曾氏字派閑說(shuō)

2015-07-23 12:00:44

曾氏字派閑說(shuō)

近日閱譜，見(jiàn)我房三修族譜中有：

亮懷迭相于汴京，彥棨連元于吉水

之句，求教有識(shí)宗親，作何解釋?zhuān)?/span>

………光英世居華直，徒讀父書(shū)，參以同宗之情，濫為塘邊典亨弟、利謨侄、利諏侄等，邀館茲祠以教子侄，每提命下，因索茲祠舊譜以參稽?；?jiàn)此譜中，或有以歲貢而叨鄉(xiāng)榜，或有以黌序而就青氈。太學(xué)衛(wèi)千，世多其侶，巡政鄉(xiāng)飲，代有其人。其余克世其家，多是不辱其先之輩，又奚如亮懷迭相于汴京，彥棨連元于吉水，而后足為吾族光哉！但志字派后，譜載頗略。典亨弟屢與吾言，欲稟房眾，續(xù)修以誌詳明，更以'圣學(xué)明德，誠(chéng)正啟基，修齊治平，保世昌期’十六字書(shū)之譜末，以為光字輩后之班行，庶使后世云礽，覽此而思祖德，吾聞其言而壯之！……是為引（塘邊房光字輩非華直光英之光67派）

時(shí) 道光廿四（1844）年歲在甲辰仲秋望后之一日 華直房末孫邑庠光英華村撰

注：華直——陽(yáng)江華直

本房派行：（66）志（67）亨（69）利（69）應(yīng)（70）光（71）紀(jì)（72）廣

七十派后，有用傳紀(jì)廣，也有用光士在，但都沒(méi)使用'圣學(xué)明德，誠(chéng)正啟基，修齊治平，保世昌期’十六字。

道光廿四年三修譜時(shí)，族中最快的長(zhǎng)房己有光字輩12人，但至今都無(wú)后人？

【70】光勇公：應(yīng)幾長(zhǎng)子 生于嘉慶11年丙寅十月初九———————5歲（至嘉慶十五年）

【70】光效公：應(yīng)幾次子 生于嘉慶13年戊辰四月廿七———————3歲（至嘉慶十五年）

【70】光韜公：應(yīng)幾三子 生于嘉慶15年庚午———————————1歲（至嘉慶十五年）

【70】光緒公：應(yīng)幾四子 生于嘉慶18年癸酉———————————31歲（至道光廿四年）

【70】光和公：應(yīng)兼子 生于道光21年辛丑九月十四—————4歲（至道光廿四年）

【70】光成公：應(yīng)珍長(zhǎng)子生于道光5年乙酉九月初九———25歲(至道光廿四年)

【70】光浩公：應(yīng)珍次子生于道光8年戊子九月廿四————18歲(至道光廿四年)

【70】光雄公：應(yīng)寬子，生于道光20年庚子十二月初五————5歲(至道光廿四年)

【70】光乾公：應(yīng)斗公長(zhǎng)子，（無(wú)生辰記錄）

【70】光寧公：應(yīng)斗公次子，（無(wú)生辰記錄）

【70】光保公：應(yīng)生公子，（無(wú)生辰記錄）

研究族譜時(shí)，疑似與天地會(huì)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有關(guān)！

據(jù)查：

曾公亮(999年-1078年2月27日)，字明仲，號(hào)樂(lè)正，漢族，泉州晉江(今福建泉州市)人。北宋著名政治家、軍火家、思想家。仕仁宗、英宗、神宗三朝，歷官知縣、知州，知府、知制誥、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士，參知政事，樞密使和同中書(shū)門(mén)下平章事等。封兗國(guó)公，魯國(guó)公，卒贈(zèng)太師、中書(shū)令，配享英宗廟廷，賜謚宣靖。為昭勛閣二十四功臣之一。（北宋汴京河南開(kāi)封）

曾懷(1100-1172年)，字欽道，祖籍晉江，宋孝宗比作蕭何、劉晏。累遷至右丞相兼樞密使，封魯國(guó)公。曾懷世家登宰輔。（南宋于公元1138年南遷定都杭州，改稱(chēng)臨安。）

亮懷迭相于汴京并不完全準(zhǔn)確：亮懷迭相是溫陵曾氏史實(shí)，而亮相于汴京，懷相于臨安，并不是都相于汴京。

彥棨連元于吉水

曾 棨，江西永豐，明永樂(lè)二年甲申科（1404）狀元1372-1432年，字子啟，號(hào)西墅，謚襄敏。

曾 彥，江西泰和，成化十四年戊戌科（1478）狀元。1425-1503年，一名雅彥，字士美。

江西吉安府，清初沿明制，乾隆八年（公元1743年），析永新、安福地置蓮花廳，吉安府轄廬陵縣、泰和縣、吉水縣、永豐縣、安?？h、龍泉縣、萬(wàn)安縣、永新縣、永寧縣、蓮花廳9縣1廳，直到清末。1912年廢。

