枯槎短荻圖
    此圖所繪為弘仁的詩(shī)友香士的書(shū)齋。簡(jiǎn)陋的茅舍與陣設(shè)襯托出主人品格的高潔與孤傲，虛堂靜敞，門(mén)外二樹(shù)枯槎直指蒼穹，一灣清淺的溪流江集成潭，環(huán)繞在高低錯(cuò) 落的巖石間，水波不興，猶如主人不逐名利的平淡心境。石邊，水際短荻叢生，清潤(rùn)可愛(ài)，為這幽寂的貧士生活增添了幾許生趣。前景池環(huán)石抱，池邊巖石用棱角分 明的直線(xiàn)、橫線(xiàn)空勾，幾無(wú)皴染，池水用大片的留白來(lái)表達(dá)，不擦一筆，塘側(cè)，幾叢蘆花迎風(fēng)而立，筆致柔婉。不遠(yuǎn)處野屋一椽，亦用直線(xiàn)勾劃，線(xiàn)條規(guī)整、細(xì)勁， 屋內(nèi)空寂無(wú)人，兩株古槎高聳屋前，枝疏葉落，給人以純凈，空漠之感。遠(yuǎn)處大片空白，不著一筆，似天、似水或水天一色，顯得空明、悠遠(yuǎn)。整幅畫(huà)墨色枯淡，用 筆簡(jiǎn)疏，無(wú)大塊點(diǎn)染，無(wú)躍動(dòng)的筆觸，一股潔凈、冷寂、清逸之氣從紙上溢出。

            
        空山林靜圖  1656年作                                   幽壑鳴泉圖  立軸紙本

            
             雨余柳色圖  紙本墨筆 1656年作 縱84.4厘米 橫45.3厘米 上海博物館藏
    此圖化高遠(yuǎn)為平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。江渚遙岑，水波不興，山體堅(jiān)凝，村舍掩映。山石結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而用筆松靈，墨色滋潤(rùn)，呈現(xiàn)出一派春柳又綠江南岸的清新氣息。自識(shí)“雨余 復(fù)雨鵑聲急，能不于斯感暮春?；ㄊ录攘阋髂耄娠L(fēng)還可慰宵晨。為閑止社兄寫(xiě)意于豐溪書(shū)舍，丙申三月，漸江仁”。鈐“弘仁”朱文圓印。另鈐“潤(rùn)州戴植字培 之鑒藏書(shū)畫(huà)章”朱文印。丙申為順治十三年，公元一六五六年，作者時(shí)年四十七歲。

             
         桃源尋縱  立軸 紙本 1657年作

            
             陶庵圖  水墨紙本
    此圖是漸江為汪堯德作，以描寫(xiě)隱者的居室表現(xiàn)他的情趣，羅逸的題詩(shī)揭示了畫(huà)的命意。畫(huà)中以敞軒為中心，背倚層巒，前臨小溪，板橋流水，高柳五株，一片離塵 清幽之景。羅逸詩(shī)“柳僅五株非著意”，點(diǎn)出畫(huà)中五柳，暗將陶庵居士比作自號(hào)五柳居士的陶淵明，此圖意在贊頌陶庵居士高隱之心。

              
          山居圖  設(shè)色紙本

            
             松溪石壁圖  1656年作  天津市藝術(shù)博物館藏
    弘仁明亡后出家為僧，以畫(huà)黃山著稱(chēng)，為新安畫(huà)派奠基人。作品筆墨蒼勁整潔，設(shè)色淡雅，多干筆焦墨，營(yíng)造出清寂冷逸的山川畫(huà)面，寓偉峻沉重于清淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)之中， 意趣高潔。畫(huà)面右上作者自題“浙江學(xué)人寄伯行居士“。整體畫(huà)面，格調(diào)高古清雅，有宋元之遺風(fēng)濃重的殘留在畫(huà)面當(dāng)中．加之漸江本身自有的人文修養(yǎng)及情懷．似 整副山水有了非凡的境界，意境幽遠(yuǎn)．布局穩(wěn)中求勝，險(xiǎn)象環(huán)生，意味深長(zhǎng)．的確是畫(huà)論中所謂的：一副好畫(huà)不光有筆墨．重要的是觀畫(huà)者能體會(huì)到：＂可觀，可 游，可居．＂

               
         斷崖流水圖  立軸 水墨紙本 1656年作        湖山平遠(yuǎn)圖  立軸 水墨紙本 1659年作

              
             豐溪秋色圖  立軸 水墨紙本
    此幅山水筆墨取法於倪、黃之間，而自具面目。山石尚簡(jiǎn)，用乾筆淡墨勾勒，線(xiàn)條爽利，轉(zhuǎn)折處或圓轉(zhuǎn)露棱角，少皴擦而有山石方硬的形體，局精密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而無(wú)板滯之感，得風(fēng)神懶散、氣韻荒寒奇致。

