上 海 市 區(qū) 教 堂 游 覽（上）

基督教在上海地區(qū)出現(xiàn)，始于明萬(wàn)歷三十六年（1608年）十二月，上海縣人徐光啟邀意大利耶穌會(huì)士郭居靜（Lazarus Cattaneo）到滬，在徐宅設(shè)禮拜場(chǎng)所，向徐親友、佃戶傳教，之后教徒越來(lái)越多，分布于上?？h城內(nèi)外。

       明天啟元年（1621年），郭居靜應(yīng)已在北京受洗的嘉定孫元化之請(qǐng)到嘉定開教。次年，意大利耶穌會(huì)士畢方濟(jì)（Francois Sambiasi）到松江開教。崇禎十二年（1639年），意大利耶穌會(huì)士潘國(guó)光（Franciscus Brancati）到崇明開教。到18世紀(jì)初，教務(wù)鼎盛，上海地區(qū)有教徒8萬(wàn)人，幾占全國(guó)教徒四分之一。

清道光二十三年（1843年）十一月，英國(guó)倫敦會(huì)傳教士麥都思（W.H.Medhurst）和雒魏林（W.Lockhart）夫婦抵上海定居傳教。此后，英、美等國(guó)主要教派，差會(huì)派遣傳教士到滬傳教，初在上?？h城內(nèi)設(shè)點(diǎn)，隨后迅速向租界發(fā)展。

道光二十七年（1847年），上海第一批基督教堂，如圣三一堂、圣會(huì)堂（后稱老北門第一浸會(huì)堂）建成。19世紀(jì)60年代后，上海增建一批教堂和教會(huì)醫(yī)院、學(xué)校、出版機(jī)構(gòu)。到19世紀(jì)末，上海有教堂10多所。

從上海開埠后到20世紀(jì)初，除了原有的佛教、道教、伊斯蘭教等宗教之外，不同時(shí)期存在和出現(xiàn)基督教、天主教、新教、東正教、猶太教、祆教、錫克教等教會(huì)和教徒。

信奉耶穌是歐美人生活中一個(gè)重要的部分，因此教堂遍布城鄉(xiāng)各地，成為城市的重要組成部分，而且歷史久遠(yuǎn)。歐洲的教堂大致分為四種建筑風(fēng)格：羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代主義教堂。

教堂是基督教、天主教、東正教等教徒，舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方，按照級(jí)別分類有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，禮拜堂等。

20世紀(jì)頭20年，上?；浇萄杆侔l(fā)展。建造或重建一批大教堂，創(chuàng)辦一批神學(xué)院、圣經(jīng)學(xué)校、教會(huì)大學(xué)和中、小學(xué)知名學(xué)校，開辦教會(huì)醫(yī)院。上海成為全國(guó)基督教中心，主要教堂、團(tuán)體機(jī)關(guān)和事業(yè)機(jī)構(gòu)大多開設(shè)在公共租界。1937年，上海有教堂78所，到四十年代時(shí)，教堂遍布上海市。解放后，教堂有所減少，到“文革”時(shí)，關(guān)的關(guān)，并的并，毀的毀。

改革開放之后，大多數(shù)教堂都恢復(fù)了宗教活動(dòng)，也有不少教堂成了“擺設(shè)”，如上海東正教堂，因建筑屬市、區(qū)兩級(jí)文物保護(hù)單位。

據(jù)本人初步統(tǒng)計(jì)，上海市教堂到目前為止，約二百余座（不包括聚會(huì)點(diǎn)、固定活動(dòng)場(chǎng)所等），有歷史遺留的，也有新建的，散布在上海16個(gè)區(qū)和1個(gè)縣境內(nèi)。

上海最著名教堂有徐家匯天主堂、松江佘山天主堂、浦東唐墓橋露德圣母堂、四川南路天主堂、衡山路國(guó)際禮拜堂、西藏中路沐恩堂、漢口路圣三一堂、董家渡天主堂和新樂(lè)路東正教圣母大堂等。

本人不信教，但喜歡教堂、寺廟等宗教建筑，無(wú)論從那個(gè)角度來(lái)欣賞都是藝術(shù)，令人贊嘆。我每次騎游上海時(shí)，都將教堂、寺廟等外景拍攝回來(lái)，輸入電腦獨(dú)自欣賞。

特別有趣的是，不管在教堂，或寺廟內(nèi)逗留時(shí)，總有信徒會(huì)詢問(wèn)：你也信耶穌，或信什么教？我回答他們：我則是一個(gè)游客，什么教都不信，真讓他們失望。臨別時(shí)，很感謝我大恩大德。其實(shí)任何宗教信仰，都是勸人為善，要做好事，否則要受懲罰的。