把江西泰和縣、吉水縣、永豐縣所屬之吉安府統(tǒng)稱(chēng)吉水

亮懷迭相于汴京，彥棨連元于吉水——引申對(duì)偶句

引申曾氏的輝煌家族史

我想闡明：

亮懷迭相于汴京，彥棨連元于吉水——這一輝煌的曾氏家族史已通過(guò)廣東陽(yáng)江華直邑庠曾光英授徒于陽(yáng)江海陵平章（交通閉塞之海島）曾氏子孫，足見(jiàn)道光廿四（1844）年信息已不再受戰(zhàn)亂或交通閉塞之限制，而是一雷天下響的天下信息共晌時(shí)代！

佐證：

曾志禮：于嘉慶15年(1810年) 撰修族譜（二修）主修者，我族大隆公十一世孫。起鳳次子，字思和，別字蓮塘，學(xué)號(hào)樂(lè)天，生于雍正10年壬子(1732年)九月十四，卒于嘉慶19甲戌(1814年)八月十三壽八十三歲，生平歷五次科舉考試：乾隆29年甲申(1764年)科進(jìn)庠(33歲)，40年乙未(1775年)科邦廩(44歲)，嘉慶2年丁巳(1797年)科貢元(66歲)，13年戊辰(1808年)科舉人(77歲)

曾志孚公：乾智公子，字思合，別字觀簡(jiǎn)，我族大隆公十一世孫，生于乾隆20乙亥(1755年)四月十七，嘉慶十三年（1808年）歲貢。（至道光廿四（1844）年尚健在，故三修譜時(shí)無(wú)卒記）

志禮、志孚二公都是述溪祠祖嘗供讀于廣州，參照廣州市“宗圣公祠”：

廣州市“宗圣公祠” 于嘉慶庚午年（1810年）鄉(xiāng)試時(shí)，由鎮(zhèn)平（今梅州蕉嶺）人曾進(jìn)揚(yáng)和長(zhǎng)樂(lè)（梅州今五華）人曾映敞倡議興建，后集資購(gòu)買(mǎi)地塊于省城小馬站，即今廣州市西湖路小馬站街。壬申年（1812年）動(dòng)工，癸酉年（1813年）竣工落成，參與建祠以縣為單位有：四會(huì)、廣寧、嘉應(yīng)黃沙（今梅州）、陽(yáng)春、陽(yáng)江、高明、增城、永安（今紫金）、東莞、歸善（今惠陽(yáng)）、從化、鶴山、新安（今深圳寶安）、開(kāi)平、恩平、新寧（今臺(tái)山）、鎮(zhèn)平（今梅州蕉嶺）、平遠(yuǎn)、武平（武平縣屬福建，不知道何故參與建祠，代考）、和平、興寧、長(zhǎng)樂(lè)（今五華）、博羅、揭陽(yáng)、河源、陸豐、乳源、陽(yáng)山、始興、番禺、連平、花縣等。（主要為省內(nèi)相對(duì)遠(yuǎn)離省城的各縣曾氏支派）

東二級(jí)特第五牌位：述軒公妣趙陽(yáng)江——此為陽(yáng)江海陵山拔村宗圣南支（述軒公祠）供奉的平章二世祖（大隆次子）

西二級(jí)特第六牌位：述溪公妣熊陽(yáng)江——此為陽(yáng)江海陵塘邊村述溪曾公祠供奉的平章二世祖（大隆三子）

由以上佐證材料可知：嘉慶15年庚午（1810年）已不再是受戰(zhàn)亂或交通閉塞之限制，而是一雷天下響的天下信息共晌時(shí)代！——參與捐資興建廣州市“宗圣公祠”的廣東各縣才子（庠生貢生等）諧可作證！

而志禮公于嘉慶15年(1810年) 二修族譜時(shí)并沒(méi)有'有關(guān)曾氏統(tǒng)一由六十三派起使用宏、聞……統(tǒng)一派字’之信息，直至道光廿四（1844）年三修族譜時(shí)亦無(wú)此信息，直至二十二年后的清同治五年（1866年）八月二十三日，曾國(guó)藩給胞弟曾國(guó)荃的信才證實(shí)此信息。