                
             林樾尋梅圖  設(shè)色紙本 1658年作
    題識(shí)：惠應(yīng)寺林樾荒古，游屐罕通。元美居士淵穆愛(ài)靜，停裝偃息其中，許子逢堯與俱焉。良友異鄉(xiāng)昕夕相對(duì)，信足樂(lè)也。學(xué)人探梅南郊，移筇過(guò)訪(fǎng)集言?xún)扇眨H洽 清歡。隔畦普照，?；鸱昀蠈?dǎo)。余至前又出近所作梅花詩(shī)歌詠其下，意興酣適。俄而，夕陽(yáng)在山，天風(fēng)拂拂竹影琳宮蕩為金碧。生平游事于此軼暢。別歸涂此用贈(zèng) 元翁以志一時(shí)良遘。戊戌二月初旬，漸江學(xué)人弘仁。鈐印：弘仁、漸江僧
    此圖寫(xiě)南京聚寶門(mén)（今中華門(mén)）外梅崗的惠應(yīng)寺景色，款署“戊戌二月初旬”，戊戌為順治十五年（1658），漸江年四十九歲。據(jù)《弘仁年表》記錄，這一年春 天，弘仁在南京宿惠應(yīng)寺。畫(huà)面構(gòu)圖巧妙，山水環(huán)抱，大出古人畦徑。用筆簡(jiǎn)約，林木蕭疏，屋宇清樾，人物傳神，為漸江中晚年的佳作。與此類(lèi)似的作品如：五十 一歲時(shí)畫(huà)的《黃山天都峰圖》及《黃海松石圖》、《陶庵圖》等可以看出，這時(shí)他的藝術(shù)風(fēng)格已十分成熟，筆墨簡(jiǎn)潔、清剛、純凈，主要用線(xiàn)條空勾，以大小幾何體 造形，極少皴擦，因而冰冷寧?kù)o的氣氛特強(qiáng)，在藝術(shù)上已達(dá)到前無(wú)古人、后啟來(lái)者的高峰。
    漸江的畫(huà)代表了真正的山林之士和遺民畫(huà)的最高水平，在當(dāng)時(shí)享有很高的聲譽(yù)，幾乎沒(méi)有第二人能和他并比。周亮工《讀畫(huà)錄》：“收藏家以無(wú)漸江畫(huà)為“恨事”， 江南人家則以有無(wú)漸江畫(huà)定雅俗”。漸江最突出的藝術(shù)特色是清逸剛淳。“閑靜簡(jiǎn)遠(yuǎn)”、“胸?zé)o纖塵”是古代畫(huà)家最向往的境界，也是古人認(rèn)為最美最高的風(fēng)格。弘 仁畫(huà)最足當(dāng)之。

             
             竹石幽居圖  紙本水墨 1659年作  天津藝術(shù)博物館藏
    《竹石幽居圖》畫(huà)斷崖腳下，孤室筑于巨石之上，疏竹依傍，泉溪回繞，青松與枯木皆挺拔而立，意境簡(jiǎn)淡清逸，遠(yuǎn)離塵埃。漸江山石畫(huà)法出自“折帶皴”但用筆更加靈活多變，略有生活氣息，表現(xiàn)出自家的風(fēng)格。

              溪山寂靜  水墨紙軸 1659年作

 山水  鏡心 水墨紙本

                 
           南華高致圖  立軸
    《南華高致圖》為弘仁罕見(jiàn)的傳世精品，圖長(zhǎng)一百八十三厘米，寬六十八厘米，上題：地濕莎青雨後 天，悠然高致在云邊。主人心境多軒爽，更讀蒙莊秋水篇。漸江學(xué)人。構(gòu)圖采用云林典型的二段式取景，近景數(shù)株蒼松盤(pán)弩遒勁，高聳挺立，茅屋半掩，屋內(nèi)隱士端 坐靜讀，屋外園內(nèi)二只仙鶴閑庭信步。遠(yuǎn)景小橋流水，崇石峻峭，樹(shù)木蒼郁。整幅作品洗練簡(jiǎn)逸，筆墨凝重，大師善用折帶皴配以乾筆渴墨，師法自然，多清新之 意，傳山川之美。此作雖師法倪瓚，但又能“一極瘦削處見(jiàn)腴潤(rùn)，極細(xì)弱處見(jiàn)蒼勁，雖淡無(wú)可淡，而饒有馀韻”。很少用粗筆濃墨，也少點(diǎn)染皴擦，不讓作品中出現(xiàn) 絲毫的粗獷霸悍、張揚(yáng)外露的習(xí)氣，全以精細(xì)的松靈之筆徐徐寫(xiě)出，於空靈中顯充實(shí)，靜謐中寓深秀，結(jié)構(gòu)出一派純凈、幽曠而又峻逸雋永的意境，給人以品味無(wú)窮 的審美感受。

               
               林泉圖   紙本設(shè)色 1659年作 縱89.4厘米橫41.8厘米 上海博物館藏
    弘仁的藝術(shù)造詣固然與他師法古人和得心造化分不開(kāi)，但他能獨(dú)得倪瓚和黃山骨質(zhì)，導(dǎo)“黃山畫(huà)派”之先河，標(biāo)新幟于藝苑，究其因，是其思想品格和人生操守的寫(xiě) 照。《林泉圖》意境十分清幽，恍如世外桃園。江中巨礁上虬枝恣肆飄逸，迎風(fēng)微蕩；占據(jù)畫(huà)面中心的是以簡(jiǎn)筆勾畫(huà)的山石，同樣用筆寥寥而意蘊(yùn)躍然，是具有典型 弘仁風(fēng)格的山水佳作。

            
             松壑清泉圖  紙本墨筆  廣東省博物館藏
    款識(shí)：漸江學(xué)人弘仁為惟敏先生寫(xiě)。鈐?。汉肴?朱)、 漸江僧(白)
    弘仁是“新安畫(huà)派”的奠基人。他和查士標(biāo)、孫逸、汪立瑞等四人被稱(chēng)為清初“新安四大家”，也稱(chēng)“海陽(yáng)四大家”。弘仁出身貧寒人家，性格孤僻，他是明末秀才，明亡后，他希望能抵抗清朝，于是離開(kāi)安徽歙縣，去了福建，后來(lái)在武夷山出家為僧。　
    弘仁很推崇元朝畫(huà)家倪瓚的作品，因此他的作品也相當(dāng)簡(jiǎn)潔，筆墨蒼勁整潔，善用折帶皴和干筆渴墨。但相比倪瓚，他的畫(huà)沒(méi)有那么荒涼，多一些清新的感覺(jué)。這幅 《松壑清泉圖》用干筆淡墨勾勒，線(xiàn)條簡(jiǎn)練，轉(zhuǎn)折處有棱角，巖石中的松樹(shù)疏朗清麗，大山斜立，山轉(zhuǎn)水流，畫(huà)面相當(dāng)生動(dòng)，富有自然意趣。