退休三年，上海市區(qū)的教堂、寺廟等，我都已騎車游覽過(guò)，郊區(qū)的因路遠(yuǎn)，只能分段、分時(shí)去尋覓。特別是散布在上海郊區(qū)農(nóng)村中教堂、寺廟等實(shí)在難以找尋，有時(shí)到了一個(gè)村莊，騎車兜來(lái)兜去就是找不到，只有詢問(wèn)當(dāng)?shù)乩先?，?jīng)指點(diǎn)后方能找到。

本人博客所貼教堂照片都是原創(chuàng)的，如有朋友要下載，只要注明來(lái)源就行。

    1.基督教沐恩堂：位于西藏中路316號(hào)，原名監(jiān)理會(huì)堂，1859年由美國(guó)基督教監(jiān)理會(huì)傳教士藍(lán)伯創(chuàng)辦。光緒十六年（1890年），改稱“慕爾氏紀(jì)念堂”。1929年遷今址建新堂，由著名建筑師鄔達(dá)克大師設(shè)計(jì)。1931年，慕爾堂新堂落成，這座哥特式風(fēng)格的教堂建筑宏偉，當(dāng)時(shí)曾有“東亞最大的社交會(huì)堂”之稱。

    1936年在教堂鐘樓頂部安裝了5米高的霓虹燈十字架，可四面旋轉(zhuǎn)，氣勢(shì)非凡、風(fēng)格獨(dú)特的慕爾堂不僅成為上海、乃至遠(yuǎn)東地區(qū)著名的大教堂。1958年，易名“沐恩堂”。“文革”中，該堂關(guān)閉。1979年9月2日，沐恩堂恢復(fù)禮拜，是上?；謴?fù)宗教活動(dòng)最早的基督教堂。鐘樓頂部重建5米高的十字架。

    1993年7月，沐恩堂被列為上海市文物保護(hù)單位。

2．基督教圣三一堂：位于漢口路49號(hào)，1847年始建，1869年重建，外觀為哥特式，是上海建立最早、最大和華麗的基督教堂。原是一座專為英國(guó)僑民中的圣公會(huì)教徒服務(wù)的教堂，由斯科特，凱德納設(shè)計(jì)，圣三一堂的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了多種建筑風(fēng)格的融合。1875年升格為圣公會(huì)北華教區(qū)主教座堂，1893年，在圣三一堂的左側(cè)，又增建了一座高聳的鐘樓，這座鐘樓大大增強(qiáng)了這座教堂的哥特式意味。鐘樓為四方形平面，尖椎形屋頂，四角有4個(gè)小尖頂。鐘樓內(nèi)安置了八音大鐘，能按著圣詩(shī)的音韻敲打。在上世紀(jì)30年代前，圣三一堂的鐘樓曾經(jīng)長(zhǎng)期是上海的制高點(diǎn)和最醒目的地標(biāo)，可惜這座鐘樓毀于“文革”破四舊中。

3．基督教惠中堂：位于徐家匯路38號(hào)，始建于清光緒三十年（1904年），原屬基督教安息浸禮會(huì)，光緒六年（1880年），由美國(guó)基督教安息日浸禮會(huì)派遺來(lái)滬的傳教師臺(tái)佛史所建。“文革”時(shí)，教堂關(guān)閉，移作他用，1982年因年久失修而倒塌。1993年2月26日復(fù)建，1996年在原址上重建新堂，1997年建成。

4．基督教清心堂：位于大昌街30號(hào)，原名“上海長(zhǎng)老會(huì)第一會(huì)堂”，成立于清咸豐十年（1860年），不久，美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)差會(huì)開辦清心書院，做禮拜就在書院內(nèi)，故稱“清心堂”。1919年在今址購(gòu)地建新堂，1923年落成。新堂建筑平面呈獨(dú)特的“人”字形，在建筑上頗具特色。1958年，清心堂成為南市區(qū)聯(lián)合禮拜場(chǎng)所。“文革”中停止活動(dòng)，1979年9月9日，舉行復(fù)堂禮拜。

1994年3月，清心堂被列為上海市優(yōu)秀歷史建筑。

5．基督教諸圣堂：位于復(fù)興中路425號(hào)，美國(guó)圣公會(huì)傳教士麥甘霖于1915年，在法租界租賃民房作為布道所。后和中國(guó)牧師汪孝奎共同籌劃，購(gòu)今址建造新堂，1925年大堂落成，取名“諸圣堂”。為尖頂木結(jié)構(gòu)建筑，采用17世紀(jì)典型的圣公會(huì)高派教堂格式，西北角有方形鐘樓。1958年，諸圣堂幸運(yùn)地被保留下來(lái)，成為盧灣區(qū)基督教原有的十八個(gè)教派的聯(lián)合禮拜教堂。“文革”時(shí)被關(guān)閉。1982年，恢復(fù)宗教活動(dòng)。1999年4月，諸圣堂被列為上海市優(yōu)秀近代建筑。

