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不后悔過去,不渴望未來,不自尋煩惱

 山爺wzs0718 2015-08-11

不后悔過去,不渴望未來,不自尋煩惱

不后悔過去,不渴望未來,不自尋煩惱

    不后悔過去,不渴望未來,不自尋煩惱,把握現(xiàn)在腳踏實(shí)地,則身心健康。

    社會(huì)在發(fā)展,人們的生存條件得到了很大的改善,但是滿意感卻在下降。我們擁有的越來越多,但是快樂越來越少。哪里出問題了?

    問題在于我們不想活在當(dāng)下?;钤诋?dāng)下的真正涵義來自禪,禪師知道什么是活在當(dāng)下。初祖達(dá)摩說:"不謀其前,不慮其后,無戀當(dāng)今。"這才是真正的解脫?;勐啥U師開示:"不后悔過去,不渴望未來,不自尋煩惱,把握現(xiàn)在腳踏實(shí)地,則身心健康。"對我們來說,最重要的事情就是活在當(dāng)下。

    有個(gè)小沙彌,每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風(fēng)時(shí),樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉,這讓小沙彌頭痛不已,他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。

    后來有個(gè)禪師跟他說:"你在明天打掃之前先用力搖樹,把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來,后天就可以不用掃落葉了。"小沙彌覺得這是個(gè)好辦法,于是隔天他起了個(gè)大早,使勁地猛搖樹,這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小沙彌都非常開心。

    第二天,小沙彌到院子里一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。禪師走了過來,對小和尚說:"傻孩子,無論你今天怎么用力,明天的落葉還是會(huì)飄下來。"小沙彌終于明白了,世上有很多事是無法提前的,唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下,才是最真實(shí)的人生態(tài)度。

    過去與未來并不是存在的東西,而是存在過和可能存在的東西,唯一存在的是現(xiàn)在?;钤诋?dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式,當(dāng)你活在當(dāng)下,而沒有過去拖在你后面,也沒有未來拉著你往前時(shí),你全部的能量都集中在這一時(shí)刻,生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。這就是使生活豐富的唯一方式,除此之外的人們都是"貧窮"的。他們即使擁有世界上所有的錢,但他們是"窮人"。

    "當(dāng)下"給你一個(gè)深深地潛入生命水中,或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。但是在兩邊都有危險(xiǎn)——"過去"和"未來"是人類語言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過去和未來之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上,隨時(shí)都可能墮入兩邊的危險(xiǎn)。

    古羅馬有一種神靈叫雅奴斯,傳說他腦袋上長有前后兩張面孔,一張回顧過去,一張?zhí)魍磥?。后來兩面神被雕刻成石像,?jīng)歷風(fēng)吹雨打,終于被埋在了廢墟之中。

    有一次,一位先哲來到了兩面神石像前,他問道:"請問尊神,您為什么一個(gè)頭長著兩副面孔?"

    "為的是一面察看過去,記取歷史的教訓(xùn);一面展望未來,給人們以美好的憧憬。"兩面神說。

    "可是,您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢?"先哲問道。

    "現(xiàn)在……"兩面神啞然了。

    先哲說:"要知道,過去是現(xiàn)在的逝去,明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在,對那逝去者即使了如指掌,對未來者縱然明察秋毫,又意義安在?"

    "嗚嗚……"兩面神聽到此,忍不住抽泣起來了。

    原來,正是由于先哲所指出的原因,兩面神沒有看守住羅馬的城池,被敵人攻陷了。人們嘲笑他只知道看到過去和未來,而不知道活在當(dāng)下,于是遺棄了他……

    大多數(shù)的煩惱可能不是出現(xiàn)在眼前,而是發(fā)生在難以割舍的過去和無法預(yù)計(jì)的將來。對于過去,相信總是有些記憶令我們無法忘記,或后悔,或惋惜,或感慨,感嘆悠悠歲月,回想單純而簡單的生活。對于將來,則總是無法預(yù)期,或許我們都有因?yàn)閷τ谖磥聿淮_定而徹夜難眠的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷總是纏繞著我們,使我們總是生活在充滿云彩的天空下。

    生活在當(dāng)下是聰明的,緊緊抓住眼前的快樂,不必再去想,不必再去問,活得輕松而愉快。一旦你跟生命保持在同一步調(diào),其他的就無關(guān)緊要了。讓我們做好每一天的人生功課。

    仙崖和尚解衣驗(yàn)身,去掉一切虛偽的矯飾,保持純真質(zhì)樸的本來面目。仔細(xì)想想,生活中的許多關(guān)口和障礙都是自己設(shè)置的,都是由于放不下架子、心有掛礙而產(chǎn)生的,都是在"作繭自縛"。如果能以純真質(zhì)樸的態(tài)度來處理,那么"關(guān)口"也就成為坦途了。

    人存活于世間,應(yīng)以本色天性面世。人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來,這樣才能生活得輕松自在,顯露出朝氣和活力。一個(gè)人放棄了矯飾成為真正的自己時(shí),他的滿足與輕松是無與倫比的。
  
    人活著唯一的任務(wù)就是凈化自己,發(fā)掘生命的唯一真實(shí)。你生活在真實(shí)的世界里嗎?如果摘掉面具,你的呼吸是否會(huì)順暢些?


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