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石成金在《傳家寶》三集卷三《群珠》里說：世路風(fēng)霜，吾人煉心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也；世事顛倒，吾人修行之資也。大丈夫處世，不可少此磨練。玉磨成器，鐵煉成鋼。 在現(xiàn)代生活中，有些話你不說出來，有些事你也做不出來，這種差距就是來自內(nèi)心的淡定和良好的教養(yǎng)。 在上一篇《厚道為人》里，我說厚道和受教育沒多大關(guān)系。教養(yǎng)和受教育程度也基本上是兩回事，有的人很有文化，但是很沒教養(yǎng)；有的人沒有什么太高的學(xué)歷和學(xué)識(shí)，但仍然很有教養(yǎng)、很有分寸。 一個(gè)人的涵養(yǎng)，不在心平氣和時(shí)，而在心浮氣躁時(shí)；一個(gè)人的理性，不在風(fēng)平浪靜時(shí)，而在眾聲喧嘩時(shí)；一個(gè)人的慈悲，不在居高臨下時(shí)，而在人微言輕時(shí)；情侶間的尊重，不在閑情逸致時(shí)，而在觀點(diǎn)相左時(shí)；夫妻間的恩愛，不在花前月下時(shí)，而在大難臨頭時(shí)。 徐志摩的發(fā)妻張幼儀，知書達(dá)理，嫁妝也可觀，娘家是當(dāng)時(shí)上海寶山縣的巨富。就在她懷著次子時(shí)，徐志摩卻與林徽因墜入情網(wǎng)提出離婚，張幼儀沒有多問一句就辦了離婚手續(xù)，甚至不要求他撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。她帶著一顆破碎的心輾轉(zhuǎn)德國(guó)，邊工作邊學(xué)習(xí)，也在那里找到了自信，找到了人生支撐點(diǎn)。她說：“去德國(guó)以前，凡事都怕，到德國(guó)后，變得一無(wú)所懼?！?/span> 張幼儀回國(guó)后辦云裳公司，主政上海女子儲(chǔ)蓄銀行，再次把家族的生意頭腦發(fā)揮到極致。她精心撫養(yǎng)與徐志摩的兒子，仍服侍徐志摩的雙親，甚至還接濟(jì)已經(jīng)落魄的徐志摩及其后來的妻子陸小曼。無(wú)論離婚前還是離婚后，甚至徐志摩死后50多年，張幼儀都不曾對(duì)往事吐露半字，不論順境逆境，都保持著一如既往的生活狀態(tài)。那個(gè)年代的教養(yǎng)告訴她，既是大家閨秀，就要比旁人承受更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。你可以愛了又愛，最終葬在了風(fēng)花雪月里，我卻可以淡淡地自立不敗。這樣的情感與教養(yǎng)，世間無(wú)人能敵。 有句話說：會(huì)做飯的男人都?jí)牟坏侥睦?。我喜歡洗自己的衣裳，我知道它們哪個(gè)地方比較臟，哪個(gè)地方需要多搓幾下，洗衣服的過程，也是精神放松的過程；我還喜歡做飯，菜是切細(xì)點(diǎn)還是粗點(diǎn)，長(zhǎng)點(diǎn)還是短點(diǎn)，炒菜是辣一點(diǎn)還是淡一點(diǎn)，全憑自己喜愛。不管是洗衣服還是做飯炒菜，我覺得是我個(gè)人喜好，可能和成長(zhǎng)經(jīng)歷有一定的關(guān)系。 我寫以上這些東西，不是要每個(gè)男人都系上圍裙圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，整天抱著一大堆衣服像個(gè)男人婆一樣。我是想說，如果一個(gè)男人，每天像個(gè)大爺一樣，回到家也威風(fēng)凜凜的對(duì)老婆頤指氣使，就算事業(yè)做得再成功，我不認(rèn)為他是一個(gè)有教養(yǎng)的人。一個(gè)沒有教養(yǎng)的人，遲早要完蛋的。 好男人的基本標(biāo)準(zhǔn)：不一定要浪漫，但一定要負(fù)責(zé)任；不一定要掙大錢，但一定要養(yǎng)家；不一定要事事聽父母，但一定要有孝心；不一定要三從四德，但一定要愛老婆；不一定要飛黃騰達(dá)，但一定要有時(shí)間陪家人；不一定要管孩子，但一定要愛孩子；不一定要大男子主義，但大事發(fā)生時(shí)一定要拿得了主意。 這個(gè)世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高境界是節(jié)制，而不是釋放。所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受。釋放是很容易的，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，難的是節(jié)制。 如果你想做一個(gè)有教養(yǎng)的人，過有教養(yǎng)的生活，那就再努力一把。這種生活不需要?jiǎng)e人下定義，甚至不需要讓不相干的人知道，你只要堅(jiān)持做最忠誠(chéng)的自己，安靜而又驕傲地綻放自己的魅力或者美麗，你的生活里，一定自內(nèi)到外透露著優(yōu)雅的芳香。 良子提示：以下內(nèi)容也很重要—— |
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