6．董家渡天主堂：位于董家渡路185號(hào)，又名“圣方濟(jì)各沙勿略堂”。始建于清道光二十八年(1847年)，咸豐三年（1853年）落成。該堂由西班牙藝術(shù)家、耶穌會(huì)輔理修士范廷佐設(shè)計(jì)，大堂外觀為是中國(guó)建筑風(fēng)格，內(nèi)部式樣仿歐洲耶穌會(huì)總會(huì)之耶穌大堂，大堂頂部呈拱形吊頂，堂內(nèi)幾個(gè)碩大柱子均有4米周長(zhǎng)，墻面高處浮雕均呈現(xiàn)中國(guó)民族圖案。董家渡天主堂是上海教區(qū)第一座主教座堂，也是當(dāng)時(shí)上海最大最引人注目的教堂，其規(guī)模僅次于徐家匯大堂。1985年11月，經(jīng)過(guò)修繕后復(fù)堂。

1993年7月14日，董家渡天主堂被列為上海市文物保護(hù)單位

7．四川南路天主堂：位于四川南路36號(hào)，因當(dāng)時(shí)在洋涇浜河南岸，故名“洋涇浜圣若瑟堂”。道光三十年（1850年），在原法國(guó)領(lǐng)事館旁建造一所小教堂，此堂是上海租界中最早的一座教堂。咸豐九年（1860年）重建，由葡萄牙人設(shè)計(jì)，平面呈拉丁十字形，單鐘樓立面構(gòu)圖，次年新堂落成。光緒三年（1877年）又完成了教堂正面及鐘樓重修工程，建筑風(fēng)格為羅馬式與哥特式組合，窗戶均為半圓圈，高大明亮，并以宗教題材的彩色玻璃所鑲嵌，目前在上海教區(qū)僅該堂保留此特色。

 “文革”時(shí)，教堂關(guān)閉。1981年歸還教會(huì)，12月25日舉行了圣誕彌撒。經(jīng)整修后，于1982年12月25日正式復(fù)堂。1994年2月15日，四川南路天主堂被列為上海市優(yōu)秀歷史建筑。 

8．天主教君王堂：位于巨鹿路361號(hào)，又名“帝王堂”、“巨鹿路天主堂”，原址在法租界蒲石路。1928年，由南京宗座代牧區(qū)輔理主教惠濟(jì)良創(chuàng)建，耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)山宗泰主持祝圣儀式。1933年起，成為法租界內(nèi)講英語(yǔ)的外籍天主教徒專用堂口，為上海各教堂所獨(dú)有。

“文革”期間，教堂被占用。1985年，因建造新錦江大酒店而拆除原教堂，由長(zhǎng)樂(lè)路移地今址重建。1991年，新堂建成。教堂內(nèi)壁有巨幅耶穌牧羊像，故此堂也被稱為“耶穌善牧堂”。1993年4月25日、正式開堂。該堂曾長(zhǎng)期作為上海教區(qū)唯一用英語(yǔ)做彌撒的教堂，現(xiàn)為中文彌撒教堂。

9．天主教伯多祿堂：位于重慶南路270號(hào)，1908年，上海天主教會(huì)把創(chuàng)辦于徐家匯的震旦學(xué)院遷到魯班路。隨后，改名為震旦大學(xué)（1952年撤銷），震旦大學(xué)的小教堂就成為校內(nèi)天主教徒過(guò)宗教生活的場(chǎng)所。1933年起建造一所較大的教堂，次年落成，以耶穌第一位宗徒圣伯多祿的名字命名為“圣伯多祿加尼削堂”。堂為拜占廷式，雄偉壯觀，中央有大穹窿，堂內(nèi)無(wú)支柱，處處可看到祭臺(tái)，并清晰聽到講道聲。

 圣伯多祿加尼削堂落成后，簡(jiǎn)稱伯多祿堂。是原盧灣區(qū)第一座正式的天主堂，教堂神甫被稱為院長(zhǎng)。此前，上海天主教會(huì)將教堂神甫稱為院長(zhǎng)的有徐家匯天主堂、董家渡天主堂、洋涇浜天主堂和虹口天主堂4所，伯多祿堂是第五所?！拔母铩逼陂g，遭嚴(yán)重破壞，1984年復(fù)名遷回。

        10．東正教圣尼古拉斯堂：位于皋蘭路16號(hào)，始建于1932年，落成于1934年。為紀(jì)念被蘇維埃政權(quán)處決的前沙皇尼古拉二世，教堂取名為“圣尼古拉斯”教堂。由俄國(guó)建筑師亞·伊·亞龍所在的協(xié)隆洋行設(shè)計(jì)，昌升營(yíng)造廠承建。圣尼古拉斯教堂平面呈“十”字形布局，外墻大理石上用俄、法、英三種文字刻著教堂全名，穹頂山用代表東正教的“下”符號(hào)，頂端高聳著孔雀藍(lán)蔥頭形尖頂，與頂上的金色十字架交相輝映。廿十世紀(jì)50年代初，留滬俄僑大批離開，東正教活