                
     松石居圖  水墨紙本 1658年作          深山幽居圖  立軸

            
             天都峰圖  紙本設(shè)色 1660年作 縱307.5厘米橫99.6厘米 南京博物館藏
    有人曾稱(chēng)：“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質(zhì)?！钡命S山之質(zhì)，也就是得黃山之骨，而這質(zhì)骨，也正是漸江和尚不肯隨世俯仰，視腴媚如仇，惜 名節(jié)于慎獨(dú)，寧為玉碎，不為瓦全，稟賦剛正，志操清亮這一人品的寫(xiě)照和表征。千古文章根肺腑，畫(huà)道亦然。此畫(huà)近景二古松虬曲扭結(jié)，中景陡峭直插云天，筆法 松秀，山石棱角方硬，行筆極清勁，筆筆清晰可見(jiàn)。山迎陽(yáng)一面濃墨勾皴，不加罩染，稍后染以淡墨，托出了主峰的體積感。

                  
             幽澗疏林圖  立軸 1663年作                   枯木竹石圖  立軸

            
               枯木竹石圖軸  紙本水墨 1660年作  浙江省博物館藏
    渴筆淡墨寫(xiě)寒柯片石，幾叢小竹點(diǎn)綴其間，格調(diào)冷峭秀逸。題款耐人尋味，“古木鳴寒鳥(niǎo)，深山聞夜猿，唐句也”。這是作者借詩(shī)抒懷，以畫(huà)寄情，追求一種空遠(yuǎn)寥廓的岑寂意境。自署“庚子臘月燈下重題于澄觀軒中，弘仁”。澄觀軒在安徽歙縣五明寺內(nèi)。庚子為清順治十七年。

 蓮花峰圖  水墨紙本
    題識(shí)：余登蓮華絕頂，延矚移時(shí)，見(jiàn)東南■云■□，俄頃油油焉。排空西向，勢(shì)若謝玄戰(zhàn)淝水，銳氣驍騰，有不能已者，乃急■下及降白云梯，回望群峰，皆彌漫無(wú) 狀矣。于是縱步獅子林，得草瓢而息，戶(hù)外狂霜肆一龕，歷歷如坐天風(fēng)海濤中，不復(fù)知在千巖萬(wàn)壑間也。維時(shí)群奇俱秘，寢食無(wú)端，探囊中得周生居士委卷，泚墨驅(qū) 毫，片晷而竟，汪子叔向適以詩(shī)成，爰屬書(shū)之，藉是以概予兩人游中，一段佳事也。浙江學(xué)人弘仁識(shí)。鈐印：弘仁

            
               隔江山色  手卷 水墨紙本 1661年作
    題識(shí)：辛丑十一月度臘，豐溪之仁義禪院。落落寡營(yíng)，頗自□適，日曳杖橋頭，看對(duì)岸山色，意有所會(huì)，歸院研冰，始融率爾涂此，殊覺(jué)撩草。漸江弘仁。鈐?。汉肴省u江僧

                 
             絕澗寒窠圖   紙本設(shè)色 縱116.6厘米橫51.2厘米 上海博物館藏
    在四僧畫(huà)家中，弘仁最突出的藝術(shù)特色是清逸剛淳。觀弘仁的《絕澗寒窠圖》，會(huì)有“千鈞屈腕力，百尺鼓龍須”的氣魄和功力。但畫(huà)面中的千鈞之力又不是一泄無(wú) 余，而是徐徐使出，如盤(pán)弩曲鐵，控制得恰到好處，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止，并做到不可增一，不可減一。山石樹(shù)木的行貌、體量和神髓就是靠這精鋼一般的線(xiàn)條結(jié)構(gòu) 出來(lái)的，顯得簡(jiǎn)勁俊秀。

 

            
             秋崖長(zhǎng)松圖  立軸 水墨紙本  （224萬(wàn)元，2010年5月中國(guó)嘉德）
    題識(shí)：茍有梅方成野趣，不多松亦作江聲。為弘度尊宿擬秋崖句。漸江學(xué)人仁。 鈐印：弘仁、漸江僧
    明清之際，文人畫(huà)家多崇尚倪云林，然每每為其造境，及筆墨所囿，唯僧漸江在得其清逸之外，復(fù)以削利勁健之筆，險(xiǎn)峻雄奇之境別開(kāi)生面而成一代大家。此圖為汪 洪度而作，畫(huà)山野一角，而松高石偉，坡陀幽深，雜以茂竹瘦梅，在偉岸奇削之中，有一種清剛之氣躍出畫(huà)面，山石略染淡墨，滋潤(rùn)通透而不失渾厚，雖瘦損卻不失 為佳作。受畫(huà)人“弘度”，即晚明安徽歙縣汪泓，字弘度，以字行。

 

           
        策杖圖  水墨紙本 1660年作                    仿倪山水圖  紙本墨筆 1658年

            
             仿倪山水圖  紙本墨筆 1661年   故宮博物院藏
    款識(shí)：辛丑九月，雄右屬為且先居士。弘仁。鈐?。簼u江(白)
    題跋：楓香吹遍荻花天，何事明湖不著船。欲拋漁竿乘月去，笛聲吹徹萬(wàn)山煙。廣乘樵。

