招搖山（山海經(jīng)第一座山）在哪里？
　　王紅旗（生物智力進化論、人造地形氣候?qū)W創(chuàng)建人，電影山海經(jīng)總策劃）

　　不斷有人向我詢問《山海經(jīng)》記載的第一座山“招搖山”在今天的什么地方？我的回答是招搖山位于今日的羅霄山，然后如果有時間還要講一講為什么。例如，近日網(wǎng)友“忙里偷閑的人”在草根網(wǎng)王紅旗博客問道：“尊敬的王紅旗先生: 您好！???現(xiàn)有一事請您幫忙:南山經(jīng)中有一招搖山，究在何處？譚其驤先生認(rèn)為在我家鄉(xiāng)湖南桂陽北部，但有人又說在廣西十萬大山。我不愿再看到蔡倫本在桂陽卻到了耒陽這一張冠李戴的做法。煩先生加以考證，去偽存真，善莫大焉！恭候回復(fù)。”其實，在我已經(jīng)出版的專著《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)（全彩繪）》《全本繪圖山海經(jīng)（全三冊）》《山海經(jīng)十日談》《山海經(jīng)鑒賞辭典》《遠(yuǎn)古中國資源秘籍：山海經(jīng)新解》和42平方米復(fù)原再現(xiàn)4200年前華夏自然地理和人文地理景觀的巨畫《帝禹山河圖》里，都可以找到相關(guān)的內(nèi)容。為了方便關(guān)注《山海經(jīng)》的朋友，這里把有關(guān)招搖山的內(nèi)容介紹如下：
　　山海經(jīng)藝術(shù)地理復(fù)原圖組畫創(chuàng)作于1997年，其地理方位依據(jù)的是《山海經(jīng)地理復(fù)原圖注》一書。在繪畫作品分類上，山海經(jīng)藝術(shù)地理復(fù)原圖屬于“藝術(shù)地圖”，它既有藝術(shù)的成份，又包含地理地質(zhì)地圖的信息。事實上，古今中外有不少人都創(chuàng)作過藝術(shù)地圖或具有藝術(shù)地圖性質(zhì)的作品。但是，大規(guī)模繪制藝術(shù)地圖，在現(xiàn)代中國是從山海經(jīng)藝術(shù)地理復(fù)原圖的創(chuàng)作開始的。南山經(jīng)圖是山海經(jīng)藝術(shù)地理復(fù)原圖組畫之一，它描繪的是《南山經(jīng)》的內(nèi)容?！赌仙浇?jīng)》是《山海經(jīng)》的第一章，也是《五藏山經(jīng)》的第一卷。它記述有南次一經(jīng)、南次二經(jīng)、南次三經(jīng)共計3條自西向東的山脈或地理區(qū)域的自然景觀和物產(chǎn)，當(dāng)?shù)鼐用窆┓罴漓氲纳缴窕蜃嫦壬?，以及祭神的儀式和祭品祭物。
　　具體到《南山經(jīng)》，南次一經(jīng)的位置應(yīng)當(dāng)與《中山經(jīng)》最后一條山脈（位于洞庭山、廬山一帶）的位置相銜接，大體在今日湖南和江西的衡山、九黨荊山、羅霄山、武功山、玉華山一帶。南次二經(jīng)的位置應(yīng)該在南次一經(jīng)的南面或東面，大體在今日江西東部、安徽南部、江蘇南部，以及浙江境內(nèi)。南次三經(jīng)的位置應(yīng)在上述兩條山脈的南面，大體在今日南嶺和武夷山一帶，以及廣東、福建沿海地區(qū)。
　　南山經(jīng)之首曰鵲山，其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝余，食之不饑。有木焉，其狀如構(gòu)而黑理，其華四照，其名曰迷構(gòu)，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰猩猩，食之善走。麗旨水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
　　《山海經(jīng)》第一章為《南山經(jīng)》，《南山經(jīng)》第一條山脈的鵲山，大約位于今日湖南境內(nèi)的衡山或九黨荊山。招搖山即今日的羅霄山，“羅霄”與“招搖”的含意和發(fā)音頗為相近。麗旨水即米水，西海即今日的衡陽盆地，當(dāng)時或為湖泊；在古人的眼里，湖泊亦可稱為海。
　　構(gòu)樹又名轂樹，屬落葉喬木，開淡綠色花，結(jié)紅色果實。迷構(gòu)樹可能與構(gòu)樹類似，佩戴它的花果，則不會迷路、迷糊。禺為猿猴類總稱，猩猩即猩猩，或者是白耳彌猴；所謂吃了它的肉“善走”，與今天人們所說的吃什么補什么、食什么像什么，是一脈相承的。育沛應(yīng)當(dāng)是一種蚌類，佩戴它的殼做成的首飾可以避免患腹部疾病。
　　我研究《山海經(jīng)》40多年，參加過30多年前全國第一屆山海經(jīng)學(xué)術(shù)研討會，深知《山海經(jīng)》是中國也是世界最重要的記述公元前人類活動信息的珍貴寶典之一，同時也是中華民族文明與文化的源頭之一，理應(yīng)得到全社會的關(guān)注。在光明日報社2014年9月23日主辦、先秦史學(xué)會和北京時代文化書局協(xié)辦的“《山海經(jīng)探秘》新書發(fā)布會暨專家座談會”上，與會專家學(xué)者強調(diào)指出，深入研究解讀和宣傳普及《山海經(jīng)》記述的公元前海內(nèi)外文明與文化信息，不僅對弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，而且也有助于加深中國與亞洲乃至美洲等世界各國的歷史友好關(guān)系。例如，已故《山海經(jīng)》研究泰斗袁珂先生認(rèn)為《山海經(jīng)》記載的壽麻國即今日的斯里蘭卡，《山海經(jīng)》研究資深學(xué)者王紅旗發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》記述有十多條內(nèi)容與美洲文化相同或相似，《山海經(jīng)探秘》作者蘆鳴先生（澳大利亞）認(rèn)為《山海經(jīng)》記述的地理方位遍布全世界，如果上述研究得到進一步的驗證，將為中國歷史、亞洲歷史、世界歷史增添新的史料。

　　YG43－1800《招搖山（山海經(jīng)第一座山）在哪里》140927
　　本文收入八纮九野叢書《重構(gòu)（王紅旗）數(shù)字讀物叢書》之《重構(gòu)2013進展》。
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