11．基督教懷恩堂：位于陜西北路375號(hào)，創(chuàng)建于光緒二十六年（1900年），由美國(guó)浸信會(huì)傳教士萬(wàn)應(yīng)遠(yuǎn)在今四川北路興建。1924年，在東寶興路建懷恩堂新堂。1937年“八·一三”事變前，懷恩堂遷至王家沙花園（今北京西路605弄），后又遷至陜西北路口平安大戲院二樓。1941年，購(gòu)地重建遷今址。1942年，懷恩堂新堂落成，這是一座清水紅磚基督教堂，也是上?；浇虝?huì)中可容納人數(shù)最多的教堂之一。

1927年宋美齡和蔣介石就是在懷恩堂里舉行了西式的基督教婚禮。1958年，懷恩堂成為靜安區(qū)唯一的聯(lián)合禮拜教堂。1980年12月復(fù)堂。1994年3月，懷恩堂被列為上海市文物保護(hù)單位。

12．基督教新恩堂：位于烏魯木齊北路25號(hào)，原名“上海公共禮拜堂”。始建于1939年12月，由英國(guó)傳教士戴德生創(chuàng)立的中華內(nèi)陸會(huì)，于迪化路（今烏魯木齊北路）建立了自由教堂，原是外國(guó)人所建非主流教派公共禮拜堂，曾被稱為“萬(wàn)國(guó)教堂”。1958年實(shí)行聯(lián)合禮拜時(shí)該堂幸運(yùn)的被保留下來(lái)。1962年命名為新恩堂。“文革”期間被關(guān)閉。1989年9月24日，該堂恢復(fù)開放。2004年3月，新恩堂被列為靜安區(qū)登記不可移動(dòng)文物。已被列入上海市優(yōu)秀近代建筑。

13．小德肋撒天主堂（天主教）：位于大田路370號(hào)，始建于1930年，原為紀(jì)念法國(guó)里泉爾圣衣院修女小德肋撒而建，定名“圣女小德肋撒堂”，故建造開工日與開堂日都定在其瞻禮日10月3日。小德肋撒為法國(guó)里泉爾圣衣院的隱修女，去世時(shí)僅24歲。她的自傳《靈心小史》，曾被譯為中文。1925年，羅馬教皇把她列為圣女。1931年10月3日，教區(qū)主教惠濟(jì)良主持開堂典禮。該堂為羅馬式建筑風(fēng)格，原有兩個(gè)高高聳立的鐘塔，內(nèi)有寬敞的樓宇圍廊。堂內(nèi)裝飾精致，標(biāo)有紀(jì)念小德肋撒玫瑰圖案的特殊標(biāo)志?！拔母铩逼陂g，教堂關(guān)閉，房屋被工廠占用，1990年，歸還天主教上海教區(qū)。1993年10月3日復(fù)堂。

14．國(guó)際禮拜堂：位于衡山路53號(hào)，建于1925年，由在滬美國(guó)僑民及其他外國(guó)僑民集資建造，初名協(xié)和禮拜堂，為當(dāng)時(shí)上海最大的基督教堂。新堂于同年3月8日落成，因參加禮拜者主要是美國(guó)基督徒，時(shí)稱“美國(guó)禮拜堂”。國(guó)際禮拜堂是一座近代哥特復(fù)興式風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)的教堂建筑，由禮拜堂和三層高的副樓（1936年建）兩部分組成“L”形連成一體。抗戰(zhàn)時(shí)期，吸收了許多歐洲信徒及少數(shù)中國(guó)信徒，遂改名“國(guó)際禮拜堂”。1958年，國(guó)際禮拜堂成為徐匯區(qū)聯(lián)合禮拜場(chǎng)所。1980年，修復(fù)大堂，圣壇上的銅十字架、燭臺(tái)、大理石洗禮池等都恢復(fù)原樣，1981年1月4日復(fù)堂。1989年9月25日公布為上海市文物保護(hù)單位和上海市優(yōu)秀歷史建筑。

15．天主教上海教區(qū)主教府：位于蒲西路120號(hào)，俗稱“小圣堂”。

16．徐家匯天主堂：位于蒲西路158號(hào)，徐家匯是上海天主教的發(fā)源地之一，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海第一座天主教堂，為當(dāng)時(shí)上海最大的天主教堂。道光二十七年（1847年），梅德爾教士在徐光啟墓旁購(gòu)地建教堂，取名圣依納爵教堂，從此這里成了上海天主教的中心。咸豐元年（1851年）又建造了教堂，即徐家匯天主堂的舊堂（在新堂北面。光緒三十二年（1906年）在堂東建新堂，宣統(tǒng)二年（1910年），新堂建成后，稱“圣依納爵堂”，即后來(lái)的徐家匯天主堂。

