她來再殺我”。


《聶隱娘》中隱娘一直跟隨劉昌裔,卻不愿隨之入覲,辭別時(shí)說要“尋山水,訪至人”,卻又留下了丈夫要?jiǎng)⒄疹?。直到劉昌裔歿于京師,聶隱娘再度出現(xiàn),至靈柩前“慟哭而去”。這又讓人想起《刺客聶隱娘》中窈七返家,聽聞嘉誠(chéng)公主死訊,用綢巾掩面痛哭良久的畫面。故事改編本身無所謂好壞,看的是能不能從舊事中解出新意。




《刺客聶隱娘》給了聶隱娘完整的身世與故事,這個(gè)故事的主題是“抗?fàn)幣c逃離”,窈七被道姑公主帶走,是因?yàn)樗龑?duì)田元聯(lián)姻的抗?fàn)帲鞘且淮伪粍?dòng)的逃離。但學(xué)成劍術(shù)后,聶隱娘開始了主動(dòng)的逃離。序篇中,她現(xiàn)身大僚榻前,卻默默走開,因?yàn)榇罅耪е鬃?。師父斥?zé)她,要她“先斷其所愛”,然而她回家當(dāng)晚即潛入節(jié)度使府,留下玉玦,卻靜靜離去。按照師父的教誨,她本應(yīng)先誅瑚姬(從女性愛情心理來說,出于嫉妒這么干也很正常),斷田季安所愛,隱娘的離去,是不是因?yàn)樗犚姾骷蔷洹盀轳浩卟黄健保?br>


聶隱娘在魏博,不像個(gè)刺客,而更像個(gè)俠客,出手往往都是救人(救父親,救磨鏡少年,救瑚姬),這與唐傳奇中聶隱娘歸附劉昌裔后,未聞出手刺人,而是衛(wèi)護(hù)主人,倒很符合。她有無數(shù)次機(jī)會(huì)可以殺田季安,但她一次次離去。如果說,只是出于少年時(shí)的愛戀,下不去手,也未免將聶隱娘看得太簡(jiǎn)單了。


議事廳內(nèi),關(guān)于魏博如何應(yīng)對(duì)與成德、與朝廷的關(guān)系,眾說紛紜,氣氛激烈。唯獨(dú)聶隱娘隱于梁上,甘當(dāng)君子(觀棋不語真君子)。她冷冷的目光看著這些人口沫橫飛,氣急敗壞??粗莻€(gè)拋棄自己的男人,因?yàn)槁?lián)姻、上位而身處政治漩渦中心。她飛馬去救父親,而父親在受傷前后,府中或野外,喃喃重復(fù)的一句話是“不該讓道姑公主帶她走”,這是什么意思?如果隱娘不被帶走,會(huì)是一種什么命運(yùn)?抑或是說,父親像唐傳奇中描寫那樣,見到女兒“遇夜即失蹤,及明而返”,深感女兒已變成了一個(gè)不容于自己這個(gè)世界的異類?原著里的父親不敢問女兒,但也就“不甚憐愛”她。電影里的父親懊悔不已,甚至愿意為她承擔(dān)田季安的怒火,對(duì)隱娘的愛是看得見的。而隱娘,能救一次父親,就不能永遠(yuǎn)地拯救他于政治殘酷的爭(zhēng)斗之中。對(duì)田季安,也是一樣。她殺敗了精精兒,間接地殺了作魔魘的胡僧,但元氏的地位無可動(dòng)搖,田季安也只能發(fā)洩怒氣后悻悻而去。