              
             疏柯坡石圖  立軸 水墨紙本 1661年作
    款識(shí)：辛丑蒲月，寫(xiě)于西溪蕭寺，漸江學(xué)人。鈐印：漸江，漸江僧
    題跋：靜士淵妙，孤奇朗拔。食謝腥膻，衣只袍葛。采云體輕，涉險(xiǎn)神豁。自挈畫(huà)囊，輕赍茶缽。當(dāng)其意至，解衣皴抹。半石疏柯，著手都活。俯視宋英，兼師元 達(dá)。俗客賄求，有蹙其頞。時(shí)以惠貧，天漿醒渴。作頌書(shū)顛，用防豪奪。辛丑，訪(fǎng)漸師于五明寺，出此志別，贊以記之。湯燕生?！?br>     漸江的山水畫(huà)作品，師法于倪瓚的畫(huà)風(fēng)，以折帶皴為主。他的山水畫(huà)筆墨精謹(jǐn)，格局簡(jiǎn)約，畫(huà)面透氣明快，顯示了他對(duì)自然的高度認(rèn)識(shí)和高度的概括，是高于生活的 典型范本。其墨氣雖然單純，而不空虛，以線(xiàn)造景，這種格調(diào)體現(xiàn)了文人畫(huà)“性本愛(ài)丘山”的精神所在。瘦削處見(jiàn)腴潤(rùn)，極細(xì)弱處見(jiàn)蒼勁，雖淡無(wú)淡，而饒有余韻。 他認(rèn)為凡畫(huà)山水，“簡(jiǎn)淡極難事，簡(jiǎn)非不用筆，淡非不用墨，寫(xiě)意境幽深，氣象萬(wàn)千的胸中丘壑，最主要得山水性情”。漸江對(duì)于元四家的畫(huà)家力學(xué)苦練，尤其出于 倪云林的技法，逸筆淡淡，深厚而有氣韻，筆墨精練，一丘一壑確有千巖萬(wàn)壑之感。從他的作品中可以體會(huì)到他對(duì)人生的感悟，脫離繁雜與超凡的境界是中國(guó)古代文 人思想品格的表現(xiàn)。作品靜謐于寓深秀，繪人以品味無(wú)窮的審美感受。
   “開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，畫(huà)卷構(gòu)圖奇嶇穩(wěn)定，山石取勢(shì)峻峭方硬，林木造型盤(pán)弩猶勁，構(gòu)畫(huà)面應(yīng)用中國(guó)畫(huà)的“三遠(yuǎn)”畫(huà)理，視覺(jué)效果具有強(qiáng)烈的藝術(shù)張力，用墨清而不浮，淡而不虛；秀逸，崎嶇，幽淡，安閑之氣溢于畫(huà)面，出一派純凈，幽曠而又雋永的意境。

             
         幽亭秀木圖  設(shè)色絹軸 1661年作                     山水  立軸 設(shè)色紙本 1652年作

             
             幽亭秀木圖  紙本水墨 1661年作 故宮博物院藏
    款識(shí)：辛丑結(jié)夏，澄觀軒為作幽亭秀木圖，奉岳生大居士教。漸江學(xué)人弘仁。鈐?。汉肴?、漸江
   “辛丑”為清順治十八年(1661年)，受贈(zèng)者名羅袞期，字岳生，安徽歙縣呈坎人，是一位信奉佛教的儒生。圖上有羅袞期小跋：“啟悟師久慕漸 江筆意，屬予代索，遂以寄予者轉(zhuǎn)贈(zèng)之。”又有弘仁侄江注題詩(shī)“吾師漫寫(xiě)倪迂意，古木孤亭水石幽。優(yōu)缽曇花題品在，禪門(mén)珍秘抗王侯。為啟公題家?guī)煿P”。
    作為明遺民畫(huà)家，弘仁他眷懷故國(guó)，作詩(shī)曰：“偶將筆墨落人間，綺麗樓臺(tái)亂后刪?；ú輩菍m皆不問(wèn)，獨(dú)余殘瀋寫(xiě)鐘山。”鐘山是明太祖先元璋的陵墓所在地，此詩(shī) 悲涼沉郁，感懷至深，表達(dá)了弘仁不忘故國(guó)的堅(jiān)貞氣節(jié)，正是這種情懷，使他的繪畫(huà)傾向于倪瓚的風(fēng)格，倪畫(huà)中荒寒蕭瑟的意境引起了他心靈的共鳴。此圖是弘仁晚 年居住在歙縣五明寺時(shí)所作。畫(huà)風(fēng)為倪瓚的變格，作平遠(yuǎn)布局，近處坡岸茅亭，亭前后有松杉雜木高聳，略去淺水遙岑，使前景成為獨(dú)立的主體，加強(qiáng)了山石結(jié)構(gòu)的 表現(xiàn)，產(chǎn)生較為平和的親切感。畫(huà)上坡石用筆為倪瓚?yīng)毺氐恼蹘я?，若淡若疏，骨力?nèi)蘊(yùn)。樹(shù)木的勾勒點(diǎn)染也出之以簡(jiǎn)疏的筆法，中鋒下筆，復(fù)筆皴擦，看似簡(jiǎn)淡， 實(shí)含腴潤(rùn)。正如楊翰《歸石軒畫(huà)談》評(píng)述的“于極瘦削處見(jiàn)腴潤(rùn)，極細(xì)弱處見(jiàn)蒼勁，雖淡無(wú)可淡，而饒有余韻?！焙肴史履撸^不是以追求倪瓚的畫(huà)法為目的，他廣 泛吸收前人的成果，取其意，而不在筆墨跡象間，師法倪瓚、黃公望，同時(shí)以自然為師，抒己胸臆，從而形成了其山水畫(huà)的基本面貌。

