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龐天舒:史書深處的“天可汗”時(shí)期

 額穆云端 2015-08-09

史書深處的“天可汗”時(shí)期

作者:龐天舒





發(fā)生在大漠深處的殺伐和陰謀總是閃射著神秘色彩,令后人回想無限,有時(shí),一個(gè)部族突然在某個(gè)山麓和沙漠間的綠洲上崛起壯大,像狂飆一樣從地平線上襲卷而來,我們不禁抱住臂膀,仰向蒼天,嘆問:“天呵!他們是誰?”

突厥就是這樣的部族,他們是誰?我想先從人類學(xué)上弄清他們的族源,羅布泊附近的突厥墓葬中出土的頭骨,據(jù)人類學(xué)家分析測(cè)定,有明顯的蒙古人種特征,似乎很難確定有無歐洲人種的混雜滲透,北阿爾泰、天山和東哈薩克斯坦出土的突厥人頭骨表現(xiàn)出了蒙歐混血的氣質(zhì)。我想突厥大概同西域很多民族一樣,在中亞這塊東西方人種的接觸地帶,形成某種混合類型。

每一個(gè)古老的民族都有近乎于神秘的發(fā)源史,有崇拜至極的圖騰,它們或?yàn)槿赵滦浅?,或是火,或是某種兇猛的雄性動(dòng)物。史前人類執(zhí)拗地認(rèn)為:圖騰是一個(gè)氏族全體成員的共同祖先,他們氏族的第一個(gè)人就來源于崇拜的圖騰,它誕育了他,并永遠(yuǎn)在保護(hù)著他和他的部族。

突厥人與青狼就是這樣一種密切的親緣關(guān)系,傳說突厥始祖阿史那之妻是一只矯健的青色母狼。 我在一些民族的史詩里常??梢钥吹竭@樣的句子:“我是巨蟒與女人之交誕下的嬰孩”、“我是女人和神蛇的后人”、“我母吞神鷹之蛋孕育了我”……部落英雄們喜歡給自己設(shè)計(jì)不同凡響的出生方式,讓族人和強(qiáng)敵攝服于他們那與生俱來的神力,突厥先祖阿史那亦是如此,一則突厥傳說講:遠(yuǎn)古部落突遭入侵,強(qiáng)敵殺光了所有的人,最后只剩一個(gè)名叫阿史那的男孩,便砍掉他的雙腳,棄他于荒野。后,一只母狼奔來,用自己的奶水喂給男孩,待他長(zhǎng)大,與其交配,繁衍的后代便為突厥人。 這個(gè)涂著悲壯與神奇色彩的傳說,雖然并不能令后世的人們信服, 卻給我們一份壯闊深沉的想象:遠(yuǎn)古洪荒的大地上,我們同蒙昧中的人類一起看到青狼守護(hù)著一個(gè)男嬰,便認(rèn)定他是從青狼的骨血中撥離出來,后來,這個(gè)男嬰長(zhǎng)成了一個(gè)孔武有力的男子,眼目閃射著青狼的凌厲、曠遠(yuǎn)、凄蒼之色,他挽弓射月,臂力超人,足智多謀一如青狼,他用牛血在自己的胸膛上涂畫出青狼的頭像,率領(lǐng)人們一次次擊退四方強(qiáng)敵的進(jìn)攻。

突厥部族居住于準(zhǔn)噶爾之北,葉尼塞河上游,過著游牧的生活,到了公元402年,柔然游牧帝國興起時(shí),突厥便臣服于它,成為柔然麾下的一個(gè)小部落,用自己掌握的冶鐵技術(shù)世代為其鍛造鐵器。柔然的族源史說不一,有“東胡之苗裔”說,有“匈奴之裔”說,也有學(xué)者認(rèn)為是從拓跋鮮卑中分離而出的一支。柔然強(qiáng)盛時(shí)的疆域“西則焉耆之地,東則朝鮮之地。 北則渡沙漠、窮瀚海,南則臨大磧”。西北大漠民族真可謂是各領(lǐng)百年風(fēng)騷150年后,公元555年,柔然衰落之時(shí),默默地生活了幾個(gè)世紀(jì)的突厥開始蠢蠢欲動(dòng),突厥人放眼望去,蒼天大漠曾經(jīng)給予月氏、匈奴、鮮卑、柔然的運(yùn)氣也同樣會(huì)給予突厥,首領(lǐng)土門在一個(gè)尋常之夜夢(mèng)到了不尋常的景物,他夢(mèng)中出現(xiàn)了一只向著漠野長(zhǎng)嗥的青狼,它青灰的毛色在陽光下閃閃發(fā)亮,頭顱昂然向天……土門在翌日朝陽東升時(shí),感到先族的激情與血性在他身上復(fù)蘇了。

