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淪畫以形似 見與兒童鄰 丨蘇東 坡 仕女圖畫法之形象 仕女畫的形象，應(yīng)包括整個(gè)人物的造型，即形體，動(dòng)態(tài)， 面型，面部表情等。歷代仕女畫家塑造了很多優(yōu)美生動(dòng)的仕女 形象，尤其是唐，五代、宋更為突出。 《調(diào)琴啜茗圖》局部 《調(diào)琴啜茗圖》中調(diào)琴弦的仕女；《八十七神仙卷》中云髻峨峨，仙袂飄飄，儀態(tài)力方 的眾仙女；《韓熙載夜宴圖》中一群彈琵琶、吹奏樂器及舞蹈的 各種姿態(tài)的仕女們，都刻畫得栩栩如生?！稉涞伺畧D》中蝶仕女的動(dòng)態(tài)，也塑造得極為成功，那輕盈的姿態(tài)及全神貫注的 神情，反映出作者高度概括、洗練的能力和高超的技巧。正是 由于他抓住了對(duì)蝶偷襲的瞬間神態(tài)，才能塑造出高于一般生活 的人物形象。 八十七神仙卷 撲蝶仕女圖 歷代壁畫也給后世留下了許多美麗動(dòng)人的仕女形象。如敦煌壁畫中的“飛天”仙女們，作者將她們身上披著的飄帶怍了 極為夸張和生動(dòng)的描繪，那長而舒卷的帶子迎風(fēng)飄颶，使“飛 天”的體態(tài)顯得更加輕盈飄逸，好似在碧空中任意飛翔，大有 前程無量，自由奔放，充滿無限青春活力之感。 敦煌壁畫 北京西郊模式口法海寺明代壁畫中的一個(gè)天女 永樂宮壁畫中的天女們，一個(gè)個(gè)端莊文靜而又艷麗。北京西郊模式口法海寺 明代壁畫中的一個(gè)天女，手拈一朵天花，仿佛在嫣然微笑。出自唐懿德太子墓、章懷太子墓及永泰公主墓壁畫中的仕女形 象都很生動(dòng)。其中一幅《俄雀捕蟬圖》極富于情趣，畫面上— 個(gè)仕女仰首看一只從頭上飛過的剃牲鳥，另一個(gè)仕女正俯首注視并用手去捉樹上的一個(gè)蟬，神態(tài)都很逼真。更為美妙的是永泰公主墓壁畫中一個(gè)手捧盥器的侍女，其身材苗條而健美，極 為動(dòng)人。 俄雀捕蟬圖 永泰公主墓壁畫 唐、五代和宋的卷軸畫和壁畫所塑造的仕女，體形比例較正 確，形象優(yōu)美健康。但從元代以后，仕女畫在造型上逐漸走下 坡路，到清代更加衰落，尤其是以改琦，費(fèi)丹旭、王素為代表 的仕女畫，形象極不健康，又不講求比例關(guān)系，成為弱不禁風(fēng) 和畸形的病態(tài)美。 清末海上畫派書畫名家王素白描人物畫 這是由于元代以后，繪畫受脫離生活的文入 畫影響所致。這種病態(tài)的仕女造型，無法與唐、宋時(shí)健美的形 象相比，甚至是對(duì)古代婦女形象的丑化和歪曲。在臉型的塑造 上，唐代圓潤豐滿，但也有的人認(rèn)為太胖，稱這種額部窄，下 巴大的臉型為秤砣臉或冬瓜臉。明，清以后逐漸變?yōu)楣献幽槪?特別是清代，仕女畫的臉型更加瘦削和不健康。 我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)仕女畫時(shí)，應(yīng)取二者之間比較適中的臉型。同時(shí)還要考慮到中 國婦女臉型的特點(diǎn)，一般說來，中國婦女的臉型凸而勻稱，眼和眉的距離較遠(yuǎn)，眉弓骨不突出，與輪廓深的西方婦女臉型大 不一樣，與日本及朝鮮婦女的臉型也不同，雖有判以之處，但仔細(xì)觀察，畢竟有所區(qū)別，尤其是朝鮮婦女面型多呈扁平狀。 因此，創(chuàng)作仕女畫時(shí)，切不可將異國婦女的臉型強(qiáng)加在中國仕 女形象中。 永樂宮壁畫中的天女們（臨?。?/p> 在人物形象的塑造方面，還有一個(gè)變形問題，有時(shí)為了加強(qiáng)人物的思想深度，對(duì)原來沒計(jì)的形象已不滿足，必須加以剪 裁和夸張，以達(dá)到人物所要求的典型性格和典型形象，通過變形后的形象，應(yīng)當(dāng)比原來的更美，更富于神態(tài)和活力。因此，變形往往是一個(gè)畫家形成其作品風(fēng)格的過程。 宋代蘇東坡的詩句“淪畫以形似，見與兒童鄰”，就是說中國繪畫的形似是手段， 而不是目的，傳統(tǒng)畫家從來就提倡“以形寫神，形神兼?zhèn)洹?，這是歷代畫家總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，值得后人借鑒。 為了塑造出富有時(shí)代感的新仕女形象，我們還必須認(rèn)真學(xué) 習(xí)和掌握人體解剖結(jié)構(gòu)及透視學(xué)，并從寫生入手，多觀察、研 究，真正做到“古為今用，洋為中用”。
韓熙載夜宴圖 （來源：書法網(wǎng)） -END- 只要您熱愛藝術(shù) 具備專業(yè)和素養(yǎng) 作品有個(gè)人特色、有時(shí)代性 歡迎您的加入 杭州大懿文化創(chuàng)意有限公司 E-mail：dayiguanfang@163.com ▼ 長按二維碼 關(guān)注我們 微信號(hào)：DYMZMY |
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