 清幽圖  手卷 水墨紙本 1661年作  （805萬(wàn)元，2011年7月南京經(jīng)典）
    款識(shí)：辛丑八月漸江弘仁。為岳生居士作，漸江學(xué)人弘仁寫(xiě)。鈐印：弘仁（朱）、漸江（朱白相間）、何處有我（白）
    引首：清幽圖。光緒十八年正月，郎園葉德輝題。 鈐?。喝~德輝（朱）、奐彬（朱）
    拖尾：弘仁此山水卷筆法枯瘦簡(jiǎn)潔，意境極為清幽，山石皴擦并用，剛?cè)嵯酀?jì)，奇峭之筆顯現(xiàn)其間，畫(huà)中景致高低暈澹自然和諧，樹(shù)葉勾點(diǎn)橫斜曲直，序列謹(jǐn)嚴(yán)，頗具倪瓚筆法，其結(jié)構(gòu)繁密，氣勢(shì)雄偉，又出于倪法之外。光緒六年仲秋，師鄦江標(biāo)敬識(shí)。鈐印：江標(biāo)之?。ò祝?br>     道人與滄州杳，放棹清溪水自流，我亦收編歸虛隱，碧山煙月五湖秋。觀弘仁《溪山清幽圖卷》，壬辰正月，郎園葉德輝題。鈐印：葉德輝（朱白相間）
    零落苕花春雨多，舊溪何處問(wèn)漚波。披圖不畫(huà)懷賢意，誰(shuí)為青山葺薜蘿。嵒空谷回野云深，路繞溪橋岸遠(yuǎn)林。何處幽人專(zhuān)一壑，數(shù)間茅屋對(duì)山陰。辛丑七月既望，蔥石劉世珩。鈐?。簞⑹犁瘢ò祝㈡y五（白）、蔥石（朱）
    羅袞期，字岳生，安徽歙縣呈坎人，是一位信奉佛教的儒生。本幅為弘仁贈(zèng)送羅氏之物。畫(huà)風(fēng)為倪瓚的變格，作平遠(yuǎn)布局，近處坡岸茅亭，亭前后有松杉雜木高聳， 略去淺水遙岑，使前景成為獨(dú)立的主體，加強(qiáng)了山石結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，產(chǎn)生較為平和的親切感。畫(huà)上坡石用筆為倪瓚?yīng)毺氐恼蹘я澹舻羰?，骨力?nèi)蘊(yùn)。樹(shù)木的勾勒點(diǎn) 染也出之以簡(jiǎn)疏的筆法，中鋒下筆，復(fù)筆皴擦，看似簡(jiǎn)淡，實(shí)含腴潤(rùn)。
    故宮博物院藏有《幽亭秀木圖》畫(huà)軸，圖中弘仁題：“辛丑結(jié)夏澄觀軒為作幽亭秀木圖，奉岳生大居士教。漸江學(xué)人弘仁。”為同時(shí)期畫(huà)作，時(shí)弘仁仍居于歙縣五明 寺，故宮所藏畫(huà)作為“辛丑結(jié)夏”所作，“結(jié)夏”為佛教用語(yǔ)，即佛教僧尼自農(nóng)歷四月十五日起靜居寺院九十日，不出門(mén)行動(dòng)，謂之“結(jié)夏”，又稱(chēng)“結(jié)制”。而本 幅《溪山清幽圖》卷，案題識(shí)為“辛丑八月”所作，兩作相差時(shí)間不過(guò)數(shù)月，從畫(huà)面筆墨風(fēng)格及落款方式上看均無(wú)較大差異。

        
      山水  設(shè)色紙本                                 寒林圖  立軸

            
             西巖松雪圖  紙本設(shè)色 1661年作 縱192.2厘米橫104.8厘米 北京故宮博物院藏
    從表面看，四位畫(huà)僧中，弘仁要算是一個(gè)出家后與塵世脫離得最徹底的，他涵養(yǎng)深厚，出家后，每日掛瓢拽杖，芒鞋羈旅，或長(zhǎng)日靜坐空潭，或月夜孤嘯危岫，儼然 一不食人間煙火的世外高人?！段鲙r松雪圖》畫(huà)大山兀立，山石如刀削般險(xiǎn)峻而清朗，巖石上的偃松則冷竣靜寂，整幅作品，布局精密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而無(wú)板滯之感， 得風(fēng)神懶散、氣韻荒寒的奇致。山石尚簡(jiǎn)，用干筆淡墨勾勒，線(xiàn)條爽利，轉(zhuǎn)折處或圓轉(zhuǎn)或露棱角，少皴擦而有山石方硬的形體。弘仁的山水畫(huà)最初學(xué)習(xí)宋人，后來(lái)師法倪瓚和董其昌，在這件作品中看到倪、董二家風(fēng)格蹤跡的同時(shí)，更多的是看到作者的自家面貌。圖上題款為：“西巖松雪，辛丑春為象也居土圖，弘仁”?？梢?jiàn)作品創(chuàng)作于順治十八年(1661年)，正是他藝術(shù)上的成熟時(shí)期。

       
       
       
     
   山水冊(cè)  紙本墨筆 1662年作  廣東省博物館藏

              
             始信峰圖  紙本設(shè)色 1663年作 縱124厘米橫84厘米 廣州美術(shù)館藏
    是圖作于漸江逝世前一年（1663年），描寫(xiě)黃山始信峰景色，與《黃海松石圖》、《西巖松雪圖》、《蓮花峰圖》一樣，同為漸江晚年的代表作。右下部以簡(jiǎn)潔 的線(xiàn)條，勾出大片空白，略作皴點(diǎn)，作坡石狀，顯得純凈空靈，起到了奠定基礎(chǔ)的重要作用。接著，一塊巨巖從右下角直插畫(huà)面中部；巖下一溪，巖上一徑；溪徑旁 數(shù)株古松，點(diǎn)綴其間。畫(huà)的左部，坡石之上，乃一片石林，參差嵯峨，如鑿如削；巖石縫中，奇松或點(diǎn)或片，隱現(xiàn)其中。右部巨巖之上為一平坡，坡上叢樹(shù)茅廬，廬 內(nèi)空無(wú)一人。茅廬之上，直插云霄者，即為始信峰。峰上曲徑盤(pán)繞，峰下千仞壁立。左上部有漸江自書(shū)款，右部有王艮題識(shí)。
　　該畫(huà)結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜，有別于漸江一般作品，與倪云林的“散淡蕭疏”更有天壤之別。由于疏密有致、氣韻生動(dòng)，故而并不迫塞，反使人感到絲絲入扣，引人入 勝；恬淡靜穆，厚重而不失空靈。線(xiàn)條細(xì)潤(rùn)圓勁，寓方于圓，轉(zhuǎn)折處蓄勢(shì)待發(fā)；濃淡干濕，徐疾暢澀，隨形而異，隨意而施；真可謂“行于當(dāng)行而不可不行，止于當(dāng) 止而不可不止”。奇松姿態(tài)清蒼，虬枝疏針；俯仰側(cè)偃，如飛如行。山道迂回隱顯，小溪清澈有聲。設(shè)色淡雅，若有若無(wú)之間而清韻自在。整幅作品氣象冷峻，傲骨 錚錚。