很多人注意到《刺客聶隱娘》中似乎有兩套話語,一套話語近于純文言書面語,在議事的時(shí)候講,師父向隱娘下達(dá)指令,進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)時(shí)講,嘉誠(chéng)公主自比青鸞時(shí)也講;另一套話語則更家常更白話,常常使用“的”“了”等語氣助詞(比起國(guó)產(chǎn)古裝電視劇喜歡在每句臺(tái)詞后面加“啊”“吧”“呀”當(dāng)然干凈得多),主要用于人物述事或回憶時(shí)。兩套不同風(fēng)格的臺(tái)詞,或許是為區(qū)分說話場(chǎng)合與對(duì)象,但也可以解讀為大敘事與小敘事的區(qū)別。關(guān)乎廟堂、天下之事,是用雅言;俗人世事,才用白話。


其實(shí)影片中還有第三套話語,那就是聶隱娘式的沉默。大多數(shù)時(shí)候,她是“隱”娘,她走動(dòng)著,行動(dòng)著,但很少說話。(舒淇或許是我想得到的華語片主角中話最少的一個(gè),除了《悲情城市》中的梁朝偉)聶隱娘回憶過嘉誠(chéng)公主教她彈琴,自比青鸞,另外重要的話只有兩句,一句是她對(duì)田季安說“瑚姬有身孕”,另一句是對(duì)師父說她殺不了田季安,因?yàn)椤捌渥由杏祝翰┍貋y”。前一句是幫人,既救瑚姬,也向田季安點(diǎn)明了田府中彌漫的陰謀。后一句看來是關(guān)乎政事,但是下山回家前的窈七不說這話,俗世中歷練過的聶隱娘才有此表達(dá),個(gè)中緣由,就要說到另一個(gè)看似可有可無的角色——磨鏡少年。


原著中選擇磨鏡少年是俠客反邏輯的行為,甚至不是《聊齋志異·俠女》中報(bào)仇者的自晦方法。在《刺客聶隱娘》中,隱娘的選擇就容易理解得多。磨鏡少年路見不平出手相救聶父是一端,更重要的,或許是影片中聚焦的,磨鏡少年帶給山村生活的歡樂。他細(xì)心地把鏡面磨得锃亮,照了照嬉笑的孩童,又專注地清洗鏡背的紋飾。這個(gè)鏡頭讓我莫名地感動(dòng),尤其考慮到唐時(shí)普通人家對(duì)鏡子的寶愛與珍惜,磨鏡少年似乎成了寂寞山居的一道微光。他或許可以象征俗世生活、藝術(shù)與普通而熾烈的情感。隨著他的出現(xiàn),畫面從壓抑、黑暗的節(jié)度使府,轉(zhuǎn)向了明麗、優(yōu)美的湖山,背景音也從迫人心肺的晨鼓暮鼓,變成了歡快難抑的風(fēng)笛??傊?,我們可以將磨鏡少年,視為聶隱娘擺脫鉤心斗角、爾虞我詐政治生活的一種救贖可能。聶隱娘與精精兒拼斗受傷,由磨鏡少年而不是別人為她敷藥療傷,似乎點(diǎn)明了這段感情的確立,而鏡頭搖開去,停在了屋角聶父痛苦沉重的面容上,或許是在說明,此時(shí)隱娘已經(jīng)下定了決定,她要真正地“隱”了。




影片結(jié)尾,最終向師父表達(dá)了她不殺田季安的決定,并成功阻擋了師父的追擊后,聶隱娘守諾返回山村,與磨鏡少年一起被村民送往新羅——或許可以比擬為《魔戒》結(jié)尾弗羅多離開夏爾去往阿門洲。她需要浮槎海外,完成徹底的逃離,既是療傷,也是新生。


侯孝賢式的斷舍離


如果你覺得,看了以上分析,“哦,我明白了,《刺客聶隱娘》不過如此”,那你就圖樣圖森破了。藝術(shù)作品從來不在乎講述了什么,它只在乎如何講述。張?zhí)煲碓趧?chuàng)作談中寫過,《紅樓夢(mèng)》的故事特別簡(jiǎn)單,一句話可以講完:從前有個(gè)賈寶玉愛上了個(gè)姑娘叫林黛玉但別人不讓他倆在一起后來黛玉死了寶玉也出家了。但是《紅樓夢(mèng)》終究是千古名著。