徐家匯天主教堂不僅是上海地區(qū)最大的天主堂，也是中國(guó)第一座按西方建筑式樣建造的教堂，當(dāng)年曾被譽(yù)為遠(yuǎn)東最壯觀宏麗的天主堂。

教堂是典型的歐洲中世紀(jì)哥特式建筑，平面呈長(zhǎng)十字形，正面向東，兩側(cè)建鐘樓，雙尖頂磚石結(jié)構(gòu)，堂脊高18米，鐘樓全高約60米，尖頂31米，尖頂上的兩個(gè)十字架直插云霄。教堂內(nèi)有蘇州產(chǎn)金山石雕鑿的64根植柱，每根由10根小圓柱組合而成。門窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，鑲成圖案和神像。有祭臺(tái)19座，祭臺(tái)中的大祭臺(tái)于1919年復(fù)活節(jié)從巴黎運(yùn)來(lái)的，有較高的宗教藝術(shù)價(jià)值。

1960年4月，該堂成為主教座堂，并改奉圣母為天主之母為主保，正式的名稱為“圣母為天主之母之堂”。“文革”時(shí)期，徐家匯天主堂遭嚴(yán)重破壞，教堂被用作倉(cāng)庫(kù)。1979年11月，該堂舉行了“文革”后的首次彌撒。1980年大堂修繕一新，1982年8月，兩座各重達(dá)13噸的十字鐵塔架，重新安裝到鐘樓上。同年圣誕節(jié)，尖頂十字架修復(fù)，重現(xiàn)大教堂哥特式風(fēng)貌。1982年徐家匯天主堂為天主教上海教區(qū)主教座堂，1989年9月，被列為上海市文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

17．東正教堂：位于新樂(lè)路55號(hào)，建于1931年，堂體造型古樸圓渾，頂部為半圓穹頂，屋頂止五個(gè)鼓形穹頂，中間是大穹頂，四角4個(gè)小穹頂，施以美麗的孔雀藍(lán)色，與奶白色的墻面，在藍(lán)天白云下渾然一體，顯得格外壯麗，這是上海最大的一座具有古俄羅斯風(fēng)格的東正教堂，也稱圣母大堂。

東正教是羅馬帝國(guó)分裂后，以君士坦丁堡為首都的東羅馬帝國(guó)所轄區(qū)域的斯拉夫人信仰的天主教的一個(gè)教派，它和羅馬教廷各自獨(dú)立，有各自的宗教儀軌和教文教義，就連十字架的樣式也不同。因此。雖然都信仰上帝、耶穌基督，卻是兩個(gè)宗教。

1917年，俄國(guó)十月革命之后，大量前俄國(guó)皇族、貴族、將軍和宗教人士涌入上海，東正教也隨之急速傳入上海，成為有很多信眾的一種宗教。東正教在上海最盛時(shí)為1931年日本侵略我國(guó)東北后，那時(shí)外籍東正教徒從全國(guó)集中到上海，曾有7個(gè)教堂。建國(guó)后外籍僑民紛紛離境，東正教徒逐漸減少。直到1965年?yáng)|正教上海教區(qū)最后一任主教去世，上海的東正教活動(dòng)才完全停止下來(lái)。

上海當(dāng)時(shí)有不少東正教堂，經(jīng)過(guò)歲月洗禮，時(shí)光流逝，現(xiàn)還存有兩座東正教堂建筑。這兩座教堂現(xiàn)基本保持完整，但均已不是宗教建筑，而另有他用。現(xiàn)已作為上海的優(yōu)秀近代建筑加以永久保護(hù)。

18.滬西禮拜堂：位于長(zhǎng)寧路1465號(hào)，原名“滬西神召會(huì)耶穌堂”，是一座基督教新教教堂。滬西禮拜堂源于1919年，宋慶齡母親倪桂珍、黃佩文建立的北新涇滬西布道所（靈工團(tuán)），由兩名瑞典女傳道士克利生和安德生負(fù)責(zé)教會(huì)工作。1925年起，布道所遷至周家橋三角場(chǎng)。命名為滬西神召會(huì)耶穌堂。

1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，房屋被毀，傳道師回國(guó)。1940年，在今長(zhǎng)寧路建造教堂，名為“中華基督教靈工團(tuán)滬西神召會(huì)耶穌堂”。1958年9月，滬西神召會(huì)耶穌堂被保留，作為長(zhǎng)寧區(qū)的3座聯(lián)合禮拜教堂之一，改名“滬西禮拜堂。1960年，滬西神召會(huì)耶穌堂成為長(zhǎng)寧區(qū)唯一的聯(lián)合禮拜地點(diǎn)。“文革”時(shí)教堂被占。 1982年12月19日，教堂恢復(fù)開放，改名為滬西禮拜堂，是文革以后上海市區(qū)第一座進(jìn)行重建的新教教堂。1989年，拆除舊堂，重建新堂，年底落成，頗有建筑特色。