              
               松壑溪泉圖  立軸 水墨綾本

     
    深山讀書(shū)圖  立軸紙本                                石梁仙居圖  水墨紙本

              
               溪山讀書(shū)圖  立軸紙本

             
             溪山春霽  立軸 設(shè)色紙本  （672萬(wàn)元，2007年11月中國(guó)嘉德）
    題識(shí)：溪山春霽。為治先居士寫(xiě)于豐干書(shū)舍。漸江。鈐?。簼u江
    邊跋：漸師畫(huà)筆實(shí)黃多于倪。觀此《溪山春霽》，竟全師一峰道人《富春大嶺》也。今人但刻意以云林求之，劍去遠(yuǎn)矣。承顯道兄雅好明季諸逸民書(shū)畫(huà)，尤崇漸師，請(qǐng)歸供養(yǎng)，為題數(shù)語(yǔ)，即求印正。丙戌（1946年）夏日，大千弟張爰，沱水村居。鈐?。簭堧贾　⒋笄?br>     題簽：漸江上人溪山春霽圖真跡。邦達(dá)署。鈐?。喊钸_(dá)審定
    明清易代之時(shí)，為反清復(fù)明，漸江曾輾轉(zhuǎn)于福建群山之間，是個(gè)剛硬的漢子。終因復(fù)國(guó)無(wú)望投身空門(mén)，成了眾人仰慕的高僧。禮佛之外又潛心于畫(huà)，倔強(qiáng)的個(gè)性與黃 山逋削的山骨相映發(fā)，淘洗出峭拔冷峻的筆墨。但岑寂之中，每每露出祥和淹潤(rùn)的氣息，隱約可見(jiàn)他對(duì)世態(tài)人情的關(guān)注。《溪山春霽》寫(xiě)的正是高寒過(guò)后，暖風(fēng)乍 起，山靈復(fù)蘇的景象，簡(jiǎn)約粹厲而和氣熏人。對(duì)江南景物的贊嘆之中，溢出了他入世的菩薩心腸。就象畫(huà)中的一泓春水，悄無(wú)聲息地洗滌著一代代讀畫(huà)人的身心。畫(huà) 上漸江說(shuō)的“豐干”，指的是歙縣豐溪之濱，漸師晚年經(jīng)常逗留的地方，那里有很多敬仰關(guān)心著他的朋友，故他有詩(shī)說(shuō)道：“幾年未遂山居策，瓶笠還如水上萍。獨(dú) 是豐溪可瞻戀，呵冰貌影墨零星?！薄爸蜗取睉?yīng)是他豐溪朋友中的一個(gè)，他另有一幅《群木一峰圖》墨畫(huà)贈(zèng)這位居士，和大千舊藏的這幅風(fēng)格亦近，亦倪（云林）亦 黃（大癡），非倪非黃，全是他自家本色，應(yīng)為同一時(shí)期作品。

              
             秋居圖  立軸 設(shè)色紙本

        
      夏山清寂圖  立軸

            
             長(zhǎng)松羽士圖  紙本墨筆  貴州省博物館藏
    《清釋弘仁長(zhǎng)松羽士圖軸》是一件流傳至今不可多見(jiàn)的弘仁人物畫(huà)。因圖畫(huà)上方清初畫(huà)家查士標(biāo)所題跋語(yǔ)中有“此圖作長(zhǎng)松羽士”之句，故取畫(huà)名曰《長(zhǎng)松羽士圖》。
    畫(huà)中一道士模樣的人物端坐于坡石上，面容清瘦，美髯飄然，似閉目養(yǎng)神，身后一株鱗干參天的古松，虬枝低昂，其旁伴生梅樹(shù)，挺拔向上，青竹數(shù)竿，亭亭而立。 人物腳下的坡石，少皴而多擦染。作者在畫(huà)中，對(duì)于石塊的處理，頗似所見(jiàn)到的最具其典型面貌的山水畫(huà)中的山石，由大大小小的方形幾何體組成。作者往往于兩塊 簡(jiǎn)單抽象的空白大石(幾何體)當(dāng)中畫(huà)一些碎石與小草。在筆墨的處理上，石塊用線(xiàn)空勾，沒(méi)有大片的墨，沒(méi)有粗倔躍動(dòng)的線(xiàn)條，除了坡腳及夾石外，幾乎沒(méi)有繁復(fù) 的皴筆和過(guò)多的點(diǎn)染。主要是用折帶皴及干筆渴墨，如此為之，畫(huà)面給人的感受，洗練而簡(jiǎn)逸，而筆墨則讓人感覺(jué)蒼勁整潔。在弘仁的山水畫(huà)中，松樹(shù)是他比較喜歡 表現(xiàn)的題材，而這幅人物圖中松樹(shù)的表現(xiàn)手法，與他的山水畫(huà)，如《黃山天都峰》、《黃山松石》中的松樹(shù)畫(huà)法是一致的，無(wú)異是將他的山水畫(huà)中的這個(gè)組成分子， 直接地移到人物畫(huà)里來(lái)。更進(jìn)一步地說(shuō)，這幅《長(zhǎng)松羽士圖》，除了道士模樣的人物這一被描繪的主體外，其它陪襯之物，均是從弘仁那種典型風(fēng)格的山水畫(huà)中移進(jìn) 來(lái)的。
    畫(huà)中人物采取白描法，線(xiàn)條用鐵線(xiàn)描。畫(huà)人物對(duì)于作為山水畫(huà)家的弘仁來(lái)說(shuō)，畢竟是偶爾為之，終非“強(qiáng)項(xiàng)”，在這幅畫(huà)中，或許是因?yàn)閷?duì)人物造型不夠嫻熟，行筆 時(shí)似乎有些拘謹(jǐn)，沒(méi)有那么揮寫(xiě)自如是自然而然的事，衣紋皺折的用筆小心遲滯，使線(xiàn)條顯得“弱”而單調(diào)，比起作者所畫(huà)的松石，自然就沒(méi)有那么得心應(yīng)手，運(yùn)筆 自如。作者在畫(huà)中以松、竹、梅，這歲寒三友作為人物的陪襯，使畫(huà)中人更顯得肅穆，高潔，超凡脫俗，再點(diǎn)綴靈芝這樣的仙藥?kù)`草，那畫(huà)中的人物就讓觀賞者產(chǎn)生 了道法至深，似人亦仙的感覺(jué)，意境偉峻秀逸。如此地構(gòu)思和創(chuàng)作這張畫(huà)，特別是畫(huà)中以梅作陪襯，比較符合弘仁的志趣。弘仁一生喜愛(ài)梅花，他在臨終前一段時(shí)間 里已回歸故里，居西郊披云峰下的五明寺，后卒于此處，因生前愛(ài)梅，死后友人在其墓地植梅數(shù)百株，稱(chēng)他為“梅花老衲”。他也善畫(huà)梅花，得梅花的疏枝淡蕊，冷 艷幽香之致。
    此圖無(wú)款，僅見(jiàn)畫(huà)幅右側(cè)有白文方印“漸江僧”，畫(huà)上方詩(shī)堂查士標(biāo)的跋語(yǔ)云：“漸江上人畫(huà)名重一時(shí)，于丘壑竹樹(shù)無(wú)不盡善，獨(dú)人物不多見(jiàn)，此圖作長(zhǎng)松羽士，神 韻悠閑，筆致皎潔，深得李伯時(shí)遺意，往曾為余作《系舟圖》，一人危坐蓬底，意度瀟灑，正與此同。余野人也，固宜贈(zèng)以野人面目?！酢跸壬钣诘勒?，乃無(wú)意而 得此蓬瀛之客，豈天之所以贈(zèng)金門(mén)曼倩，柱下老聃乎！辛未夏日查士標(biāo)題。”跋前用朱文印“后乙卯人”，后鈐白文“士標(biāo)私印”，朱文“查二瞻”。查士標(biāo)生于一 六一五年，卒于一六九八年，“辛未年”即一六九一年，時(shí)年七十七歲，此跋應(yīng)題于這一年，距弘仁卒年，已有二十八年了。