所以我也能理解之前許多評(píng)論,為什么都嚷嚷好看,卻總是說不清楚怎么個(gè)好看法。因?yàn)檫@是一部侯孝賢電影,而侯孝賢,用朱天文的說法,“基本上是個(gè)抒情詩(shī)人而不是說故事的人”。朱天文是這樣說的:


“吸引侯孝賢走進(jìn)內(nèi)容的東西,與其說是事件,不如說是畫面的魅力。他傾向于氣氛和個(gè)性,對(duì)說故事沒興趣……(對(duì)于背景交代),他用情緒跟更面直截跳接,不做回憶方式的處理,而近似人的意識(shí)活動(dòng)那樣,氣氛對(duì)了,就一個(gè)一個(gè)鏡頭進(jìn)去,并不管時(shí)空上的邏輯性?!?/span>


這段話讓人想起本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》里“韻味”(aura,或譯“靈韻”或“氛圍”)的定義:“在一定距離之外但感覺上如此貼近之物的獨(dú)一無二的顯現(xiàn)”。按照本雅明的觀點(diǎn),照相機(jī)發(fā)明之后的機(jī)械復(fù)制時(shí)代,藝術(shù)品的韻味就已凋謝。但這并不妨礙藝術(shù)家始終不懈的追尋。侯孝賢在《刺客聶隱娘》中,仍然在追尋獨(dú)一無二的氛圍,為此他固執(zhí)地使用膠片拍攝,要的是那種膠片特有的顆粒感。


所有身邊的人都說,侯孝賢是用直覺在拍電影。他自己也說,是拍了好幾部電影之后,才體會(huì)到“原來鏡頭就是眼睛”這一道理。跟侯孝賢聊過天的人都知道,他不講任何大道理,所有理由與解釋都會(huì)落在他的直覺上,選演員如是,選景如是,拍片亦如是。2007年,盛傳侯孝賢有意將《合肥四姊妹》搬上銀幕。正好我們單位請(qǐng)他來講座,我就問他是否確有其事。侯孝賢先是確認(rèn)有此想法,接著大搖其頭,說這次去安徽看了看,當(dāng)?shù)氐娜恕耙呀?jīng)沒有民國(guó)的臉了”。這件事給我印象很深,雖然不一定是《合肥四姊妹》流拍的唯一原因。




《刺客聶隱娘》帶給侯孝賢的新課題是,這不再是他熟悉的臺(tái)灣鄉(xiāng)土或都市生活。于是我們總聽到他在各種訪談或側(cè)記喃喃自問:唐朝是什么樣子?那時(shí)的人們是怎么生活的?好想回到唐朝去看一看……


我想這也是《刺客聶隱娘》一開篇就特別打動(dòng)我的地方。我們已經(jīng)有太多書寫唐朝的影視作品,可是只有《刺客聶隱娘》拍出了唐朝人的日常生活。自然的光線,合身也合理的衣裳,還有隨意的舉動(dòng),最關(guān)鍵的,是鏡頭的散漫——這一切都在告訴觀眾,畫面中的人在生活,而不是在聚光燈下表演。


朱天文說,侯孝賢特別討厭“因果關(guān)系的直線進(jìn)行”,就是每場(chǎng)戲,每個(gè)人,每個(gè)動(dòng)作,每句臺(tái)詞,都帶有作用與目的。在他愛用的長(zhǎng)鏡頭里,一定會(huì)有大量別人眼中的冗余景物與畫面,然而侯孝賢就是熱愛“那些不相干東西里豐富的趣味和生機(jī)”,“永遠(yuǎn)吸引他從敘事的直線上岔開,采以不規(guī)則的蔓延”。你看畫面這樣娓娓拍來,似乎敘事者并不知道,也并不想知道下面將發(fā)生什么,他只是沉迷在這一刻的氛圍之中。