19．基督教新涇堂：位于北翟路74號(hào)，是基督教滬西禮拜堂分堂。建于1998年5月，由蘇州河畔一幢四層樓建筑物改建成為現(xiàn)在的教堂。

20．曹家渡天主堂：位于萬(wàn)航渡路1066號(hào)，曾用名“天主教上海教區(qū)曹家渡圣彌額爾堂”，天主堂為傳統(tǒng)哥特式，優(yōu)美獨(dú)特的造型使他成為曹家渡地區(qū)的一個(gè)新地標(biāo)。1919年法籍修女魯依斯佩、金閨在曹家渡傳教并建圣彌額爾堂，即老堂。1930年，由南通富商，天主教友郁建生捐獻(xiàn)土地建成臨時(shí)新堂。1931年升格為總本堂。1937年上海教區(qū)總鐸座堂設(shè)在曹家渡圣彌額爾堂。

“文革”期間圣堂關(guān)閉，1985年12月25日，曹家渡天主教堂重新開放。1996年，重新大修。2004年，曹家渡堂所在地區(qū)恰逢舊區(qū)改造，移地萬(wàn)航渡路新建教堂。2009年的4月25日新堂奠基，歷經(jīng)2年半的建造和裝飾，2011年9月29日，三大總領(lǐng)天神瞻禮，嶄新的曹家渡圣彌額爾總領(lǐng)天神堂隆重開堂。

21.天主教金家堂：位于遵義南路98號(hào)，又名“圣母無(wú)原罪始胎堂”，始建造于1921年，為圣母堂，故名。舊堂為會(huì)堂式教堂，有鐘樓。“文革”后，教區(qū)與其他單位共建六層大樓一幢，新堂設(shè)在大樓南面底層，二層為活動(dòng)室。1996年11月1日復(fù)堂。

22．息焉堂（天主教）：位于可樂(lè)路1號(hào)，又名“羅別根路息焉公墓禮拜堂”，俗稱西郊天主堂。始建于1925年，由中國(guó)著名教育家、天主教愛國(guó)人士馬相伯等人籌建創(chuàng)立，原為息焉公墓中為教徒舉行安葬儀式祈禱使用，故亦稱作“安息堂”或稱為“圣母升天堂”。該教堂造型現(xiàn)代，但穹頂為拜占庭風(fēng)格，門窗則是哥特式的。堂北面設(shè)有大鐘樓一座，為羅馬風(fēng)手法，有哥特式尖券窗，鳴時(shí)聲聞十里。

息焉堂是上海唯一一座拜占庭風(fēng)格的教堂，頗具東歐風(fēng)情。教堂外是墓地，墓內(nèi)有十四處高若真人的銅鑄耶穌受難像。“文革”初墳?zāi)贡粨v毀，僅存安息堂和鐘樓。2007年起上海市天主教教區(qū)對(duì)其進(jìn)行正式修繕，2008年4月5日復(fù)堂，恢復(fù)宗教活動(dòng)。

23．基督教普安堂：位于鎮(zhèn)坪路152號(hào)，初名“全備福音堂”，始建于1924年，原為美國(guó)圣公會(huì)信徒在吳淞鎮(zhèn)建立的教會(huì)，由美國(guó)人杜華德在閘北大洋橋建教堂。后遷至中興路一帶。抗戰(zhàn)初期，遷入公共租界內(nèi)，抗戰(zhàn)中，毀于炮火。1946年，購(gòu)買中山北路農(nóng)田，建造禮拜堂，新堂稱“安提阿全備福音堂”，昌化路舊址改稱“老堂”。1950年代，杜華德回美國(guó)，福音堂由華人牧師管理。1958年，安提阿全備福音堂成為普陀區(qū)聯(lián)合禮拜場(chǎng)所，該堂被保留，圣靈堂、天恩堂、證思堂并入。

“文革”始，全備福音堂被關(guān)閉。1983年1月，全備福音堂恢復(fù)聚會(huì)，改名為基督教“普安堂。1998年，普安堂在中山北路貧民村改造中被拆除，2004年7月21日，新堂落成，外觀寓意挪亞方舟，兼具圣經(jīng)典故和現(xiàn)代建筑風(fēng)格特色的新堂。

24．桃浦堂（基督教）：位于綠楊路275號(hào)，1992年6月，教堂在嘉定縣桃浦鄉(xiāng)落成。1993年7月，桃浦堂劃歸普陀區(qū)管轄。2001年9月，教堂第三次改擴(kuò)建全部竣工。