              
               山水冊(cè)  紙本水墨  天津市藝術(shù)博物館藏

             
               山水冊(cè)  紙本水墨 天津市博物館藏

             臨水雙松圖  紙本設(shè)色 縱25.2厘米橫25.3厘米  上海博物館藏

    弘仁山水畫(huà)筆墨精謹(jǐn)，格局簡(jiǎn)約，雖師法倪瓚，但又能“于極瘦削處見(jiàn)腴潤(rùn)，極細(xì)處見(jiàn)蒼勁，雖淡無(wú)可淡，而饒有余韻”。此幅《臨水雙松圖》中，弘仁極少用粗筆 濃墨，也少點(diǎn)染皴擦，不讓作品中出現(xiàn)絲毫的粗獷霸悍，張揚(yáng)外露的習(xí)氣，全以精細(xì)的松靈之筆徐徐寫(xiě)出，于空靈中顯充實(shí)，靜謐于寓深秀，結(jié)構(gòu)出一派純凈、幽曠 而又俊逸的意境，給人以品位無(wú)窮的審美感受。

 溪山深逸  手卷 水墨紙本  （560萬(wàn)元，2010年11月中國(guó)嘉德）
    題識(shí)：漸江。鈐?。汉肴省⒁黄?br>     后紙：漸江上人畫(huà)為吾鄉(xiāng)四家之一，而論者頗多微詞。然其畫(huà)法實(shí)出于文征仲細(xì)秀一宗。衡山暮年得追蹤松雪，氣韻靈和；上人則獨(dú)坐空山，仍其故步，然亦何憾于壽承、伯仁輩耶？質(zhì)諸齡孫，當(dāng)不謂吾為鄉(xiāng)人左袒也。乙卯（1939年）春初，通陳人徐衡書(shū)。鈐?。盒焓鲜デ?、徐衡
    漸師于明為名諸生，以孝聞，與江天一氏同族。申酉后走閩海，謀光復(fù)不成，遁跡緇流。平生操行卓然不朽，就其畫(huà)論，深得唐宋之縝密而出以元人荒率，僅以停云 擬之，余猶嫌其未至。第真本世殊罕遇，所見(jiàn)皆其徒于師出世后仿作，以供世求者也。余夙有題師《曉江風(fēng)便圖》，詩(shī)曰：劫后功名付畫(huà)禪，倪黃法乳一鐙傳。世人 欲學(xué)皆凡骨，絕后空前五百年。錄質(zhì)齡兄并語(yǔ)圣老，或疑余左袒鄉(xiāng)人，視渠更甚耶？舊游。鈐?。号f游、自成一家、藝乃父徐衡書(shū)
    引首：溪山深逸。北徐衡為齡孫題漸江上人畫(huà)卷。 鈐印：徐衡、圣秋
    漸江和尚畫(huà)筆師法云林，又得徽州山水特別是黃山松壑云泉的蒙養(yǎng)，加之性格剛硬，所以其畫(huà)并不為云林所囿。磊磊落落，逋峭冷雋，筆底山川，或幽 深邃密，或峻拔嵯峨，氣象高華而趣味淡宕，人品畫(huà)品皆為時(shí)稱(chēng)道，是新安派中首屈一指的領(lǐng)軍人物。此卷從起首到峭壁孤松為漸江親筆，平淡悠遠(yuǎn)巖壑奇秀，用筆 瘦硬，皴染枯淡而墨韻清潤(rùn)。松崗左方的沿江景物，疑為后人所補(bǔ)，用筆稍禿，結(jié)構(gòu)較松，趣味略異。然漸師畫(huà)傳世不多，長(zhǎng)卷尤少之又少，又經(jīng)王南屏等名家收藏，更稱(chēng)難得。

 松梅圖卷  北京故宮博物院藏

 仿倪云林山水  手卷 紙本水墨
    款識(shí)：七月十日寫(xiě)圖并為長(zhǎng)歌贈(zèng)古民先生，瓚。鈐?。汉搿⑷?br>     弘仁從宋代繪畫(huà)中得到重視觀察自然，重視法度規(guī)矩的傳統(tǒng)；同時(shí)吸取元人重視神韻逸趣的精神，使其用筆用墨清淡虛靈，蘊(yùn)藉而富于變化，從而形成自己清勁、簡(jiǎn)瘦、純凈、高潔、空曠的藝術(shù)風(fēng)格。清人楊翰在《歸石軒談畫(huà)》中評(píng)弘仁的畫(huà)說(shuō)：于極瘦削處見(jiàn)腴潤(rùn)，極 細(xì)弱處見(jiàn)蒼勁，雖淡無(wú)可淡，而饒有余韻?？芍^知言！這件手卷就是弘仁典型風(fēng)格的體現(xiàn)，卷首有陳鴻壽題端“溪山淡宕”，畫(huà)面近景為幾樹(shù)枯槎立于水濱，中景為 幾間村舍橫斜錯(cuò)落，小橋流水，一座茅亭，遠(yuǎn)景為一帶丘山綿亙開(kāi)去，境界開(kāi)闊，就像一支冷逸淡雅的田園詩(shī)。表現(xiàn)手段得倪云林的簡(jiǎn)淡，疏放秀逸，但是比倪畫(huà)更 簡(jiǎn)括生秀，用筆也更見(jiàn)剛直。小楷長(zhǎng)款亦端嚴(yán)瘦硬，意在歐陽(yáng)率更與柳誠(chéng)懇之間，與畫(huà)面頗為協(xié)調(diào)。