所以《刺客聶隱娘》常常會(huì)有這樣的剪輯:上一個(gè)鏡頭人們還靜默地、緩慢地、“笨笨地”(朱天文說舒淇)地在畫面里走,下一個(gè)鏡頭,一個(gè)人已經(jīng)一刀劈向另一個(gè)人。就好像攝影機(jī)突然從日常狀態(tài)中被驚醒過來,或是旁觀者急忙打開手機(jī),已經(jīng)略過了事件最初的發(fā)端。


不少人說看《刺客聶隱娘》有時(shí)會(huì)有看風(fēng)光片的錯(cuò)覺,因?yàn)闀?huì)突然出現(xiàn)一些很美的空景。這是要干什么呢?他們問。我個(gè)人的看法,全片基本是聶隱娘的視角,當(dāng)鏡頭停留在空景之時(shí),其實(shí)是聶隱娘內(nèi)心的猶豫,而且是以外在的環(huán)境與內(nèi)心一同印證與掙扎。對(duì)于聶隱娘來說,行動(dòng)并不困難,無論田季安還是元氏,都擋不住她的短匕一擊,但是決定是艱難的,田季安有他的魏博子民,元氏有她寸步不離的三個(gè)孩子。你如何能在孩童眼前殺死他們的母親?這個(gè)難題或許不屬于唐人,而是屬于當(dāng)代。如果做不到劍道無親,又如何在這個(gè)時(shí)代扮演好一個(gè)刺客的角色?在靜靜的湖光山色間,在聶隱娘笨笨的行走之中,“抗?fàn)幣c逃離”的主題仍在延續(xù)。


從前我與一些朋友討論過詩(shī)與散文的區(qū)別。當(dāng)然區(qū)別不在于分行或不分行。我們的結(jié)論大致是:散文需要連續(xù)的敘事,而詩(shī)必須是跳躍的。聽侯孝賢說他其實(shí)拍了44萬呎膠片,連田季安、窈七小時(shí)候的故事都拍了,還有高捷與戴立忍這兩個(gè)人物,后來也全部刪去,相信在場(chǎng)所有人心中都會(huì)響起一聲嘆息:多么奢侈的剪刀啊。我也忍不住對(duì)鄰座說:這個(gè)故事架構(gòu),如果拿來拍電視劇,足可以撐到三十集開外。但是侯孝賢這個(gè)處女座(其實(shí)是白羊),居然只肯留下了106分鐘。真是侯孝賢式的斷舍離啊。


可是畫面又顯得那么隨意,看上去無所用心。以前汪曾祺談到自己小說結(jié)構(gòu)曾總結(jié)為“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”,可以用來轉(zhuǎn)贈(zèng)侯孝賢。




下面說幾句看著像廣告其實(shí)是掏心窩子的話:


《刺客聶隱娘》適合喜歡唐朝,喜歡詩(shī),喜歡日常生活的人。想去看的人,一定要去看大銀幕。因?yàn)閷?duì)話極少,畫面極美,絕不能使用國(guó)產(chǎn)電視劇那種你一會(huì)兒上個(gè)廁所一會(huì)兒接個(gè)快遞也不耽誤事兒的觀看方式。


觀看的時(shí)候一定要靜下心來,不要急。不要管那些可能陌生的人名地名,不懂歷史無關(guān)緊要。你要愿意甚至可以將之理解為一名白領(lǐng)女子逃離北上廣去大理的故事。記得用聶隱娘的眼光去看世界。


忘掉他們封給侯孝賢的“大師”頭銜。相比之下,他更像一名執(zhí)拗、出色的匠人。永遠(yuǎn)不給你稍有瑕疵的制品。細(xì)看每一個(gè)細(xì)節(jié),每一幀畫面,會(huì)很耐看??吹玫竭@樣的電影,人生不定能有幾回呢。

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