當(dāng)時(shí),中原正是南北朝時(shí)期,偌大的華夏古國分崩離析成諸多國家, 但每個(gè)國家實(shí)力都很雄厚,均令人不可小覷。突厥鄰近西魏,便以連姻的方式與之通好,土門迎娶西魏長(zhǎng)樂公主,這位端莊的大國公主出嫁突厥, 使得整個(gè)部族歡喜若狂,人人把這看做是突厥興旺的象征。次年,風(fēng)雨飄搖的柔然帝國忽被一支胸背之上描畫青狼頭像的神勇大軍擊潰,土門破柔然,建立突厥汗國,土門為伊利可汗。

此時(shí),中原諸國正進(jìn)行激烈的角逐爭(zhēng)雄,西北新起的突厥汗國便成了諸國竟相拉攏的對(duì)象,紛紛與其連姻,北周北齊每年贈(zèng)以突厥大量繒絮錦采,使突厥汗國忽然間強(qiáng)盛起來,當(dāng)雄心勃勃的木桿可汗繼位時(shí),東征契丹,又聯(lián)合中原勢(shì)力征服吐谷渾,土門可汗之弟瑟帝米西伐中亞,控制了歐亞草原和綠洲的東西交通和貿(mào)易要道,突厥疆域擴(kuò)展到東自遼海以西,西自里海邊的萬里土地,南達(dá)沙漠以北,北自貝加爾湖的廣闊草場(chǎng)。但游牧帝國的性質(zhì)使得突厥注定要走向分裂,部落散居極易產(chǎn)生割據(jù)局面,加上汗室內(nèi)訌,連年的災(zāi)荒,取代北周的隋帝國又大破突厥,終使之分裂為東、西兩個(gè)汗國。楊堅(jiān)于公元589年最后滅陳完成統(tǒng)一時(shí),東西突厥已經(jīng)依附隋帝國,通過姻親建翁婿、君臣關(guān)系。突厥人似乎被中原王朝徹底壓服,他們野性的脖頸已給繩套緊緊拉住。

時(shí)間很快進(jìn)入隋末農(nóng)民起義,天下群雄四起,再一次出現(xiàn)竟相籠絡(luò)突厥的狀況,唐公李淵亦在討好的眾雄之列,給突厥送去數(shù)不清的財(cái)富。當(dāng)李氏父子最終剿滅群雄建起唐王朝后回首看去,突厥人已經(jīng)如山的財(cái)物堆里養(yǎng)好傷口并且也養(yǎng)壯了身子,他們割斷脖子上的套索,重新變得躁動(dòng)起來,突厥可汗端坐于馬背上時(shí),再次感到天神的注視和一種狼性的復(fù)蘇。

但天神同樣也在眷佑大唐,它賜于大唐的是一位深謀遠(yuǎn)慮的君主,唐太宗剛剛君臨天下,就立刻敏感到威脅他帝國的不是宗室的判亂,不是天災(zāi)人禍,而是西北的那個(gè)青狼部族,他們總有一天會(huì)殺伐過來,他們像匈奴人一樣,活著就是為了戰(zhàn)斗和殺戮,匈奴人從世上消失了,代之而出現(xiàn)的是這伙突厥人,漢武帝從未懼怕過匈奴,他唐太宗也不會(huì)畏懼突厥,甚至突厥讓唐太宗著實(shí)興奮著,偉大的君王必須靠偉大的敵手去塑造,沒有偉大的敵手,就無法產(chǎn)生偉大的君王。仿佛是迎著唐太宗希望,東突厥頡利可汗公然向雄心勃勃的唐王示威,以會(huì)獵為名,引數(shù)十部兵馬入唐朔州,對(duì)突厥人“忽踏疆界”,唐朝廷之上一片舉兵討伐之聲,這時(shí),東突厥草原遭遇雪災(zāi),牛羊凍死無數(shù),唐太宗認(rèn)為現(xiàn)在出擊有乘人之危之嫌,誰想頡利可汗不知進(jìn)退,無比驕狂,繼續(xù)兵犯肅甘二州,此時(shí)興兵征討可謂順天應(yīng)人,唐太宗立刻把握住天賜良機(jī), 遂與背叛突厥的鐵勒諸部組成龐大聯(lián)軍,向東突厥發(fā)動(dòng)全線進(jìn)攻。聯(lián)軍主帥為著名的李靖李衛(wèi)公,他善用奇兵,無往而不勝,在白道川等地包圍頡利可汗的主力, 那是一場(chǎng)空前慘烈的廝殺,雙方的將士都驍勇異常,都把此役看做是兩國生死攸關(guān)之戰(zhàn),刀劍激烈地碰撞,戰(zhàn)馬嘶鳴著、沖踏著,一批批戰(zhàn)死者仆倒在雪原上,頡利可汗瘋狂了,搖著青狼劍,縱馬馳進(jìn)唐軍陣中,尋找李衛(wèi)公的帥旗,可到處都是豎立的寫著“李”字的大旗,到處是凜然端立的戰(zhàn)將, 他們用長(zhǎng)戟像驅(qū)趕一只老狼般擋開他,到后來, 他真如喪家的狼犬一樣?xùn)|一頭西一頭地亂撞亂叫,直到被擒下馬來……東突厥就在此役結(jié)束后滅亡了,十萬余部眾降唐,另一部分?jǐn)∽呶饔?。大唐又馬不停蹄地與西突厥較量,從它的手中奪得哈密、高昌、焉耆、龜茲,并在所取的土地上設(shè)置都護(hù)府,由唐帝國在東、西突厥汗室后裔中冊(cè)立繼承人。

