 北魏鮮卑族政權(quán)，在平城（今山西大同市）經(jīng)營了九十五年（公元398年至493年）。在近百年時間里，以平城為都的北魏國，大體上做了兩件事情，一是學(xué)習(xí)中原的漢民族文化與生活習(xí)俗，舉凡飲食服飾無一不校仿；二是大興佛教，建立這個少數(shù)民族政權(quán)在文化上的自信。后者的典型的舉措便是以國家意志，開鑿云岡石窟（遷都洛陽后則開鑿龍門石窟）。 10月10日上午，同行諸公議定于八點乘公交車往云崗。我疑小半天的時間游遍云岡大小四十五個石窟，時間肯定是非常緊張，而一些重點石窟，如曇曜五窟(16-20窟)、保留較完整的五窟等，還不能走馬觀花，需多呆一段時間。于是先行乘公交趕到了云崗。 云岡地處大同市西郊，距市中心只有三十多華里，石窟位于武周山南麓。此行“備課”時查資料得知，其現(xiàn)存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護(hù)單位，2001年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。 這樣一座藝術(shù)寶庫，恨不得立馬飛到。但公交不解吾心，仍以它一站一停的慢動作運行。  云岡石窟公園的第一道山門（當(dāng)代） 車到站，即往公園第一道山門里面的購票處。當(dāng)時，人家還沒有上班。等了約一刻鐘，開始賣票。得票，便一路小跑，在石窟公園里跑著。因此公元2014年10月10日這天，我是第一個來到云崗石窟的游客。來到5號窟時，僅見工作人員，石窟內(nèi)深幽安靜。一座座佛國則令人驚訝地出現(xiàn)在面前。 真是的，不親歷其境，是很難感受到云崗石窟的輝宏與壯觀。所以，云崗給我的最深的印象就是與其說它是一座座瑰麗的佛教藝術(shù)殿堂，不如說就是一個佛國佛世界！   資料介紹，云岡石窟古稱武州山(武周山)石窟，創(chuàng)建于公元450年。北魏文成帝令沙門統(tǒng)曇曜開鑿5個大石窟(第16- 20窟)，后人稱為曇曜五窟。中間雖有太武帝拓跋燾廢佛教的一段插曲。猜想其時間不會超過今之十年文革。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年（ 524）建成，前后計60多年?，F(xiàn)有主要有45個洞窟，其中第一窟至第二十窟為精華所在。21至45窟為北魏遷都洛陽后民間所修。 本篇圖片未涉曇曜五窟。此五窟位于云岡石窟的中段，這一帶的山壁較平整，故曇曜選址于此。曇曜五窟的外壁長約60公尺，高約30公尺，若要遍雕這樣的千佛，總數(shù)可達(dá)近萬尊。發(fā)掘表明，千佛表面原貼有金箔，若近萬尊千佛在陽光下會耀映出怎樣的光燦燦佛國！ 一、第十五窟萬佛洞（以下圖片主要拍攝于萬佛洞）        第15窟（公元494－525年）形制特殊，它與一般洞窟不同的是，該洞窟規(guī)模小而無大像，此窟最大特點是四壁雕滿排列有序的干佛。是云岡石窟最為典型的千佛像窟。據(jù)1958年統(tǒng)計：此窟大小造像8900尊。所以也俗稱萬佛洞。 千佛造像是佛教石窟藝術(shù)中一種非常流行的題材。通常表現(xiàn)為洞窟的整個壁面、窟頂、門窗、塔柱都雕刻數(shù)量眾多的、橫成行豎成列的小佛像。而這種石造像在北朝最為盛行。 大乘佛教認(rèn)為，宇宙在時間上是無限的，但是，三千大千世界的發(fā)展是有周期性的。每一個周期要經(jīng)歷成、住、壞、空四個階段，時間大約是128億年，佛家稱之為“大劫”。每一劫中都有千人成佛，過去的莊嚴(yán)劫如此，現(xiàn)在的賢劫如此，未來的星宿劫亦復(fù)如此。(見《三劫三千佛緣起》)。所以云岡石窟中多次出現(xiàn)了干佛造像題材。 二、西部諸窟“佛國”（以下圖片主要拍攝于西部21至45窟）： |
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