   
    山水  四條屏  水墨綾本

              
             柯亭清江  鏡片 水墨紙本

              
             秋山圖  立軸 絹本 1658年作

            
             秋江幽居  設(shè)色紙本

            
             丹林窠石圖  立軸紙本

            
             柳岸春居圖   紙本設(shè)色 縱16.8厘米橫51厘米  南京博物館藏

    作為新安畫(huà)派的開(kāi)路人，其畫(huà)山水，層崖陡壑，偉俊沉厚，皴法喜用折帶皴，轉(zhuǎn)折方硬，筆路清晰，干淡筆折帶皴，畫(huà)面簡(jiǎn)凈峻峭。《柳岸春居圖》是弘仁的一幅扇 面畫(huà)。畫(huà)面尺幅雖小，但極盡丘壑之深遠(yuǎn)。扇面的右邊高崗上悠然矗立一亭子，邊上一叢清竹飄逸而俊雅。隨著山勢(shì)的逐漸降低，豁然于觀者眼前的是一曲鐵盤(pán)弩的 虬松，其隨意清雅的風(fēng)姿是畫(huà)中的點(diǎn)睛之筆。畫(huà)面右側(cè)則用淡泊之筆勾勒出一片山石，更突出了畫(huà)面的深遠(yuǎn)和寬廣。

 芝易東湖圖卷  紙本 29.7×419.1厘米  波士頓美術(shù)館藏

 
 
 江山無(wú)盡圖卷  紙本水墨  淡設(shè)色 1661年作 縱28．5厘米橫292．8厘米  日本泉屋博古館藏

 疏泉洗研圖卷  紙本設(shè)色 1663年作  上海博物館藏
    此圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，筆法老練嫻熟，畫(huà)面清逸怡靜。以山居屋宇二幢為中心，樹(shù)木參差，修竹叢生，疏柳一株，迎風(fēng)搖曳。圍墻內(nèi)的正屋，是幽靜簡(jiǎn)樸的書(shū)齋。圍墻外小 屋內(nèi)一垂須老人，倚窗眺望。屋宇周?chē)疔志d密，山頂松樹(shù)挺拔，茅亭半現(xiàn)，泉水自東向西湍流，潺潺有聲。屋外一冠書(shū)生，移步于山澗流泉，一童子捧硯緊隨，生 動(dòng)地表現(xiàn)了疏泉洗硯之情景，極富生活氣息。

     
     
     
    山水圖卷  紙本設(shè)色 遼寧博物館藏

            
             梅花圖  立軸 紙本 1657年作  （649.6萬(wàn)元，2010年12月北京匡時(shí)）
    款識(shí)：吹燈轉(zhuǎn)覺(jué)紙窗明，一樹(shù)空蒙夜雪晴。嘗擬拋書(shū)閑半月，不妨閉戶(hù)坐三更。冬春之際復(fù)何事，耕鑿以先無(wú)此情。幸未成蹊生處遠(yuǎn)，板橋凍滑礙人行。丁酉春，坐桃源草堂戲?yàn)樾藜壕邮繉?xiě)意，并書(shū)徐巢友梅詩(shī)。漸江學(xué)人弘仁。鈐印：漸江
    此幅墨梅圖雖簡(jiǎn)率，但見(jiàn)功力，有代表性。為清順治十四年（丁酉），即1657年春做，時(shí)年48歲。此畫(huà)給人以清新的感受。弘仁最?lèi)?ài)畫(huà)松樹(shù)、梅花。他曾自號(hào) “梅花古衲”，并遺命友人于其墓側(cè)多種梅。弘仁一生鐘情松梅。其松，落筆凝重，氣勢(shì)磅礴；畫(huà)梅，枝如屈鐵，暗香流動(dòng)。松與梅沖寒傲雪，高標(biāo)獨(dú)立的精神正是 弘仁人格的自我寫(xiě)照。同時(shí)弘仁性格沉靜堅(jiān)忍，當(dāng)民族危難之時(shí)挺身而出，明亡后遁跡名山，詩(shī)畫(huà)寄興，眷懷故國(guó)，有許多題畫(huà)唱和詩(shī)坦露他這方面的思想。

            
             梅花圖  墨筆紙本
    弘仁(1610—1663)，俗姓江，名韜，字六奇，后改名舫，字鷗盟。新安(今安徽歙縣)人，明末諸生。明亡后清兵進(jìn)逼徽州時(shí)，曾參加反清復(fù)明斗爭(zhēng)，后 于武夷山落發(fā)為僧，法名弘仁，字無(wú)智，號(hào)漸江，又號(hào)梅花古衲。數(shù)年后重返故里，一心研習(xí)畫(huà)學(xué)。此畫(huà)僅繪梅花一枝，梅花幾朵，老枝虬曲，卻絲毫不影響其表現(xiàn) 力。

            
             高桐幽筱圖  紙本墨筆  安徽省博物館藏
    此畫(huà)以文石、翠竹、秋桐為題，畫(huà)面樸素、簡(jiǎn)潔，用筆持重穩(wěn)定，充分體現(xiàn)了弘仁擅用側(cè)鋒、枯筆的特點(diǎn)。寥寥數(shù)筆，略略點(diǎn)染，便將山石之堅(jiān)硬冷峭，翠竹之疏密清韻以及秋桐的清幽之態(tài)，表現(xiàn)得淋漓盡致，格調(diào)超凡脫俗。