奇怪的是，紅山文化對(duì)同期文化的影響卻遠(yuǎn)不及古良渚與石家河，在其他文化類(lèi)型的遺址中罕見(jiàn)紅山文化的蹤影。有學(xué)者認(rèn)為古凌家灘和良渚文化與之有關(guān)聯(lián)，其實(shí)，個(gè)別器型的類(lèi)似不能代表整個(gè)文化的類(lèi)似。仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們有不同的主要工藝特點(diǎn)，不同的圖騰崇拜，不同的文化內(nèi)涵，是完全不同的文化類(lèi)型。

吉林大學(xué)科學(xué)家對(duì)河北紅山先人遺骨測(cè)試，得出是古華北人的結(jié)論。那么古華北人的分布應(yīng)該更廣一些。除上述地區(qū)外，還包括現(xiàn)在的陜西山西北部，內(nèi)蒙南部地區(qū)。從后代陜西鳳翔縣戰(zhàn)國(guó)秦墓和韓城西周芮國(guó)墓地出土的玉豬龍，也許能佐證這一點(diǎn)。從商婦好墓出土的玉勾形器和商代玉豬龍，也可以看出其文化對(duì)以后中原文化的影響。

     (陜西鳳翔縣戰(zhàn)國(guó)秦墓玉豬龍)

    但紅山文化為何在距今5000年左右突然消失，其后的夏家店文化與紅山文化有近1000年的文化斷層，古華北人究竟去了那里，還是個(gè)待解之迷。找出這失去的1000年文化十分重要，直接關(guān)系到五帝的斷代及其后的很多問(wèn)題，因此，我們拭目以待。