想那心猿，產(chǎn)于一九竅八孔仙石，生則目運金光，參拜四方世界，后得須菩提祖師顧眄，習得地煞之數(shù)變化及一身本領(lǐng)。再回花果山重操大業(yè)，四處云游，結(jié)識六位大圣，吃喝玩樂，而后卻遇到了天兵招安、圍剿、再招安、二次圍剿、大鬧天宮……

然，世人皆道悟空勇猛，無畏，重情義，吾則曰：此勇，乃匹夫之勇；無畏，乃無知者無畏；所謂重情義，卻更是虛假一片！

乃先從此不義講起。書中亦提及，那心猿連同其余六位大圣，日逐講文論武，朝去暮回，無般兒不樂，此間情誼，可謂至真至極。然，既此情如此之深，天地日月可鑒，那六大圣怎不于大鬧天宮、小圣施威亦或是二次圍剿之時出手相助？只任憑天兵屠戮花果山眾妖？《西游記》中，天兵第一次圍剿時，被花果山打的大敗而歸，而第二次圍剿，十萬天兵將七十二洞妖王捉得一干二凈，第三次圍剿，僅那梅山六兄弟率領(lǐng)一千二百草頭軍便將花果山殺得大敗。初次圍剿，悟空甫與其余六大圣結(jié)為兄弟，七十二洞妖王與花果山犄角相望，花果山兵將四萬七千有余，七大圣個個神通廣大，將準備不足尚存輕敵之心的天庭軍隊打退，其實亦在情理之中。

二次圍剿，天庭準備充足，派下十八架天羅地網(wǎng)與十萬天兵，顯然已重視起花果山實力，此番交戰(zhàn)，悟空憑借自己驍勇，獨撐戰(zhàn)局，但僅保得水簾洞猴兵不失，那七十二洞妖王卻盡被天庭俘虜。

第三次圍剿，因何天庭不派人援助楊戩，只教他梅山兄弟揚威？答案只有一個，便是此時花果山實力已大不如前。西游記中云“這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱著鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺。可憐沖散妖猴四健將，捉拿靈怪二三千”四萬七千妖精，如今只余二三千，而領(lǐng)頭大將，仍是孤零零孫悟空一個，只要二郎神能將他拿下，便是大功告成，這是何等的凄涼之狀？

花果山由勝轉(zhuǎn)敗，究竟為何，那便是：其他六位大圣的離去！

為何離去？歸根結(jié)底還是孫悟空傻愣愣地被天庭招安，傷了眾人的心。

孫悟空初次被招安封了弼馬溫，六大圣尚且能忍，眼見打退天兵，自封大圣，基業(yè)將成，卻不料悟空上天之心不死，又二次被招安，教人如何能忍？

天上一日，地上一年，悟空在天上吃了百十天的蟠桃，地上早已過了百年，誰人能有這等耐性，去等一個寡情薄義、多心善變的猴子呢？

故其薄情寡義，由此可見一斑。而其匹夫之勇、無知便可從猴王鬧天宮一事中窺得一二了

鬧天宮，多么荒唐的舉動！去那凌霄寶殿坐一坐，多么荒唐的想法！“皇帝輪流坐，今年到我家”，多么荒唐的言語！也不想想，天庭數(shù)萬年的積淀，豈是他一介小妖能撼動的？他的無知與匹夫之勇，便決定了它的自大，也便決定了它的失?。皇?，便決定了五百年的五行山之苦。

五行山！忽覺一股凄涼之意油然而生。千丈高峰，只為鎮(zhèn)壓一個追求自由的靈魂而設(shè)，這種威懾力任誰也難以承受。卻又有些理解那個屈服于佛教，甘心西去取經(jīng)的猴王了。

山，一座剝奪自由、禁錮身軀、大壓靈魂的山，壓了他整整五百年，那顆向往海闊天空的心，又怎能仍如五百年前一樣無所畏懼？

五百年間，他能眼望天上飛鳥展翅翱翔，見地上走獸奔騰跳躍，便是看見緩緩爬行的螞蟻，恐怕也有羨慕之心吧。遙想當年目運金光參拜四方世界，佇立絕頂笑看八面來風，扯起大旗號稱齊天大圣之時，心中會是何等滋味呢？

此時，他應(yīng)該知道，即便須菩提祖師神通廣大，也不許他說出師承，自是因為心有所懼了。一個人再強，也強不過天，強不過命運。五行山，是這個世界給他上的第一課。

此時，他是否會認為自己的夢想可笑至極？說什么“皇帝輪流坐，今年到我家”，說什么換個新天地，說什么七十二般變化、什么萬劫不老長生，原來那些不言不語的人，才最深沉、最可怖。

孫行者既已西去，便確是承認自己敗了，他跪在唐僧面前時，便是向靈山伏下了自己那顆高傲的頭顱。

詩曰：

             靈明石猴天地生，目運金光拜四方。

             佇頂笑看八面風，扯旗自號齊天圣。

             不滿天庭鬧天宮，五行山下定心猿。

             行者西去保玄奘，西行路上難重重。

             取經(jīng)成得正果身，可憐齊天孫大圣！