前寨遺址與大汶口文化

　　上個(gè)世紀(jì)60年代和80年代,濰坊市在濰河有大批的考古發(fā)現(xiàn)。濰河上游諸城境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了后李文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化以及商周秦漢到唐宋時(shí)期人類文化遺址。諸城西境濰河畔的枳溝鎮(zhèn)前寨村西有一處大汶口文化至龍山文化時(shí)期遺址,上世紀(jì)80年代曾是北京大學(xué)考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)點(diǎn)。該遺址發(fā)掘出許多大汶口文化時(shí)期的墓葬,出土了大量精美的玉、石、陶器,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平和人們的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　前寨遺址位于枳溝鎮(zhèn)前寨村西臺(tái)地上,東部壓于村下,西、北部臨小河,南接濰河故道。東西長(zhǎng)260米,南北寬250米,面積65000平方米,是一處距今約5000年的大汶口文化晚期遺址。遺址地勢(shì)高于周圍地面0.5-5米,文化層厚約1.5米。下層為大汶口文化,中層為龍山文化,上層為岳石文化及商周遺存。遺址出土了大型陶尊、“五峰山形”陶文殘尊片及帶有渦紋、編索、環(huán)形等紋飾彩繪陶器。1974年《文物》第一期予以發(fā)表,引起全國(guó)史學(xué)界的重視。1980年秋,北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)班78級(jí)學(xué)生來(lái)諸城實(shí)習(xí),由李仰松教授指導(dǎo),對(duì)遺址進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘,清理了大汶口文化至周代的墓葬80余座,出土了貫耳彩陶壺、實(shí)足陶南瓦等大批文物。其中大汶口實(shí)足陶南瓦的出現(xiàn),改變了考古界對(duì)“南瓦”起源于龍山文化的傳統(tǒng)看法。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了疊壓于龍山文化之上的岳石文化層。岳石文化在時(shí)間上相當(dāng)于夏,它對(duì)于研究從原始社會(huì)解體、進(jìn)入奴隸社會(huì)提供了科學(xué)依據(jù)。前寨遺址1973年被發(fā)現(xiàn),1979年被公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　濰水之戰(zhàn)與韓信壩的傳說(shuō)

　　在諸城市城北25公里處的濰河上游有個(gè)古縣村,村東邊的濰河兩岸,并立著兩座小山嶺,濰河流經(jīng)這里陡然變窄,形成一個(gè)咽喉地帶。湍急的河水撞擊著岸邊,發(fā)出震耳的轟鳴?？菟竟?jié),徒步就可往來(lái)于兩岸。這里是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)濰水之戰(zhàn)的發(fā)生地。

　　且說(shuō)秦國(guó)滅亡楚漢爭(zhēng)霸,雙方拚的你死我活,項(xiàng)羽的楚軍屢次大敗劉邦的漢軍,且步步進(jìn)逼。公元前204年,韓信帶兵滅了趙國(guó),揮戈?yáng)|進(jìn),攻破了齊王田廣的臨淄城。田廣倉(cāng)皇逃到了濰河?xùn)|岸的高密,派使臣向項(xiàng)羽求救。龍且奉了項(xiàng)羽之命,率領(lǐng)20萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩來(lái)戰(zhàn)韓信,龍且的軍隊(duì)馬不停蹄趕到濰水邊,與漢軍隔岸對(duì)峙。楚軍初來(lái),士氣旺盛,龍且驍勇善戰(zhàn),有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,揚(yáng)言一戰(zhàn)滅韓。韓信苦苦尋思戰(zhàn)勝楚軍的辦法,整夜不眠。他聽(tīng)說(shuō)附近山上有戰(zhàn)國(guó)軍事家黃石公的祠堂,原來(lái)這黃石公就是傳說(shuō)中傳授張良天書(shū)的神人,于是在一個(gè)晚上一人獨(dú)自去了黃公祠,焚香跪拜,靈感所至,頓生一計(jì)。決戰(zhàn)的頭一天晚上,他命令軍士用萬(wàn)余條布囊,裝滿沙土,乘著夜色在濰河上游的峽谷處截流,原來(lái)洶涌的河水被阻擋在上游,下游河道無(wú)水,人馬可以通行。第二天,戰(zhàn)斗開(kāi)始,漢軍與龍且楚軍剛一接戰(zhàn),即敗退而走。龍且不知是計(jì),親率大軍渡河追擊,馬至河中,見(jiàn)有木桿直豎,細(xì)看上面有一行字:“龍且死于此”,龍且大怒,徑直沖上對(duì)岸,韓信急令軍士掘壩放水,上游蓄水奔瀉而下,勢(shì)若驚龍,正在渡河的楚軍頓時(shí)作了魚(yú)鱉,剩下的楚軍被分隔在兩岸。韓信軍隊(duì)猛力出擊過(guò)河的楚軍,龍且寡不敵眾,被灌嬰一搶刺死。對(duì)岸楚兵見(jiàn)此光景,紛紛潰逃,楚軍大敗。韓信軍隊(duì)乘勝追擊,一舉占領(lǐng)了齊國(guó)的全部土地,從此扭轉(zhuǎn)了楚強(qiáng)漢弱的戰(zhàn)局。濰水之戰(zhàn)大大削弱了項(xiàng)羽的實(shí)力,為西漢王朝的建立立下了卓越的功勛。

　　為紀(jì)念這個(gè)歷史事件,人們便把韓信曾經(jīng)壅水的峽谷地帶稱為“韓信壩”,至今兩岸仍有土崖可辨。在距韓信壩10公里的濰河下游,有一個(gè)叫龍且冢的古墓,相傳是龍且葬身之地。蘇東坡在《超然臺(tái)記》中慨嘆:“北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功而吊其不終?！闭f(shuō)的就是韓信這段故事。

　　諸城相州鎮(zhèn)的王氏家族

　　濰河流經(jīng)的諸城市相州鎮(zhèn)有一個(gè)相州王氏家族,王翔千、王統(tǒng)照、王希堅(jiān)、王愿堅(jiān)。

　　王翔千(1888-1956),建黨初期共產(chǎn)黨員,與王盡美、鄧恩銘一起成立“山東馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”,出版《山東勞動(dòng)周刊》、《晨鐘報(bào)》等,最早在山東宣傳革命理論。

　　王統(tǒng)照(1897-1957),1924年畢業(yè)于中國(guó)大學(xué)英文系。1921年與鄧振鐸、沈雁冰等發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。他工詩(shī)善文,出版著述、翻譯作品近百種。建國(guó)后,歷任山東省文聯(lián)主席,山東大學(xué)中文系主任。

　　王希堅(jiān)(1918-1995),王翔千三子。1941年任八路軍獨(dú)立旅政治宣傳科科長(zhǎng),后任山東省農(nóng)會(huì)宣傳部部長(zhǎng),《山東群眾》、《群眾文化》主編,省文聯(lián)主要負(fù)責(zé)人。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《地覆天翻記》、《迎春曲》,詩(shī)集《翻身民歌》等。

　　王愿堅(jiān)(1929-1991),當(dāng)代著名作家,主要作品有《燈光》、《黨費(fèi)》、《糧食的故事》、《七根火柴》、《三人行》等,其中一些被選入中小學(xué)語(yǔ)文課本,影響深遠(yuǎn)。曾任八一電影制片廠編制、文學(xué)部主任,解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)美術(shù)系主任等。