25．基督教閘北堂：位于寶通路340號(hào)，前身為“虹口長(zhǎng)老會(huì)堂”，始建于清光緒十四年，是美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)所建。光緒二十九年（1903年），俞國(guó)幀被聘為牧師，在信徒支持下，在閘北海寧路克能海路，購(gòu)地自建禮拜堂，次年建成，名為滬北海寧路自立長(zhǎng)老會(huì)堂。1914年，在今址建造禮拜堂。1916年，新堂落成，定名閘北自立長(zhǎng)老會(huì)堂。1917起，陸續(xù)建衛(wèi)理公會(huì)閘北堂、浸會(huì)懷施堂、圣公會(huì)圣保羅堂、永志堂等17座基督教堂，1924年，改稱“閘北自立長(zhǎng)老會(huì)堂”。1927年，中華基督教會(huì)總會(huì)在滬成立，閘北自立長(zhǎng)老會(huì)堂更名為“中華基督教會(huì)閘北堂”，簡(jiǎn)稱“閘北堂”。

1932年“一·二八”事變中，閘北堂遭日軍炮火焚毀。1936年，重建新堂，使用僅一年，1937年“八一三”事變中，閘北堂又遭日軍炮火焚毀。1947年，重建新堂。1956年，成立閘北區(qū)基督教“三自”愛國(guó)聯(lián)絡(luò)組，同年9月，閘北堂舉行第一次聯(lián)合大禮拜。除懷施堂已于1954年結(jié)束，理公會(huì)閘北堂因市政拓路拆除外，其余16座教堂于1958年9月合并于閘北堂。1958年，閘北堂成為閘北區(qū)聯(lián)合禮拜場(chǎng)所。

“文革”中，教堂活動(dòng)停止，被工廠占用。1982年7月，閘北堂重新復(fù)堂，2004年1月，閘北堂被列為閘北區(qū)登記不可移動(dòng)文物。

26．閘北天主堂：位于育嬰堂路289號(hào)，又名“勝利之后堂?！?/span>1899年，在彭浦鄉(xiāng)建立北孫宅天主堂。1937年“八·一三”日軍入侵上海，教堂毀于戰(zhàn)火。次年修復(fù)?？箲?zhàn)勝利后，在中興路（育嬰堂路口）購(gòu)地建新堂。1947年3月，落成開堂，因建于抗戰(zhàn)勝利之后，故名勝利之后堂。

1959年9月，成立閘北區(qū)天主教愛國(guó)會(huì)。1960年天主教堂撤銷，堂產(chǎn)由街道辦集體幼托事業(yè)等?！拔母铩逼陂g，北孫宅天主教堂停止宗教活動(dòng)。1972年拆除。1979年10月，區(qū)天主教愛國(guó)會(huì)恢復(fù)。1991年起，閘北天主堂進(jìn)行復(fù)堂整修，1995年1月，閘北天主堂隆重舉行復(fù)堂開堂彌撒，恢復(fù)宗教活動(dòng)，更名為“閘北天主堂”。1998年9月閘北天主堂擴(kuò)建，2002年起，恢復(fù)為本堂區(qū)。

27．基督教鴻德堂：位于多倫路59號(hào)，由基督教美北長(zhǎng)老會(huì)創(chuàng)辦，最初建在北京路清源里美華書館，堂名“思婁堂。1925年，思婁堂北遷到虹口的竇樂(lè)安路重建。當(dāng)時(shí)正逢我國(guó)民族主義高漲，基督教內(nèi)提倡本色化，因此教堂設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)的教堂建筑式樣，屋頂采用中國(guó)傳統(tǒng)式的斗拱飛檐結(jié)構(gòu)，以體現(xiàn)中國(guó)教會(huì)本色化。1928年10月新堂落成，取名為“鴻德堂”，以紀(jì)念該會(huì)的著名傳教士、美華書館負(fù)責(zé)人費(fèi)啟鴻（1845～1923年）。

1937年，“八·一三”事變爆發(fā)，該堂遭戰(zhàn)禍遷出虹口。抗戰(zhàn)勝利后，在原址復(fù)堂。1958年，鴻德堂成為虹口區(qū)聯(lián)合禮拜場(chǎng)所?！拔母铩逼陂g，鴻德堂停止宗教活動(dòng)。1992年8月30日正式復(fù)堂，1994年3月，鴻德堂被列為上海市優(yōu)秀近代建筑，現(xiàn)登記為固定宗教活動(dòng)處所。

28．基督教江灣堂：位于豐鎮(zhèn)路40號(hào)，原為景靈堂江灣聚會(huì)點(diǎn)，舊屬寶山區(qū)，1986年劃為虹口區(qū)。2006年9月建造新堂，2008年圣誕節(jié)前落成獻(xiàn)堂，景靈堂江灣聚會(huì)點(diǎn)，改名為“江灣基督堂”。新堂建筑風(fēng)格為哥特式，鐘樓雄偉高聳，尖頂上金色十字架高高矗立。

