也許你注意到,最近我們多次跟大家探討“死亡”。比如往期登過的《誰說一定要死在醫(yī)院?》《死亡是不是一種自由的權(quán)利?》《死前,活一回》等幾篇文章。 中國進入老齡化社會后,我們或許將要比以往更頻繁地面對死亡——親人的離開,父母的死亡……未來的某天,我們每個人都會離去,你能面對嗎?你能接受親人的離世嗎? 在中國人的傳統(tǒng)觀念中,談死亡是件“不吉利”的事。然而,伴隨社會文明的發(fā)展,以及老齡化社會的到來,“死亡教育”開始引起更多學者和公眾的關(guān)注。 正確地面對死亡,是正確面對人生的重要部分。關(guān)于死亡的探討,我們會繼續(xù)下去,希望通過“文化與健康”這個小窗口,能和你一起坦然面對“死亡”。
在回味這本講述臨終事件的讀本時,窗戶縫里鉆進一個新生命陣陣的啼哭聲,飽滿嘹亮的聲音就像小軍號。這是生命起初的時刻,噴薄有力,充滿希望。然而,耳邊響起了魯迅先生悠悠的一句話,帶著無聲的煙圈——“這孩子將來是要死的?!?/p> 在生命盛大繚亂的筵席中,我們不愿意去想曲盡人散的寥落,抑或產(chǎn)生了一種青春不逝的幻象,覺得死亡無限遙遠。而醫(yī)者是一群天天要面對死亡的人,他們?nèi)绾卫斫馑劳?,決定了他們將如何挽救生命。 什么才是真正的尊重生命,是不是一味延長就是對的?當今的醫(yī)學科技可以說是既發(fā)達又不發(fā)達,說它發(fā)達是因為人類對疾病的認知一直在深化,各類醫(yī)療儀器和設(shè)備的發(fā)明使療效大大提高,甚至可以維系一個腦死亡患者的一切生命體征;說它還不夠發(fā)達是因為相較于人類身體和疾病的全部奧秘,醫(yī)生所能掌握的只是其中很小一部分,大部分疾病不能治愈,死亡依然是最終的宿命。 當許多的生命瀕臨終點,要不要“全力搶救”以延長到達終點的過程?要不要用升壓藥、往心內(nèi)注射腎上腺素、使用呼吸興奮劑、進行胸外按壓、使用除顫儀、做氣管切開……在我所交往的醫(yī)生中,絕大多數(shù)拒絕這類擺設(shè)式的搶救,因為它只會破壞患者的軀體,有損他的尊嚴。書中,在《那一回,我關(guān)掉了呼吸機》這篇文章中,趙醫(yī)生面對的是一個父母全部失蹤、連植物生存狀態(tài)都達不到的腦死亡的11歲小男孩?!熬湍敲匆凰查g,我閃過一個念頭:不對??!不能這么拖著啊!于是,我關(guān)掉了這個孩子的呼吸機。5分鐘后,一切都結(jié)束了……”死亡,如何選擇?或許,選擇讓一個生命如秋葉般靜美地逝去會是對他最大的尊重。 在諸多的選擇中,也有一個選擇的故事,令我心痛與憤怒。書中《ICU的兩個老人》的故事里,1號床80多歲的老奶奶雖然長期癱瘓在床,但是神志清醒,并且情況在一天天好轉(zhuǎn),但子女們或是出于長期照顧的疲累,或是出于經(jīng)濟上的難以負擔,最終決定撤去呼吸機,放棄治療,而這也意味著子女為母親選擇了死亡?!爱斘覀兏嬖V患者要給她撤掉呼吸機的時候,她使勁搖頭,我們只好安慰她……呼吸機撤掉后不久,患者便開始出現(xiàn)嚴重呼吸困難。因氣管插管,患者不能說話,但是能看出她非常痛苦,并一直用求助的眼神看著我們,讓人很心疼……我們感到自己的力量是如此的微薄。隔天清晨,患者便停止了呼吸?!?/p> 原來,生命的選擇權(quán)有時候并不完全在自己的手中。當一個醫(yī)者由于各種原因,竟要放棄一個原本可以活下去的生命,這種無力感是至深至痛的,這不禁讓我們的醫(yī)者想爭取些什么,也希望引起更多人對“臨終關(guān)懷”這個社會問題的思考。 在一個風和日麗的午后,閱讀一個個生離死別的故事,臉頰濕了又干,如此走近“死亡”的我有點隔世的恍惚。想到父母,想到已逝的老人,想到自己。人生最難解決的三個難題之一就是回答:我要到哪里去?彼岸世界是否存在?這是醫(yī)者無法回答的問題,面對臨終的患者和家人,我們能夠給予的只有尊重和愛。 醫(yī)者是最接近死亡真相,也是最接近人間至愛的一群人,有時候醫(yī)者的治療不止于病案和醫(yī)囑,而是帶著溫度走進了患者的生活,成為他們的傾聽者、安慰者和鼓勵者?!痘疑^像》的故事好像一個微電影,醫(yī)者見證了一對情侶的生死別離。當逝者的QQ灰色頭像居然亮起,對醫(yī)者說出“謝謝你!”的時候,醫(yī)者的眼眶開始濕潤。“我不知道曉慧這些日子經(jīng)歷了怎樣的撕心裂肺,可我真切地見證了這份至真、至純的愛情?!?/p> “有時候,醫(yī)者參與患者生活是一件很‘危險’的事情,因為當他們離開時,你會不舍,會心痛。然而,若不能從心底理解他們、安慰他們,我們又如何成為一個真正的醫(yī)治者呢?”盡管會痛,但是書中見證并參與一切的醫(yī)者依然感謝自己的職業(yè),因為是患者“教育”了她何為平等善良,如何真誠地對待每一個生命:“是它讓我理解活著就是一種美麗,是它讓我理解生命的意義?!惫耪Z云:“教學相長?!痹卺t(yī)患關(guān)系里,醫(yī)患也同樣可以相長,對生命的認識永遠也不會結(jié)束。 另有一種“多情”叫尊重,有時候面對臨終的病人,家屬往往隱瞞病情,以為這是對患者心理上的保護。這有時候?qū)?,有時候也不盡然。因為,每個人都有權(quán)利知道自己還有多少時間,因為還有一些心愿需要完成。蘭醫(yī)生《外公的心愿》這篇文章讓我們看到了一個堅強的老人,一個智慧的老人,一個對后輩充滿關(guān)愛的老人?!昂罄m(xù)的那段日子,外公一直做著自己想做的事情。見到了想見的老友,相處了摯愛的親人,寫好了遺書,挑好了墓地,選好了遺像。最讓我不解的是,他自己出錢委托家人在鬧市買了一間門面房!”生者有情,逝者情切,給他們足夠的時間去告別、去安排,不留遺憾,這是一個完美的謝幕。 最喜歡這個故事里“外公”說的一段話: 玲玲(蘭玲醫(yī)生),別難過,人總有一死。不要試圖扮演上帝的角色。你所受的醫(yī)學教育都是最理想化的治療手段,實際上,在和死神博弈的過程中,你能做到的并不多,無非是在可以爭取的范圍內(nèi)做到最好而已。 面對死亡,醫(yī)者能做的并不多,用醫(yī)治減輕痛苦,用尊重對待生命,用關(guān)愛護送患者,這將成為醫(yī)者面對死亡最重要的三件事。 (作者單位:復旦大學附屬中山醫(yī)院) |
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