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居太行之巔的山西省東南部，地形之高，有與天為黨之稱，因此古稱上黨。在這片古老而神奇的土地上，積淀著民族優(yōu)秀文化的無盡內(nèi)涵，從古至今我們的祖先就在這片土地上開荒創(chuàng)世。繁衍生息，用勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝的文化。從目前已發(fā)現(xiàn)的三處舊石器時代、一百處新石器時代文化遺址考察證明，早在一萬年前就有人類在此活動。因此太行山地區(qū)的長治一帶，是我國史前神話傳說的密集區(qū)域，其內(nèi)容豐富、范圍廣闊，印證著這里的古老文明。專家學(xué)者根據(jù)珍貴的古典文學(xué)、文獻史料考證發(fā)現(xiàn)，華夏文明典籍中記載的“精衛(wèi)填?！?、“女媧補天”、“羿射九日”、“神農(nóng)嘗百草”等神話故事均起源于我們雄奇狀美的太行山上，而且世代相傳，凝結(jié)并升華成了中華民族的不畏艱險，頑強拼搏為性格特征的精神寫照。 古代傳說中的女媧就是在今長治縣上郝村天臺山上，煉頑石補倉天、治洪水平烈火，免生靈于涂炭。反映了這位剛烈女性民族大無畏的浩壯氣概和先民對生存空間的熱烈情感，并體現(xiàn)了一種置個人安危于度外而為民造福的無私奉獻精神。而挽弓射九日，化枯焦為綠蔭，救黎民于水火的“后羿謝日”的地方則在屯留縣城西北30公里的老爺山上。后人把后羿尊為神，在山上立廟祭祀，并以每年農(nóng)歷六月初六形成古廟會。中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏在百谷山〔今長治老頂山〕“嘗百谷，制耒耜，教民耕種”，即所傳說的“神農(nóng)嘗百草”實現(xiàn)了人類歷史上從游牧到定居、從漁獵到農(nóng)耕的重大轉(zhuǎn)折。如今百谷山上遺有神農(nóng)井、耒耜洞與百谷泉。而在長子境內(nèi)的羊頭山上是神農(nóng)遍嘗百草而得嘉禾之處。長治縣的黎嶺相傳是炎帝耆國的地方，在這里他奠定了中華民族始興與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。炎帝女兒女娃也正是在長子的發(fā)鳩山上憤而化作精衛(wèi)鳥，銜木石誓填東海，因此長子縣的發(fā)鳩山至今被傳為精衛(wèi)填海故事發(fā)生的地方。 在中國悠久而燦爛的古代文化寶庫中，神話傳說可謂是一種神奇瑰麗的藝術(shù)奇葩，這些美麗動聽的神話故事，雖然反映了遠古時代先民對自然現(xiàn)象和社會生活的原始解釋和對美好理想的向往，并給后人留下極其深邃的精神啟迪。如果你對以上典故發(fā)源地有興趣或者持不同看法，不妨粗略考證一番，定讓你千回百轉(zhuǎn)而又落腳于太行山上。
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