唐太宗在他的天子寶座上微笑了,在與突厥的大戰(zhàn)中,他甚至從未離開過寶座,只用他的眼目向西北注視,只消注視就足夠了,足以使千里之外的唐軍將士感到大唐天子的氣概和信念。面對(duì)輝煌的勝利,唐天子無疑為偉大的君王,唐太宗完全擔(dān)得起這份偉大,他對(duì)待突厥各級(jí)酋長(zhǎng)們,凡降者“皆拜將軍、中郎將”,封賞多達(dá)五百人,五品以上百余人,頡利可汗被押到京師,唐太宗怒視其面目,歷數(shù)其罪狀, 人人以為頡利必被千刀萬剮,頡利本人也垂頭喪氣,狼性全無,誰想太宗竟然未予“窮責(zé)”,還其家屬,盛宴款待,授右衛(wèi)大將軍,賜好田宅。眾人與頡利皆大驚。

這是唐太宗高明于漢武帝之處,打敗對(duì)手只是一次戰(zhàn)役的勝利,而此役雖勝,卻為下一次戰(zhàn)爭(zhēng)埋了導(dǎo)火索,殘剩的部族會(huì)逃向遠(yuǎn)方,在僻靜處像野狼一樣默默地養(yǎng)息傷口,凝聚仇恨,十年,亦或是二十年之后,又會(huì)有一支大軍潮水一般從西滾蕩而來,像匈奴曾經(jīng)干過的一樣。唐太宗要徹底收服青狼的種族,他知道他永遠(yuǎn)不可能滅絕他們,他知道這個(gè)種族只要還存有一對(duì)男女,百年后便繁衍出一個(gè)人丁興旺的大族,他們高擎著祖先的圖騰,向世界復(fù)仇。

盛宴上,頡利喝到酒酣之時(shí),唐太宗賜還青狼劍,狂喜之極的頡利揮劍起舞,眾將合拍踏跺腳足,南越酋長(zhǎng)馮智戴激情地詠詩,太上皇李淵感慨道:“胡、越一家,自古未有之也”。

突厥歸降了,漠南再無烽火之舉,邊境出現(xiàn)“蕃漢非??旎?,甲兵休息,互市交通”的局面。大唐用絲帛換取突厥羊馬,“彼此豐足,皆有便宜”。天下進(jìn)入了唐初的休養(yǎng)生息階段,唐太宗環(huán)視帝國的疆域,感到上天太陽的溫暖拂照,公元630年(貞觀四年),北方諸部蕃君長(zhǎng)聚集長(zhǎng)安,一致請(qǐng)求太宗接受“天可汗”的稱號(hào),再也沒有比這更崇高榮耀的稱謂了,這意味著唐太宗將是北方各族、部的共同大汗,這是自華夏開國以來從未有過的,黃帝沒有此桂冠,夏、商、周的帝王們沒有,英明的秦皇漢武亦無此冠,唐太宗獲得了,他不是自封的,也不是用武力脅迫,而是北方諸部心甘情愿地舉雙手奉上。太宗皇恩浩蕩,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),一直深入到北方胡人的心中。這該是太宗原沒有想到的,他只想收服他們籠絡(luò)住他們,他們卻給予他無限的回報(bào)。太宗覺到了游牧人那顆透明的心和黃金一般的情感,尊貴如天神的大唐皇帝陛下又還原成一個(gè)真實(shí)的人,深情地愛撫他的胡地臣子,詔令各部酋長(zhǎng)們?yōu)樘泼?,身居要職,賦予重任,令其子弟陪伴太子讀書,招突厥人執(zhí)失思力為駙馬都尉。貞觀年間,太宗與北方強(qiáng)胡的情誼確似水乳交融一般。

30年后,唐高宗在位時(shí),阿史那氏骨咄祿趁唐與吐蕃對(duì)抗,據(jù)陰山山脈險(xiǎn)要之地,聚集五千逃亡者反叛大唐,后,復(fù)興東突厥汗國,史稱突厥后汗國。但這個(gè)汗國的壽數(shù)不到50年即因汗室內(nèi)訌而亡,其后的一個(gè)世紀(jì),漠北由新興的回紇部族所控制。

西域那段令人懷念的“天可汗”時(shí)期被合在史書深處。史載太宗辭世時(shí),長(zhǎng)安城內(nèi)數(shù)百北方諸族首領(lǐng)慟哭不止,皆用本民族習(xí)俗:剪去頭發(fā),或用刀刺面,或割耳,用自己的發(fā)膚鮮血以祭天可汗遠(yuǎn)去的英魂。

太宗李世民應(yīng)該能夠瞑目了。

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