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簡·奧斯汀相信女人比男人更弱勢，也就是我們是不平等的嗎？好吧，她的確相信兩性是不同的。她寫到兩性的差異，這類差異對男人和女人如何建立相互的聯(lián)系及應(yīng)該如何建立具有強(qiáng)有力的影響。她對性別差異的觀察是相當(dāng)有教益的——假如我們想更聰明的經(jīng)營我們的生活并從男人那里得到更多想要的東西。不過為了從她的洞見中獲益，你必須樂意看見過去對自己面前事物的設(shè)想。在這一章，我將要求你（我親愛的讀者）扮演心明眼亮的18世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義者并直面簡·奧斯汀所注意到的男人和女人之間的某些重要差異——在躍上你高高的馬背并反對這些差異不可能是真實(shí)的之前（你之所以反對是因?yàn)槟銚?dān)心所有這一切意味著我們女人將不得不認(rèn)為自己是二等公民。而誠實(shí)的說，根本不需要恐慌。你可以信任簡·奧斯汀以保持我們性別的尊嚴(yán)。）

讓我們從女人一般比男人更忠實(shí)開始。在簡·奧斯汀那里，正如在現(xiàn)實(shí)中一樣，女人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)男人不忠誠不僅令人痛苦不堪，而且令人震驚不已。不只是男人更有可能欺騙，盡管事實(shí)確實(shí)如此。還因?yàn)槟腥撕团酥g的忠誠能力之間差距如此之大，以致女人常規(guī)性地想象不出男人能夠怎樣。我們不斷地依賴男人的本質(zhì)像我們一樣忠誠于我們的情感關(guān)系。而我們不可避免會(huì)令人不快地大吃一驚。

在目前的搭訕文化場景可以對所有人免費(fèi)移交最合適風(fēng)格的遺風(fēng)之中，對方性別的成員——簡·奧斯汀的女主人公不知何故會(huì)將他們視為值得我們同情和尊重的“同胞”——可能看似敵人。男人攻擊我們的弱點(diǎn)，我們也攻擊他們的弱點(diǎn)。甚至當(dāng)他們不是深思熟慮地按照亨利·克勞福德的方式玩弄我們的愛情（而且我們也不是處心積慮地按照蘇姍小姐的方式挑逗男人）之時(shí)，女人依然要敷衍這個(gè)讓男人們可憐我們魅力的世界， 而男人也依然要與我們搭訕，展示他們美麗的羽毛，然后飄然而去，甚至不理會(huì)他們已經(jīng)帶來的大混亂。

“忠誠”與“迷戀”的鴻溝，指向了由作為現(xiàn)代女人的我們所擁有的更大的戀愛關(guān)系和性關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)所帶來的簡·奧斯汀式洞見。2008年春季，《紐約時(shí)報(bào)》“周日風(fēng)”從大學(xué)生中征文，探討“對他們來說，愛情像什么的赤裸裸的真相”。得獎(jiǎng)文章 所控告的，是簡·奧斯汀稱之為對作者自己的“情人”和她所知道的其他男人“朝三暮四”的控訴。很明顯，男性的關(guān)注依然像以前一樣是一種強(qiáng)有力的麻醉劑。這篇文章是簡·奧斯汀所見到的在男人和女人之間的差異在她的時(shí)代與我們的時(shí)代之間兩百年里存活下來的強(qiáng)有力證據(jù)。長出硬殼以保護(hù)你情感的療法不起作用也明顯。

在21世紀(jì)，女人有義務(wù)致力于向自己反復(fù)灌輸同樣的態(tài)度，將其當(dāng)作一種沒有退路的努力，以避免在情感上受到她們的戀愛生活所設(shè)定的以男性為標(biāo)準(zhǔn)的速度擠壓。這不可能是正確的。但是，對我們來說，期望男人突然開始按我們的方式處理關(guān)系就又是合理的嗎？

現(xiàn)代的陳詞濫調(diào)是，女人總是想要男人像言情小說的男主人公那樣舉手投足。那么，為什么男人不應(yīng)當(dāng)期望姑娘們上演色情作品呢？好吧，簡·奧斯汀寫的不是言情小說。而且沒有任何人會(huì)興高采烈地去迎合對方性別的最低公分母。 簡·奧斯汀的女主人公所期望男人的，不是要將他們女性化或閹割或使他們滿足我們自私的愿望，而是希望他們超越自己的局限，擴(kuò)展自己，使他們能夠容納我們更高貴的對什么將使男人和女人在戀愛中幸?？鞓返睦斫狻?/p>

摘自 [美]伊麗莎白.坎特 著 《簡·奧斯汀之幸福哲學(xué)》，黑龍江教育出版社。