"致沅弟""商家人派名事"："沅弟左右：孫兒排行，擬用浚、哲、文、明四字，再多則添溫、恭、允、塞，派名果應(yīng)用廣字輩否？庚子年修族譜（指道光二十年三修《湘鄉(xiāng)大界曾氏族譜》-筆者注），不應(yīng)將輔臣公一輩之興字改為（草頭加興）字，星岡公之為字改為興字，為孫曾者（叔字下加心）焉不安。一二年內(nèi)必須續(xù)修家譜，將興、儒、為三派仍用舊派，上、國(guó)、楨三輩始改新派毓、傳、紀(jì)字樣。弟意若用廣字，接復(fù)信后再取派名可也。"

該信明確了幾個(gè)問(wèn)題：其一，曾氏家族輩份用字并非皇帝御賜，如果是清朝皇帝御賜，身為道光進(jìn)士，官至兩江總督的曾國(guó)藩應(yīng)該很清楚，絕不會(huì)責(zé)難三修譜的編纂者套用孔氏家族派語(yǔ)，更不會(huì)要求續(xù)修族譜時(shí)"將興、儒、為三派仍用舊派"；其二，湘鄉(xiāng)大界曾氏是在三修族譜時(shí)才開(kāi)始套用的，在一修、二修時(shí)，使用的是衡陽(yáng)唐福曾氏霸公派行字輩，由"四十六派祖玉堂公手訂字派"："思量邦宗祖　大可應(yīng)子孫　惟汝仁文舉　朝元必世興"，輔臣公一輩之"興"字是老派，要套用新派語(yǔ)，星岡公是六十八派，正好是新派的"興"字輩，只好在輔臣公的"興"字上加一個(gè)草頭，以示區(qū)別。

東南兩宗重識(shí)之例言（標(biāo)明排行，清圣裔也。宏、聞、貞、尚、衍，興、毓、傳、紀(jì)、廣，昭、憲、慶、繁、祥，令、德、維、垂、佑，欽、紹、念、顯、揚(yáng)。此廿五字，圣裔排行也。以之命名，故謂之名派。……孔氏六十一代用巨集字，巨集本從弓、從ㄙ，敬避作宏，吾族六十三代用之，遞至祥則七十七派矣。）又遲六年后的同治十一年（1872年）秋。

縱上所述，曾氏'統(tǒng)一使用之名派’之光環(huán) ，并非什么皇帝御賜，而是歷代曾氏族人崇儒尊孔思想所賜??！

伯和房—多祉房—神前光堯約生于1900年（次子士見(jiàn)生于1932年）

伯和房—多福房—塘邊光回生于1862年七月十九（子紀(jì)信，孫廣認(rèn)）

伯和房—多祺房—元盆廣寘生于1914年九月廿一（即廣志，子昭詣，昭請(qǐng)）

伯和房—多祺房—元盆廣宣生于1914年正月初二（女昭喜，子昭深）

伯和房—多祺房—元盆廣寰生于1923年二月十八（即秀榮，子昭設(shè)，昭選）

伯和房—多祺房—元盆廣宏生于1929年四月二十（即岳中，子昭軒，昭拋）

伯和房—多祺房—塘邊在滿生于1914年四月廿一（胞兄）

伯和房—多祺房—塘邊廣淙生于1934年九月初九（胞弟）

伯和房—多祺房—塘邊廣竹約生于1900年（子昭湛生于1930年）

伯和房—多祺房—塘邊廣顏生于1911年（子陳萬(wàn)，昭勉）

伯和房—多祺房—塘邊紀(jì)樣生于1910年十一月（子廣專(zhuān)，廣扶）

伯和房—多祺房—塘邊廣淳生于1916年二月十三（子昭眾，昭文）

伯和房—多祺房—塘邊廣詢(xún)約生于1870年（長(zhǎng)子昭軾生于1918年，孫憲高，憲旭）

伯和房—多祺房—塘邊廣進(jìn)生于1919年十二月初九（子昭漸，昭儉，昭賞）

伯和房—多祺房—塘邊昭海生于1896年二月三十（子憲蘇，孫慶梓）

伯和房—多祺房—塘邊昭執(zhí)生于1911年六月十五(憲汪,大年,憲洋)

伯和房—多祺房—塘邊昭布生于1914年正月二十（子憲照，憲黑）

伯和房—多祺房—塘邊昭信生于1916年（子憲利，憲養(yǎng)）

伯和房—多祺房—塘邊昭常生于1918年（子憲玩，憲芳，憲駛）

掃索我族最早使用名派字，即由七十一派舊派'士’字套用名派'廣’字輩當(dāng)屬：

約生于1890年的廣詢(xún)與廣竹己使用'廣’字輩,昭海生于1896年

由此證明：我族套用名派字輩時(shí)間（1890年）比東南兩宗重識(shí)之例言同治十一年（1872年）秋還遲20年。。