29．基督教景靈堂：位于昆山路135號(hào)，原名“景林堂”，前身為“中西書院傳教站”，清光緒八年（1882年），由美國(guó)監(jiān)理會(huì)傳教士林樂(lè)知在虹口昆山路創(chuàng)建，系中西書院底層所設(shè)的禮拜堂。1922年由信徒捐資建造，1924年元旦，由牧師江長(zhǎng)川主持獻(xiàn)堂典禮，禮拜堂新堂在中西書院原址對(duì)面落成，取名“景林堂”，以示“景仰林樂(lè)知”之意。該堂是當(dāng)時(shí)上海最大的禮拜堂。

宋慶齡姐妹三人都是景林堂的信徒，她們的父親宋耀如曾是中西書院教員，宋美齡曾參加景林堂唱詩(shī)班。1927年，蔣介石和宋美齡在滬舉行婚禮，宋母曾請(qǐng)景林堂牧師江長(zhǎng)川在宋宅為蔣介石施行洗禮。1937年“八·一三”事變，景林堂被日軍占用，幾經(jīng)遷址，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后遷回原址。1958年，景林堂成為虹口區(qū)聯(lián)合禮拜場(chǎng)所?！拔母铩逼陂g，停止宗教活動(dòng)。1980年9月，景林堂恢復(fù)宗教活動(dòng)，并改堂名為景靈堂，以示“中國(guó)信徒景仰圣靈”之意。1994年2月，景靈堂被列為上海市建筑保護(hù)單位。

30．虹口天主堂：位于南潯路246號(hào)，又名“虹口圣心堂”，全稱救世耶穌至圣至心堂。始建于清同治九年（1870年），為一所小堂。同治十三年（1874年）擴(kuò)建，光緒二年（1876年）建成開堂，取名“耶穌圣心堂”，為西班牙建筑風(fēng)格。后天主教徒增加，以蘇州河為界，南面為洋涇浜堂區(qū)，北面為虹口堂區(qū)。日偽時(shí)期，教徒增多，其中不少是日本籍，為上海市區(qū)最大的堂口之一。抗戰(zhàn)勝利后，日本教徒回國(guó)，葡萄牙教徒也逐漸減少。“文革”中，該堂被占用，大堂被拆除。1982年12月25日復(fù)堂。

31．基督教滬東堂：位于國(guó)和路350號(hào)，前身為“基督復(fù)臨安息日會(huì)中華總會(huì)教堂”，創(chuàng)建于清宣統(tǒng)元年（1909年），原址在寧國(guó)路，為老式二層樓洋房。1951年，中華總會(huì)的愛國(guó)愛教基督徒，積極響應(yīng)中國(guó)基督教開展的“三自”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，徹底割斷與外國(guó)教會(huì)的一切聯(lián)系，建立新生的滬東堂。1958年，全區(qū)基督教會(huì)實(shí)行聯(lián)合禮拜，滬東堂成為楊浦區(qū)的聯(lián)合禮拜堂。“文革”期間，教堂移作他用。1982年12月，正式復(fù)堂。因原址狹窄且失修，在五角場(chǎng)的今址易地重建，于1997年12月22日舉行獻(xiàn)堂感恩禮拜暨落成典禮。滬東堂新堂為三層，呈哥特式現(xiàn)代建筑風(fēng)格，主堂高24米，鐘樓為8層，高42米。

32．惠民路天主堂：位于惠民路692號(hào)，又名“和平之后圣母堂”，始建于1928年，當(dāng)時(shí)虹口圣心堂法籍神父崔頤才選擇工人聚居區(qū)建造教堂，1930年落成，取名“和平之后圣母堂”。 該堂建筑風(fēng)格外型為哥特式，內(nèi)部呈羅馬式。1949年上海解放后，上海天主教界開展反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1954年國(guó)慶節(jié)，該堂教徒?jīng)_破當(dāng)時(shí)教會(huì)的阻力，第一次在教堂頂上升起了五星紅旗，以表示走愛國(guó)愛教、獨(dú)立自主自辦教會(huì)道路的決心。“文革”期間，被迫停止宗教活動(dòng)。由于該堂年久失修，需拆除重建。1982年9月，新堂由教徒艾祖盎設(shè)計(jì)，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑藝術(shù)為一體，外觀莊重流暢，宗教色彩濃郁，呈哥特式現(xiàn)代建筑風(fēng)格，內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)呈羅馬式現(xiàn)代建筑風(fēng)格，堂內(nèi)寬敞明亮。1990年12月25日，舉行復(fù)堂慶典。